warum sind zwei weibliche Zeugen gleichwertig mit nur einem männlichen Zeugen?

Zwei weibliche Zeugen werden nicht immer einem männlichen Zeugen gleichgestellt
Es gibt nicht weniger als drei Verse im Koran, die von Zeugen sprechen, ohne einen Mann oder eine Frau zu nennen.

a) Bei der Errichtung eines Erbschaftstestaments sind zwei gerechte Personen als Zeugen erforderlich. In Surah Maidah, Kapitel 5, Vers 106, sagt der glorreiche Qur'an:

“O ihr, die ihr glaubt! Wenn der Tod sich einem von euch nähert, dann nehmt euch Zeugen unter euch, wenn ihr ein Vermächtnis macht - zwei gerechte Personen aus eurer eigenen (Bruderschaft) oder andere von außerhalb, wenn ihr auf der Erde unterwegs seid und die Möglichkeit des Todes euch ereilt.” [Al-Qur'an 5:106]

b) Zwei Personen, die im Falle eines Talaq mit der Gerechtigkeit ausgestattet sind:
“Und nehmt zwei Personen aus eurer Mitte als Zeugen, die mit Gerechtigkeit ausgestattet sind, und legt den Beweis vor Allah ab.” [Al-Qur'an 65:2]

c) Im Falle einer Anklage gegen keusche Frauen sind vier Zeugen erforderlich:
“Und diejenigen, die eine Anklage gegen keusche Frauen erheben und nicht vier Zeugen (zur Untermauerung ihrer Behauptungen) vorbringen, peitschen sie mit achtzig Striemen aus und weisen ihre Beweise auch danach zurück; denn solche Männer sind Frevler.” [Al-Qur'an 24:4]

Zwei weibliche Zeugen sind nur bei Finanztransaktionen einem männlichen Zeugen gleichgestellt
Es stimmt nicht, dass zwei weibliche Zeugen immer einem einzigen männlichen Zeugen gleichgestellt sind. Das ist nur in bestimmten Fällen der Fall. Es gibt etwa fünf Verse im Koran, in denen Zeugen erwähnt werden, ohne dass ein Mann oder eine Frau genannt wird.

Es gibt nur einen Vers im Koran, der besagt, dass zwei weibliche Zeugen einem männlichen Zeugen gleichgestellt sind. Dieser Vers ist Surah Baqarah, Kapitel 2, Vers 282. Dies ist der längste Vers im Koran und befasst sich mit finanziellen Transaktionen. Er lautet:

“O ihr, die ihr glaubt! Wenn ihr miteinander Geschäfte macht, die eine zukünftige Verpflichtung in einer bestimmten Zeitspanne beinhalten, dann schreibt sie auf und nehmt zwei Zeugen aus euren eigenen Männern; und wenn es nicht zwei Männer sind, dann einen Mann und zwei Frauen, die ihr auswählt, als Zeugen, so dass, wenn eine von ihnen irrt, die andere sie daran erinnern kann.” [Al-Qur'an 2:282]

Dieser Vers bezieht sich nur auf finanzielle Transaktionen. In solchen Fällen ist es ratsam, eine schriftliche Vereinbarung zwischen den Parteien zu treffen und zwei Zeugen hinzuzuziehen, die vorzugsweise beide Männer sein sollten. Sollten sich keine zwei Männer finden, so genügen ein Mann und zwei Frauen.

Nehmen wir an, eine Person möchte sich wegen eines bestimmten Leidens operieren lassen. Um die Behandlung zu bestätigen, würde er es vorziehen, Referenzen von zwei qualifizierten Chirurgen einzuholen.

Falls er nicht in der Lage ist, zwei Chirurgen zu finden, wäre seine zweite Option ein Chirurg und zwei Allgemeinmediziner, die einfache MBBS-Ärzte sind.

Auch bei finanziellen Transaktionen werden zwei Männer bevorzugt. Der Islam erwartet, dass Männer die Ernährer ihrer Familien sind.

Da die finanzielle Verantwortung von den Männern getragen wird, wird von ihnen erwartet, dass sie sich im Vergleich zu den Frauen gut mit finanziellen Transaktionen auskennen.

Als zweite Möglichkeit kann der Zeuge aus einem Mann und zwei Frauen bestehen, so dass, wenn eine der Frauen sich irrt, die andere sie daran erinnern kann.
Das arabische Wort, das im Koran verwendet wird, ist ‘Tazil’, was ‘verwirrt’ oder ‘sich irren’ bedeutet. Viele haben dieses Wort fälschlicherweise mit ‘vergessen’ übersetzt. So sind Finanztransaktionen der einzige Fall, in dem zwei weibliche Zeugen einem männlichen Zeugen gleichgestellt sind.

Zwei weibliche Zeugen sind einem männlichen Zeugen gleichgestellt, auch im Falle eines Mordes
Einige Wissenschaftler sind jedoch der Meinung, dass die weibliche Haltung auch Auswirkungen auf den Zeugen in einem Mordfall haben kann. Unter solchen Umständen ist eine Frau im Vergleich zu einem Mann verängstigter. Aufgrund ihres emotionalen Zustands kann sie verwirrt werden.

Daher sind nach Ansicht einiger Rechtsgelehrter selbst in Mordfällen zwei weibliche Zeugen einem männlichen Zeugen gleichgestellt. In allen anderen Fällen ist ein weiblicher Zeuge gleichwertig mit einem männlichen Zeugen.

Der Koran legt eindeutig fest, dass ein weiblicher Zeuge einem männlichen Zeugen gleichgestellt ist
Einige Gelehrte sind der Meinung, dass die Regel, dass zwei weibliche Zeugen einem männlichen Zeugen gleichgestellt sind, in allen Fällen angewendet werden sollte.

Dem kann nicht zugestimmt werden, denn ein bestimmter Koranvers aus Sure Noor, Kapitel 24, Vers 6, setzt eindeutig eine weibliche Zeugin und einen männlichen Zeugen gleich:

“Und diejenigen, die eine Anklage gegen ihre Ehegatten erheben und keine Beweise außer ihren eigenen haben, deren einziger Beweis kann angenommen werden.” [Al-Qur'an 24:6]

Alleiniges Zeugnis von Ayesha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) ist ausreichend für die Akzeptanz des Hadith
Ayesha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), die Frau des geliebten Propheten, hat nicht weniger als 2220 Ahadith überliefert, die aufgrund ihres einzigen Beweises als authentisch gelten.

Dies ist ein ausreichender Beweis dafür, dass auch ein Zeuge einer Frau akzeptiert werden kann. Viele Rechtsgelehrte sind sich einig, dass sogar ein Zeuge einer Frau für die Sichtung der Mondsichel ausreicht.

Stellen Sie sich vor, eine einzige Zeugin genügt für eine der Säulen des Islam, nämlich das Fasten, und die gesamte muslimische Gemeinschaft von Männern und Frauen stimmt zu und akzeptiert ihr Zeugnis! Einige Rechtsgelehrte sagen, dass ein Zeuge zu Beginn des Ramadans und zwei Zeugen am Ende des Ramadans erforderlich sind. Es macht keinen Unterschied, ob die Zeugen Männer oder Frauen sind.

Weibliche Zeugen werden in einigen Fällen bevorzugt
Bei einigen Vorfällen sind nur weibliche Zeugen erforderlich, und die Aussage eines Mannes kann nicht akzeptiert werden. Wenn es zum Beispiel um die Probleme von Frauen geht, muss der Zeuge eine Frau sein, wenn er einer Frau das Begräbnisbad, d.h. Ghusl, gibt.

Die scheinbare Ungleichheit von männlichen und weiblichen Zeugen bei finanziellen Transaktionen ist nicht auf eine Ungleichheit der Geschlechter im Islam zurückzuführen. Sie ist lediglich auf die unterschiedlichen Naturen und Rollen von Männern und Frauen in der Gesellschaft zurückzuführen, wie sie der Islam vorsieht.