Найдите ответы на свои вопросы об исламе

В наших FAQ вы найдете исчерпывающие ответы на свои вопросы об исламе. Изучите множество исламских знаний для лучшего понимания.

Вопросы и ответы

Если у вас остались вопросы об исламе, вы можете пообщаться с нами!

Ислам - это естественный и полноценный образ жизни, который побуждает человека уделять должное внимание своим отношениям с Богом и Его творением. Он учит, что души обретают истинное счастье и покой, совершая благие поступки, одобренные Богом, которые приносят пользу как обществу, так и самому человеку.

Послание ислама просто: верить и поклоняться только Единому Истинному Богу и принимать Пророка Мухаммада (мир ему) как Его последнего посланника. Слово "ислам" означает покорность Богу, а его последователи известны как мусульмане, которые могут быть представителями любой расовой или этнической принадлежности.

Ответ - нет. Иисус не является Богом по нескольким причинам:

  • Во-первых, Бог - не человек, о чем говорится в Числах 23:19 и других местах.
  • Во-вторых, сам Иисус никогда не утверждал ничего подобного. Бессмысленно утверждать что-то столь богохульное, когда сам человек никогда этого не говорил.
  • В-третьих, Иисус отрицал свою божественность и объяснял, что у него есть Бог. Он назвал своего Бога "единственным истинным Богом", как в Иоанна 17:3. "Единственный истинный Бог" ясно говорит о том, что ни Иисус, ни кто-либо другой не является Богом. Только Творец всего сущего является Богом.

Аллах - это арабский перевод слова Бог (творец). И Библия, и Коран согласны с тем, что Бог всегда сохраняет качество совершенства и нет ничего, что было бы подобно Ему. "Нет ничего подобного Ему" (Аль-Коран 112, Исайя 46:9).

В Коране не сказано, что Аллах - это дух; дух создан Им. Никто не имеет права описывать Аллаха иначе, чем Он описал Себя или Его посланник, да благословит его Аллах и приветствует, потому что никто не знает об Аллахе больше, чем Аллах, и ни одно сотворенное существо не обладает большим знанием о своем Творце, чем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

Аллах говорит (толкование смысла): "Скажи: вы знаете лучше или Аллах?" [аль-Бакара 2:140]. И в Библии также говорится, что дух был сотворен. Псалом 104:30 - духи сотворены (явные признаки). И Коран, и Библия подтверждают это.

Бог не является личностью или духом в человеческом понимании. И Библия, и Коран согласны с тем, что Бог уникален и не имеет аналогов. 

Коран подчеркивает, что "нет ничего подобного Ему" (Аль-Куран 112:4), подчеркивая несравнимость Божьей природы ни с чем в творении.

Мусульмане верят, что Иисус не умер за наши грехи. Это просто потому, что Бог прощает нас по Своей милости - Ему не нужна цена за прощение: просто покайтесь, и вы будете прощены.

Всемогущий Бог говорит в Коране: "...Они сказали: "Мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, посланника Божьего". Они не убили его и не распяли, но надели его подобие на другого человека (и убили его)..." (Коран 4:157).

Мусульмане верят, что Бог посылал множество пророков на протяжении всей истории человечества, чтобы направлять его. Последний пророк, Мухаммад (мир ему и благословение), был наделен несколькими чудесами, в том числе:

  1. Раскол луны: Неверующие попросили Мухаммада совершить чудо, и с Божьего позволения он указал на луну, которая раскололась на две половинки.
  2. Исра и Мирадж: чудесное ночное путешествие из Мекки в Иерусалим и вознесение на небеса, где он общался с Богом.
  3. Благословение пищи и воды: В разных случаях небольшого количества еды и воды чудесным образом хватало, чтобы накормить большое количество людей.

Ответ на этот вопрос кроется в следующих трех фактах:

  1. Первые пророки и их книги были посланы конкретным людям в определенные периоды истории. Как только этот период заканчивался, на смену предыдущей книге отправлялся новый пророк с новой книгой. Таким образом, эти книги не нуждались в сохранении Аллахом. Сохранение ранних книг было оставлено на усмотрение людей в качестве испытания для них. 

    Поэтому, когда люди сбились с пути, они изменили то, что было написано в книгах, которые принесли их пророки, чтобы сделать дозволенным то, что было им запрещено. Таким образом, все прежние книги откровения были либо изменены, либо утрачены.
  2. Пророк Мухаммад (мир ему) был последним пророком, которого послал Аллах, и он не был послан к определенным людям или в определенное время. Он был послан всему человечеству до конца света.

    Аллах сказал в Коране: "Я послал тебя (Мухаммада) только как подателя радостных вестей и предостерегателя для всего человечества, но большинство людей не понимает". [Благородный Коран 34:28]. Поэтому его книга откровения, Коран, должна была быть специально сохранена от любых изменений или потерь, чтобы она была доступна всем поколениям людей до последнего дня мира.
  3. Коран был главным чудом, данным пророку Мухаммаду (мир ему), чтобы доказать, что он был истинным пророком Аллаха. Поэтому Коран должен был быть сохранен, чтобы доказать последующим поколениям, что Мухаммад (мир ему) был последним пророком Аллаха. 

    Все лжепророки, пришедшие после Пророка Мухаммада (мир ему), приносили книги, которые, как они утверждали, были явлены от Аллаха, но ни одна из них не обладает чудесной способностью запоминаться тысячами и не улучшает послание Корана. 

    Важность сохранения Корана заключается в том, что благодаря ему ислам сохранился в своей первозданной чистоте. Человечество всегда может вернуться к истокам ислама, независимо от того, что люди могли добавить или забыть со временем. Все основные принципы ислама содержатся в Коране. 

    Следовательно, сохранение Корана означало сохранение ислама в его окончательной форме. Утрата Евангелия от Иисуса означает, что христиане никогда не смогут вернуться к истинному учению пророка Иисуса, кроме как приняв ислам. Точно так же оригинальная Тора была утеряна, когда храм Соломона в Иерусалиме был разрушен вавилонянами. 

    Таким образом, евреи не могут вернуться к чистому учению пророка Моисея, кроме как следуя исламу. Только в исламе чистые учения пророков сохранились без каких-либо изменений. Именно поэтому Аллах сказал в Коране: "Воистину, единственная приемлемая религия для Аллаха - это ислам". [Благородный Коран 3:19].
  1. Ислам считает, что Бог един, а не троичен, и что идея троицы - это эволюционное понимание, которое не проповедовал ни один из ветхозаветных пророков и не объяснял Иисус. Само слово ("троица") не встречается в Библии, и как мусульмане, так и иудеи согласны с тем, что Бог Авраама - только Один, а не троица.
  2. Иисус занимает достойное место в исламе как один из посланников Бога, наряду с другими посланниками. Все они были особенными, и все они были такими же людьми, как и мы. Никому из них нельзя поклоняться - мы поклоняемся только пославшему их Богу.

    Мы верим, что Иисус был благородным посланником Бога, но не Богом и не сыном Божьим. У Бога нет сыновей и нет семьи; Он не рожает детей. Мы любим Иисуса, подчиняемся его истинным учениям, молимся, как он, постимся, как он, и человек не потеряет Иисуса, если примет ислам. Скорее, вы просто измените свое представление о нем в соответствии с исламом.

    Иисус был Мессией (помазанником/избранником), пророком Израиля. Иисус родился от Девы Марии без отца, но это не означает, что он божественный. Мы считаем, что его рождение было чудом и что Иисус не был сыном Бога, и у Бога нет сыновей. Многие люди в Библии, помимо Иисуса, назывались сыновьями Бога, например Адам, Давид и Израиль. Поэтому выражение "сын Божий" не следует воспринимать буквально в том смысле, что оно означает биологического сына.

    Скорее, метафорически оно означает благочестивого слугу Бога, великого человека, того, кто близок к Богу. Оно не означает божественного сына Бога. Иначе человек, который так думает, должен будет поклоняться всем людям в Библии, которых называли сыновьями Божьими".

    Мы верим, что Иисус не умер за грехи! Просто потому, что Бог просто простил нас по Своей милости - Ему не нужна цена, чтобы простить: просто покайтесь, и вы будете прощены. Это то, чему учил сам Иисус в Библии, когда говорил: "Я пришел призвать грешников к покаянию", а также его слова: "Покайтесь, ибо близко Царствие Божие". Так что это простой путь к прощению всегда.
  3. В исламе нет первородного греха. Мы не несем ответственности за грех Адама. Мы не были там, чтобы нести его вину, и мы считаем, что такая идея несправедлива, нечестна и не от Бога.
  4. Мы не исповедуем грехи священникам - мы просто каемся перед Богом напрямую.
  5. Рай в исламе - это физическая жизнь для тела и души, а не только духовная. То же самое относится и к аду.
  6. Ислам не назван в честь человека, как христианство в честь Христа, иудаизм в честь Иуды или буддизм в честь Будды. Ислам описывает отношения покорности Богу и осознания Его - таково его буквальное значение. 

    Вот почему мы считаем ислам первой общей и первоначальной религией всех пророков со времен Адама, и что все пророки были мусульманами (покорными слугами Бога), включая Иисуса.
  7. Ислам - это в основном Царь (сам Бог) и Его послание. Речь идет об отправителе, а не о том, кто послал. Поэтому мы не преувеличиваем и не превозносим пророков или религиозных деятелей. 

    В исламе между вами и Богом нет посредника - вы можете молиться Богу напрямую. Нет необходимости в посредниках. В исламе нет религиозной теократической власти, и мы не исповедуем грехи священникам или кому-либо еще, кроме Бога.
  8. В исламе поклонение - это не просто ритуалы. Это всеобъемлющее понятие, включающее в себя любое деяние, угодное Богу. Все добрые дела являются видами поклонения: улыбка, искренность в работе, приятное слово и даже нежное отношение к супругу.

    Все это очень вознаграждается Богом. И наоборот, любой поступок, который не угоден Богу, является грехом: говорить плохо о людях - грех, обманывать, лгать, причинять боль невинным людям и наносить вред окружающей среде.
  9. Божественные источники ислама имеют указание на авторство, чего нет в Библии. То есть Бог в таких источниках ясно говорит: "Я открыл эти источники!". Кроме того, источник ислама (Коран) - единственная божественная книга, в которой есть письмена, датируемые временем Пророка. Таким образом, у нас есть оригинальные сценарии и многое другое.

Мусульмане считают Коран последним откровением Бога. Они верят, что это буквальное слово Бога, открытое в течение многих лет Его последнему пророку Мухаммаду (да благословит его Бог и приветствует). Коран полон мудрости. Он полон чудес и славы Божьей и свидетельствует о Его милосердии и справедливости.

Это не книга по истории, не сборник рассказов и не научный учебник, хотя в нем есть все эти жанры. Коран - величайший дар Бога человечеству, это книга, не похожая ни на одну другую. Во втором стихе второй главы Корана Бог описывает Коран, называя его "книгой, в которой нет сомнения, руководством для тех, кто благочестив, праведен и боится Бога" (Коран 2:2). Коран является основой ислама.

Вера в него является обязательным условием. Тот, кто не верит в Коран во всей его полноте, не может претендовать на звание мусульманина. Посланник (Мухаммад) верит в то, что было ниспослано ему от его Господа, и (так же) верующие".

Каждый из них верит в Бога, Его ангелов, Его книги и Его посланников. (Они говорят: "Мы не делаем различий между посланниками Его", - и говорят: "Мы слышим и повинуемся. (Мы просим у Тебя прощения, Господь наш, и к Тебе возвращается все". (Коран 2:285).

В исламе есть два основных источника: Коран и достоверные предания пророка Мухаммада, которые объясняют и иногда расширяют Коран. "И Мы ниспослали тебе (о Мухаммад) Книгу (Коран) не иначе, как для того, чтобы ты ясно разъяснил им то, в чем они расходятся, и (как) руководство и милость для верующего народа". (Коран 16:64).

Мы здесь не для того, чтобы сравнивать Иисуса и Мухаммада (да будет мир с ними обоими), потому что в нашей религии запрещено сравнивать пророков, чтобы увидеть, кто из них выше, особенно такие сравнения, которые включают в себя подрыв статуса другого, что вы и сделали.

Вы не смогли доказать превосходство Иисуса (мир ему) над Божьими творениями, кроме как вменив в вину нашему Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует). Это недопустимо в нашей религии, даже если другая сторона занимает более низкое положение.

Что касается порицания кого-либо из пророков, то любой мусульманин, поступающий так, совершает акт неверия, который выводит его за пределы ислама.

Наша религия сохраняет достоинство пророков и посланников, высоко ценит их и делает веру во всех них одним из столпов веры; тот, кто не верит даже в одного из пророков, не является мусульманином. Наша религия только хорошо отзывается о пророках и посланниках.

В Своей священной Книге, Коране, Аллах, да будет Он превознесен, упоминает их поклонение и восхваляет его, а также упоминает их мольбы, их страх перед Ним, их призыв к вере, предписание им правильного и запрещение им неправильного.

Ни в Книге Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ни в Сунне Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, нет ничего, что говорило бы о ком-либо из них плохо; напротив, согласно обоим источникам, их обязательно нужно почитать и высоко ценить.

Сравнение и противопоставление Иисуса и Мухаммада (мир им обоим) - это не то, к чему следует стремиться в нашей религии, и вам тоже не следует этого делать. Причина в том, что нам велено следовать за Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и - прежде всего - свидетельствовать о том, что он посланник Аллаха, и это не имеет никакого отношения к тому, является ли он лучшим из Божьих творений или нет.

Это относится не только к нашей религии; напротив, каждому человеку, к которому Господь отправил посланника, было велено верить в своего посланника и следовать за ним, даже если он не был лучшим из Божьих творений. Является ли условием то, что Пророк должен быть лучшим из Божьих творений? Каково было бы положение предыдущих народов, для которых в одну эпоху существовало множество пророков и посланников?

Мы свидетельствуем о том, что наш Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, является Посланником Аллаха не потому, что он лучший из творений Аллаха, и он не говорил: "Следуйте за мной, потому что я лучший из творений Аллаха". Скорее, мы знаем (о том, что он лучший из творений Аллаха), потому что Аллах, да будет Он превознесен, повысил его статус.

В исламе одно из имен или атрибутов Бога (Аллах по-арабски) - Аль-Вадуд, что означает "Самый любящий". Оно происходит от корневого слова "вадда", буквально означающего "любимый". Аллах упоминает в Коране: "И Он - Аль-Гафур (Всепрощающий), Аль-Вадуд (Вселюбящий; полный любви)}" (Аль-Бурудж 85:14). 

Аллах любит тех, кто следует Его религии, и Он любит верующих в их различных качествах, как это объясняется в Его книге: "Скажи (о Мухаммад человечеству): "Если вы (действительно) любите Аллаха, то следуйте за мной (т.е. примите ислам, следуя Корану и пророческой традиции), и Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи. А Аллах - Прощающий, Милосердный"" (Ааль-и-Имран 3:31). 

В нескольких стихах говорится о качествах, которые Аллах любит в верующих людях: "{...Аллах любит аль-Мухсинун (добродетелей)}" (Ааль-и-Имран 3:134). "{...Аллах любит ас-Сабирун (терпеливых)}" (Ааль-и-Имран 3:146). "{...Аллах любит тех, кто уповает (на Него)" (Ааль-и-Имран 3:159). "{...Аллах любит тех, кто поступает справедливо}" (Аль-Маида 5:42). Из приведенных выше стихов мы делаем вывод, что Аллах любит тех, кто отличается высочайшей нравственностью. 

Кроме того, Пророк (мир ему и благословение) упомянул о любви Аллаха в следующем хадисе: Если Аллах любит человека, Он призывает [ангела] Гавриила, говоря: "Аллах любит такого-то и такого-то; о Гавриил, люби его". Гавриил полюбит его, и тогда Гавриил возвестит жителям рая: "Аллах любит такого-то и такого-то, поэтому и вы должны любить его". 

Чтобы все жители небес полюбили его, и тогда он удостоится благоволения землян". (Бухари).

В исламе существует множество видов любви:

  • Любовь к Аллаху и Его Пророку Мухаммаду: Верующие должны любить Аллаха, своего Создателя, больше, чем кого-либо или что-либо. Аллаха следует любить больше всего, поскольку это гарантирует любовь Аллаха, о которой говорилось выше. Мы любим Аллаха и Его Пророка (мир ему), повинуясь повелениям Аллаха так, как показал нам наш Пророк. 

Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Тот, кто обладает следующими тремя качествами, будет иметь сладость (наслаждение) веры":

  1. Тот, для кого Аллах и Его Апостол становятся дороже всего на свете. 
  2. Кто любит человека, тот любит его только ради Аллаха. 
  3. Кто ненавидит возвращение к атеизму (неверию), тот так же ненавидит быть брошенным в огонь". (Бухари).
  • Любовь к сподвижникам Пророка и верующим: Мы должны испытывать особую любовь к сподвижникам нашего Пророка и верующим людям; такую любовь, которая не основана ни на какой мирской выгоде - любовь только ради Аллаха. Один человек спросил Пророка о Часе (т. е. о Судном дне), сказав: "Когда наступит Час?" Пророк сказал: "Что ты приготовил для него?" Человек ответил: "Ничего, кроме того, что я люблю Аллаха и Его апостола". Пророк сказал: "Ты будешь с теми, кого любишь". (Бухари). 

Затем Анас сказал: "Мы никогда не были так рады, как услышав это изречение Пророка (т.е. "Вы будете с теми, кого любите")". 

Поэтому я люблю Пророка, Абу Бакра и 'Умара и надеюсь, что буду с ними из-за моей любви к ним, хотя мои деяния и не похожи на их". Любовь к верующим объединит и укрепит мусульманскую общину; один из простых способов увеличить эту любовь - передавать друг другу исламское приветствие: "Мир вам". Передается от Самуры ибн Джундуба: Пророк (мир ему) велел нам отвечать на приветствие имама, любить друг друга и приветствовать друг друга. (Сунан Абу Давуд).

  • Любовь к родителям: Любовь к родителям и их почитание следуют за поклонением Аллаху, согласно следующему стиху: "И постановил Господь ваш, чтобы вы поклонялись только Ему. И будьте послушны своим родителям. Если один из них или оба достигнут старости в вашей жизни, не говорите им ни слова неуважения, не кричите на них, а обращайтесь к ним с почтением" (Аль-Исра 17:23).
  • Любить своих супругов: Аллах упомянул в Своей книге о том, что Он устанавливает любовь, привязанность и милосердие между мужем и женой: "И среди Его знамений есть то, что Он создал для вас товарищей из вас самих, чтобы вы обрели в них спокойствие, и положил между вашими сердцами любовь и милость. Воистину, в этом - знамения для тех, кто размышляет" (Ар-Рум 30:21).

Во-первых, ислам - это религия мира, милосердия и любви, как сказал Всемогущий Аллах: "И Мы не посылали тебя [о Мухаммад] иначе как в качестве милости для миров". (21:107, аль-Анбийа). Коран предписывает мусульманам не воевать с теми, кто не воюет, но это не мешает нам хорошо относиться к ним.

Всевышний Аллах сказал: "Аллах не запрещает вам с теми, кто не враждует с вами из-за религии и не изгоняет вас из ваших домов, быть праведными по отношению к ним и поступать с ними справедливо. Поистине, Аллах любит тех, кто поступает справедливо". (8) Аллах запрещает вам только тех, кто сражается с вами из-за религии, изгоняет вас из ваших домов и помогает вам в изгнании, - запрещает вам делать из них союзников. А кто делает из них союзников, тот - злодей". (9) (Альмумтахана 60:8-9).

Таким образом, очевидно, что к людям, не имеющим намерения воевать с мусульманами, следует относиться справедливо и доброжелательно. Кроме того, ислам установил, что если те, кто воюет с мусульманами, склоняются к миру, то и мусульмане должны склониться к миру, прекратить борьбу с ними и положиться на Аллаха.

Всевышний Аллах сказал: "А если они склоняются к миру, то склоняйтесь к нему и уповайте на Аллаха. Поистине, Он - Слышащий и Знающий". (Аль-Анфаль 8:61). Ислам предписал бороться с теми, кто пытается подорвать святость ислама, и с теми, кто пытается помешать распространению исламского послания силой. Этим они объявляют войну мусульманам.

В этом случае борьба с ними является религиозной обязанностью каждого мусульманина. Ислам также установил некоторые законы войны, которые были известны и применялись только мусульманами. Этика войны, установленная исламом, никогда не упоминалась и не указывалась ни в одной другой религии или нации.

Только ислам запрещает убивать женщин, которые не участвуют в сражениях, а также детей и стариков. Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Отправляйтесь с именем Аллаха, с помощью Аллаха и придерживаясь религии апостола Аллаха".

Не убивайте дряхлого старика, младенца, ребенка или женщину; не будьте нечестны в отношении добычи, а собирайте трофеи, поступайте правильно и хорошо, ибо Аллах любит тех, кто поступает хорошо". Они упомянули, что в одном из военных походов Пророка была убита женщина, поэтому Пророк Мухаммад (мир ему) запретил убивать женщин и детей.

Ислам также предписывал обращаться с военнопленными по-доброму и не убивать их. Милосердие и прощение в исламе в высшей степени проявились в отношении Пророка к жителям Мекки, которые изгнали его из Мекки. Он лишь сказал им, когда вновь одержал над ними победу, то же самое, что пророк Иосиф сказал своим братьям: "Сегодня на вас нет никакой вины. Идите, вы свободны!"

В исламе Иисус (мир ему) считается одним из величайших пророков и посланников Бога. Он чудесным образом родился от Девы Марии без отца, что является признаком могущества Бога. Однако ислам не считает Иисуса божественным или сыном Божьим. Скорее, он рассматривается как слуга Бога, принесший благую весть и знамение для человечества.

Иисус пользуется большим уважением в исламе как избранный посланник Бога. Коран упоминает его по имени 25 раз и называет его "Мессией" и "Словом Божьим". Мусульмане верят в его чудесное рождение, его чудеса и его послание о единобожии.

Ислам учит, что Иисус проповедовал поклонение Единому Истинному Богу, а не себе. Он рассматривается как звено в длинной цепи пророков, включая Адама, Ноя, Авраама, Моисея и кульминацией которой является Мухаммад (мир им всем).

Хотя мусульмане не верят в распятие или воскресение Иисуса в христианском понимании, они верят, что Бог вознес его на небеса. Ислам также учит, что Иисус вернется на Землю перед Судным днем, чтобы установить справедливость и победить Антихриста.

По сути, ислам рассматривает Иисуса как праведного пророка, слугу Бога и носителя божественного послания, но не как само божество. Эта точка зрения поддерживает строгий монотеизм, который является центральным в исламской вере, но при этом почитает Иисуса как одного из самых любимых посланников Бога.

Коран считается чудом по нескольким причинам:

  1. Лингвистическое совершенство: Язык Корана неподражаем и остается эталоном арабской литературы. Его красноречие, стиль и риторические приемы считаются непревзойденными даже самыми искусными арабскими поэтами и писателями того времени и последующих лет.
  2. Сохранность: В отличие от предыдущих писаний, Коран был сохранен в своем первоначальном виде, без изменений и искажений. Это сохранение было обещано Аллахом в самом Коране: "Воистину, это Мы ниспослали Коран и, воистину, Мы будем его хранителями" (15:9).
  3. Научное предвидение: Коран содержит знания о природных явлениях, которые были неизвестны во время его откровения и которые современная наука подтвердила лишь недавно. К ним относятся описания эмбрионального развития, расширения Вселенной, круговорота воды и т. д.
  4. Историческая точность: Коран содержит точные сведения о событиях и цивилизациях прошлого, некоторые из которых были неизвестны во время его откровения и подтверждены более поздними археологическими открытиями.
  5. Пророчества: В Коране содержатся пророчества, которые сбылись, например, победа византийцев над персами после их первоначального поражения.
  6. Всеобъемлющее руководство: Коран дает исчерпывающее руководство по всем аспектам жизни, рассматривая духовные, моральные, социальные и правовые вопросы с непреходящей мудростью. Он предлагает полную систему жизни, которая остается применимой в разные времена и в разных культурах.
  7. Влияние на людей: Коран оказывает глубокое воздействие на тех, кто его читает и слушает, часто вызывая у них эмоциональные и духовные переживания. Многие приняли ислам, услышав или прочитав Коран.
  8. Вызов создать нечто подобное: Коран бросает человечеству вызов создать хотя бы одну главу, подобную ему, и этот вызов остается невыполненным по сей день.
  9. Внутренняя последовательность: Несмотря на то, что Коран открывался на протяжении 23 лет при различных обстоятельствах, он сохраняет идеальную внутреннюю последовательность и не содержит никаких противоречий.
  10. Универсальное послание: Послание Корана универсально, оно обращено ко всему человечеству, независимо от времени, места и культурной принадлежности.

Эти аспекты, помимо прочего, способствуют мусульманской вере в то, что Коран действительно имеет чудесное и божественное происхождение.

В исламе любви к семье и другим людям придается большое значение, и она считается неотъемлемой частью веры. Вот некоторые ключевые аспекты любви в исламском учении:

  1. Любовь к родителям: Коран подчеркивает важность доброго и уважительного отношения к родителям. Аллах говорит: "И постановил ваш Господь, чтобы вы поклонялись только Ему. И чтобы вы были послушны своим родителям. Если один из них или оба достигнут старости в вашей жизни, не говорите им ни слова неуважения, не кричите на них, а обращайтесь к ним с почтением" (17:23).
  2. Любовь между супругами: Ислам поощряет любовь и сострадание между мужем и женой. Коран гласит: "И среди Его знамений - это то, что Он создал для вас товарищей из вас самих, чтобы вы жили в спокойствии с ними, и положил любовь и милосердие между вашими сердцами" (30:21).
  3. Любовь к детям: Пророк Мухаммад (мир ему) был известен своей любовью и привязанностью к детям. Он сказал: "Не из нас тот, кто не милует маленьких детей и не почитает стариков" (Тирмидхи).
  4. Любовь к родственникам: В исламе очень поощряется поддержание хороших отношений с родственниками. Пророк сказал: "Кто верит в Аллаха и Последний день, пусть поддерживает родственные узы" (Бухари).
  5. Любовь к мусульманам: Мусульманам рекомендуется любить друг друга ради Аллаха. Пророк сказал: "Вы не войдете в Рай, пока не уверуете, и вы не уверуете, пока не возлюбите друг друга" (Муслим).
  6. Любовь к человечеству: Ислам учит любви и состраданию ко всему человечеству. Коран гласит: "О человечество! Мы создали вас из одной (пары) мужчины и женщины и разделили вас на народы и племена, чтобы вы знали друг друга" (49:13).
  7. Любовь к Аллаху и Его посланнику: В исламе это считается высшей формой любви. Аллах говорит: "Скажи, о Мухаммад: "Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах полюбит вас и простит вам ваши грехи. А Аллах - Прощающий и Милосердный" (3:31).

В исламе эти различные формы любви рассматриваются не как взаимоисключающие, а как взаимосвязанные аспекты веры и характера верующего. Любовь рассматривается как средство приближения к Аллаху и выполнения своих обязанностей по отношению к другим.

Ислам учит, что каждый человек несет ответственность за свои поступки. В исламе нет понятия первородного греха; каждый человек рождается свободным от греха.

Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: "Каждый ребенок рождается в состоянии фитраха (природной предрасположенности к добродетели и богосознанию), затем родители делают его иудеем, или христианином, или мадьяном" (Сахих аль-Бухари).

Когда человек согрешает, его призывают искренне раскаяться, попросить прощения у Бога и постараться исправить свои ошибки. Бог описывается как Всепрощающий и Милосердный, готовый простить все грехи тем, кто обращается к Нему с покаянием. 

Коран гласит: "Скажи: "О рабы Мои, которые преступили против себя [согрешили], не отчаивайтесь в милости Аллаха. Воистину, Аллах прощает все грехи. Воистину, Он - Прощающий, Милосердный" (39:53).

В исламе процесс прощения включает в себя:

  1. Признание греха и искреннее раскаяние.
  2. Просить Аллаха о прощении.
  3. Твердое намерение не повторять грех.
  4. Если грех причинил вред другим, загладьте свою вину или попросите у них прощения.

Ислам подчеркивает, что дверь к покаянию всегда открыта, пока человек жив и находится в сознании. Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: "Аллах протягивает Свою руку ночью, чтобы принять покаяние тех, кто совершил грехи днем, и протягивает Свою руку днем, чтобы принять покаяние тех, кто совершил грехи ночью, (и это продолжается) до тех пор, пока солнце не взойдет с запада" (Сахих Муслим).

Более того, ислам учит, что хорошие поступки могут стереть плохие. Коран гласит: "Воистину, добрые дела стирают злодеяния. Это - напоминание для тех, кто помнит" (11:114).

Важно отметить, что, хотя Аллах прощает всех, ислам также подчеркивает личную ответственность и подотчетность. Судный день - одно из основополагающих убеждений ислама, когда каждый человек будет отвечать за свои поступки.

Наконец, в исламе для получения прощения не требуется посредник между человеком и Богом. Мусульманам рекомендуется обращаться за прощением непосредственно к Аллаху, что укрепляет прямые отношения между творцом и творением.

Ислам установил строгие этические нормы поведения во время войны, делая упор на милосердие, справедливость и защиту некомбатантов. Эти принципы были революционными в то время, когда они появились, и остаются актуальными сегодня. Вот некоторые ключевые принципы:

  1. Защита некомбатантов: Пророк Мухаммад (мир ему) строго запретил убивать женщин, детей, стариков и религиозных деятелей, которые не участвуют в сражениях. Он сказал: "Не убивайте монахов в монастырях и не убивайте тех, кто сидит в местах поклонения" (Муснад Ахмад).
  2. Запрет на нанесение увечий: Пророк (мир ему и благословение) запретил калечить тела, сказав: "Не крадите (из добычи), не нарушайте своего обещания и не калечьте (мертвые) тела" (Сахих Муслим).
  3. Обращение с военнопленными: Ислам предписывает гуманное обращение с военнопленными. Коран гласит: "И они дают пищу, несмотря на любовь к ней, нуждающимся, сиротам и пленным, говоря: "Мы кормим вас только ради довольства Аллаха. Мы не желаем от вас ни награды, ни благодарности"" (76:8-9).
  4. Сохранение собственности и природы: Запрещено уничтожать имущество, посевы и деревья без необходимости. Абу Бакр, первый халиф, наставлял свою армию: "Не разрушайте деревни и города, не портите возделанные поля и сады и не забивайте скот" (Аль-Муватта).
  5. Соблюдение договоров: Мусульманам предписано соблюдать договоры и соглашения. В Коране сказано: "Исполняйте завет Аллаха, когда вы его заключили, верующие, и не нарушайте клятвы после их подтверждения, когда вы сделали свидетелем Аллаха, который над вами. Воистину, Аллах знает, что вы делаете" (16:91).
  6. Пропорциональность: Применение силы должно быть пропорционально угрозе. Коран гласит: "А если вы наказываете [врага], то наказывайте равноценно тому, чем вы были обижены. Если же вы будете терпеливы - лучше для тех, кто терпелив" (16:126).
  7. Прекращение военных действий: Если враг склоняется к миру, мусульманам предписано прекратить военные действия. В Коране говорится: "А если они склонятся к миру, то склонитесь к нему [также] и уповайте на Аллаха. Воистину, Он - Слышащий, Знающий" (8:61).
  8. Намерение: Война должна вестись только по справедливым причинам, а не ради материальной выгоды или мести. Пророк (мир ему и благословение) сказал: "Армия, которая сражается ради довольства Аллаха и повинуется правителю, вернется с полной наградой и добычей, а армия, которая сражается ради мирской выгоды или славы, вернется без награды и с малой добычей" (Сунан ан-Насаи).

Эти рекомендации демонстрируют, что ислам высоко ценит человеческую жизнь и достоинство, даже во время конфликта. Их цель - свести к минимуму последствия войны для гражданского населения и инфраструктуры и сохранить этическое поведение даже в самых сложных обстоятельствах.

Судный день - одно из основных верований в исламе. Это день, когда все люди будут воскрешены и ответят за свои поступки в этой жизни. 

Коран описывает этот день как день великого значения, когда каждый поступок, большой или маленький, будет взвешен, и каждый человек будет справедливо судим Богом. 

Те, кто жил праведно и верил в Бога, будут вознаграждены Раем, а тех, кто отверг веру и совершил зло, ждет наказание в Аду.

Пророки в исламе считаются посланниками, избранными Богом для руководства человечеством. Это лучшие из людей, известные своей честностью, неподкупностью и благочестием. 

Их главной миссией было нести Божье послание, призывая людей поклоняться только Ему и жить праведно. 

Каждый пророк приносил учения, которые отвечали конкретным потребностям его общины, а окончательное и полное послание было передано пророком Мухаммадом (мир ему) через Коран.

Сохранность Корана рассматривается как божественное чудо и свидетельство его подлинности.

В отличие от предыдущих священных писаний, которые со временем изменялись или утрачивались, Коран остается неизменным с момента его открытия более 1400 лет назад. 

Благодаря такому сохранению изначальное послание ислама остается доступным для всех поколений, позволяя им следовать Божьему руководству так, как оно было задумано.

Ислам признает предыдущие авраамические религии, включая иудаизм и христианство, как часть Божьего плана по руководству человечеством. Однако ислам считает, что со временем эти религии претерпели изменения и их первоначальные послания были искажены.

Коран рассматривается как окончательное и полное откровение, которое исправляет эти изменения и восстанавливает истинную монотеистическую веру. Ислам с уважением относится к последователям других религий и предлагает им принять последнее послание ислама как продолжение того же божественного руководства.

Исламское право, или шариат, основано на Коране и учениях пророка Мухаммеда (мир ему). 

В ней дается всеобъемлющая основа для жизни, угодной Богу, охватывающая такие аспекты, как богослужение, этика, социальная справедливость и семейные отношения. 

Основные принципы шариата включают справедливость, равенство, сострадание и защиту прав личности. Шариат призван способствовать благополучию общества, обеспечивая при этом выполнение людьми своих религиозных обязанностей

Ислам уделяет большое внимание социальной ответственности, призывая верующих вносить позитивный вклад в жизнь своих общин и помогать тем, кто в этом нуждается.

Акты благотворительности, известные как закят и садака, являются основополагающими в исламской практике. Закят - это обязательная форма благотворительности, когда часть имущества отдается нуждающимся, а садака - добровольная и может быть отдана в любое время.

Ислам учит, что забота о бедных, сиротах и обездоленных - это способ заслужить благосклонность Бога и один из важнейших аспектов веры.

Исламские учения подчеркивают важность личного поведения и этики во всех сферах жизни. Верующих призывают быть честными, справедливыми, сострадательными и смиренными. 

Коран и изречения Пророка Мухаммада (мир ему) содержат подробные указания о том, как вести себя в различных ситуациях, начиная от деловых отношений и заканчивая отношениями в семье.

Хороший характер считается признаком истинной веры, и мусульман призывают постоянно стремиться к нравственному совершенству.

Ислам учит, что окружающая среда - творение Бога, и ее следует уважать и защищать. Коран описывает мир природы как знак существования Бога и доверие, оказанное человечеству. 

Мусульман призывают жить в гармонии с природой, избегать расточительности и брать на себя ответственность за сохранение окружающей среды. 

Забота о земле рассматривается как акт поклонения, отражающий приверженность верующего Божьим заповедям.

Ислам рассматривает богатство как благословение Божье, но при этом подчеркивает и ответственность, которая с ним связана. 

Верующих призывают зарабатывать богатство законным путем и использовать его на благо общества. 

Коран предостерегает от жадности и накопления богатств, поощряя щедрость и обмен ресурсами с теми, кто в них нуждается. Бедность рассматривается не как проклятие, а как испытание, и общество призывается поддерживать бедных и уязвимых людей посредством благотворительности и социальной справедливости.

Ислам предоставляет женщинам множество прав, включая право на образование, право на работу, право на владение и наследование имущества, а также право на участие в общественной и политической жизни. 

Коран подчеркивает равенство мужчин и женщин в глазах Бога, утверждая, что оба несут одинаковую ответственность за свои поступки и будут вознаграждены или наказаны соответствующим образом. 

Пророк Мухаммад (мир ему) также подчеркивал важность доброго и уважительного отношения к женщинам, подчеркивая их роль как важнейших членов семьи и общества.

Молитва - один из пяти столпов ислама, имеющий огромное значение в жизни мусульманина. Это прямая связь между верующим и Богом, совершаемая пять раз в день в установленное время. 

Молитва служит напоминанием о Божьем присутствии и укрепляет верующего в его стремлении следовать Его руководству. 

С помощью молитвы мусульмане обращаются к Богу за помощью, выражают благодарность и просят прощения. Это средство духовного очищения и способ поддерживать постоянную связь с Творцом.

После того как это произошло, Всемогущий Бог не оставил человечество в забвении. Он ниспослал Коран как последнее откровение и пообещал, что сохранит его, что и сделал.

Сегодня Коран сохраняется буква в букву в том виде, в каком он был явлен 1400 лет назад. Это подтверждается объективными доказательствами, а не просто верой.

  1. Существуют рукописи Корана, идентичные Корану, который мы имеем сегодня, датируемые временем Пророка Мухаммада, мир ему. Ничего подобного нет в Библии: во всех рукописях есть пробелы, по меньшей мере, в 300 лет!
  2. Самое главное - это устная традиция и заучивание Корана с непрерывной цепочкой, известной со времен Пророка, мир ему. Сегодня миллионы людей заучивают Коран наизусть и сверяют его с теми, кто заучивал Коран до них, и эта традиция уходит корнями в прошлое.

    Это гарантирует, что в Коране никогда не было ошибок или манипуляций. Ни для одной из библейских книг не было найдено связной цепочки повествований, и большинство из них имеют неизвестных авторов.
  3. И наконец, доказательством сохранности является тот факт, что Коран всегда был один. В любой точке мира Коран один и тот же. Эта реальность является очень простым и ясным доказательством того, что Коран сохранился.

    Сравните это с Библией, которая имеет бесчисленное количество версий как результат и свидетельство изменений, происходивших с ней на протяжении веков.

Существует множество доказательств истинности Корана и его сохранности, которых нет ни в одном другом священном писании. Кроме того, тот факт, что эта реальность была обещана в Коране 1400 лет назад, является весомым доказательством того, что Коран может быть только от Всемогущего Бога.

Во-первых, нужно различать две вещи: частичное утверждение и полное утверждение.

В Коране нет полного утверждения, поэтому Библия, христианские или иудейские писания не имеют для него авторитета. Все стихи можно объяснить частичным утверждением, поскольку истинными могут быть только отдельные части книги.

В Коране вообще не упоминается "Библия". Таким образом, для мусульман Библия - это такое же священное писание, как и все христианские и иудейские писания, ничем не отличающееся от писаний многих других христианских групп. Если говорить коротко, то объективно или в Коране нет никакой разницы между Евангелием от Иоанна и Евангелием от Иуды. Если вы видите какой-либо стих, который делает разницу между ними, пожалуйста, дайте мне знать.

И последнее: есть множество стихов, которые показывают, как христиане и иудеи по ошибке и намеренно искажали свои Писания.

Это также подтверждается объективными доказательствами и фактами, что делает частичное утверждение единственным разумным выводом для тех, кто читает Коран, чтобы понять его.

Часто Коран исправляет Библию. Так как же можно утверждать, что Коран подтверждает то, что он исправляет?

Иисус, мир ему, - слуга Аллаха (Всемогущего Бога). Он - человек, созданный Аллахом, как и все мы, зависящий от Аллаха в каждом биении сердца, как и все мы. Но Аллах избрал его пророком и посланником.

Это человек, который получает Божье послание и делится им с людьми, чтобы наставить их на путь Всемогущего Бога. Он учит их хорошему, предупреждает о плохом и так далее.

Иисус не одинок в этой роли: до него было много посланников, отправленных ко всем народам. И только один посланник был послан после него, как последний и окончательный посланник ко всему человечеству: это Мухаммад, сын Абдуллы, из арабского рода Авраама.

Каждый пророк послан к определенным людям и на определенное время, а последний пророк, потому что он последний, послан ко всему человечеству до конца времен.

Они скорее похожи, чем отличаются, мой друг.

Оба человека - рабы Всемогущего Бога. Оба человека - пророки и посланники, посланные Всемогущим Богом. Оба человека никогда не призывали никого поклоняться им или называть их богами. Наоборот, оба призывали людей поклоняться только Богу, Тому, Кто послал их обоих.

Оба они заявили, что существует только один истинный Бог, создатель неба и земли, и что спасение можно получить, только признав, что нет Бога, кроме Него одного.

Оба они верят, что Бог - это не человек, не идол, не обезьяна или что-то подобное. И наконец, оба они были частью гораздо большей группы. Бесчисленное множество других пророков и посланников разделяли то, что было у этих двух мужчин.

Оба мужчины похожи на Авраама, Измаила, Исаака, Иосифа, Моисея, Ноя, Адама, Иоанна Крестителя и многих других. Все они - рабы Божьи. Все творили чудеса. Все были пророками Всемогущего Бога. И все призывали к одному и тому же.

Распятие считалось позорным способом смерти, и "граждане" Римской империи были освобождены от этого наказания. Оно было призвано не только продлить муки смерти, но и изуродовать тело. 

Израильтяне планировали эту унизительную смерть для своего Мессии - Иисуса, посланника Божьего. Бог в Своей бесконечной милости предотвратил это отвратительное событие, поместив подобие Иисуса в другого человека и вознеся его живым, телом и душой, на небо. 

Коран умалчивает о точных деталях того, кем был этот человек, но мы знаем и верим с уверенностью, что это был не пророк Иисус.

Мусульмане верят, что Коран и достоверные повествования пророка Мухаммада содержат все знания, необходимые человечеству для поклонения и жизни в соответствии с заповедями Бога. 

Поэтому, если мелкие детали не объясняются, то это потому, что Бог в Своей бесконечной мудрости решил, что эти детали не принесут нам пользы.

Коран словами Самого Бога объясняет заговор против Иисуса и Его план обмануть израильтян и вознести Иисуса на небеса. "И потому что они сказали: "Мы убили Мессию, Иисуса, сына Марии, посланника Божьего". Хотя это неправда, что они убили Его, и не распяли Его, но это было для них притворством. 

И те, кто не согласен с этим, сомневаются, потому что не знают, и это лишь предположения; но факт в том, что они не убили его. Напротив, Бог вознес его к Себе. 

Ибо Он могуч, мудр". (Коран 4:157-158) Израильтяне и римские власти не смогли навредить Иисусу. Бог ясно говорит, что Он вознес Иисуса к Себе и избавил его от ложных утверждений, сделанных во имя Иисуса. "О Иисус! Я непременно положу конец твоему пребыванию на земле; Я вознесу тебя к Себе и спасу от неверных..." (Коран 3:55).

Идея смерти Иисуса на кресте является основополагающей для христианской веры. Она представляет собой убеждение в том, что Иисус умер за грехи человечества. 

Распятие Иисуса - важнейшая доктрина христианства, однако мусульмане полностью отвергают ее. Прежде чем рассказать о том, что мусульмане думают о распятии Иисуса, будет полезно понять реакцию ислама на понятие первородного греха. 

Когда Адам и Ева ели с запретного дерева в Раю, их искушал не змей. Это сатана обманул и убедил их; при этом они воспользовались своей свободной волей и совершили ошибку в суждении. Ева не одна несла бремя их ошибки. Адам и Ева осознали свое непослушание, почувствовали раскаяние и попросили у Бога прощения. 

Бог, в Своей бесконечной милости и мудрости, простил их. В исламе нет понятия первородного греха; каждый человек несет ответственность за свои поступки.

"И ни один грешник не должен нести бремя другого". (Коран 35:18) Богу, Божьему сыну или даже Божьему пророку не нужно приносить себя в жертву за грехи человечества, чтобы получить прощение. Ислам полностью отвергает эту точку зрения. Основой ислама является уверенность в том, что мы не должны поклоняться ничему, кроме Бога. 

Прощение исходит от Единого Истинного Бога, поэтому, когда человек просит прощения, он должен покорно обратиться к Богу с искренним раскаянием и молить о прощении, обещая не повторять греха. Тогда, и только тогда, грехи будут прощены. 

В свете исламского понимания первородного греха и прощения мы видим, что ислам учит, что Иисус пришел не для того, чтобы искупить грехи человечества; скорее, его целью было подтвердить послание пророков, которые были до него. "...Никто не имеет права на поклонение, кроме Бога, Единого Истинного Бога..." (Коран 3:62) Мусульмане не верят в распятие Иисуса, как и в то, что он умер.

Удивительно, сколько версий Библии существует сегодня. Каждая из них отличается от другой, и все же каждая претендует на звание оригинальной версии.

У некоторых появилось желание заявить всему миру, что их книга боговдохновенна. И его готовая ссылка находится во 2 Тимофею 3:16, в Библии, где говорится: "Все Писание богодухновенно..." Но христиане не понимают, что "по существу, содержание их Библии - это не Писание, а лишь истории, рассказы, события и традиции".

 Проблема усложняется, когда мы узнаем, что некоторые версии Библии содержат больше книг, чем другие: 

1- Православная версия содержит 86 книг;

2- Харизматическая версия содержит 76 книг;

3- Римско-католическая версия содержит 73 книги; 

4 - и все протестантские версии содержат 66 книг, включая Новый всемирный перевод Священного Писания, используемый Свидетелями Иеговы, и другие версии, такие как Новая международная версия и многие другие.

КОРАН ВЧЕРА, СЕГОДНЯ И ЗАВТРА, МИЛОСЕРДИЕ ДЛЯ ВСЕГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

В исламе мы находим одну-единственную Священную книгу (слова Бога).

Все мусульмане заучивают Священный Коран и следуют ему.

Слава Богу за благословение ислама.

Известно, что Пророк Мухаммад женился на Айше, когда ей было 6 лет, а ему - 50. 

Брак был заключен, когда она достигла 9 лет, половой зрелости, что биологически делает ее женщиной, способной иметь детей, а в большинстве мировых культур (я не знаю исключений) - женщиной, готовой к браку. 

Конечно, учитывая местную культуру, это был обычный возраст для вступления женщины в брак, что, с точки зрения культуры того исторического момента, было нормальным, обычным и соответствовало нормам общества.

Таковы были местные условия и условия того времени. Сегодня люди живут дольше, у них есть возможность учиться, развивать другие навыки и участвовать в жизни общества так, как не было в то время. 

Кроме того, сегодня женщины достигают зрелости в возрасте около 20 лет, чего не было в предыдущие эпохи. По разным причинам люди были вынуждены брать на себя обязанности, с которыми сегодня не сталкиваются дети и подростки. 

Даже в Бразилии браки между людьми в возрасте 12, 13, 14 и 15 лет были обычным явлением еще 50 лет назад, но в последние годы они стали редкостью, а вместе с ними и наше представление о том, что такой тип брака является странным, к тому же в некоторых случаях людей принуждали к браку, и именно поэтому мы имеем негативные отзывы о браках в этой возрастной группе.

Ангелы - это часть невидимого мира, который мы не можем постичь. 

Ангелы созданы из света". [Муслим]. Они не едят и не пьют.

Они были созданы до появления человечества, ведь в Коране сказано (толкование смысла): "Вот, ваш Господь сказал ангелам: "Я создам на земле наместника"". [2:30] Тот факт, что Аллах сообщил им о своем намерении создать человека, указывает на то, что они уже существовали.

"От 'Абдуллы ибн Мас'уда, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, видел Джибрила в его истинном облике. У него было шестьсот крыльев, каждое из которых закрывало горизонт. С его крыльев падали драгоценные камни, жемчуг и рубины, о которых знает только Аллах".

Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал, описывая Джибрила:

"Я видел Джибрила, спускающегося с небес, и его огромные размеры заполняли пространство между небом и землей". [Муслим].

Аллах говорит (толкование смысла):

"Хвала Аллаху, Который сотворил (из ничего) небеса и землю, Который сделал ангелов посланниками с крыльями - двумя, или тремя, или четырьмя (парами), и добавляет к творению то, что пожелает, ибо Аллах властен над всем". [35:1]

Ангелы не все одного размера или статуса; между ними есть различия, как есть различия в добродетели.

Ангелам не надоедает поминать Аллаха и поклоняться ему.

Аллах говорит (толкование смысла):

"Они славят Его днем и ночью, и никогда не ослабевают". [21:20]

Джинны созданы из бездымного огня". [Муслим].

Джинны - часть творения Аллаха, они - Его рабы, подотчетные и подчиняющиеся повелениям и запретам, как и люди. Среди них есть верующие, неверующие и злодеи. Те из них, кто творит добро, войдут в Рай, а те, кто творит зло, заслуживают наказания. Аллах говорит (толкование смысла): 

"И Я (Аллах) не создал джиннов и людей, кроме как для того, чтобы они поклонялись Мне (Одному)". [51:56] 

Является ли Сатана джинном?

Да. Понятия "падший" не существует

Где они живут?

Они часто собираются в развалинах и нечистых местах, таких как туалеты и мусорные свалки. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "В этих туалетах обитают дьяволы, поэтому, когда кто-нибудь из вас заходит в туалет, пусть скажет: "А'уду биллахи мин аль-хубти ва-ль-хабаит" (Я ищу у Аллаха убежища от мужских и женских дьяволов (и злых духов))". [Абу Давуд].

Ислам - это религия милосердия. Он не допускает терроризма. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) назвал убийство вторым из главных грехов и предупредил, что:

"Первыми делами, которые будут рассмотрены среди людей в Судный день, будут дела о кровопролитии".
[Сахих аль-Бухари, хадис № 6533].

Коран подчеркивает справедливость и доброту по отношению к некомбатантам. Аллах Всемогущий говорит:

"Аллах не запрещает вам с теми, кто не сражается с вами из-за религии и не изгоняет вас из ваших домов, быть праведными по отношению к ним и поступать с ними справедливо. Поистине, Аллах любит тех, кто поступает справедливо".
[Сура аль-Мумтахана, 60:8, сложный перевод короля Фахда].

Пророк Мухаммад (мир ему) запретил солдатам убивать женщин и детей. Сообщается, что он сказал:

"Не убивайте женщин, детей и некомбатантов".
[Сахих Муслим, хадис № 1744].

В другом повествовании Пророк (мир ему) подчеркивает святость жизни, даже для тех, с кем заключены договоры:"Кто убьет человека, заключившего договор с мусульманами, тот не почувствует благоухания Рая, хотя его аромат ощущается на расстоянии сорока лет".
[Сахих аль-Бухари, хадис № 3166].

Учение о первородном грехе и необходимости искупления было введено Павлом. Эта несправедливая концепция утверждает, что человечество согрешило потому, что согрешил его предок (Адам).

"Итак, как одним человеком грех вошел в мир, а грехом смерть, и таким образом смерть постигла всех людей, потому что все согрешили..." (Римлянам 5:12-14).

Однако это опровергается Евангелием:

"Увидев это, Иисус возмутился. Он сказал им: пустите малых детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковым принадлежит Царствие Божие" (Марка 10:14, Матфея 19:14, Луки 18:16-17).

Дети невинны и попадут в рай, так откуда же взялась концепция первородного греха? Ветхий Завет также опровергает эту идею:

"Кто согрешит, тот умрет. Ребенок не разделит вины родителя, и родитель не разделит вины ребенка..." (Иезекииль 18:20).

В Коране Аллах говорит:

"Ни одна душа не должна нести бремя другой..." (Коран 6:164).

Каждый человек несет ответственность за свои поступки, и никто не может взять на себя грехи другого.

Коран - это не то же самое, что Библия. Слово "Библия" происходит от греческого слова "Biblios", что означает "сборник книг". В отличие от этого, Коран - не сборник, а прямое Слово Божье, открытое пророку Мухаммаду и позже напечатанное для распространения.

Никаб - это вид чадры, которую носят некоторые мусульманские женщины. Он закрывает все лицо, кроме глаз. Согласно некоторым толкованиям ислама, ношение никаба рассматривается как способ выражения самоуважения и преданности Богу. Некоторые мусульмане считают, что никаб - это часть соблюдения скромности (хиджаб), предписываемой исламом.

Многие люди боятся мусульман из-за дезинформации и непонимания, часто распространяемых предвзятыми СМИ. Этот страх подпитывается:

  1. Предвзятость СМИ: Средства массовой информации склонны освещать преступления, в которых замешаны мусульмане, и часто ассоциируют их религию с насилием. Когда преступления совершают немусульмане, их вероисповедание редко упоминается. Это создает несправедливое представление о том, что мусульмане по своей природе склонны к насилию.
  2. Отсутствие знаний: Многие люди не знают, чему учит ислам, и легко поддаются влиянию негативных стереотипов. Это незнание приводит к заблуждениям и страхам.
  3. Неправильное толкование исламских учений: Некоторые учения ислама, такие как джихад, часто понимают неправильно. Джихад - это прежде всего стремление к справедливости и самосовершенствованию, но его часто искажают, считая синонимом насилия.
  4. Вырывание стихов Корана из контекста: Некоторые люди неверно цитируют Коран, представляя ислам как жестокий, часто игнорируя исторический контекст и более широкое послание мира и справедливости в религии.

Страх перед мусульманами во многом коренится в отсутствии понимания. Общаясь с практикующими мусульманами и узнавая об их верованиях, можно развеять многие страхи.

Ислам допускает многоженство (брак мужчины с несколькими женами, вплоть до четырех) при соблюдении строгих условий. Однако она не является обязательной, и большинство мусульманских мужчин женятся только на одной жене. Коран разрешает многоженство в качестве решения социальных проблем, таких как забота о вдовах или сиротах, особенно во время войны.

Коран ставит условия для многоженства, требуя честного и справедливого отношения ко всем женам. Если мужчина опасается, что не сможет относиться ко всем своим женам одинаково, ему предписывается жениться только на одной.

Аллах сказал:

"Женитесь на тех, кто вам приятен из других женщин, - на двух, или трех, или четырех. Если же вы боитесь, что не будете справедливы, то женитесь только на одной..." (Коран, 4:3).

Важно отметить, что многоженство практиковалось во многих культурах и религиях задолго до ислама, в том числе такими пророками, как Авраам, Давид и Соломон. Ислам - единственная религия, которая устанавливает четкое ограничение (четыре жены) и подчеркивает справедливость в полигамных браках.

Некоторые люди ошибочно полагают, что пророк Мухаммад (мир ему) основал ислам около 1400 лет назад. Однако это неверно. Ислам учит, что это одна и та же религия, открытая всем пророкам, начиная с Адама и далее через таких пророков, как Ной, Авраам, Моисей и Иисус.

Пророк Мухаммад (мир ему) был последним посланником, посланным восстановить изначальное послание единобожия и покорности Аллаху, которое было испорчено с течением времени.

Аллах сказал:

"Для каждого народа - свой посланник, и когда придет их посланник, то будет судить между ними по справедливости, и они не будут обижены". (Коран 10:47).

Пророк Мухаммад (мир ему) не вводил новую религию; он возродил послание предыдущих пророков и завершил его последним откровением, Кораном.

Да, Библия существовала до Корана. Однако Библия в ее современном виде - это собрание книг, написанных в течение долгого времени, включая письма Павла и других людей. Библия была составлена через много лет после вознесения Иисуса.

В отличие от него, Коран был открыт Аллахом непосредственно пророку Мухаммаду (мир ему) в течение 23 лет и остается неизменным с момента откровения. Это окончательное и полное послание Аллаха, подтверждающее истинность предыдущих писаний и исправляющее изменения и недоразумения.

Полумесяц часто ошибочно считают символом ислама, но это не так. Полумесяц как символ появился во времена Османской империи и использовался как маркер на мечетях, чтобы отличить их от церквей или других зданий.

В исламе нет официального символа, подобного кресту в христианстве. Мусульмане не поклоняются луне, и ислам запрещает поклоняться чему-либо, кроме Аллаха.

Аллах говорит в Коране:

"Среди Его знамений - ночь и день, солнце и луна. Не поклоняйтесь солнцу и луне, а поклоняйтесь Аллаху, Который сотворил их, если вы поклоняетесь именно Ему". (Коран, 41:37).

Луна просто используется для расчета исламского календаря, в частности, для определения начала Рамадана и других значимых событий.

Появление в Библии названия "Иглесиа ни Кристо" (ИНК) не означает, что это истинная религия. Многие христианские секты утверждают, что являются единственной истинной верой, потому что их названия встречаются в некоторых переводах Библии.

Однако истинность религии не определяется ее названием в Библии. Ислам учит, что единственной истинной верой является монотеистическая вера в поклонение одному Аллаху, которая неизменна во всех пророческих учениях.

Использование религиозных имен в священных писаниях не означает автоматического подтверждения их истинности.

В исламе считается, что каждый ребенок рождается в состоянии "фитра" - естественной предрасположенности к вере в единого Бога (Аллаха). Поэтому, когда кто-то принимает ислам, он рассматривается как "возвращение" к своей первоначальной, естественной вере, поэтому используется термин "Балик-Ислам" (что означает "Возвращение в ислам").

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

"Каждый ребенок рождается в состоянии фитра, и именно его родители делают его иудеем, христианином или зороастрийцем".

Таким образом, обращение в ислам рассматривается как возвращение к своей первоначальной вере, которая могла быть изменена в результате воспитания или культурного влияния.

На первый взгляд может показаться, что в исламе запрещено многое. Однако Аллах запрещает только то, что вредит человеку с точки зрения его здоровья, жизни и характера.

Аллах знает Свои творения лучше, чем они сами, и запрещает только то, что приносит вред. Например, такие вещества, как алкоголь, азартные игры и ростовщичество (проценты), вредны для человека и общества, поэтому они запрещены ради благополучия человечества.

Аллах сказал:

"Но, может быть, вы ненавидите какую-нибудь вещь, и она полезна для вас, и, может быть, вы любите какую-нибудь вещь, и она вредна для вас. И Аллах знает, а вы не знаете". (Коран 2:216).

В действительности разрешенное в исламе намного превышает запрещенное, и все, что запрещено, направлено на благо людей.

Во-первых, ислам предписывает поклоняться и уповать только на Аллаха. Любые действия, которые могут привести к ассоциированию партнеров с Аллахом, включая упование на талисманы, строго запрещены.

Во-вторых, ношение талисманов предполагает полагаться в защите или удаче на что-то помимо Аллаха, что может привести к ширку (многобожию). Пророк Мухаммад (мир ему) сказал:

"Тот, кто носит талисман, совершил ширк". (Ахмад).

Большинство людей, использующих талисманы, часто полагаются на суеверия или даже вступают в контакт со злыми джиннами. Ислам учит полагаться только на Аллаха в поисках защиты и благословений.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) запретил мужчинам носить золото и шелк, разрешив это женщинам. Это постановление призвано разграничить роли и правила скромности для мужчин и женщин.

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

"Ношение шелка и золота стало запретным для мужчин моей уммы, но разрешенным для их женщин". (Ахмад, Тирмидхи, ан-Насаи).

Современная наука также доказала, что ношение золота может оказывать вредное воздействие на мужское здоровье. Атомы золота могут проникать через кожу и попадать в кровь, что потенциально может привести к проблемам со здоровьем.

В исламе нет понятия "призраки", как это принято в некоторых культурах. Души умерших не возвращаются в этот мир, чтобы общаться с живыми. Любые подобные появления - дело рук джиннов, которые могут принимать различные формы.

Аллах говорит в Коране:

"Поистине, вы не можете заставить мертвых слышать". (Коран 27:80).

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) также сказал:

"Когда сын Адама умирает, все его деяния прекращаются, кроме трех: постоянной благотворительности, полезных знаний или праведного ребенка, который молится за него". (Муслим).

После смерти человек не может вернуться в этот мир, и любые предполагаемые встречи с его духом - обман джиннов.

Многие люди думают, что мы живем в этом мире без цели, но это неверно. Аллах разъяснил в Коране, что наша цель - поклоняться Ему. Аллах сказал:

"И не создал Я джиннов и людей, кроме как для поклонения Мне". (Коран, 51:56).

Поклонение Аллаху - главная причина нашего существования. Именно через поклонение мы обретаем покой, цель и удовлетворение как в этой жизни, так и в будущей.

Если вы опасаетесь негативной реакции со стороны семьи или общины после обращения в ислам, разрешается сохранить ваше обращение в тайне, пока вы продолжаете изучать религию. Вы можете исповедовать веру незаметно и сосредоточиться на воплощении исламских ценностей в своих поступках.

Со временем ваши близкие заметят положительные изменения в вашем характере и поведении, и вам будет легче рассказать о своем обращении, когда вы будете готовы.

Мусульмане не используют термин "Бог-отец", потому что он подразумевает человеческие характеристики, которые не применимы к Аллаху. В исламе Аллах уникален и не имеет потомства или родителей. Он - Творец всего сущего, и у него нет равного или партнера.

В Коране сказано:

Скажи: "Он - Аллах, единственный и неповторимый, Аллах вечный, абсолютный; Он не рождает и не рождается, и нет подобного Ему". (Коран 112:1-4).

Термин "Отец" в христианстве может иметь метафорическое значение, но ислам избегает использования подобных терминов, чтобы избежать путаницы в понимании природы Аллаха.

В этой жизни никто не может увидеть Аллаха. Его величие непостижимо для человека. Даже Пророк Мухаммад (мир ему) не видел Аллаха непосредственно во время своего вознесения (ми'радж). Там была завеса света, которая мешала прямому видению.

Однако исламская вера заключается в том, что верующие увидят Аллаха в загробном мире, и это одна из величайших наград в Раю.

В Коране говорится:

"Зрение не воспринимает Его, но Он воспринимает [все] зрение; и Он - Тонкий, Знающий". (Коран 6:103).

В исламском наследственном праве доли мужчин и женщин в некоторых случаях различаются, но это не означает неравенства. Разные доли отражают различия в финансовых обязанностях, возлагаемых на мужчин и женщин в исламе.

Мужчины обязаны материально поддерживать свою семью, включая жену, детей, а иногда и других родственников. Женщины же, напротив, не обязаны тратить свое богатство ни на кого, кроме себя. Таким образом, большая доля, отведенная мужчинам, является компенсацией за финансовое бремя, которое они несут.

В исламе мужчинам разрешается жениться на четырех женах при соблюдении строгих условий, но женщинам не разрешается иметь более одного мужа. Это объясняется тем, что в исламском праве семейная линия и наследование имеют решающее значение, а наличие нескольких мужей может привести к путанице в вопросах отцовства и прав наследования.

Более того, исламский закон ставит во главу угла благополучие семейной структуры, и полигиния (наличие более чем одной жены) разрешена только в том случае, если между всеми женами может быть соблюдена справедливость и честность. Если мужчина не может выполнить эти условия, он обязан жениться только на одной жене.

Если Бог хочет иметь детей, он может это сделать. Но не все, что Бог может сделать, он сделает. Это как мы, люди. У нас есть вещи, которые мы можем сделать, но не делаем, потому что это умаляет нашу ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ. 

Например, вы можете выйти на улицу голым, но не станете этого делать, потому что это не по силам здравомыслящему человеку. Так и Бог: есть вещи, которые он может делать, но он не будет их делать, потому что это не та работа, которая совместима с его божественностью. 

Есть причина, по которой Бог не может породить детей. Во-первых, Богу не нужно размножаться, потому что он бесконечен, и ему не нужен наследник его божественности. 

Помните, что Бог ТОЛЬКО ОДИН, если он рождает или рождается, то есть возможность последовать за ним. Разве когда животное рожает, оно тоже становится животным? А когда рождается человек - это тоже человек? Так что когда у Бога рождается ребенок, он, вероятно, тоже бог, и это разрушит веру в то, что существует только один Бог.

Во-первых, когда человек принимает ислам, это не значит, что он должен немедленно изменить то, к чему привык. Нужно время, сначала он должен укрепить свою веру и знания об исламе, пока он сам не подтолкнет его к тому, чтобы избегать и отказываться от запретного и жить так, как предписано. Но лучше, если как можно скорее он сможет следовать учениям ислама, потому что в этом и заключается дух ислама - "повиноваться, сдаваться и подчиняться воле Бога - Аллаха". Ислам человека не будет полным, если он сознательно не выполняет его принципы.

Во-вторых, если мы обратим внимание на запреты и перечислим их, то окажется, что их очень много. Но если мы сравним милости, которые Бог нам разрешает, то придем к выводу, что мы очень благословенны, потому что Он разрешает нам больше, чем запрещает.

В исламе запрещены только те вещи, которые наносят вред здоровью, жизни или личности человека.

Только Аллах вечно знает, что будет хорошо или плохо для Его творений.

Но если уж на то пошло, то это некоторые из запрещенных в исламе вещей:

Запрещено есть свинину, мертвых животных (двойную смерть), алкоголь и все то, о чем Аллах сказал в этом стихе в Коране, глава "Аль-Маида", 5-3;

"Запрещены для вас (в пищу): Майта (мертвые животные, животные, которые не были зарезаны), кровь, мясо свиней и тех, которые были зарезаны без упоминания имени Аллаха как подношение другим, помимо Него, или зарезаны для подношения идолам, которым молятся), или убиты удушением (петлей), или сильным ударом, или падением, или протыканием (острыми) рогами, и те другие части, которые были съедены дикими (или одичавшими) животными, если вы не зарезали его до того, как он испустил дух. (Вам также запрещено) использовать стрелы (или луки) в поисках удачи или решения..."

Алкоголь и все опьяняющие и одурманивающие напитки и тому подобное, будь то съеденные, выпитые, вынюханные или введенные, также запрещены.

Аллах говорит в Коране, глава Аль-Маида, 5:90-91;

"О вы, которые уверовали! Хамр (опьяняющее спиртное), азартные игры, ансаб и азлам (использование стрелы для поиска судьбы или определения) - это отвратительные деяния от сатаны. Поэтому (строго) избегайте всего этого, чтобы преуспеть. Сатана лишь хочет посеять между вами злобу и ненависть посредством хамра (опьяняющих напитков) и азартных игр и (хочет) помешать вам поминать Аллаха и совершать Салаа (молитву). Так неужели же вы не воздержитесь?

Запрещены все вредные для организма продукты и напитки, такие как сигареты и тому подобное. Аллах говорит в Коране, глава Ан-Нисаа, 4:29:

"И не убивайте самих себя (и не убивайте друг друга). Воистину, Аллах будет милостив к вам".

Это некоторые из запрещенных вещей в исламской вере. Но знаете ли вы, что большинство из того, что запрещено в исламе, запрещено и в Библии? Мокрый:

Запретить свинину:

"И свинья, потому что она имеет раздвоенную ногу и голень, но не жует жвачки, мерзость для вас...".

[Левит 11:7-8].

Распитие алкоголя также запрещено:

"И не упивайтесь вином, в котором бесчинство, но исполняйтесь Духом".

[Ефесянам 15:18].

Поэтому, когда вы придете в ислам, только тогда вы сможете полностью следовать всему, что повелевает или запрещает Бог, ради вашего же блага.

Если мы обратим внимание на запреты и перечислим их, то окажется, что их очень много, но если мы сравним милости, которые Бог нам разрешил, то придем к выводу, что мы очень благословенны, потому что Бог разрешает нам больше, чем запрещает.

В исламе запрещены только те вещи, которые наносят вред здоровью, жизни или личности человека.

Аллах [имя Бога Всемогущего], Вечнознающий, знает все, что есть хорошего или плохого в Его творениях.

Он знает слабость и силу Своих творений. Поэтому все, что Он запрещает, - вредно, а все, что Он приказывает делать, - хорошо и на пользу. Вот некоторые из запрещенных в исламе продуктов.

Аллах сказал:

И вы можете ненавидеть что-то, но это хорошо для вас, и вы можете наслаждаться чем-то, но это плохо для вас. Аллах знает, что для вас хорошо, но вы не знаете этого". [Коран 2:16].

Очевидно, что количество разрешенных к употреблению в пищу животных очень велико и не может быть перечислено в этом ответе, однако я могу упомянуть для вас некоторые критерии и примеры, по которым можно узнать это постановление, как об этом говорили наши имамы. И если после этого у вас возникнут какие-либо проблемы, пожалуйста, сообщите нам об этом. Итак, я сказал:

Животные бывают трех типов: сухопутные, водные, которые не могут жить вне воды, например, если их вынуть, они умрут, и третьи - те, которые живут на суше и в воде вместе.

Что касается первой группы, к которой относятся сухопутные животные, то некоторые виды из них запрещены к употреблению в пищу:

Во-первых, недопустимо есть наземных животных, которые нападают своими клыками, среди хищных животных, таких как львы, волки, собаки, кошки, медведи, обезьяны и слоны. Также недопустимо есть тех, кто нападает когтями, ногтями, то есть птиц, таких как сокол, орел и другие подобные.

Во-вторых, любое животное, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел убить, является харамом для употребления в пищу, например, змея, ворона и мышь.

В-третьих, всякое скверное существо, такое как черви, муравьи, пчелы, мухи и все насекомые, а также те, которые имеют яд [s. запрещено есть].

В-четвертых, любое животное, недопустимость употребления которого в пищу была специально установлена, например, домашний осел.

В-пятых, животное, которое родилось от одного родителя, разрешенного к употреблению в пищу, и другого, не разрешенного к употреблению, есть запрещено, потому что запрет преодолевает его, как, например, мул, родившийся от лошади и домашнего осла.

В-шестых, любое животное, которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил убивать, например лягушку, запрещено есть.

Таковы некоторые четкие критерии, по которым вы должны знать, что из наземной жизни есть харам. По ним вы также узнаете, каких животных разрешено есть, так мы говорим:

Любое животное, которое не черпает силу из своих клыков или когтей и которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не запрещал есть или убивать, или то, о котором он не повелевал, или то, которое не является грязным животным, или то, которое причиняет вред, или то, которое не родилось от одного из родителей, которого можно есть, и другого, которого нельзя, тогда его можно есть. 

Это пасущийся скот, такой как верблюды, коровы, козы, олени, лошади и дикие ослы, у которых есть полосы, и, согласно нашим имамам, разрешается есть кролика, а также курицу, голубей и птиц, уток и гусей и других подобных им птиц, которые не нападают своими когтями.

Что касается водных обитателей, то все они дозволены к употреблению в пищу, независимо от того, похожи они на рыбу или нет, за исключением вредных, содержащих яд, ибо их есть нельзя.

Что касается того, что живет на суше и в воде, то есть змей, крокодилов, черепах, крабов и других подобных им - это харам.