Fr\u00fches Leben und akademischer Werdegang:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Der 1868 in Urmia, Iran, geborene Benjamin Keldani, der sp\u00e4ter als Abdul Ahad Dawud bekannt wurde, nachdem er den Islam angenommen hatte, erhielt seine Grundschulausbildung in seiner Heimatstadt. Zwischen 1886 und 1889 arbeitete er als Lehrer in der Mission des Erzbischofs von Canterbury f\u00fcr die nestorianischen Christen in seiner Stadt. Sp\u00e4ter wurde er nach Rom geschickt, wo er am Propagandakolleg eine formale Ausbildung in philosophischen und theologischen Studien erhielt. Im Jahr 1895 wurde er zum Priester geweiht und begann, religi\u00f6se Artikel zu schreiben, die in Fachzeitschriften ver\u00f6ffentlicht wurden.<\/p>\n\n\n\n
Der Beginn der Transformation:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Nach seiner R\u00fcckkehr aus Rom hielt sich Keldani in Istanbul auf und verfasste Artikel \u00fcber die Ostkirchen f\u00fcr englische und franz\u00f6sische Zeitungen. Er kehrte in seine Heimatstadt zur\u00fcck, schloss sich der franz\u00f6sischen Lazaristenmission an und gab die ersten Zeitschriften in syrischer Sprache heraus. Sp\u00e4ter wurde er zum Vertreter der Ostkatholiken auf dem Eucharistischen Kongress in Frankreich ernannt. Nach seiner R\u00fcckkehr in sein Heimatland er\u00f6ffnete er eine freie Schule und setzte seine evangelische Arbeit innerhalb der Kirche fort.<\/p>\n\n\n\n
Zweifel und Widerspr\u00fcche:<\/b><\/p>\n\n\n\n
In Keldanis Herz schlichen sich Zweifel ein, als er Widerspr\u00fcche zwischen den Lehren der Kirche und seinen pers\u00f6nlichen \u00dcberzeugungen bemerkte. Er k\u00e4mpfte damit, die Forderung der Kirche nach F\u00fcrsprache zwischen Gott und seiner Sch\u00f6pfung und das absolute Vertrauen auf F\u00fcrsprecher zu akzeptieren. Abdul Ahad Dawud erkl\u00e4rt: \"Die Kirche verlangte von mir, an die F\u00fcrsprache zwischen Gott und seiner Sch\u00f6pfung zu glauben, und dass die M\u00f6nche absolute F\u00fcrsprecher sind, was ich nicht akzeptieren konnte.\"<\/p>\n\n\n\n
Suche nach der Wahrheit:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Keldani zog sich einen Monat lang in sein Haus zur\u00fcck, um die heiligen B\u00fccher in ihren alten Sprachen erneut zu lesen und sie eingehend zu studieren. Auf der Suche nach der Wahrheit begann er, den Koran und die allgemein anerkannte Bibel zu erforschen und fand heraus, dass der Koran die Kreuzigung Christi leugnet, w\u00e4hrend die Bibel sie bejaht. Dawud erkl\u00e4rt: \"Das Ergebnis meiner Untersuchungen und Forschungen war, dass ich \u00fcberzeugt und sicher wurde, dass die Geschichte von der T\u00f6tung und Kreuzigung Christi, gefolgt von seiner Auferstehung, eine mythische Erz\u00e4hlung ist.\"<\/p>\n\n\n\n
Treffen mit muslimischen Gelehrten:<\/b><\/p>\n\n\n\n
W\u00e4hrend seiner Suche traf Keldani mit mehreren muslimischen Gelehrten zusammen und f\u00fchrte zahlreiche Diskussionen und intellektuelle Auseinandersetzungen. Nach diesen Begegnungen war er von der Wahrheit des Islam \u00fcberzeugt und begann, einen inneren Frieden gegen\u00fcber der Religion zu empfinden. Er erinnert sich: \"Ich traf mich mit mehreren muslimischen Gelehrten, und nach zahlreichen Auseinandersetzungen mit ihnen war ich vom Islam \u00fcberzeugt und nahm ihn an.\"<\/p>\n\n\n\n
Umarmung des Islam:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Nach einem gr\u00fcndlichen Studium des Korans und der heiligen B\u00fccher nahm Benjamin Keldani in Istanbul den Islam an und gab sich den Namen \"Abdul Ahad Dawud\". Dawud betonte, dass sein \u00dcbertritt zum Islam auf die F\u00fchrung Gottes zur\u00fcckzuf\u00fchren sei. Er schrieb: \"Meine Hinwendung zum Islam kann nur auf die F\u00fcrsorge und F\u00fchrung Gottes, des Allm\u00e4chtigen, zur\u00fcckgef\u00fchrt werden. Ohne Gottes F\u00fchrung sind alle Lekt\u00fcren und Forschungen sinnlos.\"<\/p>\n\n\n\n
Leben nach dem Islam:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Nach seiner Konversion verfasste Abdul Ahad Dawud mehrere B\u00fccher, in denen er den Islam verteidigte und religi\u00f6se Wahrheiten auf wissenschaftliche und logische Weise erl\u00e4uterte. Zu diesen B\u00fcchern geh\u00f6ren sein bemerkenswertes Werk \"Muhammad in der Bibel\" und \"Das Evangelium und das Kreuz\". Dawud erkl\u00e4rt: \"Der Moment, in dem ich an die Einheit Gottes und seines edlen Propheten, Friede sei mit ihm, glaubte, markierte den Beginn meiner Wandlung zu einem vorbildlichen, gl\u00e4ubigen Verhalten.\"<\/p>\n\n\n\n
Endg\u00fcltige Vision:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Abdul Ahad Dawud erkl\u00e4rt: \"Ich bin \u00fcberzeugt, dass der einzige Weg, die Bedeutung und den Geist der Bibel zu verstehen, darin besteht, sie aus einer islamischen Perspektive zu studieren.\" Er ist der Ansicht, dass das monotheistische Glaubensbekenntnis des Islam die wahre Lehre ist, die bis zum Tag des Gerichts der Glaube jedes Gl\u00e4ubigen an Gott sein sollte.<\/p>\n\n\n\n
Mit diesen Details entfaltet sich der Weg Benjamin Keldanis von einem eifrigen Priester zu einem hingebungsvollen islamischen Prediger, der die Macht des Islam und seine F\u00e4higkeit, Herzen auf der Suche nach der Wahrheit anzuziehen, hervorhebt.<\/p>\n\n\n\n
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