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FAQs

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Der Islam ist eine natürliche und vollständige Lebensweise, die den Menschen dazu ermutigt, seiner Beziehung zu Gott und seiner Schöpfung die gebührende Aufmerksamkeit zu schenken. Er lehrt, dass die Menschen wahres Glück und Frieden finden, indem sie gute, von Gott anerkannte Handlungen ausführen, die sowohl der Gesellschaft als auch dem Einzelnen zugute kommen.

Die Botschaft des Islam ist einfach: an den einzig wahren Gott zu glauben und ihn anzubeten und den Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) als seinen letzten Gesandten zu akzeptieren. Das Wort "Islam" bedeutet Unterwerfung unter Gott, und seine Anhänger werden als Muslime bezeichnet, die jeder Rasse oder ethnischen Herkunft angehören können.

Die Antwort ist nein. Jesus ist aus mehreren Gründen nicht Gott:

  • Erstens ist Gott kein Mensch, wie es in Numeri 23,19 und an anderen Stellen heißt.
  • Zweitens: Jesus selbst hat so etwas nie behauptet. Es wäre sinnlos, etwas so Blasphemisches zu behaupten, wenn der Mann selbst es nicht einmal gesagt hat.
  • Drittens leugnete Jesus, dass er göttlich sei, und erklärte, dass er einen Gott habe. Er nannte seinen Gott "den einzig wahren Gott", wie in Johannes 17:3. Der "einzig wahre Gott" macht deutlich, dass weder Jesus noch irgendjemand anders Gott ist. Nur der Schöpfer von allem ist Gott.

Allah ist die arabische Übersetzung des Wortes Gott (der Schöpfer). Sowohl die Bibel als auch der Koran stimmen darin überein, dass Gott immer die Eigenschaft der Vollkommenheit bewahrt und dass es nichts gibt, was Ihm gleich ist. "Ihm ist nichts gleich" (Al-Quran 112, Jesaja 46:9).

Der Koran sagt nicht, dass Allah Geist ist; der Geist wird von Ihm erschaffen. Niemand hat das Recht, Allah zu beschreiben, außer auf die Art und Weise, wie Er sich selbst oder Sein Gesandter (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) beschrieben hat, denn niemand weiß mehr über Allah als Allah, und kein erschaffenes Wesen hat mehr Wissen über seinen Schöpfer als der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm).

Allah sagt (Interpretation der Bedeutung): "Sprich: Wisst ihr es besser oder weiß Allah es besser?" [al-Baqarah 2:140]. Und auch die Bibel sagt, dass der Geist erschaffen wurde. Psalm 104:30 - Geister werden erschaffen (eindeutige Zeichen). Sowohl der Koran als auch die Bibel bestätigen dies.

Gott ist weder eine Person noch ein Geist im menschlichen Sinne. Sowohl die Bibel als auch der Koran stimmen darin überein, dass Gott einzigartig und unvergleichlich ist. 

Der Koran betont, dass es "nichts gibt, was Ihm gleicht" (Al-Quran 112:4), und unterstreicht damit die Unvergleichbarkeit von Gottes Wesen mit allem in der Schöpfung.

Muslime glauben, dass Jesus nicht für unsere Sünden gestorben ist. Das liegt einfach daran, dass Gott uns aus seiner Gnade heraus vergibt - er braucht keinen Preis, um zu vergeben - man muss nur bereuen, dann wird einem vergeben.

Der allmächtige Gott sagt im Koran: "...Sie sagten: 'Wir haben den Messias Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Gottes, getötet.' Sie töteten ihn nicht, noch kreuzigten sie ihn, sondern sein Abbild wurde auf einen anderen Menschen gelegt (und sie töteten diesen Menschen)..." (Quran 4:157).

Muslime glauben, dass Gott im Laufe der Geschichte viele Propheten gesandt hat, um die Menschheit zu leiten. Dem letzten Propheten, Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm), wurden mehrere Wunder zuteil, darunter:

  1. Die Spaltung des Mondes: Die Ungläubigen forderten Muhammad auf, ein Wunder zu vollbringen, und mit Gottes Erlaubnis zeigte er auf den Mond, der sich in zwei Hälften teilte.
  2. Isra und Miraj: Die wundersame nächtliche Reise von Mekka nach Jerusalem und die Auffahrt in den Himmel, wo er mit Gott kommunizierte.
  3. Segnung von Lebensmitteln und Wasser: Bei verschiedenen Gelegenheiten reichten kleine Mengen von Lebensmitteln und Wasser auf wundersame Weise aus, um eine große Anzahl von Menschen zu ernähren.

Die Antwort auf diese Frage ergibt sich aus den folgenden drei Fakten:

  1. Die früheren Propheten und ihre Bücher wurden zu bestimmten Menschen in bestimmten Zeiträumen der Geschichte gesandt. Wenn die Periode zu Ende war, wurde ein neuer Prophet mit einem neuen Buch gesandt, das das vorherige Buch ersetzte. Diese Bücher brauchten also nicht von Allah bewahrt zu werden. Die Bewahrung der früheren Bücher wurde den Menschen als Prüfung für sie überlassen. 

    Als die Menschen in die Irre gingen, änderten sie das, was in den Büchern stand, die ihre Propheten brachten, um das, was ihnen verboten war, zu erlauben. Auf diese Weise wurden alle früheren Bücher der Offenbarung entweder verändert oder gingen verloren.
  2. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) war der letzte Prophet, den Allah gesandt hat, und er wurde nicht zu einem bestimmten Volk oder zu einer bestimmten Zeit gesandt. Er wurde für die gesamte Menschheit bis zum Ende der Welt gesandt.

    Allah sagte im Koran: "Ich habe dich (Muhammad) nur als Überbringer froher Botschaft und als Warner für die ganze Menschheit gesandt, aber die meisten Menschen verstehen nicht." [Edler Quran 34:28]. Daher musste sein Offenbarungsbuch, der Koran, besonders vor jeder Form von Veränderung oder Verlust bewahrt werden, damit es allen Generationen von Menschen bis zum letzten Tag der Welt zur Verfügung steht.
  3. Der Koran war das Hauptwunder, das dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) gegeben wurde, um zu beweisen, dass er ein wahrer Prophet Allahs war. Der Koran musste also gerettet werden, um den späteren Generationen zu beweisen, dass Muhammad (Friede sei mit ihm) der letzte Prophet Allahs war. 

    Alle falschen Propheten, die nach dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) kamen, brachten Bücher, von denen sie behaupteten, sie seien von Allah offenbart worden, aber keines von ihnen hat die wundersame Fähigkeit, von Tausenden auswendig gelernt zu werden, noch haben sie die Botschaft des Korans verbessert. 

    Die Bedeutung der Bewahrung des Korans liegt darin, dass der Islam durch ihn in seiner ursprünglichen Reinheit bewahrt wurde. Die Menschheit kann immer zu den Quellen des Islam zurückkehren, ganz gleich, was die Menschen im Laufe der Zeit hinzugefügt oder vergessen haben mögen. Alle wesentlichen Grundsätze des Islam sind im Koran zu finden. 

    Folglich bedeutete die Bewahrung des Korans die Bewahrung des Islam in seiner endgültigen Form. Der Verlust des Evangeliums Jesu bedeutet, dass Christen niemals zu den wahren Lehren des Propheten Jesus zurückkehren können, es sei denn, sie nehmen den Islam an. In ähnlicher Weise ging die ursprüngliche Thora verloren, als der Tempel Salomos in Jerusalem von den Babyloniern zerstört wurde. 

    Daher können die Juden nicht zu den reinen Lehren des Propheten Moses zurückkehren, außer sie folgen dem Islam. Nur im Islam sind die reinen Lehren der Propheten ohne jede Veränderung erhalten geblieben. Aus diesem Grund hat Allah im Koran gesagt "Wahrlich, die einzige akzeptable Religion für Allah ist der Islam." [Edler Koran 3:19].
  1. Der Islam glaubt, dass Gott einer und keine Dreifaltigkeit ist und dass die Idee der Dreifaltigkeit ein entwickeltes Verständnis ist, das weder von einem Propheten des Alten Testaments gepredigt noch von Jesus erklärt wurde. Das Wort selbst ("Dreieinigkeit") kommt in der Bibel nicht vor, und sowohl Muslime als auch Juden stimmen darin überein, dass der Gott Abrahams nur Einer ist und keine Dreieinigkeit.
  2. Jesus nimmt im Islam einen guten Platz als einer der Gesandten Gottes ein, zusammen mit anderen Gesandten. Sie waren alle etwas Besonderes, und sie waren alle Menschen wie wir. Keiner von ihnen muss angebetet werden - wir beten nur Gott an, der sie gesandt hat.

    Wir glauben, dass Jesus ein edler Gesandter Gottes war, aber nicht göttlich und auch nicht der Sohn Gottes. Gott hat keine Söhne und keine Familie; er bringt keine Kinder zur Welt. Wir lieben Jesus und befolgen seine wahren Lehren und beten wie er, fasten wie er, und ein Mensch wird Jesus nicht verlieren, wenn er den Islam annimmt. Vielmehr wird man nur seinen Glauben an ihn gemäß dem Islam korrigieren.

    Jesus war der Messias (Gesalbter/Auserwählter), der Prophet Israels. Jesus wurde von der Jungfrau Maria ohne Vater geboren, aber das bedeutet nicht, dass er göttlich ist. Wir betrachten seine Geburt als ein Wunder und dass Jesus nicht der Sohn Gottes war, noch hat Gott Söhne. In der Bibel werden neben Jesus noch viele andere Menschen als Söhne Gottes bezeichnet, z. B. Adam, David und Israel. Der Begriff "Sohn Gottes" darf also nicht wörtlich in dem Sinne genommen werden, dass er einen biologischen Sohn meint.

    Vielmehr bedeutet es metaphorisch einen frommen Diener Gottes, einen großen Mann, jemanden, der Gott nahe ist. Es bedeutet nicht einen göttlichen Sohn Gottes. Sonst müsste derjenige, der so denkt, alle Männer in der Bibel anbeten, die als Söhne Gottes bezeichnet wurden.

    Wir glauben, dass Jesus nicht für Sünden gestorben ist! Ganz einfach, weil Gott uns aus seiner Gnade heraus vergeben hat - er braucht keinen Preis, um zu vergeben - man muss nur umkehren, dann wird einem vergeben. Das ist es, was Jesus selbst in der Bibel gelehrt hat, als er sagte: "Ich bin gekommen, um die Sünder zur Buße zu rufen", und auch seine Aussage: "Tut Buße, denn das Reich Gottes ist nahe." Dies ist also der einfache Weg zur Vergebung, immer.
  3. Im Islam gibt es keine Erbsünde. Wir sind nicht für die Sünde Adams verantwortlich. Wir waren nicht da, um seine Schuld zu tragen, und wir denken, dass eine solche Vorstellung ungerecht und unfair ist und nicht von Gott kommt.
  4. Wir bekennen unsere Sünden nicht vor Priestern, sondern wir bereuen sie direkt vor Gott.
  5. Das Paradies im Islam ist ein physisches Leben für Körper und Seele, nicht nur ein geistiges. Das Gleiche gilt auch für die Hölle.
  6. Der Islam ist nicht nach einer Person benannt wie das Christentum nach Christus, das Judentum nach Juda oder der Buddhismus nach Buddha. Der Islam beschreibt eine Beziehung der Unterwerfung unter Gott und des Bewusstseins von Ihm - das ist die wörtliche Bedeutung des Begriffs. 

    Aus diesem Grund betrachten wir den Islam als die erste gemeinsame und ursprüngliche Religion aller Propheten seit Adam, und dass alle Propheten Muslime (unterwürfige Diener Gottes) waren, einschließlich Jesus.
  7. Im Islam geht es hauptsächlich um den König (Gott selbst) und seine Botschaft. Es geht um den Absender, nicht um den, der gesandt wurde. Wir übertreiben also nicht und loben die Propheten oder religiösen Menschen nicht über Gebühr. 

    Im Islam gibt es keinen Vermittler zwischen Ihnen und Gott - Sie können direkt zu Gott beten. Es gibt keine Notwendigkeit für jemanden dazwischen. Im Islam gibt es keine religiöse, theokratische Autorität, und wir bekennen unsere Sünden nicht vor Priestern oder irgendjemandem außer Gott.
  8. Im Islam geht es bei der Anbetung nicht nur um Rituale. Es ist ein umfassender Begriff, der alle Taten einschließt, die Gott gefallen. Alle guten Taten sind Arten der Anbetung: lächeln, bei der Arbeit aufrichtig sein, ein nettes Wort sagen und sogar den Ehepartner freundlich behandeln.

    All dies wird von Gott sehr belohnt. Umgekehrt ist jede Tat, die Gott nicht gefällt, eine Sünde: über Menschen schlecht zu reden ist eine Sünde, zu betrügen, zu lügen, unschuldige Menschen zu verletzen und die Umwelt zu schädigen.
  9. Die göttlichen Quellen des Islams haben eine Erklärung über die Urheberschaft, was in der Bibel nicht der Fall ist. Ich meine, Gott sagt in diesen Quellen eindeutig: "Ich habe diese Quellen offenbart!" Außerdem ist die Quelle des Islam (der Koran) das einzige göttliche Buch, dessen Schriften bis in die Zeit des Propheten zurückreichen. Wir haben also Original-Schriften und mehr.

Muslime glauben, dass der Koran die letzte Offenbarung Gottes ist. Sie glauben, dass er das wörtliche Wort Gottes ist, das seinem letzten Propheten Muhammad (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) über viele Jahre hinweg offenbart wurde. Der Koran ist voll von Weisheit. Er ist voll von den Wundern und der Herrlichkeit Gottes und ein Zeugnis seiner Barmherzigkeit und Gerechtigkeit.

Er ist kein Geschichtsbuch, kein Märchenbuch und auch kein wissenschaftliches Lehrbuch, obwohl er alle diese Gattungen enthält. Der Koran ist Gottes größtes Geschenk an die Menschheit - er ist ein Buch wie kein anderes. Im zweiten Vers des zweiten Kapitels des Korans beschreibt Gott den Koran, indem er ihn "ein Buch, an dem kein Zweifel ist, eine Rechtleitung für die Frommen, Gerechten und Gottesfürchtigen" nennt (Koran 2:2). Der Koran ist das Herzstück des Islam.

Der Glaube an ihn ist eine Voraussetzung. Wer nicht an den Koran in seiner Gesamtheit glaubt, kann nicht behaupten, ein Muslim zu sein. "Der Gesandte (Muhammad) glaubt an das, was zu ihm von seinem Herrn herabgesandt wurde, und die Gläubigen glauben auch daran.

Jeder von ihnen glaubt an Gott, Seine Engel, Seine Bücher und Seine Gesandten. (Sie sagen) 'Wir machen keinen Unterschied zwischen den anderen Seiner Gesandten' - und sie sagen: 'Wir hören und wir gehorchen. (Wir suchen) Deine Vergebung, unser Herr, und zu Dir ist die Rückkehr. (Quran 2:285).

Der Islam hat zwei Hauptquellen: den Koran und die authentischen Überlieferungen des Propheten Muhammad, die den Koran erklären und manchmal auch erweitern. "Und Wir haben dir (Muhammad) das Buch (den Koran) nicht hinabgesandt, es sei denn, dass du ihnen das, worüber sie uneins sind, deutlich erklärst, und (als) eine Rechtleitung und eine Barmherzigkeit für ein Volk, das glaubt." (Quran 16:64).

Wir sind nicht hier, um Jesus und Muhammad (Friede sei mit ihnen beiden) zu vergleichen, denn in unserer Religion ist es verboten, Propheten zu vergleichen, um zu sehen, wer überlegen ist, insbesondere diese Art von Vergleich, der die Untergrabung des Status des anderen beinhaltet, was Sie getan haben.

Sie könnten die Überlegenheit Jesu (Friede sei mit ihm) über Gottes Schöpfung nur dadurch beweisen, dass Sie unseren Propheten Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) anfechten. Das ist in unserer Religion nicht akzeptabel, selbst wenn die andere Partei von geringerem Rang ist.

Was die Anfechtung eines der Propheten betrifft, so begeht jeder Muslim, der dies tut, einen Akt des Unglaubens, der ihn über den Rahmen des Islam hinaushebt.

Unsere Religion bewahrt die Würde der Propheten und Gesandten, hält sie in hohem Ansehen und macht den Glauben an sie alle zu einer der Säulen des Glaubens; wer nicht einmal an einen der Propheten glaubt, ist kein Muslim. Unsere Religion spricht nur Gutes über die Propheten und Gesandten.

In Seinem heiligen Buch, dem Koran, erwähnt Allah, möge Er erhaben sein, ihre Anbetung und lobt sie, und Er erwähnt ihr Flehen, ihre Furcht vor Ihm, dass sie ihr Volk zum Glauben rufen, ihnen das Rechte gebieten und das Unrechte verbieten.

Es gibt nichts im Buch Allahs, möge Er erhaben sein, oder in der Sunna des Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm), das schlecht über einen von ihnen spricht; vielmehr ist es nach beiden Quellen Pflicht, sie zu verehren und in hohem Ansehen zu halten.

Der Vergleich und die Gegenüberstellung von Jesus und Muhammad (Friede sei mit ihnen beiden) ist nichts, was in unserer Religion zu suchen ist, und es ist auch nicht angebracht, dass Sie das tun. Der Grund dafür ist, dass uns befohlen wird, dem Propheten (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) zu folgen und - vor allem - zu bezeugen, dass er der Gesandte Allahs ist, und das hat nichts damit zu tun, ob er der Beste von Gottes Schöpfung ist oder nicht.

Dies ist nicht nur in unserer Religion der Fall; vielmehr wurde jeder Mensch, zu dem ein Gesandter von seinem Herrn gesandt wurde, angewiesen, an seinen Gesandten zu glauben und ihm zu folgen, auch wenn er nicht der Beste von Gottes Schöpfung war. Ist es eine Vorschrift, dass ein Prophet der Beste von Gottes Schöpfung sein muss? Wie wäre die Situation früherer Völker, für die es in einer Epoche eine große Anzahl von Propheten und Gesandten gab?

Wir bezeugen nicht, dass unser Prophet Muhammad (Allahs Segen und Frieden seien auf ihm) der Gesandte Allahs ist, weil er der Beste von Gottes Schöpfung ist, und er hat nicht gesagt: "Folgt mir, weil ich der Beste von Gottes Schöpfung bin." Vielmehr wissen wir (dass er der Beste von Gottes Schöpfung ist), weil Allah, möge Er erhaben sein, ihn in den Stand erhoben hat.

Im Islam ist einer der Namen oder Attribute Gottes (Allah auf Arabisch) Al-Wadood, was "der Liebende" bedeutet. Es leitet sich vom Wortstamm "wadda" ab, was wörtlich übersetzt "geliebt" bedeutet. Allah erwähnt im Koran: "{Und Er ist Al-Ghafoor (Allverzeihend), Al-Wadood (der Liebende; voller Liebe)}" (Al-Burooj 85:14). 

Allah liebt diejenigen, die Seiner Religion folgen, und Er liebt die Gläubigen in ihren verschiedenen Eigenschaften, wie in Seinem Buch erklärt wird: "Sag (o Muhammad zu den Menschen): 'Wenn ihr Allah liebt, dann folgt mir (d.h. nehmt den Islam an, indem ihr dem Koran und der prophetischen Tradition folgt), dann wird Allah euch lieben und euch eure Sünden vergeben. Und Allah ist allverzeihend, barmherzig.'" (Aal-e-Imran 3:31). 

Es gibt mehrere Verse über Eigenschaften, die Allah an einem gläubigen Menschen liebt: "{...Allah liebt Al-Muhsinun (die Wohltäter).}" (Aal-e-Imran 3:134). "{...Allah liebt As-Sabirun (die Geduldigen).}" (Aal-e-Imran 3:146). "{...Allah liebt diejenigen, die (auf Ihn) vertrauen.}" (Aal-e-Imran 3:159). "{...Allah liebt diejenigen, die gerecht handeln.}" (Al-Maeda 5:42). Aus den obigen Versen schließen wir, dass Allah diejenigen liebt, die das höchste moralische Verhalten haben. 

Auch der Prophet (Friede sei mit ihm - Friede sei mit ihm) erwähnte die Liebe Allahs in dem folgenden Hadith: Wenn Allah einen Menschen liebt, ruft er Gabriel und sagt: "Allah liebt diesen und jenen; O Gabriel liebt ihn. Gabriel liebt ihn, und dann verkündet Gabriel unter den Bewohnern des Himmels: "Allah liebt diesen und jenen; deshalb sollt ihr ihn auch lieben. 

So werden ihn alle Bewohner des Himmels lieben, und dann wird ihm das Wohlgefallen der Menschen auf der Erde zuteil. (Bukhari).

Im Islam gibt es viele Arten der Liebe:

  • Allah und seinen Propheten Muhammad zu lieben: Die Gläubigen sollten Allah, ihren Schöpfer, mehr lieben als irgendjemanden oder irgendetwas. Allah sollte am meisten geliebt werden, da dies Allahs Liebe garantiert, wie oben erwähnt. Die Art und Weise, wie wir Allah und Seinen Propheten (Friede sei mit ihm) lieben, besteht darin, dass wir Allahs Gebote so befolgen, wie es uns unser Prophet gezeigt hat. 

Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Wer die folgenden drei Eigenschaften besitzt, wird die Süße (Wonne) des Glaubens haben:

  1. Derjenige, dem Allah und sein Gesandter lieber sind als alles andere. 
  2. Der einen Menschen liebt, und er liebt ihn nur um Allahs willen. 
  3. Der es hasst, zum Atheismus (Unglauben) zurückzukehren, wie er es hasst, ins Feuer geworfen zu werden." (Bukhari).
  • Die Liebe zu den Gefährten des Propheten und den Gläubigen: Wir sollten eine besondere Liebe für die Gefährten unseres Propheten und die gläubigen Menschen empfinden, eine Liebe, die nicht auf einem weltlichen Nutzen beruht, sondern nur um Allahs willen. Ein Mann fragte den Propheten nach der "Stunde" (d.h. dem Tag des Gerichts) und sagte: "Wann wird die Stunde sein?" Der Prophet sagte: "Was hast du für sie vorbereitet?" Der Mann sagte: "Nichts, außer dass ich Allah und Seinen Gesandten liebe." Der Prophet sagte: "Du wirst bei denen sein, die du liebst." (Bukhari). 

Daraufhin sagte Anas: "Wir waren nie so froh, wie wir es waren, als wir diesen Ausspruch des Propheten hörten (d.h.: 'Ihr werdet bei denen sein, die ihr liebt.'). 

Deshalb liebe ich den Propheten, Abu Bakr und 'Umar; und ich hoffe, dass ich wegen meiner Liebe zu ihnen bei ihnen sein werde, auch wenn meine Taten nicht denen der anderen gleichen." Die Liebe zu den Gläubigen wird die muslimische Gemeinschaft vereinen und stärken; eine einfache Möglichkeit, diese Liebe zu verstärken, besteht darin, sich gegenseitig den Gruß des Islam zu geben: "Friede sei mit dir." Überliefert von Samurah ibn Jundub: Der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl uns, den Gruß des Imams zu erwidern, uns gegenseitig zu lieben und einander zu grüßen. (Sunan Abu Dawood).

  • Die Liebe zu unseren Eltern: Unsere Eltern zu lieben und zu ehren kommt nach der Anbetung Allahs, wie es in dem folgenden Vers heißt: "{Und dein Herr hat bestimmt, dass ihr niemanden außer Ihm anbetet. Und dass ihr euren Eltern gegenüber pflichtbewusst seid. Wenn einer von ihnen oder beide von ihnen in eurem Leben alt werden, dann sagt ihnen gegenüber kein Wort der Geringschätzung und schreit sie nicht an, sondern sprecht sie mit ehrenvollen Worten an" (Al-Isra 17:23).
  • Die Liebe zu unseren Ehepartnern: Allah erwähnt in Seinem Buch, dass Er Liebe, Zuneigung und Barmherzigkeit zwischen Mann und Frau setzt: "{Und eines Seiner Zeichen ist dies, dass Er euch Gattinnen aus eurer Mitte erschaffen hat, damit ihr Ruhe in ihnen findet, und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen eure (Herzen) gelegt. Darin sind wahrlich Zeichen für diejenigen, die nachdenken" (Ar-Rum 30:21).

Zunächst einmal ist der Islam die Religion des Friedens, der Barmherzigkeit und der Zuneigung, wie Allah, der Allmächtige, sagte: "Und Wir haben dich nicht gesandt, es sei denn als Barmherzigkeit für die Welten." (21:107, Al-Anbiyaa). Der Koran hat den Muslimen befohlen, nicht gegen diejenigen zu kämpfen, die nicht kämpfen, und er hat uns nicht daran gehindert, sie gut zu behandeln.

Gott, der Allmächtige, sagte: "Allah verbietet euch nicht von denen, die euch nicht wegen der Religion bekämpfen und euch nicht aus euren Häusern vertreiben, rechtschaffen zu sein und ihnen gegenüber gerecht zu handeln. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die rechtschaffen handeln. (8) Allah verbietet euch nur von denen, die euch um der Religion willen bekämpfen und euch aus euren Häusern vertreiben und bei eurer Vertreibung helfen, daß ihr euch mit ihnen verbündet. Und wer sich mit ihnen verbündet, das sind die Übeltäter." (9) (Almumtahana 60:8-9).

Es ist also klar, dass Menschen, die nicht die Absicht haben, Muslime zu bekämpfen, fair und freundlich behandelt werden müssen. Außerdem hat der Islam vorgeschrieben, dass, wenn diejenigen, die Muslime bekämpfen, dem Frieden zugeneigt sind, die Muslime ebenfalls dem Frieden zugeneigt sein müssen und aufhören müssen, sie zu bekämpfen und sich auf Allah verlassen müssen.

Allah, der Allmächtige, sagte: "Und wenn sie sich dem Frieden zuneigen, dann neigen sie sich ihm zu und verlassen sich auf Allah. Wahrlich, Er ist der Hörende, der Wissende." (Al-Anfal 8:61). Der Islam befahl, diejenigen zu bekämpfen, die versuchen, die Heiligkeit des Islam zu untergraben, und diejenigen, die versuchen, die Verbreitung der Botschaft des Islam mit Gewalt zu verhindern. Durch diese Handlung erklären sie den Muslimen den Krieg.

In diesem Fall ist der Kampf gegen sie eine religiöse Verpflichtung für jeden Muslim. Der Islam hat auch einige Kriegsgesetze aufgestellt, die nur den Muslimen bekannt sind und von ihnen angewendet werden. Die Kriegsethik, die der Islam vorschreibt, wurde in keiner anderen Religion oder Nation erwähnt oder festgelegt.

Nur der Islam verbietet die Tötung von Frauen, die nicht am Kampf beteiligt sind, und er verbietet auch die Tötung von Kindern und älteren Menschen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Geht in Allahs Namen, mit Allahs Hilfe und der Religion des Gesandten Allahs folgend.

Tötet keinen alten Mann, keinen Säugling, kein Kind und keine Frau; seid nicht unehrlich mit der Beute, sondern sammelt sie ein, tut recht und handelt gut, denn Allah liebt die, die gut handeln." Sie erwähnten, dass bei einem der Feldzüge des Propheten eine Frau getötet wurde, weshalb der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) das Töten von Frauen und Kindern verbot.

Der Islam befahl auch, Kriegsgefangene freundlich zu behandeln und sie nicht zu töten. Barmherzigkeit und Vergebung im Islam zeigten sich in hohem Maße in der Haltung des Propheten gegenüber den Menschen von Mekka, die ihn aus Mekka vertrieben. Erst als er wieder über sie triumphierte, sagte er zu ihnen, was der Prophet Joseph zu seinen Brüdern gesagt hatte: "Heute liegt keine Schuld auf euch. Geht, ihr seid frei!"

Im Islam gilt Jesus (Friede sei mit ihm) als einer der größten Propheten und Gesandten Gottes. Er wurde auf wundersame Weise von der Jungfrau Maria ohne Vater geboren, ein Zeichen der Macht Gottes. Der Islam betrachtet Jesus jedoch nicht als göttlich oder als Sohn Gottes. Vielmehr wird er als Diener Gottes, als Überbringer einer guten Nachricht und als Zeichen für die Menschheit betrachtet.

Jesus wird im Islam als auserwählter Gesandter Gottes hoch geachtet. Der Koran nennt ihn 25 Mal beim Namen und bezeichnet ihn als "Messias" und "Wort Gottes". Muslime glauben an seine wundersame Geburt, seine Wunder und seine Botschaft des Monotheismus.

Der Islam lehrt, dass Jesus die Anbetung des einen wahren Gottes und nicht seine eigene Person gepredigt hat. Er wird als ein Glied in einer langen Kette von Propheten gesehen, die Adam, Noah, Abraham, Moses und schließlich Mohammed (Friede sei mit ihnen allen) umfasst.

Muslime glauben zwar nicht an die Kreuzigung oder Auferstehung Jesu im Sinne der christlichen Theologie, aber sie glauben, dass Gott ihn in den Himmel erhoben hat. Der Islam lehrt auch, dass Jesus vor dem Tag des Jüngsten Gerichts auf die Erde zurückkehren wird, um Gerechtigkeit herzustellen und den Antichristen zu besiegen.

Im Wesentlichen betrachtet der Islam Jesus als einen gerechten Propheten, einen Diener Gottes und einen Überbringer einer göttlichen Botschaft, aber nicht als göttlich selbst. Diese Sichtweise bewahrt den strengen Monotheismus, der für den islamischen Glauben von zentraler Bedeutung ist, und ehrt Jesus dennoch als einen der beliebtesten Gesandten Gottes.

Der Koran wird aus mehreren Gründen als Wunder angesehen:

  1. Linguistische Exzellenz: Die Sprache des Korans ist unnachahmlich und bleibt ein Maßstab für die arabische Literatur. Seine Eloquenz, sein Stil und seine rhetorischen Mittel gelten als unübertroffen, selbst bei den fähigsten arabischen Dichtern und Schriftstellern der damaligen Zeit und seitdem.
  2. Bewahrung: Im Gegensatz zu früheren Schriften ist der Koran in seiner ursprünglichen Form erhalten geblieben, ohne Veränderung oder Verfälschung. Diese Bewahrung wurde von Allah im Koran selbst versprochen: "Wir sind es, die den Koran herabgesandt haben, und Wir werden seine Bewahrer sein" (15:9).
  3. Wissenschaftliches Vorwissen: Der Koran enthält Wissen über Naturphänomene, die zur Zeit seiner Offenbarung unbekannt waren und die die moderne Wissenschaft erst kürzlich bestätigt hat. Dazu gehören u. a. Beschreibungen der Embryonalentwicklung, der Expansion des Universums und des Wasserkreislaufs.
  4. Historische Korrektheit: Der Koran enthält genaue Berichte über vergangene Ereignisse und Zivilisationen, von denen einige zum Zeitpunkt der Offenbarung des Korans unbekannt waren und die durch spätere archäologische Entdeckungen bestätigt wurden.
  5. Prophezeiungen: Der Koran enthält Prophezeiungen, die sich bewahrheitet haben, wie der Sieg der Byzantiner über die Perser nach deren anfänglicher Niederlage.
  6. Umfassende Anleitung: Der Koran bietet eine umfassende Anleitung für alle Aspekte des Lebens und behandelt spirituelle, moralische, soziale und rechtliche Fragen mit zeitloser Weisheit. Er bietet ein vollständiges Lebenssystem, das über verschiedene Zeiten und Kulturen hinweg anwendbar bleibt.
  7. Wirkung auf die Menschen: Der Koran hat eine tiefgreifende Wirkung auf diejenigen, die ihn lesen und hören, und bewegt sie oft emotional und spirituell. Viele haben sich zum Islam bekannt, nachdem sie den Koran gehört oder gelesen hatten.
  8. Herausforderung, etwas Ähnliches zu schaffen: Der Koran fordert die Menschheit heraus, auch nur ein einziges ähnliches Kapitel zu schaffen - eine Herausforderung, die bis heute unerfüllt geblieben ist.
  9. Innere Konsistenz: Obwohl der Koran über 23 Jahre hinweg unter verschiedenen Umständen offenbart wurde, ist er in sich vollkommen konsistent und widerspruchsfrei.
  10. Universelle Botschaft: Die Botschaft des Korans ist universell und richtet sich an die gesamte Menschheit, unabhängig von Zeit, Ort und kulturellem Hintergrund.

Diese und andere Aspekte tragen zu dem muslimischen Glauben bei, dass der Koran in der Tat wundersam und göttlichen Ursprungs ist.

Im Islam wird die Liebe zur Familie und zu anderen Menschen stark betont und als wesentlicher Bestandteil des Glaubens betrachtet. Hier sind einige Schlüsselaspekte der Liebe in den islamischen Lehren:

  1. Liebe für Eltern: Der Koran betont, wie wichtig es ist, die Eltern mit Freundlichkeit und Respekt zu behandeln. Allah sagt: "Und euer Herr hat angeordnet, dass ihr niemanden außer Ihm anbetet. Und dass ihr euren Eltern gegenüber pflichtbewusst seid. Wenn einer von ihnen oder beide von ihnen in eurem Leben alt werden, dann sprecht kein Wort der Respektlosigkeit zu ihnen und schreit sie nicht an, sondern sprecht sie in Ehren an" (17:23).
  2. Liebe zwischen Eheleuten: Der Islam ermutigt zu Liebe und Mitgefühl zwischen Mann und Frau. Im Koran heißt es: "Und zu Seinen Zeichen gehört dies, dass Er euch Gattinnen aus eurer Mitte erschaffen hat, damit ihr in Ruhe bei ihnen wohnt, und Er hat Liebe und Barmherzigkeit zwischen eure Herzen gelegt" (30:21).
  3. Liebe für Kinder: Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) war bekannt für seine Liebe und Zuneigung zu Kindern. Er sagte: "Derjenige ist nicht unter uns, der sich nicht der kleinen Kinder erbarmt und die Alten ehrt" (Tirmidhi).
  4. Liebe zu Verwandten: Die Pflege guter Beziehungen zu Verwandten wird im Islam stark gefördert. Der Prophet sagte: "Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll die Bande der Verwandtschaft pflegen" (Bukhari).
  5. Liebe für Mitmuslime: Die Muslime werden aufgefordert, einander um Allahs willen zu lieben. Der Prophet sagte: "Ihr werdet nicht ins Paradies kommen, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt" (Muslim).
  6. Liebe zur Menschlichkeit: Der Islam lehrt Liebe und Mitgefühl für die gesamte Menschheit. Im Koran heißt es: "O ihr Menschen! Wir haben euch aus einem einzigen (Paar) von einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennt" (49:13).
  7. Liebe zu Allah und Seinem Gesandten: Dies wird im Islam als die höchste Form der Liebe angesehen. Allah sagt: "Sag: Wenn du Allah liebst, dann folge mir, damit Allah dich liebt und dir deine Sünden vergibt. Und Allah ist vergebend und barmherzig" (3:31).

Im Islam werden diese verschiedenen Formen der Liebe nicht als sich gegenseitig ausschließende, sondern als miteinander verbundene Aspekte des Glaubens und des Charakters eines Gläubigen betrachtet. Die Liebe wird als ein Mittel betrachtet, um Allah näher zu kommen und die eigene Verantwortung gegenüber anderen zu erfüllen.

Der Islam lehrt, dass jeder Mensch für seine Handlungen verantwortlich ist. Im Islam gibt es kein Konzept der Erbsünde; jeder Mensch wird frei von Sünde geboren.

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: "Jedes Kind wird in einem Zustand der Fitrah (natürliche Veranlagung zu Tugend und Gottesbewusstsein) geboren, dann machen seine Eltern es zu einem Juden oder einem Christen oder einem Magier" (Sahih al-Bukhari).

Wenn ein Mensch sündigt, wird er ermutigt, aufrichtig zu bereuen, Gott um Vergebung zu bitten und sich zu bemühen, seine Fehler zu korrigieren. Gott wird als der Allvergebende und Barmherzige beschrieben, der bereit ist, denen, die sich reumütig an ihn wenden, alle Sünden zu vergeben. 

Im Koran heißt es: "Sprich: "O Meine Diener, die gegen sich selbst gesündigt haben, verzweifelt nicht an Allahs Barmherzigkeit. Wahrlich, Allah vergibt alle Sünden. Wahrlich, Er ist der Vergebende, der Barmherzige" (39:53).

Im Islam beinhaltet der Prozess des Vergebungssuchens Folgendes:

  1. Die Sünde anerkennen und echte Reue empfinden.
  2. Allah um Vergebung bitten.
  3. Die feste Absicht, die Sünde nicht zu wiederholen.
  4. Wenn die Sünde andere verletzt hat, sollte man sie wiedergutmachen oder sie um Vergebung bitten.

Der Islam betont, dass die Tür zur Reue immer offen ist, solange man lebt und bei Bewusstsein ist. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte: "Allah streckt Seine Hand in der Nacht aus, um die Reue derjenigen anzunehmen, die am Tag gesündigt haben, und Er streckt Seine Hand am Tag aus, um die Reue derjenigen anzunehmen, die in der Nacht gesündigt haben, (und dies dauert an), solange die Sonne nicht im Westen aufgeht" (Sahih Muslim).

Außerdem lehrt der Islam, dass gute Taten schlechte auslöschen können. Im Koran heißt es: "Wahrlich, gute Taten tilgen Untaten. Das ist eine Mahnung für diejenigen, die sich erinnern" (11:114).

Es ist wichtig zu erwähnen, dass Allahs Vergebung zwar weitreichend ist, der Islam aber auch die persönliche Verantwortung und Rechenschaftspflicht betont. Der Tag des Jüngsten Gerichts ist ein grundlegender Glaube im Islam, an dem jeder Einzelne für seine Taten zur Rechenschaft gezogen werden wird.

Und schließlich ist im Islam kein Vermittler zwischen einer Person und Gott nötig, um Vergebung zu erlangen. Muslime werden ermutigt, direkt bei Allah um Vergebung zu bitten, was die direkte Beziehung zwischen dem Schöpfer und dem Geschöpf unterstreicht.

Der Islam hat strenge ethische Richtlinien für das Verhalten im Krieg aufgestellt, die Barmherzigkeit, Gerechtigkeit und den Schutz von Nichtkombattanten betonen. Diese Richtlinien waren zur Zeit ihrer Einführung revolutionär und sind auch heute noch relevant. Hier sind einige Schlüsselprinzipien:

  1. Schutz von Nichtkombattanten: Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) verbot strikt das Töten von Frauen, Kindern, älteren Menschen und religiösen Persönlichkeiten, die nicht am Kampf beteiligt sind. Er sagte: "Tötet nicht die Mönche in den Klöstern, und tötet nicht die, die in den Gotteshäusern sitzen" (Musnad Ahmad).
  2. Verbot der Verstümmelung: Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot die Verstümmelung von Leichen und sagte: "Stehlt nicht (von der Beute), brecht nicht euer Versprechen, und verstümmelt nicht (die Leichen)" (Sahih Muslim).
  3. Behandlung von Kriegsgefangenen: Der Islam schreibt eine humane Behandlung von Kriegsgefangenen vor. Im Koran heißt es: "Und sie geben den Bedürftigen, den Waisen und den Gefangenen Nahrung, obwohl sie sie lieben, und sagen: 'Wir speisen euch nur für Allahs Angesicht. Wir wollen von euch weder Lohn noch Dankbarkeit" (76:8-9).
  4. Bewahrung von Eigentum und Natur: Unnötige Zerstörung von Eigentum, Ernten und Bäumen ist verboten. Abu Bakr, der erste Kalif, wies sein Heer an: "Zerstört nicht die Dörfer und Städte, verwüstet nicht die bestellten Felder und Gärten, und schlachtet nicht das Vieh" (Al-Muwatta).
  5. Einhaltung von Verträgen: Den Muslimen wird befohlen, Verträge und Vereinbarungen einzuhalten. Der Koran sagt: "Erfüllt den Bund Allahs, wenn ihr ihn geschlossen habt, und brecht die Eide nicht, nachdem ihr sie bestätigt habt, während ihr Allah über euch zum Zeugen gemacht habt. Wahrlich, Allah weiß, was ihr tut" (16:91).
  6. Verhältnismäßigkeit: Die Anwendung von Gewalt sollte der Bedrohung angemessen sein. Im Koran heißt es: "Und wenn ihr [einen Feind] bestraft, dann bestraft mit dem Gleichen, mit dem ihr verletzt worden seid. Wenn ihr aber geduldig seid - es ist besser für die Geduldigen" (16:126).
  7. Einstellung der Feindseligkeiten: Wenn der Feind zum Frieden neigt, sind die Muslime aufgefordert, die Feindseligkeiten einzustellen. Der Koran sagt: "Und wenn sie sich dem Frieden zuneigen, dann neige dich ihm zu und verlasse dich auf Allah. Wahrlich, Er ist der Hörende, der Wissende" (8:61).
  8. Intention: Krieg sollte nur aus gerechten Gründen geführt werden, nicht um materiellen Gewinn oder Rache zu erlangen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Ein Heer, das um Allahs Wohlgefallen willen kämpft und dem Herrscher gehorcht, wird mit voller Belohnung und Beute zurückkehren, aber das Heer, das für weltliche Gewinne oder Ruhm kämpft, wird ohne Belohnung und mit wenig Beute zurückkehren" (Sunan an-Nasa'i).

Diese Leitlinien zeigen, dass der Islam dem menschlichen Leben und der Menschenwürde auch in Konfliktzeiten einen hohen Stellenwert einräumt. Sie zielen darauf ab, die Auswirkungen des Krieges auf die Zivilbevölkerung und die Infrastruktur so gering wie möglich zu halten und auch unter schwierigsten Umständen ethisch einwandfrei zu handeln.

Der Tag des Jüngsten Gerichts ist ein grundlegender Glaube im Islam. Es ist der Tag, an dem alle Menschen wieder auferstehen und für ihre Taten in diesem Leben zur Rechenschaft gezogen werden. 

Der Koran beschreibt ihn als einen Tag von großer Bedeutung, an dem jede Tat, ob groß oder klein, abgewogen wird und jeder Mensch von Gott gerecht beurteilt wird. 

Diejenigen, die rechtschaffen gelebt und an Gott geglaubt haben, werden mit dem Paradies belohnt, während diejenigen, die den Glauben abgelehnt und Böses getan haben, in der Hölle bestraft werden.

Propheten gelten im Islam als von Gott auserwählte Gesandte, die die Menschheit leiten sollen. Sie sind die besten Menschen, bekannt für ihre Ehrlichkeit, Integrität und Frömmigkeit. 

Ihre Hauptaufgabe bestand darin, die Botschaft Gottes zu verkünden und die Menschen aufzufordern, ihn allein anzubeten und rechtschaffen zu leben. 

Jeder Prophet vermittelte Lehren, die auf die spezifischen Bedürfnisse der jeweiligen Gemeinschaft zugeschnitten waren, wobei die endgültige und vollständige Botschaft vom Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) durch den Koran überbracht wurde.

Die Bewahrung des Korans wird als göttliches Wunder und als Beweis für seine Authentizität angesehen.

Im Gegensatz zu früheren Schriften, die im Laufe der Zeit verändert wurden oder verloren gingen, ist der Koran seit seiner Offenbarung vor über 1 400 Jahren unverändert geblieben. 

Durch diese Bewahrung wird sichergestellt, dass die ursprüngliche Botschaft des Islam für alle Generationen zugänglich bleibt, so dass sie der göttlichen Führung so folgen können, wie sie beabsichtigt war.

Der Islam erkennt die früheren abrahamitischen Religionen, einschließlich des Judentums und des Christentums, als Teil von Gottes Plan zur Führung der Menschheit an. Der Islam glaubt jedoch, dass diese Religionen im Laufe der Zeit verändert wurden und dass ihre ursprünglichen Botschaften verfälscht wurden.

Der Koran wird als die endgültige und vollständige Offenbarung angesehen, die diese Veränderungen korrigiert und den wahren monotheistischen Glauben wiederherstellt. Der Islam respektiert die Anhänger anderer Religionen und lädt sie ein, die letzte Botschaft des Islam als Fortsetzung derselben göttlichen Führung anzunehmen.

Das islamische Recht, die Scharia, leitet sich aus dem Koran und den Lehren des Propheten Mohammed (Friede sei mit ihm) ab. 

Sie bietet einen umfassenden Rahmen für ein Leben, das Gott gefällt, und deckt Aspekte wie Gottesdienst, Ethik, soziale Gerechtigkeit und Familienbeziehungen ab. 

Zu den wichtigsten Grundsätzen der Scharia gehören Gerechtigkeit, Gleichheit, Barmherzigkeit und der Schutz der Rechte des Einzelnen. Die Scharia zielt darauf ab, das Wohlergehen der Gesellschaft zu fördern und gleichzeitig sicherzustellen, dass der Einzelne seine religiösen Pflichten erfüllt

Der Islam legt großen Wert auf soziale Verantwortung und ermutigt die Gläubigen, einen positiven Beitrag zu ihren Gemeinschaften zu leisten und den Bedürftigen zu helfen.

Wohltätige Handlungen, bekannt als Zakat und Sadaqah, sind für die islamische Praxis von grundlegender Bedeutung. Zakat ist eine verpflichtende Form der Wohltätigkeit, bei der ein Teil des Vermögens an Bedürftige abgegeben wird, während Sadaqah freiwillig ist und jederzeit gegeben werden kann.

Der Islam lehrt, dass die Fürsorge für Arme, Waisen und Benachteiligte ein Weg ist, sich Gottes Gunst zu verdienen, und ein wesentlicher Aspekt des Glaubens ist.

Die islamischen Lehren betonen die Bedeutung von persönlichem Verhalten und Ethik in allen Lebensbereichen. Die Gläubigen werden ermutigt, ehrlich, gerecht, mitfühlend und bescheiden zu sein. 

Der Koran und die Aussprüche des Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) geben detaillierte Anleitungen, wie man sich in verschiedenen Situationen verhalten sollte, von geschäftlichen Angelegenheiten bis hin zu Familienbeziehungen.

Ein guter Charakter gilt als Zeichen des wahren Glaubens, und Muslime werden ermutigt, ständig nach moralischen Höchstleistungen zu streben.

Der Islam lehrt, dass die Umwelt eine Schöpfung Gottes ist und respektiert und geschützt werden sollte. Der Koran beschreibt die natürliche Welt als ein Zeichen der Existenz Gottes und als ein der Menschheit gegebenes Vertrauen. 

Die Muslime werden dazu angehalten, in Harmonie mit der Natur zu leben, Verschwendung zu vermeiden und Verantwortung für die Erhaltung der Umwelt zu übernehmen. 

Die Pflege der Erde wird als ein Akt der Anbetung angesehen, der die Verpflichtung des Gläubigen gegenüber den Geboten Gottes widerspiegelt.

Der Islam betrachtet Reichtum als einen Segen Gottes, betont aber auch die damit einhergehende Verantwortung. 

Die Gläubigen werden ermutigt, ihren Reichtum auf rechtmäßige Weise zu erwerben und ihn zum Wohle der Gesellschaft einzusetzen. 

Der Koran warnt vor Gier und dem Horten von Reichtum und ermutigt zur Großzügigkeit und zum Teilen von Ressourcen mit den Bedürftigen. Armut wird nicht als Fluch, sondern als Prüfung angesehen, und die Gemeinschaft wird aufgefordert, die Armen und Schwachen durch Taten der Nächstenliebe und sozialen Gerechtigkeit zu unterstützen.

Der Islam räumt den Frauen zahlreiche Rechte ein, darunter das Recht auf Bildung, das Recht zu arbeiten, das Recht, Eigentum zu besitzen und zu erben, sowie das Recht, am gesellschaftlichen und politischen Leben teilzunehmen. 

Der Koran betont die Gleichheit von Männern und Frauen in den Augen Gottes und besagt, dass beide gleichermaßen für ihre Handlungen verantwortlich sind und entsprechend belohnt oder bestraft werden. 

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) betonte auch, wie wichtig es ist, Frauen mit Freundlichkeit und Respekt zu behandeln, und hob ihre Rolle als wichtige Mitglieder der Familie und der Gesellschaft hervor.

Das Gebet ist eine der fünf Säulen des Islam und hat im Leben eines Muslims große Bedeutung. Es ist eine direkte Verbindung zwischen dem Gläubigen und Gott und wird fünfmal am Tag zu vorgeschriebenen Zeiten verrichtet. 

Das Gebet erinnert an Gottes Gegenwart und stärkt die Verpflichtung des Gläubigen, seiner Führung zu folgen. 

Durch das Gebet suchen Muslime Gottes Hilfe, drücken ihre Dankbarkeit aus und bitten um Vergebung. Es ist ein Mittel zur spirituellen Läuterung und ein Weg, um eine ständige Verbindung mit dem Schöpfer aufrechtzuerhalten.

Nachdem dies geschehen war, ließ Gott, der Allmächtige, die Menschheit nicht verloren zurück. Er sandte den Koran als letzte Offenbarung und versprach, ihn zu bewahren, und das tat er auch.

Heute ist der Koran Buchstabe für Buchstabe so erhalten, wie er vor 1400 Jahren offenbart wurde. Dies wird durch objektive Beweise gestützt, nicht nur durch Glauben.

  1. Es gibt Koranhandschriften, die mit dem heutigen Koran identisch sind und bis in die Zeit des Propheten Mohammed, Friede sei mit ihm, zurückreichen. In der Bibel ist nichts dergleichen zu finden; alle Handschriften weisen Lücken von mindestens 300 Jahren auf!
  2. Am wichtigsten ist die mündliche Überlieferung und das Auswendiglernen des Korans mit einer kontinuierlichen Überlieferungskette bis in die Zeit des Propheten, Friede sei mit ihm. Heute lernen Millionen von Menschen den Koran auswendig und vergleichen ihn mit denen, die den Koran vor ihnen auswendig gelernt haben, und diese Tradition reicht weit zurück.

    Damit ist sichergestellt, dass der Koran niemals verfälscht oder manipuliert worden ist. Für keines der biblischen Bücher wurde jemals eine zusammenhängende Überlieferungskette gefunden, und die meisten von ihnen haben unbekannte Autoren.
  3. Ein Beweis für die Bewahrung ist schließlich die Tatsache, dass es immer nur einen Koran gegeben hat. Überall auf der Welt ist der Koran derselbe. Diese Tatsache ist ein sehr einfacher und klarer Beweis dafür, dass der Koran erhalten ist.

    Vergleichen Sie dies mit der Bibel, von der es unzählige Versionen gibt, die von den Veränderungen im Laufe der Jahrhunderte zeugen.

Es gibt viele Beweise dafür, warum der Koran wahr ist und dass er erhalten wurde, die in keiner anderen Schrift zu finden sind. Auch die Tatsache, dass diese Realität im Koran vor 1400 Jahren versprochen wurde, ist ein wichtiger Beweis dafür, dass der Koran nur von Gott, dem Allmächtigen, stammen kann.

Zunächst müssen Sie zwischen zwei Dingen unterscheiden: der teilweisen Bejahung und der vollständigen Bejahung.

Im Koran gibt es keine vollständige Bestätigung; daher wird der Bibel oder anderen christlichen oder jüdischen Schriften keine Autorität zuerkannt. Alle Verse können durch eine Teilbestätigung erklärt werden, da nur Teile des Buches wahr sein können.

Im Koran wird "die Bibel" überhaupt nicht erwähnt. Für Muslime ist die Bibel also genau wie alle christlichen und jüdischen Schriften, nicht anders als die Schriften vieler anderer christlicher Gruppen. Kurz gesagt, es gibt weder objektiv noch im Koran einen Unterschied zwischen dem Johannes-Evangelium und dem Judas-Evangelium. Wenn Sie einen Vers sehen, der einen Unterschied zwischen ihnen macht, lassen Sie es mich bitte wissen.

Der letzte Punkt ist, dass es viele Verse gibt, die aufzeigen, wie Christen und Juden ihre Schriften versehentlich oder absichtlich verfälscht haben.

Dies wird auch durch objektive Beweise und Fakten bestätigt, so dass die teilweise Bejahung die einzige vernünftige Schlussfolgerung für diejenigen ist, die den Koran lesen, um ihn zu verstehen.

Oftmals korrigiert der Koran die Bibel. Wie kann also jemand behaupten, der Koran bestätige etwas, das er korrigiert!

Jesus, Friede sei mit ihm, ist der Diener Allahs (Gott des Allmächtigen). Er ist ein Mensch, der von Allah erschaffen wurde, wie wir alle, und der mit jedem Herzschlag von Allah abhängig ist, wie wir alle. Aber Allah hat ihn auserwählt, ein Prophet und ein Gesandter zu sein.

Er ist ein Mann, der die Botschaft Gottes empfängt und sie mit den Menschen teilt, um sie auf den Weg des allmächtigen Gottes zu führen. Er lehrt sie das Gute und warnt sie vor dem Bösen und so weiter.

Jesus ist nicht der Einzige in dieser Rolle; vor ihm wurden viele Gesandte zu allen Völkern gesandt. Und nach ihm wurde nur ein einziger Gesandter als letzter und endgültiger Gesandter zur gesamten Menschheit gesandt: Muhammad, der Sohn Abdullahs, aus dem arabischen Geschlecht Abrahams.

Jeder Prophet ist für ein bestimmtes Volk und eine bestimmte Zeit gesandt, und der letzte Prophet, weil er der letzte ist, ist für die gesamte Menschheit bis zum Ende der Zeit gesandt.

Sie sind sich mehr ähnlich als verschieden, mein Freund.

Beide Männer sind Sklaven des allmächtigen Gottes. Beide Männer sind Propheten und Boten, die von Gott, dem Allmächtigen, gesandt wurden. Beide Männer haben nie jemanden dazu aufgerufen, sie anzubeten oder sie Götter zu nennen. Stattdessen riefen beide Männer die Menschen auf, Gott allein anzubeten, den Einen, der sie beide gesandt hat.

Beide Männer erklärten, dass es nur einen wahren Gott gibt, den Schöpfer des Himmels und der Erde, und dass man das Heil nur empfangen kann, wenn man akzeptiert, dass es keinen Gott außer ihm allein gibt.

Beide Männer glauben, dass Gott kein Mensch, kein Idol, kein Affe oder etwas Ähnliches ist. Und schließlich waren beide Männer Teil einer viel größeren Gruppe. Unzählige andere Propheten und Boten teilten, was diese beiden Männer hatten.

Beide Männer sind wie Abraham, Ismael, Isaak, Joseph, Moses, Noah, Adam, Johannes der Täufer und viele andere. Alle sind Sklaven Gottes. Alle haben Wunder getan. Alle waren Propheten des allmächtigen Gottes. Und alle forderten das Gleiche.

Die Kreuzigung galt als eine schändliche Art zu sterben, und die "Bürger" des Römischen Reiches waren von dieser Strafe ausgenommen. Sie diente nicht nur dazu, den Todeskampf zu verlängern, sondern auch dazu, den Körper zu verstümmeln. 

Die Israeliten planten diesen erniedrigenden Tod für ihren Messias, Jesus, den Gesandten Gottes. In seiner unendlichen Barmherzigkeit verhinderte Gott dieses abscheuliche Ereignis, indem er das Abbild Jesu in eine andere Person legte und Jesus lebendig mit Leib und Seele in den Himmel aufsteigen ließ. 

Der Koran schweigt über die genauen Einzelheiten, wer diese Person war, aber wir wissen und glauben mit Sicherheit, dass es nicht der Prophet Jesus war.

Muslime glauben, dass der Koran und die authentischen Überlieferungen des Propheten Muhammad alles Wissen enthalten, das die Menschheit braucht, um Gott anzubeten und nach seinen Geboten zu leben. 

Wenn also kleine Details nicht erklärt werden, dann deshalb, weil Gott in seiner unendlichen Weisheit entschieden hat, dass diese Details für uns nicht von Nutzen sind.

Der Koran erklärt mit den Worten Gottes selbst die Verschwörung gegen Jesus und seinen Plan, die Israeliten zu täuschen und Jesus in den Himmel aufsteigen zu lassen. "Und weil sie sagten: 'Wir haben den Messias, Jesus, den Sohn der Maria, den Gesandten Gottes, getötet.' Es ist zwar nicht wahr, dass sie ihn getötet haben, und sie haben ihn auch nicht gekreuzigt, aber es war für sie nur ein Vorwand. 

Und diejenigen, die darüber nicht einig sind, sind im Zweifel, weil sie es nicht wissen und es nur Vermutungen sind; aber Tatsache ist, dass sie ihn nicht getötet haben. Vielmehr hat Gott ihn zu sich selbst erhoben. 

Denn Er ist mächtig, weise." (Koran 4:157-158) Die Israeliten und die römischen Behörden waren nicht in der Lage, Jesus zu schaden. Gott sagt deutlich, dass er Jesus zu sich selbst erhoben und ihn von den falschen Behauptungen, die in seinem Namen aufgestellt wurden, befreit hat. "O Jesus! Ich werde deinem Aufenthalt auf der Erde ein Ende setzen, dich zu Mir erheben und dich vor den Ungläubigen retten..." (Koran 3:55)

Die Vorstellung, dass Jesus am Kreuz gestorben ist, ist für den christlichen Glauben grundlegend. Sie steht für die Überzeugung, dass Jesus für die Sünden der Menschheit gestorben ist. 

Die Kreuzigung Jesu ist eine wichtige Lehre des Christentums, die von den Muslimen jedoch vollständig abgelehnt wird. Bevor wir beschreiben, was Muslime über die Kreuzigung Jesu glauben, kann es hilfreich sein, die islamische Reaktion auf den Begriff der Erbsünde zu verstehen. 

Als Adam und Eva von dem verbotenen Baum im Paradies aßen, wurden sie nicht von einer Schlange versucht. Es war Satan, der sie verführte und überredete; dabei übten sie ihren freien Willen aus und trafen ein falsches Urteil. Eva hat die Last ihres Fehlers nicht allein getragen. Adam und Eva erkannten ihren Ungehorsam, empfanden Reue und baten Gott um Vergebung. 

Gott hat ihnen in seiner unendlichen Barmherzigkeit und Weisheit vergeben. Im Islam gibt es kein Konzept der Erbsünde; jeder Mensch ist für seine Handlungen verantwortlich.

"Und kein Sünder soll die Last eines anderen tragen." (Koran 35:18) Gott, ein Sohn Gottes oder sogar ein Prophet Gottes muss sich nicht für die Sünden der Menschheit opfern, um Vergebung zu erlangen. Der Islam lehnt diese Ansicht vollständig ab. Die Grundlage des Islam ist die Gewissheit, dass wir nichts anderes als Gott anbeten sollten. 

Die Vergebung geht von dem einen wahren Gott aus; wenn ein Mensch also um Vergebung bittet, muss er sich unterwürfig und mit wahrer Reue an Gott wenden und ihn um Vergebung bitten und versprechen, die Sünde nicht zu wiederholen. Dann, und nur dann, werden die Sünden vergeben. 

Im Lichte des islamischen Verständnisses von Erbsünde und Vergebung können wir sehen, dass der Islam lehrt, dass Jesus nicht gekommen ist, um die Sünden der Menschheit zu sühnen, sondern um die Botschaft der Propheten vor ihm zu bekräftigen. "...Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Gott, dem einzig wahren Gott..." (Koran 3:62) Muslime glauben nicht an die Kreuzigung Jesu, noch glauben sie, dass er gestorben ist.

Man wundert sich über die Anzahl der Bibelversionen, die heute im Umlauf sind. Jede unterscheidet sich von der anderen, und doch behauptet jede, die ursprüngliche Version zu sein.

Einige haben eine Vorliebe dafür entwickelt, der Welt zu erklären, dass ihre Schriften göttlich inspiriert sind. Die Bibel verweist darauf in 2. Timotheus 3,16, wo es heißt: "Alle Schrift ist von Gott eingegeben...". Aber was die Christen nicht verstehen, ist, dass "der Inhalt ihrer Bibel im Wesentlichen nicht die Heilige Schrift ist, sondern nur Geschichten, Erzählungen, Ereignisse und Traditionen."

 Das Problem wird noch komplexer, wenn wir erfahren, dass einige Bibelversionen mehr Bücher enthalten als andere: 

1- Die orthodoxe Fassung enthält 86 Bücher;

2- die charismatische Version enthält 76 Bücher;

3- die römisch-katholische Fassung enthält 73 Bücher; 

4 - und alle protestantischen Versionen enthalten 66 Bücher, einschließlich der Neuen Weltübersetzung der Heiligen Schrift, die von den Zeugen Jehovas verwendet wird, und anderer Versionen wie der Neuen Internationalen Version und vielen anderen.

DER QURAN VON GESTERN, HEUTE UND MORGEN, BARMHERZIGKEIT FÜR DIE GANZE MENSCHHEIT

Im Islam gibt es ein einziges heiliges Buch (Worte Gottes).

Alle Muslime lernen den Heiligen Koran auswendig und befolgen ihn.

Gepriesen sei Gott für den Segen des Islam.

Es ist bekannt, dass der Prophet Muhammad Aisha heiratete, als sie 6 Jahre alt war und er 50 Jahre alt. 

Die Ehe wurde vollzogen, als sie das Alter von 9 Jahren, die Pubertät, erreicht hatte, was sie biologisch gesehen zu einer Frau macht, die in der Lage ist, Kinder zu bekommen, und in den meisten Kulturen der Welt (ich kenne keine Ausnahme) zu einer heiratsfähigen Frau. 

In Anbetracht der lokalen Kultur war dies natürlich ein übliches Alter für eine Frau, um zu heiraten, was zu diesem historischen Zeitpunkt kulturell normal und üblich war und den gesellschaftlichen Normen entsprach.

Das waren die örtlichen und zeitlichen Bedingungen. Heute leben die Menschen länger, haben die Möglichkeit zu studieren, andere Fähigkeiten zu entwickeln und an der Gesellschaft teilzuhaben, was damals nicht der Fall war. 

Außerdem werden Frauen heute um das 20. Lebensjahr herum erwachsen, was in früheren Zeiten nicht der Fall war. Aus verschiedenen Gründen waren die Menschen gezwungen, Verantwortung zu übernehmen, mit der Kinder und Jugendliche heute nicht konfrontiert sind. 

Selbst in Brasilien waren Eheschließungen zwischen 12-, 13-, 14- und 15-Jährigen vor 50 Jahren üblich, aber in den letzten Jahren sind sie selten geworden, und damit auch die Wahrnehmung, dass diese Art von Eheschließung seltsam ist, abgesehen von der Tatsache, dass die Menschen in einigen Fällen zur Heirat gezwungen wurden, weshalb es negative Berichte über Eheschließungen in dieser Altersgruppe gibt.

Engel sind ein Teil der Welt des "Unsichtbaren", die wir nicht begreifen können. 

Die Engel sind aus Licht erschaffen. [Muslim]. Sie essen und trinken nicht.

Sie wurden mit Sicherheit vor den Menschen erschaffen, denn der Koran sagt (Auslegung der Bedeutung): "Siehe, dein Herr sprach zu den Engeln: 'Ich will einen Stellvertreter auf der Erde erschaffen.'" [2:30] Die Tatsache, dass Allah ihnen von seiner Absicht berichtete, den Menschen zu erschaffen, zeigt, dass sie bereits existierten.

"Von 'Abdullah ibn Mas'ood (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sah Jibreel in seiner wahren Gestalt. Er hatte sechshundert Flügel, von denen jeder den Horizont bedeckte. Von seinen Flügeln fielen Juwelen, Perlen und Rubine herab, von denen nur Allah weiß."

Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte, indem er Jibreel beschrieb:

"Ich sah Jibreel vom Himmel herabsteigen, und seine Größe füllte den Raum zwischen Himmel und Erde." [Muslim].

Allah sagt (Auslegung der Bedeutung):

"Gelobt sei Allah, der die Himmel und die Erde (aus dem Nichts) erschaffen hat, der die Engel zu Boten mit Flügeln gemacht hat - zwei oder drei oder vier (Paare), die der Schöpfung hinzugefügt werden, wie es Ihm gefällt; denn Allah hat Macht über alle Dinge." [35:1]

Die Engel haben nicht alle die gleiche Größe oder den gleichen Status; es gibt Unterschiede zwischen ihnen, genauso wie es Unterschiede in der Tugend gibt.

Die Engel werden nicht langweilig oder müde, sich an Allah zu erinnern und ihn zu verehren.

Allah sagt (Auslegung der Bedeutung):

"Sie preisen ihn Tag und Nacht und lassen nicht nach." [21:20]

Die Dschinn werden aus rauchlosem Feuer erschaffen. [Muslim].

Die Dschinn sind Teil der Schöpfung Allahs, und sie sind seine Sklaven, die ebenso wie die Menschen rechenschaftspflichtig sind und Geboten und Verboten unterliegen. Unter ihnen gibt es Gläubige, Ungläubige und Übeltäter. Diejenigen unter ihnen, die Gutes tun, werden ins Paradies eingehen, und diejenigen, die Böses tun, verdienen es, bestraft zu werden. Allah sagt (Auslegung der Bedeutung): 

"Und Ich (Allah) habe die Dschinn und die Menschen nicht erschaffen, außer daß sie Mich (allein) anbeten sollten." [51:56] 

Ist Satan ein Dschinn?

Ja. Der Begriff "gefallen" existiert nicht.

Wo leben sie?

Sie sammeln sich oft in Ruinen und an unsauberen Orten wie Toiletten und Müllhalden. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Diese Toiletten sind heimgesucht (von Teufeln bewohnt), wenn also jemand von euch auf die Toilette geht, soll er sagen: 'A'oodhu Billahi min al-khubthi wa'l-khabaith (Ich suche Zuflucht bei Allah vor den männlichen und weiblichen Teufeln (und bösen Geistern)." [Abu Dawood].

Der Islam ist eine Religion der Barmherzigkeit. Er erlaubt keinen Terrorismus. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nannte Mord als die zweite der großen Sünden und warnte davor:

"Die ersten Fälle, die am Tag der Auferstehung unter den Menschen entschieden werden, sind die des Blutvergießens."
[Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 6533]

Der Koran betont Gerechtigkeit und Freundlichkeit gegenüber Nichtkombattanten. Allah, der Allmächtige, sagt:

"Allah verbietet euch nicht von denen, die euch nicht wegen der Religion bekämpfen und euch nicht aus euren Häusern vertreiben, rechtschaffen zu sein und ihnen gegenüber gerecht zu handeln. Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die gerecht handeln."
[Surah Al-Mumtahanah, 60:8, König Fahd Komplexe Übersetzung]

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hat den Soldaten verboten, Frauen und Kinder zu töten. Es wird berichtet, dass er gesagt hat:

"Tötet keine Frauen, Kinder oder Nichtkombattanten".
[Sahih Muslim, Hadith Nr. 1744]

In einer anderen Überlieferung betonte der Prophet (Friede sei mit ihm) die Unantastbarkeit des Lebens, selbst für diejenigen, die unter einem Vertrag stehen:"Wer einen Menschen tötet, der einen Vertrag mit den Muslimen hat, wird den Duft des Paradieses nicht riechen, auch wenn sein Duft aus einer Entfernung von vierzig Jahren wahrgenommen wird."
[Sahih Al-Bukhari, Hadith Nr. 3166]

Die Lehre von der Erbsünde und der Notwendigkeit der Erlösung wurde von Paulus eingeführt. Dieses ungerechte Konzept behauptet, dass die Menschheit gesündigt hat, weil ihr Vorfahre (Adam) gesündigt hat.

"Wie nun durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und durch die Sünde der Tod, so ist auch der Tod zu allen Menschen gekommen, weil sie alle gesündigt haben" (Römer 5,12-14).

Dem widerspricht jedoch das Evangelium:

"Als Jesus das sah, war er entrüstet. Er sagte zu ihnen: 'Lasst die kleinen Kinder zu mir kommen und hindert sie nicht; denn solchen gehört das Reich Gottes'" (Markus 10,14; Matthäus 19,14; Lukas 18,16-17).

Kinder sind unschuldig und kommen ins Paradies, woher kommt also das Konzept der Erbsünde? Auch das Alte Testament widerlegt diese Vorstellung:

"Derjenige, der sündigt, ist derjenige, der sterben wird. Das Kind wird die Schuld der Eltern nicht teilen, und die Eltern werden die Schuld des Kindes nicht teilen" (Hesekiel 18,20).

Im Qur'an sagt Allah:

"Keine Seele soll die Last einer anderen tragen..." (Koran 6:164).

Jeder Mensch ist für sein Handeln verantwortlich, und niemand kann die Sünden eines anderen tragen.

Der Koran ist nicht dasselbe wie die Bibel. Das Wort "Bibel" kommt von dem griechischen Wort "Biblios", was "eine Sammlung von Büchern" bedeutet. Im Gegensatz dazu ist der Koran keine Zusammenstellung, sondern das direkte Wort Gottes, das dem Propheten Mohammed offenbart und später zur Verbreitung gedruckt wurde.

Der Niqab ist eine Art Schleier, der von einigen muslimischen Frauen getragen wird. Er bedeckt das gesamte Gesicht mit Ausnahme der Augen. Nach einigen Auslegungen des Islam wird das Tragen des Niqab als Ausdruck der Selbstachtung und der Hingabe an Gott gesehen. Einige Muslime glauben, dass der Niqab zur Wahrung der Bescheidenheit (Hidschab) gehört, wie sie der Islam vorschreibt.

Viele Menschen fürchten Muslime aufgrund von Fehlinformationen und Missverständnissen, die oft durch einseitige Darstellungen in den Medien verbreitet werden. Diese Angst wird geschürt durch:

  1. Voreingenommenheit der Medien: Die Medien neigen dazu, Verbrechen hervorzuheben, an denen Muslime beteiligt sind, und bringen ihre Religion häufig mit Gewalt in Verbindung. Wenn Nicht-Muslime Verbrechen begehen, wird ihr Glaube selten erwähnt. Dadurch entsteht der ungerechte Eindruck, dass Muslime von Natur aus gewalttätig sind.
  2. Mangel an Wissen: Viele Menschen wissen nicht, was der Islam lehrt, und lassen sich leicht von negativen Stereotypen beeinflussen. Diese Unwissenheit führt zu Missverständnissen und Angst.
  3. Fehlinterpretation der islamischen Lehren: Einige Lehren des Islam, wie der Dschihad, werden oft missverstanden. Beim Dschihad geht es in erster Linie um das Streben nach Gerechtigkeit und Selbstverbesserung, aber er wird häufig fälschlicherweise als Synonym für Gewalt dargestellt.
  4. Koranverse aus dem Zusammenhang reißen: Manche Leute zitieren den Koran falsch, um den Islam als gewalttätig darzustellen, wobei sie oft den historischen Kontext und die umfassendere Botschaft von Frieden und Gerechtigkeit in der Religion ignorieren.

Die Angst vor den Muslimen beruht weitgehend auf mangelndem Verständnis. Indem man sich mit praktizierenden Muslimen auseinandersetzt und etwas über ihren Glauben erfährt, können viele Ängste ausgeräumt werden.

Der Islam erlaubt Polygynie (die Heirat eines Mannes mit mehr als einer Frau, bis zu vier) unter strengen Bedingungen. Sie ist jedoch nicht obligatorisch, und die meisten muslimischen Männer heiraten nur eine Frau. Der Koran erlaubt die Polygynie als Lösung für soziale Bedürfnisse, wie die Versorgung von Witwen oder Waisen, insbesondere in Kriegszeiten.

Der Koran stellt Bedingungen an die Vielweiberei und verlangt Fairness und Gerechtigkeit bei der Behandlung aller Ehefrauen. Wenn ein Mann befürchtet, dass er nicht alle seine Frauen gleich behandeln kann, wird ihm befohlen, nur eine zu heiraten.

Allah sagt:

"Heiratet von den Frauen die, die euch gefallen, zwei oder drei oder vier. Wenn ihr aber fürchtet, nicht gerecht zu sein, dann heiratet nur eine..." (Qur'an 4:3).

Es ist wichtig, darauf hinzuweisen, dass Polygamie in vielen Kulturen und Religionen lange vor dem Islam praktiziert wurde, auch von Propheten wie Abraham, David und Salomo. Der Islam ist die einzige Religion, die eine klare Grenze setzt (vier Ehefrauen) und die Gerechtigkeit in polygamen Ehen betont.

Manche Menschen glauben fälschlicherweise, dass der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) den Islam vor etwa 1.400 Jahren gegründet hat. Dies ist jedoch falsch. Der Islam lehrt, dass es sich um dieselbe Religion handelt, die allen Propheten offenbart wurde, angefangen bei Adam und fortgesetzt durch Propheten wie Noah, Abraham, Moses und Jesus.

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) war der letzte Gesandte, der die ursprüngliche Botschaft des Monotheismus und der Unterwerfung unter Allah wiederherstellen sollte, die im Laufe der Zeit korrumpiert worden war.

Allah sagt:

"Für jedes Volk gibt es einen Gesandten; wenn also ihr Gesandter kommt, wird zwischen ihnen in Gerechtigkeit geurteilt werden, und es wird ihnen kein Unrecht geschehen." (Qur'an 10:47).

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) hat keine neue Religion eingeführt, sondern die Botschaft früherer Propheten wiederbelebt und sie mit der letzten Offenbarung, dem Koran, vervollständigt.

Ja, die Bibel gab es schon vor dem Koran. Allerdings ist die Bibel in ihrer heutigen Form eine Sammlung von Büchern, die im Laufe der Zeit geschrieben wurden, darunter auch Briefe von Paulus und anderen. Die Bibel wurde viele Jahre nach der Himmelfahrt Jesu zusammengestellt.

Im Gegensatz dazu wurde der Koran dem Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) über 23 Jahre lang von Allah direkt offenbart und ist seit seiner Offenbarung unverändert geblieben. Er ist die letzte und vollständige Botschaft Allahs, die die Wahrheit der früheren Schriften bestätigt und gleichzeitig Änderungen und Missverständnisse korrigiert.

Die Mondsichel wird oft fälschlicherweise als Symbol des Islam angesehen, was jedoch nicht stimmt. Die Verwendung der Mondsichel als Symbol stammt aus der Zeit des Osmanischen Reiches und wurde als Markierung auf Moscheen verwendet, um sie von Kirchen oder anderen Gebäuden zu unterscheiden.

Im Islam gibt es kein offizielles Symbol wie das Kreuz im Christentum. Muslime beten den Mond nicht an, und der Islam verbietet die Anbetung von etwas anderem als Allah.

Allah sagt im Qur'an:

"Zu seinen Zeichen gehören die Nacht und der Tag, die Sonne und der Mond. Werft euch nicht vor der Sonne oder dem Mond nieder, sondern werft euch vor Allah nieder, der sie erschaffen hat, wenn ihr Ihn anbetet." (Qur'an 41:37).

Der Mond wird einfach zur Berechnung des islamischen Kalenders verwendet, insbesondere zur Bestimmung des Beginns des Ramadan und anderer wichtiger Ereignisse.

Das Auftauchen des Namens "Iglesia ni Cristo" (INC) in der Bibel bedeutet nicht, dass es sich um die wahre Religion handelt. Viele christliche Sekten behaupten, der einzig wahre Glaube zu sein, weil ihre Namen in bestimmten Bibelübersetzungen erscheinen.

Die Wahrheit einer Religion wird jedoch nicht dadurch bestimmt, dass ihr Name in der Bibel auftaucht. Der Islam lehrt, dass der einzig wahre Glaube der monotheistische Glaube an die Anbetung Allahs allein ist, der sich durch alle prophetischen Lehren zieht.

Die Verwendung religiöser Namen in Schriften bestätigt nicht automatisch deren Wahrheitsanspruch.

Im Islam glaubt man, dass jedes Kind in einem Zustand der "Fitrah" geboren wird - einer natürlichen Veranlagung, an den einen Gott (Allah) zu glauben. Wenn jemand zum Islam konvertiert, wird er daher als "Rückkehr" zu seinem ursprünglichen, natürlichen Glauben betrachtet, weshalb der Begriff "Balik-Islam" (was "Rückkehr zum Islam" bedeutet) verwendet wird.

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte:

"Jedes Kind wird in einem Zustand der Fitrah geboren, und es sind seine Eltern, die es zum Juden, Christen oder Zoroastrier machen.

Der Übertritt zum Islam wird also als Rückkehr zum ursprünglichen Glauben betrachtet, der sich möglicherweise aufgrund der Erziehung oder kultureller Einflüsse verändert hat.

Auf den ersten Blick mag es so aussehen, als ob im Islam viele Dinge verboten sind. Allah verbietet jedoch nur das, was dem Menschen in Bezug auf seine Gesundheit, sein Leben und seinen Charakter schadet.

Allah kennt seine Schöpfung besser, als sie sich selbst kennt, und verbietet nur Dinge, die schädlich sind. Zum Beispiel sind Substanzen wie Alkohol, Glücksspiel und Wucher (Zinsen) schädlich für den Einzelnen und die Gesellschaft, daher sind sie für das Wohl der Menschheit verboten.

Allah sagt:

"Aber vielleicht hasst ihr etwas, und es ist gut für euch, und vielleicht liebt ihr etwas, und es ist schlecht für euch. Und Allah weiß es, während ihr es nicht wisst." (Qur'an 2:216).

In Wirklichkeit übersteigt das Erlaubte im Islam bei weitem das Verbotene, und alles, was verboten ist, dient dem Wohl der Menschen.

Erstens verlangt der Islam Anbetung und Vertrauen in Allah allein. Jede Praxis, die dazu führen könnte, Allah Partner zur Seite zu stellen, einschließlich des Vertrauens auf Talismane, ist streng verboten.

Zweitens bedeutet das Tragen von Talismanen, dass man sich auf etwas anderes als Allah verlässt, um Schutz oder Glück zu erhalten, was zu Shirk (Polytheismus) führen kann. Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte:

"Wer einen Talisman trägt, hat Schirk begangen." (Ahmad).

Die meisten Menschen, die Talismane verwenden, verlassen sich oft auf Aberglauben oder haben sogar mit bösen Dschinns zu tun. Der Islam lehrt, dass man sich für Schutz und Segen allein auf Allah verlassen sollte.

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) verbot den Männern das Tragen von Gold und Seide, erlaubte es aber den Frauen, dies zu tun. Diese Regelung soll die Rollen und Bescheidenheitsregeln für Männer und Frauen unterscheiden.

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte:

"Das Tragen von Seide und Gold wurde den Männern meiner Ummah (Gemeinschaft) verboten, aber den Frauen erlaubt." (Ahmad, Tirmidhi, An-Nasa'i).

Die moderne Wissenschaft hat auch gezeigt, dass das Tragen von Gold schädliche Auswirkungen auf die Gesundheit von Männern haben kann. Goldatome können die Haut durchdringen und in den Blutkreislauf gelangen, was zu gesundheitlichen Problemen führen kann.

Im Islam gibt es kein Konzept von "Geistern", wie es in einigen Kulturen verstanden wird. Die Seelen der Verstorbenen kehren nicht in diese Welt zurück, um mit den Lebenden zu kommunizieren. Derartige Erscheinungen sind das Werk der Dschinn, die verschiedene Formen annehmen können.

Allah sagt im Qur'an:

"Wahrlich, ihr könnt die Toten nicht hören lassen. (Qur'an 27:80).

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) sagte auch:

"Wenn der Sohn Adams stirbt, enden alle seine Taten mit Ausnahme von dreien: ständige Wohltätigkeit, nützliches Wissen oder ein rechtschaffenes Kind, das für ihn betet." (Muslim).

Sobald ein Mensch stirbt, kann er nicht mehr in diese Welt zurückkehren, und jede angebliche Begegnung mit seinem Geist ist eine Täuschung durch die Dschinn.

Viele Menschen denken, dass wir in dieser Welt ohne Zweck leben, aber das ist falsch. Allah hat im Koran deutlich gemacht, dass unser Zweck darin besteht, Ihn anzubeten. Allah sagt:

"Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nicht erschaffen, außer damit sie Mich anbeten." (Qur'an 51:56).

Die Verehrung Allahs ist der Hauptgrund für unsere Existenz. Durch die Anbetung finden wir Frieden, Sinn und Erfüllung sowohl in diesem Leben als auch im Jenseits.

Wenn Sie nach Ihrem Übertritt zum Islam negative Reaktionen Ihrer Familie oder Gemeinschaft befürchten, ist es zulässig, Ihren Übertritt geheim zu halten, während Sie sich weiter über die Religion informieren. Sie können den Glauben diskret praktizieren und sich darauf konzentrieren, die islamischen Werte in Ihrem Handeln zu verkörpern.

Mit der Zeit wird Ihre Familie vielleicht die positiven Veränderungen in Ihrem Charakter und Verhalten bemerken, was es Ihnen leichter macht, Ihre Bekehrung zu offenbaren, wenn Sie dazu bereit sind.

Muslime verwenden den Begriff "Gottvater" nicht, weil er menschliche Eigenschaften impliziert, die auf Allah nicht zutreffen. Im Islam ist Allah einzigartig und hat keine Nachkommen oder Eltern. Er ist der Schöpfer aller Dinge und hat keinen Gleichen oder Partner.

Der Qur'an sagt:

Sprich: "Er ist Allah, der Einzige, Allah, der Ewige, der Absolute; Er zeugt nicht, noch wird Er gezeugt, und es gibt keinen, der Ihm gleicht." (Qur'an 112:1-4).

Der Begriff "Vater" kann im Christentum eine metaphorische Bedeutung haben, aber der Islam vermeidet solche Begriffe, um Verwirrung über die Natur Allahs zu vermeiden.

In diesem Leben kann niemand Allah sehen. Seine Größe ist jenseits des menschlichen Verständnisses. Selbst der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) konnte Allah während seines Aufstiegs (Mi'raj) nicht direkt sehen. Es gab einen Lichtschleier, der die direkte Sicht verhinderte.

Es ist jedoch Teil des islamischen Glaubens, dass die Gläubigen Allah im Jenseits als eine der größten Belohnungen im Paradies sehen werden.

Der Koran erklärt:

"Das Sehen nimmt Ihn nicht wahr, aber Er nimmt das Sehen wahr, und Er ist der Feinstoffliche, der Allwissende." (Qur'an 6:103).

Im islamischen Erbrecht unterscheiden sich die Anteile von Männern und Frauen in bestimmten Fällen, was jedoch keine Ungleichheit bedeutet. Die unterschiedlichen Anteile spiegeln die unterschiedliche finanzielle Verantwortung wider, die Männern und Frauen im Islam zugewiesen wird.

Männer sind verpflichtet, ihre Familien, einschließlich ihrer Ehefrauen, Kinder und manchmal auch anderer Verwandter, finanziell zu unterstützen. Frauen hingegen sind nicht verpflichtet, ihr Vermögen für jemand anderen als sich selbst auszugeben. Folglich ist der größere Anteil der Männer ein Ausgleich für die finanziellen Lasten, die sie tragen.

Im Islam dürfen Männer unter strengen Bedingungen bis zu vier Ehefrauen heiraten, aber Frauen dürfen nicht mehr als einen Mann haben. Der Grund dafür ist, dass im islamischen Recht die Abstammung und das Erbe der Familie von entscheidender Bedeutung sind und mehrere Ehemänner zu Verwirrung über die Vaterschaft und die Erbrechte führen würden.

Das islamische Recht räumt dem Wohlergehen der Familie Vorrang ein, und Polygynie (mehr als eine Ehefrau) ist nur dann erlaubt, wenn Gerechtigkeit und Fairness unter allen Ehefrauen gewahrt werden können. Kann ein Mann diese Bedingungen nicht erfüllen, ist er verpflichtet, nur eine Frau zu heiraten.

Wenn Gott Kinder haben will, kann er es tun. Aber nicht alles, was Gott tun kann, wird er auch tun. Das ist wie bei uns Menschen. Es gibt Dinge, die wir tun können, aber wir tun es nicht, weil es von unserer MENSCHLICHKEIT ablenken würde. 

Du könntest zum Beispiel nackt auf die Straße gehen, aber du würdest es nicht tun, denn das ist nicht die Aufgabe eines vernünftigen Menschen. Gott ist genauso. Es gibt Dinge, die er tun kann, aber er wird sie nicht tun, weil es keine Arbeit ist, die mit seiner Göttlichkeit vereinbar ist. 

Es gibt einen Grund, warum Gott keine Kinder zeugen kann. Erstens braucht Gott sich nicht zu vermehren, weil er unendlich ist und daher keinen Erben für seine Gottheit braucht. 

Denken Sie daran, dass Gott NUR EINER ist, wenn er zeugt oder geboren wird, gibt es die Möglichkeit, ihm zu folgen. Ist es nicht so, dass ein Tier, wenn es geboren wird, auch ein Tier ist? Und wenn ein Mensch gebiert, ist er auch ein Mensch? Wenn Gott also ein Kind zeugt, ist es wahrscheinlich auch ein Gott und es wird den Glauben zerstören, dass es nur einen Gott gibt.

Erstens: Wenn ein Mensch zum Islam übertritt, bedeutet das nicht, dass er sofort seine Gewohnheiten ändern muss. Es braucht Zeit, er muss zuerst seinen Glauben und sein Wissen über den Islam stärken, bis er derjenige ist, der ihn dazu drängt, das Verbotene zu vermeiden und aufzugeben und das Gebotene zu leben. Aber es ist besser, wenn er so schnell wie möglich den Lehren des Islam folgen kann, denn das ist der Geist des Islam "Gehorsam, Hingabe und Befolgung des Willens Gottes - Allahs". Der Islam wird nicht vollständig sein, wenn der Mensch seine Prinzipien nicht bewusst erfüllt.

Zweitens: Wenn wir aufpassen und die verbotenen Dinge aufzählen, werden wir feststellen, dass es viele davon gibt. Aber wenn wir die Gnaden vergleichen, die Gott uns erlaubt, werden wir feststellen, dass wir sehr gesegnet sind, weil er uns mehr erlaubt als er verbietet.

Im Islam sind nur Dinge verboten, die die Gesundheit, das Leben oder die Persönlichkeit eines Menschen schädigen, beeinträchtigen oder verletzen.

Nur Allah weiß auf ewig, was gut oder schlecht für seine Schöpfung ist.

Aber was die Frage angeht, so sind dies einige der im Islam verbotenen Dinge:

Es ist verboten, Schweinefleisch, tote Tiere (doppelt tot), Alkohol und all die Dinge zu essen, die Allah in diesem Vers im Qur'an, Kapitel Al-Maa'idah, 5-3, sagt;

"Verboten für euch (als Nahrung) sind: Maytah (tote Tiere, nicht geschlachtete Tiere), Blut, das Fleisch von Schweinen und solche, die geschlachtet wurden, ohne den Namen Allahs zu erwähnen, als Opfergabe für andere außer Ihm, oder die entweder geschlachtet wurden, um Götzen geopfert zu werden, zu denen gebetet wird, oder die durch Strangulation (Schlinge) oder durch einen heftigen Schlag oder Sturz oder durch das Durchstechen der (scharfen) Hörner getötet wurden, und die anderen Teile, die von wilden (oder wilden) Tieren gefressen wurden, es sei denn, ihr habt sie geschlachtet, bevor sie ihren letzten Atemzug getan haben. (Es ist euch auch verboten) Pfeile (oder Bögen) auf der Suche nach Glück oder Entscheidung zu benutzen..."

Alkohol und alle berauschenden und berauschenden Getränke oder Ähnliches, ob gegessen, getrunken, geschnupft oder gespritzt, sind ebenfalls verboten.

Allah sagt, Qur'an, Kapitel Al-Maa'idah, 5:90-91;

"O ihr, die ihr glaubt! Alle Khamr (berauschenden Getränke) und Glücksspiele und Ansab und Azlam (die Verwendung eines Pfeils, um das Schicksal oder die Bestimmung zu suchen) sind verabscheuungswürdige Taten des Satans. Meidet also all dies, damit ihr Erfolg habt. Der Satan will durch Khamr (berauschende Getränke) und Glücksspiel nur Zorn und Haß zwischen euch säen und euch am Gedenken Allahs und an der Verrichtung der Salaah (des Gebets) hindern. Wollt ihr euch also nicht enthalten?

Alle Speisen und Getränke, die für den Körper schädlich sind, wie Zigaretten und dergleichen, sind verboten. Allah sagt, Qur'an, Kapitel An-Nisaa, 4:29:

"Und tötet euch nicht selbst (oder tötet euch gegenseitig). Wahrlich, Allah ist barmherzig zu euch."

Das sind einige der Dinge, die im islamischen Glauben verboten sind. Aber wissen Sie, dass das meiste von dem, was im Islam verboten ist, auch in der Bibel verboten ist? Nass:

Verbot von Schweinefleisch:

"Und das Schwein, weil es einen gespaltenen Fuß und ein Schienbein hat, aber nicht wiederkäut, ist euch ein Gräuel."

(Levitikus 11:7-8)

Der Genuss von ALKOHOL ist ebenfalls verboten:

"Und seid nicht trunken vom Wein, wo Unordnung ist, sondern werdet erfüllt vom Geist."

(Epheser 15:18)

Wenn du also in den Islam eintrittst, wirst du nur dann in der Lage sein, alles, was Gott dir befiehlt oder verbietet, um deinetwillen zu befolgen.

Wenn wir aufpassen und die Verbote aufzählen, werden wir feststellen, dass es viele sind, aber wenn wir die Gnaden, die Gott uns gewährt hat, vergleichen, werden wir feststellen, dass wir sehr gesegnet sind, weil Gott uns mehr gewährt als das, was er uns verboten hat.

Im Islam sind nur Dinge verboten, die die Gesundheit, das Leben oder die Persönlichkeit eines Menschen schädigen, beeinträchtigen oder verletzen.

Allah [Name des allmächtigen Gottes], der Allwissende, kennt alles, was in seinen Schöpfungen gut oder schlecht ist.

Er kennt die Schwäche und die Stärke Seiner Geschöpfe. Was immer Er also verbietet, ist schädlich, und was immer Er zu tun befiehlt, ist gut und zu ihrem Nutzen. Dies sind einige der verbotenen Lebensmittel im Islam.

Allah sagte:

Und du magst etwas hassen, aber es ist gut für dich, und du magst etwas genießen, aber es ist schlecht für dich. Allah weiß, was gut für euch ist, aber ihr wisst es nicht. [Quran 2:16]

Es ist offensichtlich, dass die Anzahl der erlaubten Tiere, die gegessen werden dürfen, sehr umfangreich ist und in dieser Antwort nicht aufgezählt werden kann, aber ich kann Ihnen einige Kriterien und Beispiele nennen, anhand derer die Entscheidung bekannt sein könnte, wie unsere Imame erwähnten. Und wenn Sie danach ein Problem damit haben, lassen Sie es uns bitte wissen. Ich sage also:

Es gibt drei Arten von Tieren: Landtiere, Wassertiere, die außerhalb des Wassers nicht leben können, da sie sterben würden, wenn man sie herausnimmt, und drittens Tiere, die sowohl an Land als auch im Wasser leben.

Was die erste Gruppe, die Landtiere, betrifft, so sind einige Arten haram zu essen:

Erstens ist es unzulässig, Landtiere zu essen, die mit ihren Reißzähnen angreifen, also Raubtiere wie Löwen, Wölfe, Hunde, Katzen, Bären, Affen und Elefanten. Unzulässig sind auch diejenigen, die mit ihren Krallen, ihren Nägeln angreifen, also Vögel wie Falken, Adler und andere dieser Art.

Zweitens: Jedes Tier, das der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, zu töten befohlen hat, ist haram zu essen, wie die Schlange, die Krähe und die Maus.

Drittens sind alle schmutzigen Lebewesen wie Würmer, Ameisen, Bienen, Fliegen und alle Insekten, und solche, die Gift haben [s. sind unzulässig zu essen].

Viertens jedes Tier, dessen Unzulässigkeit zum Verzehr ausdrücklich festgestellt wurde, wie z. B. der Hausesel.

Fünftens ist ein Tier, das von einem Elternteil, der gegessen werden darf, und einem anderen, der nicht gegessen werden darf, geboren wird, haram zu essen, weil die Unzulässigkeit überwiegt, wie zum Beispiel ein Maultier, das von einem Pferd und einem Hausesel geboren wurde.

Sechstens: Jedes Tier, dessen Tötung der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, verboten hat, wie z. B. Frösche, darf nicht gegessen werden.

Dies sind also einige klare Kriterien, anhand derer ihr wissen solltet, was es haram ist, von Landlebewesen zu essen. Ihr werdet dadurch auch wissen, welche Tiere gegessen werden dürfen, so sagen wir:

Jedes Tier, das seine Kraft nicht aus seinen Reißzähnen oder Klauen bezieht und dem der Prophet, Allahs Frieden und Segen seien auf ihm, nicht verboten hat, es zu essen oder zu töten, oder das er nicht befohlen hat, oder das kein schmutziges Tier ist, oder das nicht schadet, oder das nicht von einem Elternteil geboren wurde, der gegessen werden darf, und einem anderen, der nicht gegessen werden darf, dann ist es erlaubt, es zu essen. 

Und das sind Weidetiere wie Kamele, Kühe, Ziegen, Hirsche, Pferde und Wildesel, die Streifen haben, und nach unseren Imamen ist es erlaubt, Kaninchen zu essen, ebenso wie Hühner, Tauben und Vögel, Enten und Gänse und andere Vögel, die nicht mit ihren Krallen angreifen.

Was die Wasserlebewesen betrifft, so dürfen sie alle gegessen werden, ob sie nun wie Fische aussehen oder nicht, außer den schädlichen, die Gift enthalten, denn sie dürfen nicht gegessen werden.

Was auf dem Land und im Wasser lebt, wie Schlangen, Krokodile, Schildkröten, Krebse und andere, ist haram, sie zu essen.

What Islam offers is not just worldly things, but salvation. It is very important for a person to know and accept the truth, especially since salvation depends on it. In Islam, it is not only our character that is meant to be changed, but also our soul, so that it is ready to face our Creator. That is why Allah Himself declared in the holy Quran:

“Do not let yourselves die except as true Muslims [those who follow, surrender to the will of God; Allah].”
[Quran 3:102]

Our worship of God is meaningless if we do not fully follow Him and if our method of worship is wrong.

This is because death is sudden and does not choose an age. Therefore, whenever we find the truth, it is only right that we accept it immediately. No one will accompany us to our grave except one, and that is our good deeds dedicated to the true Creator, not to false idols. Our family, loved ones, and even our accumulated wealth cannot be taken with us, and they will not accompany us, no matter how hard we try to bring them. May the events happening around us, like death, serve as a reminder. That is why the Prophet Muhammad, peace be upon him, said: “Increase your remembrance of the destroyer of worldly pleasures [which is death].” Learning is always there. Anytime, as long as there is life, there is still an opportunity to study, but when it comes to accepting the truth, which is one of the paths to salvation, the opportunity a person has will disappear if death catches up with them. Allah said in the Glorious Quran:

“And whoever seeks a religion other than Islam, it will never be accepted from him, and in the Hereafter, he will be among the losers.”
Quran Chapter 3, Verse 85

Salvation does not require any blood sacrifice for a person to attain it. Even your Bible provides a great example regarding this. For instance, in the story of “The Prodigal Son,” the wayward son repented and returned to his father, and the father welcomed and forgave him openly without any exchange or sacrifice. If a human can do this, how much more can God? This is clearly written in the Bible. Read:

Ezekiel 18:20-22 RTPV05
“The one who sins is the one who will die. The child will not be punished for the father’s sin, nor will the father be punished for the child’s sin. The righteous person will live because of his righteousness, and the wicked person will die because of his wickedness.” “If a wicked person turns away from his wickedness, follows my decrees, and does what is just and right, he will live. All the wrongs he has done will be forgotten, and he will live because of the good he has done in the end.”

And the Quran itself agrees with this. Allah said in the Glorious Quran:

  1. “No soul will bear the burden of another, and even if someone desires to carry another’s heavy sin, they will find no one to bear their sin, even if they ask for it to be borne by their own blood, such as their father, brother, or similar.”
    Quran Chapter 35, Verse 18

✍️ Jalil Satur Divino

Salvation does not require any blood sacrifice for a person to attain it. Even your Bible As Muslims, we are certain that salvation lies in Islam, but no Muslim can be sure if they will immediately enter paradise or not. Whether Muslim or not, everyone will go through God’s judgment. Some people may claim to be Muslims but only in name, yet they do not understand or follow what God has instructed. They do not believe in and follow God’s commands, but instead do what is prohibited. However, this does not exempt them, as God has given us free will—the freedom to choose obedience or disobedience, and whether we believe or not. But with this freedom comes reward or punishment for what we choose. Allah [God] said in the Glorious Quran:

“And say: ‘The truth is from your Lord, so whoever wills, let him believe; and whoever wills, let him disbelieve.’ Indeed, We have prepared for the wrongdoers a fire whose walls will encompass them. And if they call for relief, they will be relieved with water like molten copper, which will scald their faces. Wretched is the drink, and evil is the resting place.”
[Quran 18:29]

Some may ask, “If we’re all the same, whether Muslim or not, why should I become a Muslim?” The answer is simple: the difference between Muslims and non-Muslims is the hope of relief from the punishment in the Fire if a Muslim is ever punished there. Muslims will only pay for their sins and be punished according to their disobedience, but they will not stay in Hell forever. After paying for those sins, they will eventually enter Paradise because of their belief in the oneness of Allah. It was narrated in a hadith:

It was narrated from Jaabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said of the Jahannamiyyoon (those who had been in Hell) that they “would be brought forth from the Fire after having been in it. They will come out as if they are branches of sesame. Then they will go into one of the rivers of Paradise, where they will wash themselves, then they will emerge like sheets of paper.”
Narrated by Muslim (191).

Those who have faith in Allah but have sinned and were not forgiven for their sins, which led them to Hell, will also be brought out of Hell because the Prophet said, “Whoever says with faith that there is no deity worthy of worship except Allah will enter Paradise.” But for Muslims who have sinned, they will only enter after they have paid for their unpardoned sins.

Meanwhile, those who spent their lives worshipping idols [Non-Muslims] and rejected the truth of Islam, despite receiving and understanding its message, will remain in Hell forever because of their rejection of the truth. Despite God’s mercy and grace, there is one sin He will never forgive, and that is associating partners with Him (Shirk). Allah said in the Glorious Quran:

“Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whom He wills. And whoever associates others with Allah has certainly invented a tremendous sin.”
[Quran 4:48]

And Allah also said:

“Indeed, those who disbelieve from among the People of the Scripture [Jews and Christians] and the polytheists will be in Hellfire, abiding eternally therein…”
[Quran 98:6]

This is for those to whom the message of Islam came, understood it, but rejected it and died without returning to the One True God, Allah.

God is just, and He cannot treat equally those who worship Him and avoid what He has prohibited with those who indulge in disobedience and worship false gods.

In the end, it is up to you to accept or reject what you have read. We are merely here to convey the message. May you approach Islam with an open mind and fair judgment. I hope you understand.

✍️ Jalil Satur Divino

P.S.
The term “God” was used in the answer because the question was asked by a non-Muslim, so we adapted our language to ensure better understanding. However, at times, we also used the name “Allah” to help clarify that the God we are referring to is none other than Allah.

Every generation was sent by God prophets and messengers who would guide the way to salvation, for they would correct and teach the lessons revealed to them by God. Allah clearly stated in the Quran:

وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّغُوتَۖ

  1. “And indeed, We have sent to every nation a messenger [saying]: ‘Worship Allah alone, and avoid the false gods.'”
    An-Nahl | Quran 16:36

Thus, Jesus did not need to recite the Shahadah in the same way as it is recited in this generation because Jesus’ time was different, and he too was a messenger like Muhammad (ﷺ), who was the guide to salvation in his era.

In the time of Muhammad (ﷺ), part of the testimony was to swear that there is one true God and that Muhammad is the Messenger of God. Since the times of Muhammad (ﷺ) and Jesus were different, may Allah’s mercy and blessings be upon them both, we can say that in the time of Jesus, the Shahadah was to testify that there is one true God and that Jesus was the Messenger of God. This is the “formula” for Shahadah or testimony: First, to believe in the One True God, and second, to testify to the Messenger sent by God in that specific era. Anyone who sincerely believes and recites this will be saved.

Some might ask, “This is your Quranic teaching, but does the Bible mention the Shahadah? Does it mention believing in one God and in Jesus as His messenger, as you say?” The answer is “Yes,” and it came directly from the mouth of Jesus. According to John 17:3, the Shahadah is clearly stated. Read:

“And this is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent.”
John 17:3

This is the Shahadah in the time of Jesus. We can say the same for the previous generations that were sent their own messengers, as they likely testified that there is only One True God and that the Messenger sent to them was the one they encountered.