¿Cómo puede demostrar que el Corán es la palabra de Dios?

Mucha gente tiene la idea errónea de que el Profeta Muhammad (que la paz sea con él) fue el fundador de la religión del Islam. De hecho, el Islam existe desde que el hombre pisó la tierra por primera vez. Dios Todopoderoso ha enviado varias revelaciones y mensajeros a esta tierra. Todos los Profetas anteriores enviados por Allah (SWT) estaban destinados sólo para su pueblo y su nación y el mensaje completo estaba destinado a un período de tiempo determinado.

Esa es la razón por la que los milagros que realizaron, como la división del mar o la resurrección de los muertos, convencieron a la gente de la época, pero no pueden ser examinados ni verificados por nosotros hoy en día. El Profeta Muhammad (que la paz sea con él) fue el último mensajero de Dios Todopoderoso enviado a toda la humanidad y su mensaje es para toda la eternidad.

El Corán menciona en Surah Al-Ambiya, Cap. No. 21, Verso No. 107...Árabe... 'Que no te hemos enviado sino como misericordia para toda la humanidad, como misericordia para todo el mundo. Puesto que el Profeta Muhammad, que la paz sea con él, fue el último mensajero y su mensaje fue eterno, el milagro que Allah (SWT) le concedió también debería ser eterno y examinable por nosotros en todo momento.

Aunque el Profeta Muhammad (que la paz sea con él), realizó varios milagros que se mencionan en los Hadices, es decir las tradiciones, nunca hizo hincapié en ellos. Los musulmanes creen en todos estos milagros. Nosotros sólo nos jactamos del último milagro que le fue dado por Allah (SWT) que es el Sagrado Corán. Al-Qur'an es el milagro de todos los tiempos. Demostró ser un milagro hace 1400 años.

Puede reconfirmarse hoy y siempre. En resumen, es el milagro de los milagros. Probablemente el único punto común entre la gente, ya sean musulmanes o no musulmanes es que el Corán fue recitado por primera vez por el hombre nacido en la ciudad de La Meca en Arabia en el siglo VI con el nombre de Muhammad (que la paz sea con él) con respecto a la fuente del Sagrado Corán, puede haber básicamente 3 suposiciones diferentes.

La primera es que el Sagrado Corán, su autor es el propio Profeta Muhammad (que la paz sea con él) consciente, subconsciente o inconscientemente. La segunda suposición que puede haber es que el Profeta Muhammad (que la paz sea con él) lo obtuvo de otras fuentes humanas o de otras escrituras religiosas. Y la tercera es que el Sagrado Corán no tiene autor humano sino que es textualmente la palabra o la revelación de Dios Todopoderoso.

Examinemos hoy los tres supuestos básicos. La primera es que el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue el autor mismo consciente, subconsciente o inconscientemente. Es muy anormal cuestionar el testimonio de una persona que se desentiende de la autoría de cualquier gran obra. Ya sea literaria, científica o de otro tipo. Pero esto es exactamente lo que hacen los orientalistas que dudan del origen del Corán, cuando dicen que el Profeta Muhammad (que la paz sea con él) fue el autor.

El Profeta nunca afirmó ser el autor del Corán. De hecho, siempre dijo que era una revelación de Allah (SWT). Pensar lo contrario es ilógico y significaría que estaba diciendo una mentira, Dios no lo quiera. La historia nos dice que nunca se ha informado de que el profeta dijera una mentira hasta la edad de 40 años.

Y toda la gente lo aclamaba como una persona honesta, noble y casta. No es de extrañar que le dieran el título de Al-Ameen - el digno de confianza. Amigos y enemigos por igual. Incluso aquellos que decían que era un mentiroso, Dios no lo quiera, después de que se proclamara profeta, incluso entonces, guardaban sus objetos de valor con él para que los custodiara.

Entonces, ¿por qué iba a mentir una persona honesta y decir que el Corán es palabra de Dios y que fue profeta? Examinemos las afirmaciones de los orientalistas. Algunos dicen que el profeta Muhammad (que la paz sea con él) atribuyó el Corán y dijo que era profeta para obtener ganancias materiales, para obtener beneficios mundanos, estoy de acuerdo en que hay varias personas que afirman falsamente ser profetas, santos y predicadores para enriquecerse.

Adquieren riquezas y llevan una vida lujosa. Tenemos varios en todo el mundo. Especialmente en nuestro país, India. El Profeta Muhammad estaba mejor económicamente antes que después de ser profeta. Se había casado con una rica mujer de negocios llamada Jadiyah (que Alá esté complacido con ella) a la edad de 25 años. 15 años antes de ser profeta y su vida después de proclamarse profeta fue poco envidiable.

Según la colección de Hadices de An-Nawawi en Riyadh como Saleheen, Hadiz No. 492, dice, que Ayesha (que Allah esté complacido con ella) que era la esposa de nuestro amado profeta Muhammad (que la paz sea con él) dijo que había veces que pasaban uno o dos meses sin que se encendiera fuego en la casa porque no tenían comida cocinada.

Sobrevivían a base de agua y dátiles y, a veces, complementada con la leche de cabra que les daban los habitantes de Madinah. No se trataba de una etapa pasajera. Era una forma de vida para el profeta. Según Riyadh as Saleheen, Hadices nº 465 y 466, Hazrat Bilal (que Allah esté complacido con él) dijo que siempre que el profeta recibía regalos y provisiones para el futuro los daba a los pobres y necesitados y nunca se los quedaba para él.

Entonces por que dudar que el profeta dijo una mentira, Nauzubillah por ganancias materiales. Y hay un versículo en el Corán que niega esto. Es de Surah Al-Baqarah, Cap. No. 2, Verso No. 79, que dice ...Árabe... 'Entonces juren a los que escriben el libro con sus propias manos'...Árabe... 'Y entonces digan, esto es de Allah'...Árabe....

'Traficar con él por un precio miserable'...Árabe... 'Luego jurar a aquellos por lo que sus manos escriben'...Árabe... 'Luego jurar a aquellos por lo que ganan'. Este versículo se refiere a las personas que escribieron el libro con sus propias manos y dijeron que era de Dios Todopoderoso o cambiaron las palabras de Alá (SWT). Es muy posible que si el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) hubiera escrito él mismo el Corán y lo hubiera atribuido a Allah (SWT) en algún momento de su vida, habría sido desenmascarado.

Algunas personas dicen que el profeta Muhammad (que la paz sea con él) atribuyó el Corán a Allah (SWT) y se llamó a sí mismo profeta por estatus, por poder, por gloria, por liderazgo. ¿Cuáles son las cualidades de una persona que quiere poder, estatus, liderazgo y gloria?

Lleva ropa elegante. Come muy bien. Vive en mansiones y edificios monumentales. Tiene guardias, etc., nuestro amado profeta Muhammad (que la paz sea con él) ordeñaba su propia cabra. Remendaba su propia ropa, reparaba sus propios zapatos, incluso muchas veces hacía las tareas del hogar. Era un asombroso modelo de sencillez y humildad.

Se sentaba en el suelo, iba a comprar al mercado sin guardias. Incluso cuando la gente pobre le invitaba, cenaba con ellos y comía amablemente lo que le daban. Tanto es así, que se menciona en el Corán en Surah Tauba, Cap. No. 9, Verso No. 61, dijo... '¡Oh! Él escucha a todo el mundo ¿qué clase de persona es ésta que escucha a cada Tom, Dick y Harry'.

Una vez, cuando el representante del árabe pagano llamado Udba. Se acercó al profeta y le dijo... 'Si renuncias a esta pretensión de profeta, te daremos toda la riqueza de Arabia. Te haremos el líder de Arabia y te coronaremos rey. Lo único que queremos es que abandones este mensaje de que sólo hay un Dios' y el profeta se negó.

Por la revelación del Corán de Surah Fussilat, Cap. No. 41. Hubo varios intentos hechos una vez a través de su tío Abu Talib para que abandonaras tu mensaje y te haríamos el hombre más rico de Arabia. El profeta dijo... '¡Oh! Tío mío, aunque me pongan el sol en la mano derecha y la luna en la izquierda, no renunciaré a esta misión hasta que muera.

Por qué debería una persona llevar una vida de tanto sufrimiento y sacrificios cuando triunfaba incluso con sus consejos. Y era tan humilde y noble que, en todos los momentos de victoria, siempre decía, se debe a la ayuda de Allah (SWT) y no a mi propio genio. Algunos de los orientalistas, vienen con una nueva teoría, que el profeta, sufría de Mitomanía.

Dios no lo quiera, la mitomanía es un trastorno mental en el que una persona dice una mentira y cree en ella. Por eso dijeron que nuestro profeta Muhammad (que la paz sea con él) dijo una mentira Nauzubillah y cree en ella. Si un psiquiatra tiene que tratar a un mitómano, le planteará los hechos porque estas personas no pueden enfrentarse a los hechos.

Supongamos que una persona dice soy el rey de Inglaterra. El psiquiatra no le dirá que está loco. Le dirá que si eres el rey de Inglaterra, ¿dónde está tu reina? Le dirá que se ha ido a casa de mi suegra. Dónde está tu ministro, ha muerto. Donde estan los guardias, en el momento en que sigas planteando los hechos, finalmente el mitomaniaco dira creo que no soy el rey de Inglaterra.

El Corán hace lo mismo. El Corán plantea a la gente hechos y preguntas. De hecho no es el profeta Muhammad (que la paz sea con él) quien era mitómano, es esta gente la que en realidad es mitómana porque dicen que el profeta mintió y creen en ello y el Corán trata a esa gente planteando hechos mediante preguntas. Si dudas, si crees que el Corán ha sido falsificado, haz tal y tal, tal y tal cosa.

Si crees que el Corán no procede de Allah (SWT), ¿qué te parece esto? Plantea varias preguntas, que trataremos InshaAllah, en el transcurso de la charla. Algunos han llegado a una teoría llamada la teoría de la ilusión religiosa o la teoría subconsciente en la que el profeta que dicen Nauzubillah utilizó para formar su mente subconsciente, derivó el Corán sin saberlo.

Y algunos decían que estaba loco. Dios no lo quiera. Analicemos su afirmación. Si una persona sufre una enfermedad o está loca, no se da cuenta de que el Corán fue revelado en un período de 23 años. El Corán no fue revelado de una sola vez. Fue revelado durante un período de 23 años en etapas, parte por parte.

Si este Corán como ellos afirman proviene de una mente subconsciente o de una mente loca, no podría haber sido tan coherente. Y tampoco puede una persona tener la falsa impresión de que es un profeta cuando todo proviene de su mente subconsciente durante un período de 23 años. Hay varios hechos en el Corán que pueden refutar esto.

Por ejemplo, el Corán menciona varios acontecimientos históricos que nadie conocía en la época del profeta. Se mencionan varias profecías que ya se han cumplido. Hay varios hechos científicos que se conocían en aquella época y que se han confirmado hoy en día. Es imposible que este tipo de hechos salgan de una mente subconsciente o de una mente loca.

Y el Corán atestigua en Surah Araf, Cap. No. 7, Verso No. 184, 'No desvían que su compañero no es un poseído por el mal sino que es un advertidor perpetuo'. El Corán repite en Al-Qalam, Cap. No. 68, Verso No. 2, "No estás loco ni poseído por la gracia de tu Señor". En la surah Tawkir, cap. 81, versículo 22, se dice: "Tu compañero no está loco ni poseído". Por lo tanto, no es posible discutir todas las diversas teorías presentadas por ellos. Si alguien tiene alguna teoría nueva, es bienvenido a exponerla en el turno de preguntas y respuestas e, InshaAllah, haré todo lo posible por aclararla.

La segunda suposición es que el profeta lo copió de otras escrituras religiosas o lo obtuvo de alguna fuente humana. Un hecho histórico es suficiente para demostrar que esta teoría es errónea. Nuestro amado profeta Muhammad (que la paz sea con él) era analfabeto y el Corán testifica en la Surah Ankabut, Cap. No. 29, Versículo No. 48, que no era capaz de recitar ningún libro antes de que este libro fuera revelado, ni era capaz de transcribirlo antes de esto.

En ese caso sí que habrían dudado los habladores de vanidades. Allah (SWT) sabía que la gente dudaría de la fuente del Corán. Esa es la razón por la que, en su divina sabiduría, eligió a su último mensajero, el Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), para que fuera un Ummi, un profeta analfabeto e iletrado. De lo contrario, seguramente, los habladores de vanidades, los parlanchines del mercado tendrían algo que decir y si el profeta fuera letrado, los críticos, los cínicos habrían tenido algo de peso para decir que el profeta lo copió de algún otro lugar y lo reeditó en una nueva forma, ¡Nauzubillah! Pero incluso esta afirmación es negada.

Un punto apenas lo suficientemente grande como para colgar una mosca y nuestro Qari, el hermano Ashraf Mohammedy, recitó los versos del Corán de Surah Sajdah, Cap. No. 32, Verso No. 1 a 3...Árabe... 'Alif lam meem'. 'Esta es la revelación del libro sin duda del señor de los mundos. ¿Dicen que lo ha falsificado? No. Es una verdad de tu Señor, para que puedas amonestar a un pueblo al que no se había enviado antes ningún amonestador.

Para que reciban orientación". El Corán no se parece a ninguna otra escritura religiosa que tenga un tipo de narración típicamente humana, como un libro de cuentos. ¿Cómo empieza el cuento? Empieza con Érase una vez, las zorras y las uvas, el lobo y el cordero. Del mismo modo, si lees otras escrituras, dice: "En el principio era Dios, hizo los cielos y la tierra".

En el principio era la palabra. Puede decir ahora sucedió como si así hubiera sucedido. El Corán no tiene tal narración humana, en el principio fue así y así, y si lees las otras escrituras religiosas, tienen una secuencia típica de la narración humana. Habla de una persona en particular, habla de su familia, de sus hijos y la secuencia sigue un orden: Capítulo 1, Capítulo 2, todo sigue un orden.

El Corán también habla de las personas y de sus vidas familiares, pero no lo hace en una secuencia determinada como el libro de cuentos humano. El Corán tiene su propio estilo. Es un libro único. Los que no pueden demostrar que el Corán es obra de un ser humano, ¿acaban diciendo que el Corán es un engaño? No podrán señalar ni un solo engaño en todo el Corán.

La gente cree en cosas para las que no tiene pruebas ni razones. Y se engañan a sí mismos pero se aferran a ello. Por ejemplo, si creo que este hombre en particular es mi enemigo, para lo cual no tengo ninguna prueba ni razón. Pero en el momento en que ese hombre viene delante de mí, debido a mi falsa creencia, empiezo a comportarme como un enemigo.

Reacciona y también se comporta como mi enemigo y entonces me satisfago ¡ya ves! Yo tenía razón. Este hombre es mi enemigo porque se comporta como mi enemigo. Si no hubiera sido por mi falsa creencia inicial, ese hombre nunca se habría comportado como mi enemigo. Así que la gente cree en cosas sin pruebas ni razones y se engañan a sí mismos aferrándose a ellas.

El Corán dice que la revelación va en paralelo con la razón. Algunas personas dicen que las Sagradas Escrituras están más allá del razonamiento, si están más allá del razonamiento, entonces cómo podemos descifrar cuáles de las Sagradas Escrituras son verdaderas y cuáles son falsas. De hecho, el Corán fomenta el razonamiento, fomenta el debate. Muchos musulmanes creen que hay que evitar las discusiones religiosas. Hay que evitar el diálogo cuando se trata de religión.

Y están tristemente equivocados. El Corán dice en la Surah Nahl, Cap. No. 16, Versículo No. 125...Árabe... esto es, 'Invita a todos al camino de tu señor con sabiduría y bellas prédicas y discute con ellos y razona con ellos en las formas que son mejores y más graciosas'. El Corán fomenta la discusión, fomenta el razonamiento. No es de extrañar que la palabra árabe "Qalu", que significa dicen, se mencione 332 veces, y que la palabra árabe "Qul", que significa dicen, también se mencione 332 veces.

Esto demuestra que el Corán fomenta el debate. Existe una teoría conocida como agotar las alternativas. El Corán dice que este libro, el Corán, es una revelación de Dios Todopoderoso. Si no lo es, ¿entonces qué es? Usted da la otra alternativa. Algunos pueden decir que es una obra del Profeta Muhammad (que la paz sea con él).

Ha sido refutado. Algunos dirán que mintió para obtener beneficios materiales, ¡nauzubillah! Eso ha sido refutado, cualquiera que sea la afirmación que tengan, que la expongan y vean si resiste la prueba. Esto es el Corán, es un libro. Es papel y tinta donde se confirma que requiere una explicación. El Corán dice que viene de Alá. Es de Dios Todopoderoso.

Si no lo es, ¿de dónde procede? En Surah Jathiyah, Cap. No. 45, Verso No. 1 & 2...Árabe... 'Ha meem... Esta es una revelación del libro de Allah, el exaltado en poder lleno de sabiduría'. Y el Corán menciona en varios lugares, que esta es una revelación de Dios Todopoderoso. Se menciona en Surah Anam, Cap. No. 6, Verso No. 19, en Surah Anam, Cap. No. 6, Verso No. 92, en Surah Yusuf, Cap. No. 12, Versos No. 1 & 2, en Surah Taha, Cap. Nº 20, Versículo Nº 113, en Surah Nahl, Cap. Nº 27, Versículo Nº 6, se menciona en Surah Sajdah, Cap. Nº 32, Versículos Nº 1 a 3, se menciona en Surah Yasin, Cap. Nº 36, Versículos Nº 1 a 3, en la Surah Al-Zumar, Capítulo Nº 39, Versículo Nº 1, en la Surah Jathiyah, Capítulo Nº 45, Versículo Nº 2, se menciona en la Surah Rahman, Capítulo Nº 55, Versículos Nº 1 a 2, se menciona en la Surah Waqiah, Capítulo Nº 56, Versículos Nº 77 y 80, se menciona en varios lugares.

Se menciona en la surah Insan, cap. nº 76, versículo nº 23, en varios lugares el Corán dice... 'Esto es una revelación de Dios Todopoderoso, si no lo es, ¿qué es?'. La comunidad científica, tiene un enfoque diferente. Si alguien tiene una nueva teoría, dicen que no tenemos tiempo para escuchar. Y tienen una razón para ello.

Dicen que si tienes una nueva teoría no me la traigas a menos que tengas una manera de demostrar que tu teoría es errónea. A menos que no tengas una manera o una prueba para demostrar que tu teoría es errónea, no tengo tiempo que perder contigo. Es lo que se llama la prueba de falsación.

Esa es la razón por la que Albert Einstein a principios de siglo, cuando dio una nueva teoría que creo que el universo funciona así junto con la teoría dio 3 pruebas de falsación diciendo que si usted piensa que mi teoría es incorrecta haga estas tres cosas y mi teoría se demostrará que es incorrecta. Los científicos, lo examinaron durante 6 años y luego dijeron que sí la teoría de Albert Einstein es correcta.

Eso no significa que sea una gran persona. Significa que merece ser escuchado. El Corán tiene varias pruebas de falsificación. Cuando en el futuro discutas con alguien sobre religión, tienes que preguntarle si tienes alguna forma de probar tu religión. Créeme, no me he encontrado con ninguna persona que me haya dicho que tengo una forma de demostrar que mi religión es falsa.

El Corán tiene, el Corán tiene varias pruebas de falsificación. Algunas de ellas sólo fueron pensadas para el pasado. Algunas de ellas son aplicables para todos los tiempos. Permítanme darles algunos ejemplos. El Profeta tenía un tío llamado Abu Lahab. Era el oponente más acérrimo del Profeta. Siempre que el Profeta hablaba con algún extraño, solía seguir al Profeta, en el momento en que el Profeta se marchaba solía ir a ver al extraño y preguntarle qué te había dicho el Profeta.

¿Dijo que es de día, que es de noche? ¿Dijo que es negro, que es blanco? Dijo exactamente lo contrario de lo que dijo el Profeta. Y hay un capítulo completo Surah Lahab, Cap. No. 111, del Corán que fue revelado y dice que Abu Lahab y su esposa, perecerán en el infierno. Y dice indirectamente que la gente nunca aceptará el Islam.

Nunca se convertirán en musulmanes. Esta Surah fue revelada 10 años antes de la muerte de Abu Lahab. En ese lapso de tiempo, muchos de sus amigos que también se oponían al Islam abrazaron el Islam. Pero Abu Lahab no abrazó el Islam. Como solía mentir siempre contra el profeta, lo único que tenía que hacer para demostrar que el Corán estaba equivocado era decir soy musulmán.

No tenía que comportarse como un musulmán. No tenía que actuar como un musulmán. Le bastaba con decir "soy musulmán" para demostrar que el Corán estaba equivocado. Era tan fácil para él demostrar que el Corán estaba equivocado. Ya que había mentido antes, sólo tenía que decir una mentira más. Es como si el profeta le dijera.

Crees que soy tu enemigo, vamos di esto di que soy musulmán y se demostrará que estoy equivocado. Era tan fácil. Pero él no lo dijo. Está probado que ningún ser humano puede hacer tal declaración en su libro. Tiene que ser una revelación divina. Otro ejemplo está en la surah Al-Baqarah, cap. 2, versículos 94 y 95, que dice que ellos dicen que la última morada de Alá está sólo con ellos. Es para ellos solos y para nadie más y el Corán continúa. Diles que si la última morada de Allah es para ellos solos diles que busquen la muerte. Ellos nunca buscarán la muerte debido a los pecados que han cometido.

Esto fue revelado durante una discusión durante un enfrentamiento entre los judíos y los musulmanes y los judíos dijeron que la última morada de Alá que es el paraíso es sólo para los judíos y no para nadie más. Así que se reveló un versículo que decía que si pensáis que el paraíso está destinado especialmente sólo a los judíos, pedís la muerte, buscad la muerte.

La unica cosa que los judios tenian que hacer en ese tiempo cualquiera de ellos cualquiera de esos judios una sola persona habria salido y dicho busco la muerte. Quiero morir, no es que tuviera que morir, no es que tuviera que actuar, lo único que tenía que hacer era buscar la muerte. Diga quiero morir y el Corán se habría equivocado.

Es tan fácil demostrar que el Corán es falso, pero ninguno de los judíos se presentó y dijo que yo busco la muerte. Es una prueba de falsificación. Pero ahora usted puede decirme, que todas estas pruebas son del pasado cómo podemos probar que el Corán está equivocado hoy si usted quiere probar que está equivocado el Corán tiene pruebas, pruebas de falsificación que también son para todos los tiempos.

El Corán menciona que muchas personas afirmaron y dijeron que el Corán es falso. El Corán les dice que se menciona en Surah Isra, Cap. No. 17, Versículo No. 88, que dice que si toda la humanidad y los genios se reunieran para producir algo como el Corán, no serían capaces de hacerlo aunque se ayudaran unos a otros.

Es un reto que si toda la humanidad y los genios se reunieran para producir algo como el Corán, no serían capaces de hacerlo aunque se ayudaran mutuamente. El Corán es aclamado como la mejor literatura árabe sobre la faz de la tierra tanto por musulmanes como por no musulmanes. La lengua árabe del Corán es tan clara, tan significativa, inteligible, insuperable, milagrosa.

No se aparta de la verdad. Aunque rime a diferencia de otras poesías y literaturas. Es el orden más elevado de la retórica hacia la revelación. El mismo versículo del Corán puede convencer tanto a un hombre común como a una persona inteligente. Es un libro milagroso. El mismo desafío que produce un recital como el Corán se da en Surah Tur, Ch.

No. 52, Versículo No. 34, que... más tarde Dios Todopoderoso, hizo la prueba fácil para la gente. En la Surah Hud, Cap. No. 11, Verso No. 13, que dice, 'si dicen que lo ha falsificado, diles que produzcan 10 Surahs como esas falsificadas y que pidan ayuda a cualquiera aparte de Allah si dicen la verdad'. Y nadie podría producir 10 surahs exactamente iguales al Corán.

Allah (SWT) simplifica aún más la prueba y dice en la Surah Yunus, Cap. No. 10, Versículo No. 38, que si dicen que lo ha falsificado, digan que presenten una Surah exactamente falsificada como el Corán. Una Surah falsificada exactamente como el Qur'an y llamen a ayudar a alguien aparte de Allah, si dice la verdad y no pudieron hacerlo. Entonces Allah (SWT) da una fácil de la prueba.

La prueba de falsificación más fácil en Surah Baqarah, Cap. No. 2, Verso No. 23 y 24, que dice... Árabe... 'Y si tienes dudas sobre lo que hemos revelado a nuestro siervo de vez en cuando' ...Árabe... 'Entonces presenta una Surah algo similar a ella' ...Árabe... 'Y llama a tus indefensos y testigos si los hay aparte de Allah' ...Árabe... 'Si dices la verdad'...Árabe... 'Pero no puedes'...Árabe... 'Y seguro que no puedes'...Árabe... 'Entonces teme el fuego cuyo combustible serán los hombres y las piedras'...Árabe... 'Que está preparado para los que rechazan la fe'.

En primer lugar, el Corán planteó un reto: produce un recital como el Corán. Allah (SWT) simplificó y dijo produce 10 Surah como el Qur'an. Luego produce una Surah. Aquí dice que produzcas una Surah algo similar. Mim mislihi', en otros lugares el Corán dice 'Mislihi'. Aquí dice 'Mim mislihi' algo similar al Corán y los árabes no musulmanes fracasaron miserablemente.

El árabe estaba en su apogeo cuando se reveló el Corán. Varios, varios árabes paganos, lo intentaron pero fracasaron estrepitosamente. Algunas de sus obras aún están presentes en los libros históricos y los convierten en el hazmerreír. El desafío existía hace 1400 años, e incluso existe hoy en día. Hoy hay más de 14 millones de cristianos coptos, cristianos árabes de nacimiento.

El árabe es su lengua materna. Esta prueba es incluso para ellos. Incluso si quieren tratar de demostrar que el Corán está equivocado, lo único que tienen que hacer es producir una Surah algo similar. Y si analizan ciertas Surahs, ciertos capítulos del Corán, que apenas contienen unas pocas palabras, pero hasta ahora nadie ha sido capaz de hacerlo y nadie será capaz de hacerlo en el futuro InshaAllah.

Me dirán que el árabe no es mi lengua materna. Entonces, ¿dónde encajo yo en esta prueba? El Corán tiene una prueba incluso para los no árabes. Para la gente que no sabe árabe, todos en el mundo pueden intentar demostrar que el Corán está equivocado.

Comencé mi charla citando un versículo del Sagrado Corán de la Surah Nisa, Cap. No. 4, Versículo No. 82, que dice...Árabe... '¿Que no consideran el Corán con cuidado? Si no hubiera sido de Alá, habría habido muchas contradicciones. Habría habido muchas discrepancias. El Corán está diciendo que si quieres demostrar que el Corán está equivocado, sólo tienes que señalar una sola contradicción.

Una sola discrepancia, un solo fallo en el Corán y se demostraría que el Corán no es la palabra de Dios. es muy fácil. Sé que hay cientos de personas que han señalado errores y contradicciones en el Corán. Créeme que el 100% de ellos están fuera de contexto, son citas erróneas, malas traducciones para engañar a la gente.

Hasta ahora nadie ha sido capaz de sacar una sola contradicción, o un solo error en el Corán. Supongamos que hay un maulana que está muy versado en la historia del Islam pero no lo está en los conocimientos científicos. Conozco a varios maulanas que conocen bien el Islam y la ciencia, pero supongamos que hay un maulana que sólo conoce bien los hechos históricos del Islam, pero no la ciencia.

Y supongamos que usted va a ese maulana y le dice que aquí hay un error científico en el Corán, sólo porque él no puede aclarar ese error científico el supuesto error científico en el Corán eso no significa que el Corán no es la palabra de Dios porque el Corán dice en Surah Furqan, Ch. No. 25, Verso No. 59, que pregunte a la persona que está bien familiarizada con esas cosas, si usted quiere preguntar sobre el Corán si el Corán habla de la ciencia pregunte a un científico y él le aclarará lo que dice el Corán.

Del mismo modo, supongamos que alguien del público señala un error gramatical árabe en el Corán, yo no soy un experto en árabe. Soy sólo un estudiante y si no puedo aclarar ese error árabe, si soy capaz de Alhamdulillah, pero si no soy capaz de aclarar ese error árabe ya que no soy capaz de aclarar ese error árabe ya que no soy un experto eso no significa que esa persona que es un experto en el campo del árabe.

Así que nadie ha sido capaz de encontrar un fallo en el Corán. E InshaAllah, nadie podrá nunca encontrar un fallo en el Corán. Después de estas explicaciones lógicas ningún ser humano que crea en un Dios puede decir que el Corán no viene de Dios. aquellas personas que no creen en Dios Todopoderoso, si dicen que es diferente.

Pero una persona que no sabe que no es musulmán pero que cree en Dios después de presentar estas pruebas ni siquiera él puede decir que no viene de Dios. La única tercera suposición básica que queda es que es de origen divino. Proviene de Dios Todopoderoso. Es de Allah (SWT) con respecto a los ateos aquellos que no creen en Dios todos esos ateos que están aquí presentes me gustaría felicitarlos.

Mi felicitación especial a los ateos porque están utilizando su intelecto. Están utilizando su poder de razonamiento. La mayoría de las personas en el mundo que creen en Dios lo hacen a ciegas. Es cristiano porque su padre es cristiano, es hindú porque su padre es hindú. Algunos musulmanes son musulmanes porque su padre es musulmán.

Creen ciegamente. Este ateo, aunque pertenezca a un entorno religioso, a una familia religiosa, piensa que como es posible que la gente que me rodea adore a un Dios que tiene cualidades humanas, las mismas que yo. Como puedo creer en un Dios asi, el dice que no hay Dios.

Él rechaza, algunos musulmanes pueden preguntarme. Zakir, ¿por qué felicitas a un ateo? Estoy felicitando al ateo porque ha dicho la primera parte de la Shahadah. El credo islámico... 'La ilaha' no hay Dios. Ahora la única parte que queda es 'Illallah' pero Allah, lo que haremos InshaAllah Él ha argumentado con la primera parte de la Shahadah que no hay Dios.

No cree en un Dios con cualidades humanas. Así que ahora es nuestro deber demostrarle acerca del único y verdadero Dios Allah (SWT). En el momento en que un ateo me diga que no creo en Dios, le haré una pregunta: ¿cuál es la definición de Dios? ¿Qué entiendes por Dios? y él tendrá que responder.

¿Sabes por qué? Supongamos que te digo que esto es un bolígrafo. Si digo que esto es un bolígrafo para que digas que no es un bolígrafo, tienes que conocer el significado de bolígrafo, deberías conocer la definición de bolígrafo, puede que no sepas lo que es esto, pero si digo que esto es un bolígrafo y si tienes que decir que esto no es un bolígrafo, al menos deberías conocer el significado de bolígrafo.

La definición de una pluma. De la misma manera si un ateo dice que no hay Dios, debería saber cuál es el significado de Dios, y el ateo me dicen que vea a estas personas a mi alrededor lo que adoran, qué Dioses adoran. Es su propia creación, tienen cualidades humanas, por lo tanto no creo en esos Dioses.

Porque el concepto de Dios que tienen estas personas es un concepto erróneo. Como usted rechaza el concepto erróneo incluso yo como musulmán rechazo estos conceptos erróneos de Dios 'La ilaaha'. Pero en el momento en que estoy de acuerdo con él, también tengo que decirle el verdadero concepto de Allah(SWT). Supongamos que hay un no musulmán que cree que el Islam es una religión despiadada.

Es una religión despiadada, una religión vinculada al terrorismo, una religión que no reconoce los derechos de las mujeres. Es una religión que entra en conflicto con la ciencia. Y si rechaza el Islam, le diré que yo también rechazo esa religión que es despiadada, que no da derechos a las mujeres, que no es científica, al mismo tiempo, tengo que corregir el concepto del Islam y decirle que el Islam es una religión que es misericordiosa, que no tiene nada que ver con el terrorismo.

Concede los mismos derechos a las mujeres. No entra en conflicto con la ciencia, sino que la concilia. Entonces, InshaAllah, los no musulmanes aceptarán la religión del Islam. Es nuestro deber corregir el concepto. De la misma manera tengo que corregir el concepto de Dios Todopoderoso, de Allah (SWT) al ateo. La mejor definición que puedo dar de Allah (SWT) de Dios Todopoderoso del sagrado Corán es Surah Ikhlaas, Ch.

No. 112, que dice ...Árabe... 'Allah el absoluto y eterno', que significa, él es absoluto, él es eterno. No tiene principio, no tiene fin, es el que ayuda a los demás pero no necesita ayuda...Árabe... 'Allah, el absoluto y eterno'...Árabe... 'No engendra ni es engendrado', no tiene padre ni madre. No tiene hijos ni es engendrado...Árabe... 'Y no hay nada que se le parezca en este mundo'.

No hay nada comparable a Él en este mundo. En el momento en que puedas comparar a Allah (SWT) con alguien, no es Allah (SWT) ...Árabe... esta es una definición de cuatro líneas de Allah (SWT). Si alguien de quien afirmas que es Dios Todopoderoso, de quien afirmas que es Allah (SWT) encaja en esta definición de cuatro líneas, nosotros los musulmanes, no tenemos inconveniente en aceptarlo como Dios Todopoderoso.

Para aceptarlo como Allah (SWT) que... cuales son tus candidatos, trae tus candidatos uno por uno. Algunos pueden decir, que Bhagwaan Rajneesh Osho, es Dios Todopoderoso. Pongámoslo a prueba. El primer criterio es...Árabe... 'Decir que él es Allah uno y único', Rajneesh - tenemos varias personas como Rajneesh. Tenemos muchos de ellos en nuestro país, pero aún así un seguidor de Rajneesh dirá que no, Rajneesh es único, él es el único.

Vale dale una oportunidad, vale déjale pasar la primera prueba. No hay problema, la segunda prueba es... árabe... 'Alá el absoluto y eterno'. Él no necesita ayuda. Él es la persona que ayuda a otras personas. Rajneesh lo conocemos muy bien, el sufría de 'Asma' de 'Diabetes'. El no pudo curar su propia enfermedad, que va a curar tu enfermedad y mi enfermedad.

Cuando fue a América, fue encarcelado por el gobierno americano, imagina a Dios siendo encarcelado. Él no podía liberarse a sí mismo, ¿cómo va a liberar a usted y a mí cuando estamos en problemas y luego da una declaración que me dieron veneno, envenenamiento lento. ¿Imagina que Dios pueda ser envenenado? Pónganlo a prueba, el arzobispo de Grecia dijo que si no echan a este hombre dios Rajneesh destruiremos sus casas y las casas de sus discípulos y el presidente tuvo que echarlo de Grecia.

¿Es absoluto y eterno? La tercera prueba... árabe... 'No engendra ni es engendrado', no sé cuántos hijos tuvo pero sí sé que tuvo un padre y una madre. Nació el 11 de diciembre de 1931 en Jabalpur y murió el 19 de enero de 1990. Pero cuando vas a su centro en Pune, allí se menciona 'Bhagwaan Rajneesh - nunca nació, nunca murió, pero visitó la tierra desde el 11 de diciembre de 1931 hasta el 19 de enero de 1990'.

No mencionaron que no se le permitía entrar en 21 países del mundo. No le dieron el visado. Intentó entrar, no pudo entrar en 21 países. Imagina que Dios está visitando el mundo, Dios está visitando el mundo, no puede visitar 21 países. ¿Es este el Dios en el que crees? Y la última prueba... árabe... 'Y no hay nada, no hay nada como él en este mundo, no hay nada.

No hay nada comparable, en el momento en que puedes pensar que Dios es, puedes dibujar su figura, no es Dios. Sabemos muy bien que Rajneesh, tenía el pelo largo, tenía una gran barba de color blanco, llevaba una túnica, en el momento en que puedes pensar que puedes dibujar una imagen de Dios, él no es Dios... Si dices que Dios Todopoderoso es mil veces más fuerte que Arnold Schwarzenneger, ¿conoces a Arnold Schwarzenneger? Fue coronado Mr. Universo - el hombre más fuerte del mundo. Si dices que Dios Todopoderoso es mil veces más fuerte que Arnold Schwarzenneger o Dara Singh o King Kong, no es Dios. En el momento en que lo comparas con alguien, ya sea mil veces, un millón de veces o diez millones de veces. En el momento en que lo comparas con cualquier cosa, no es Dios... Árabe... 'No hay nada que se le parezca en este mundo, dejo que el distinguido público, el público intelectual decida por sí mismo que cualquiera que sea el Dios al que adoran, que pongan a su Dios a prueba.

A esta 4 prueba del Corán, si el Dios que estás adorando, si pasa estas 4 pruebas, nosotros los musulmanes, no tenemos objeción en aceptarlo como Dios Todopoderoso. De lo contrario, puedes decidir por ti mismo. Después de dar estas pruebas algunos ateos pueden estar de acuerdo en que ahora creemos en tal Dios. Pero la mayoría de los ateos no estarán de acuerdo.

Dirán que no sólo creemos en tales definiciones, creemos en algo, que es lo último. Creemos en la ciencia. Estoy de acuerdo en que hoy es la era de la ciencia y la tecnología, así que apliquemos los conocimientos científicos que tenemos. Apliquémoslo al Corán. Los ateos dicen que este es el mundo de la ciencia y la tecnología, no creemos en tales dioses, pruébanos científicamente la existencia de Dios.

Entonces creeremos en ello. Lo primero que me gustaría preguntar a estos ateos o a cualquier hombre culto que no crea en un Dios y que sólo crea en la ciencia, es si puede decirme la primera persona que será capaz de decirle el mecanismo de un objeto desconocido. Existe un objeto, un objeto desconocido, una máquina desconocida, que nadie en el mundo ha visto antes ni ha oído hablar de ella.

Ahora esta máquina se trae delante de ese ateo o el hombre educado que cree en la ciencia que quién será la primera persona que será capaz de decirle el mecanismo de este objeto desconocido. He hecho esta pregunta a cientos de ateos, después de pensar un poco él responde que puede ser el creador, la persona que ha creado el objeto, algunos pueden decir el inventor.

Algunos dirán que el fabricante, otros que el productor. Digan lo que digan, créanme que será algo parecido. He hecho esta pregunta a cientos de ateos y todos me han dado una respuesta similar. Sea cual sea la respuesta que me den la acepto. Sólo la guardo en mi mente.

Será algo parecido. La siguiente persona puede ser la persona a la que el creador se lo ha dicho o puede ser que alguien haga una investigación pero la primera persona será el creador, el fabricante, el inventor o el productor. Yo le pregunto al ateo que cree en la ciencia ¿cómo surgió este mundo? Entonces me dice que inicialmente todo el universo era una masa la nebulosa primaria, luego hubo un big bang, la separación secundaria, que dio lugar a las galaxias.

Y formó las estrellas y el planeta en el que vivimos. Le pregunto, ¿de dónde has sacado todos estos cuentos de hadas? Me dice que no. No son cuentos de hadas, son hechos probados, tenemos pruebas de ello. Yo le pregunto: ¿de dónde has sacado todo esto? ¿Cuándo aprendiste todos estos cuentos de hadas? Él dice que no. Son hechos científicos.

No son cuentos de hadas, lo aprendimos ayer, ayer en ciencia significa 50 años atrás, puede que 100 años atrás. Ayer y en 1973 un par de científicos recibieron el premio noble por descubrir la teoría del big bang. Pero, ¿qué tienes que decir sobre lo que se menciona en el Corán hace 1400 años, se menciona en Surah Al-Ambiya, Cap. No. 21, Versículo No. 30...Árabe... 'No ven los incrédulos' que los cielos y la tierra estaban unidos y nosotros los separamos. Mi Corán, que fue revelado hace 1400 años, hay suficientes pruebas históricas que demuestran que fue un libro que estuvo presente hace 1400 años, ¿cómo es que mi Corán dice que habla de vuestra teoría del big bang? Habla en pocas palabras.

Usted dice que fue descubierto ayer, hace 50 años, hace 100 años, quien pudo haber mencionado esto en el Corán. Entonces el ateo me dice puede ser que alguien lo haya adivinado. No le desafío, no le cuestiono, procedo. ¿Cuál es la forma del mundo en que vivimos? Me dice, antes la gente pensaba que el mundo era plano y la gente tenía miedo de aventurarse demasiado lejos por miedo a caerse.

Pero ahora tenemos pruebas científicas suficientes para demostrar que no es plana, sino esférica. ¿Cuándo te enteraste? Ayer. 100 años atrás, 200 años atrás en la ciencia. Y si tiene un buen conocimiento responde que la primera persona que demostró que el mundo era esférico fue Sir Francis Drake en 1597. Le planteo una pregunta, analiza lo que dice el Corán en la Surah Luqman, Cap. No. 31, Versículo No. 29, dice que... 'Es Allah quien funde la noche en el día y funde el día en la noche'. La fusión significa un cambio lento y gradual. La noche se convierte lenta y gradualmente en día y el día se convierte lenta y gradualmente en noche. Este fenómeno no es posible si el mundo es plano. Sólo es posible si el mundo es esférico.

Un mensaje similar aparece en la sura Al-Zumar, cap. 39, versículo 5: "La noche se superpone al día y el día se superpone a la noche". La palabra árabe utilizada es "Tanwara", como si se enrollara un turbante alrededor de la cabeza, este enrollamiento, esta superposición de la noche sobre el día y del día sobre la noche sólo es posible si la Tierra es esférica.

No es posible si la tierra es plana. Me dices que se descubrió hace poco. ¿Puede usted explicar quién podría haber mencionado esto en el Corán hace 1400 años. Puede ser que sea una buena conjetura, es una conjetura salvaje, es una conjetura salvaje pero era una conjetura yo no lo desafío, yo procedo.

La luz que tenemos la obtenemos de la luna. De dónde procede. Así que me dirá que antes pensábamos que la luz de la luna era su propia luz, pero hoy después de que la ciencia ha avanzado hemos llegado a saber que la luz de la luna, no es su propia luz, sino que es una luz reflejada del sol.

Le haré una pregunta que se menciona en este Corán en Surah Al-Furqan, Cap. No. 25, Verso No. 61... 'Bendito sea quien ha creado la constelación y ha colocado allí en una lámpara y una luna que ha reflejado la luz. La palabra árabe para luna es 'Qamar' y la luz descrita allí es 'Munir' que es luz prestada o 'Noor' que es un reflejo de luz.

El Corán menciona que la luz de la luna es luz reflejada, usted dice que lo descubrió hoy ¿cómo es que se menciona en el Corán hace 1400 años? Hará una pausa. No responderá inmediatamente y luego dirá: "Puede ser, puede ser una casualidad". Yo no discuto con él, sólo por el bien de la discusión, le digo: "De acuerdo, si dices que es una suposición, no discuto contigo".

Procedamos, le pregunto que cuando estaba en la escuela pasé mi décimo estándar en 1982. Yo había aprendido que el sol era estacionario, el sol giraba pero era estacionario, así que me preguntó si esto es lo que dice el Corán. Esto es lo que aprendí en la escuela, ¿es cierto? Me dijo que no.

Hoy en día la ciencia es avanzada, recientemente hemos llegado a saber que el sol además de girar también gira no es estacionario gira sobre su eje y si usted tiene un equipo puede tener la imagen del sol en una mesa. El sol tiene puntos negros y tarda unos 25 días en completar una rotación.

¿Dice el Corán que es inmóvil? Se echa a reír ¡Ja! ¡Ja! He dicho que no! el Corán en Surah Ambiya, Cap. No. 21, Verso No. 33...Árabe... 'Es Allah quien ha creado la noche y el día, el sol y la luna, cada uno girando sobre su propio eje. Gira y gira, cada uno girando sobre su propio eje.

Dígame usted quién pudo haber mencionado este hecho científico en el Corán que fue descubierto recientemente. Se queda en silencio y, tras una larga pausa, responde que los árabes estaban muy avanzados en el campo de la astronomía, así que es posible que algunos árabes se lo dijeran a tu Profeta y él lo mencionara en su libro. Estoy de acuerdo, estoy de acuerdo en que los árabes estaban muy avanzados en el campo de la astronomía, pero le recuerdo que sus datos son muy pobres.

El Corán fue revelado siglos antes de que los árabes avanzaran en el campo de la astronomía. Por lo tanto, los árabes aprendieron astronomía a partir del Corán. Y no al revés. El Corán menciona varios hechos científicos. El Corán dice en el campo de la geografía sobre el ciclo del agua. Dice en Surah Zumar, Cap. No. 39, Verso No. 21, que... 'No ves que es Allah quien envía la lluvia desde lo alto, desde el cielo y la conduce a las fuentes de la tierra y hace que crezcan campos de varios colores'. El Corán habla del ciclo del agua con gran detalle. Dice en varias otras aleyas que el agua del océano sube, se forma en nubes.

Las nubes se condensan, hay relámpagos y cae lluvia de las nubes. Se menciona en varios lugares del Corán, en la sura Muminun, cap. 23, versículo 18. Se menciona en la sura Rum, cap. 30, versículo 24. Se menciona en la sura Nur, cap. 23, versículo 24. Se menciona en Surah Rum, Cap. No. 30, Versículo No. 24, se menciona en Surah Nur, Cap. No. 24, Versículo No. 43, se menciona en Surah Rum, Cap. No. 30, Versículo No. 48. En varios lugares el Corán describe detalladamente este ciclo del agua que fue descubierto por Bernard Palacy en 1580. Sólo en el año 1580 se descubrió este ciclo coherente del agua. ¿Quién podría haber mencionado en el Corán, hace 1400 años? En el campo de la Geología ese ateo le dirá que existe un fenómeno conocido como "Plegamiento".

La tierra en la que vivimos, la corteza terrestre es muy delgada. Estas cadenas montañosas, debido al fenómeno del "plegamiento", evitan que la tierra tiemble. Le dan estabilidad a la tierra. Le digo que el Corán menciona en Surah Naba, Cap. No. 78, Versos No. 6 y 7 que hemos hecho la tierra como una extensión ...Árabe... 'Y las montañas como estacas'.

El Corán dice que las montañas están hechas como estacas y esta es la descripción que el científico nos dio hoy que como las estacas de texto. Las montañas son como estacas de texto y el Corán da más información en Surah Al-Ambiya, Cap. No. 21, Verso No. 31. Dice que hemos puesto sobre la tierra montañas que se mantienen firmes para que no tiemble.

El Corán dice que hemos hecho las montañas para evitar el temblor de la tierra. El ateo dirá que aunque el agua salada y el agua dulce se encuentren no se mezclan, no se mezclan. Permanecen separadas, le señalaré el versículo del Corán, de Surah Furqan, Cap. No. 25, Versículo No.

53, que dice: "Alá ha creado dos masas de agua que fluyen libremente. Una dulce y palpable y la otra salada y amarga, y entre ellas ha creado una barrera que está prohibido traspasar'. Un mensaje similar se da en Surah Rahmaan, Cap. No. 55, Verso No. 19 y 20 que... 'Él ha hecho dos masas de agua entre ellas hay una barrera que está prohibido traspasar'.

Hoy la ciencia dice que el agua salada y el agua dulce no se mezclan. Hay una división. Me puede decir que puede ser que algún árabe, puede ser que algún árabe fue bajo el agua y vio la partición y mencionado en el Corán. No se dan cuenta de que se trata de una barrera invisible. El Corán dice "Barzak", una barrera invisible, y este fenómeno es muy evidente en Ciudad del Cabo, que es el extremo sur de África.

Incluso en Egipto, cuando el Nilo desemboca en el mar Mediterráneo. Y el mejor ejemplo es la corriente del Golfo, que recorre miles de kilómetros. Ambas aguas están presentes pero no se mezclan. El Corán dice en Surah Ambiya, Cap. No. 21, Versículo No. 30...Árabe... 'Hemos creado todo ser viviente del agua, ¿no creerán' ...Árabe... El Corán dice... 'Hemos creado todo ser viviente del agua'.

¿No creerás entonces? Imagínense en los desiertos de Arabia, donde hay escasez de agua, ¿quién habría pensado alguna vez que todos los seres vivos están hechos de agua? Si tuvieran que adivinar, habrían adivinado todo menos el agua y hoy la ciencia nos dice que el citoplasma que es el principal constituyente de la célula contiene 80% de agua.

Y todo ser vivo contiene entre un 50% y un 90% de agua. ¿Quién podría haber mencionado este hecho en el Corán hace 1400 años? Y el ateo es mamá no te da una respuesta. Hay una teoría de la 'Probabilidad' que supone que hay dos opciones y de esas dos opciones una es correcta y otra incorrecta. Las probabilidades de que si haces una conjetura salvaje, obtengas la respuesta correcta, será una de cada dos.

Será 50%, por ejemplo, si lanzo una moneda al aire, la probabilidad de que acierte es de una sobre dos. Es 50%. Si lanzo una moneda por segunda vez, la probabilidad de acertar la segunda vez es de una sobre dos, es decir, 50%. Pero las probabilidades de que acierte tanto en el primer lanzamiento como en el segundo serán de una de cada dos en una de cada dos, es decir, una cuarta parte o el 50% del 50%, es decir, el 25%.

Si tiro un dado. El dado tiene seis caras. 1,2,3,4,5,6. La probabilidad de que acierte una de cada seis veces es una. La probabilidad de que acierte las tres veces, en la primera tirada, en la segunda y en la tercera, es de 1 sobre 2 en 1 sobre 2 en 1 sobre 6 será de 1 sobre 24. Apliquemos esta teoría de la "probabilidad" al Corán. Supongamos, que estamos de acuerdo por el bien del argumento Posible, una persona obtiene toda la materia que se menciona en el Corán, puede ser que alguien ha adivinado. Pongamos la teoría de la 'Probabilidad' al Corán. El Corán dice que el mundo es esférico. ¿Qué formas diferentes puede pensar una persona de la tierra? Algunos pueden decir que es plana, algunos pueden decir que es triangular, algunos pueden decir que es cuadrangular, algunos pueden decir que tiene 5 lados, pentagonal, algunos pueden decir hexagonal, algunos pueden decir heptagonal, algunos pueden decir octagonal, algunos pueden decir esférica.

Supongamos que se te ocurren unas 30 formas diferentes de la Tierra. Las probabilidades de que, si alguien hace una conjetura al azar, acierte son de 1 sobre 30. La luz de la Luna. Puede ser luz propia o luz reflejada. La probabilidad de que alguien acierte es de 1 sobre 2.

Pero las probabilidades de que sus dos conjeturas de que la tierra es esférica y la luz de la luna se refleja, ambas sean correctas es de 1 sobre 30 en 1 sobre 2 es decir 1 sobre 60. En el desierto de Arabia, ¿de qué puede pensar una persona que puede estar hecho un ser humano, que puede estar hecha una criatura viviente? Una persona en el desierto puede pensar, está hecho de arena, puede estar hecho de madera, puede estar hecho de aluminio, de hierro, de cobre, de petróleo, de agua, de hidrógeno, de oxígeno, puedes hacer por lo menos 10 mil conjeturas y la última que cualquiera adivinará en los desiertos de Arabia es agua.

Pero el Corán dice que todo ser vivo está hecho de agua. En la sura Al-Ambiya, capítulo nº 21, versículo nº 30, dice en la sura Nur, capítulo nº 24, versículo nº 45, que... 'Todo animal está hecho de agua'. Y Surah Furqaan, Capítulo No. 25, Verso No. 54, 'Todo ser humano está hecho de agua'. Si haces una conjetura salvaje, la probabilidad de que aciertes es de 1 sobre 10 mil.

Las probabilidades de que alguien haga 3 conjeturas y las 3 sean correctas, que la tierra es esférica, que la luz de la luna es luz reflejada, y que todo ser viviente está hecho de agua será de 1 sobre 30 en 1 sobre 2 en 1 sobre 10 mil que es 1 sobre 60 mil. Es un porcentaje de 0,00017.

Les dejo a ustedes, el público, que decidan por sí mismos si aplican la teoría de la probabilidad al Corán. El Corán menciona cientos de hechos que eran desconocidos en aquella época. Si alguien hiciera una conjetura, las posibilidades de que todos los cien fueran correctos, sería algo muy muy cercano a cero y en la teoría de la probabilidad, sería cero.

Algunos se preguntarán: Zakir, ¿utilizas conocimientos científicos para probar el Corán? Me gustaría recordar que el Corán no es un libro de ciencia 's-c-i-e-n-c-e', es un libro de signos 's-i-g-n-s', el Corán tiene 6000 signos, Ayats más de 6000. De los cuales más de mil tienen conocimiento científico. No estoy usando la ciencia para probar que el Corán es correcto, porque para probar que algo es correcto, tenemos que usar una vara de medir.

Algo que es lo último. Para nosotros los musulmanes, lo último es el Corán. El último criterio es el Corán. El Corán es el Furqaan. Es el criterio para juzgar lo correcto de lo incorrecto. Pero para ese ateo, para un hombre educado que no cree en Dios, para él, la ciencia es lo último. Es su criterio. Así que estoy usando su vara de medir para probar lo que sea que el Corán haya dicho.

Y sabemos muy bien que muchas veces la ciencia da un giro en U. Por lo tanto, sólo he hablado de hechos científicos que tienen pruebas y evidencias. No he hablado de teorías, que se basan en suposiciones. Estoy usando su vara de medir para decir que cualquier cosa que su vara de medir haya dicho recientemente hace 100 años, ya ha sido mencionada en el Corán y finalmente llegamos a un acuerdo común de que el Corán es más superior que la ciencia.

El Corán menciona varios hechos científicos. El Corán dice en la sura Ta Ha, capítulo 20, versículo 53, que... "Las plantas han sido creadas de dos en dos", algo que has descubierto recientemente. Dice en Surah Rad, Capítulo No. 13, Verso No. 3, que... 'Los frutos han sido creados en pares'. En el campo de la geología, se menciona en Surah Anam Capítulo No. 6, Versículo No. 38, que 'Los animales y las aves viven en comunidad', que la ciencia ha descubierto recientemente. El Corán dice en la surah Nahl, capítulo 16, versículos 68 y 69: "Es la abeja hembra la que sale y recoge la miel". No es la abeja macho que la ciencia ha descubierto recientemente. Estas abejas describen con el batir de las alas el camino del nuevo jardín que han encontrado.

Se menciona en el Corán, que descubrimos hace poco. El Corán dice en la sura Ankabut, capítulo 29, versículo 41, que... "La casa de la araña es frágil". Además de describir la naturaleza física de la tela de la araña, también describe la relación, la relación familiar en la que muchas veces la araña hembra mata a la araña macho.

El Corán dice en la sura Naml, capítulo 27, versículos 17 y 18, que las hormigas hablan entre ellas. Usted puede pensar, que es un libro de cuentos de hadas. Hoy la ciencia nos dice que el insecto o animal que más se parece al estilo de vida de los seres humanos son las hormigas.

Entierra a los muertos. Tiene un sistema de comunicación muy superior. Tiene mercado, etc. El Corán también habla de la medicina. Dice en Surah Nahl, Capítulo No. 16, Verso No. 68 y 69, que se obtiene la miel del vientre de la abeja que descubrimos hoy y en la miel, hay una curación para el hombre.

Hoy la ciencia nos dice que en la miel hay propiedades antisépticas. No es de extrañar que los soldados rusos la utilizaran para cubrir sus heridas, que dejaban muy poco tejido cicatricial. Se utiliza en el tratamiento de ciertas alergias. El Corán habla de fisiología. Lo dice en Surah Nahl, Capítulo No. 16, Verso No. 66 y Surah Muminun, Capítulo No. 23, Verso No.

21. Describe la circulación sanguínea y la producción de leche. Y 600 años después de que el Corán hable de la circulación sanguínea, Ibn Nafeez la descubrió y 1000 años después de la revelación del Corán, William Harvey la hizo famosa en el mundo occidental. El Corán habla de la embriología. Los primeros versos del Corán en ser revelados fueron de la Surah Alaq o Surah Iqra.

Dice....Arabic... 'Lee, recita o proclama en el nombre de tu señor que creó'. Quien creó al ser humano de alguna cosa, que se aferra. Una sustancia parecida a una sanguijuela. Esto y varios otros datos embriológicos que se da en el Corán se llevó al profesor Keith Moore que resultan ser de la más alta autoridad en el campo de la embriología. Vive en Toronto, Canadá.

Y se le hizo la pregunta. Todo lo que dice el Corán sobre embriología, ¿es cierto? Algunos árabes siguieron las directrices del Corán - si tienes dudas pregunta a la persona que sabe así que le preguntaron al profesor Keith Moore. ¿Es cierto? Dijo que la mayoría. La mayor parte de la materia en el Corán es 100 por ciento perfecta coincidencia con los últimos descubrimientos de la embriología, pero hay ciertas declaraciones en el Corán, que no puedo comentar porque, yo mismo no lo sé.

Y uno de esos versos era que hemos creado al ser humano a partir de algo que se adhiere, una sustancia parecida a una sanguijuela. Consiguió una fotografía de una sanguijuela y examinó en su laboratorio, con un microscopio muy potente, las primeras fases de un embrión, que coincidían exactamente con la fotografía. Entonces dijo, todo lo que el Corán menciona, es perfectamente correcto y cualquier nuevo dato que obtuvo del Corán, lo incorporó en su libro- El Desarrollo Humano.

Y sacó una 3ª edición por la que obtuvo, el mejor libro de medicina escrito por cualquier persona en ese año. Y dijo que todo lo que el Corán menciona, todas las cosas sobre embriología, lo hemos descubierto recientemente. Es una de las últimas ramas de la medicina. No puede ser escrito por ningún ser humano, tiene que ser de origen divino.

El Corán dice en la sura Tariq, capítulo nº 86, versículos 5 a 7. Dice: "¿No piensa el hombre a partir de qué ha sido creado? Él es creado de una gota emitida de entre su espina dorsal y costilla. Y hoy sabemos que los órganos genitales, los testículos y los ovarios, durante la edad embrionaria, se desarrollan desde donde se encuentra el riñón, entre la columna vertebral y la 11ª y 12ª costilla.

El Corán dice en la surah Najm, capítulo nº 53, versículos nº 45 y 46, y en la surah Qiyamah, capítulo nº 75, versículos nº 37 a 39, que es el varón el responsable del sexo del niño, lo que hemos descubierto recientemente. El Corán dice que el embrión está cubierto que el feto está cubierto de tres capas de oscuridad, lo que se confirma hoy en día, el Corán describe las etapas embrionarias con gran detalle.

En la surah Muminum, capítulo 23, versículos 12 a 14, y en la surah Hayy, capítulo 23, versículo 5, dice que "el ser humano ha sido creado a partir de una cantidad ínfima de líquido". A partir de algo que se adhiere, una sustancia parecida a una sanguijuela, luego se convierte en "mudgah", una sustancia parecida a la masticación, luego se convierte en "izamaan", es decir, huesos, y luego se viste con "Laham", es decir, carne El Corán describe las etapas embrionarias con gran detalle.

El Corán también menciona en Surah Sajdah, Capítulo nº 32, Versículo nº 9 y Surah Insan, Capítulo nº 76, Versículo nº 2, que... 'Es Allah quien os da la facultad del oído y la vista' y hoy en día el conocimiento médico nos dice, que el oído viene primero. Se desarrolla completamente en el 5º mes de embarazo. Y luego los ojos se abren en el séptimo mes de embarazo, el Corán da la respuesta en Surah Qiyamah, Capítulo No. 75, Verso No.s 3 a 4, que cuando se plantea la pregunta, ¿cómo reunirá Allah (SWT) los huesos en el día del juicio? Alá responde que no sólo podremos ensamblar tus huesos, sino también las puntas de tus dedos. El Corán está diciendo que Alá (SWT) también puede ensamblar las puntas de tus dedos.

¿Qué significa? En 1880, Sir Golt, describió el método de impresión dactilar, que hoy utilizamos para identificar a las personas. No hay dos huellas dactilares, incluso en un millón de personas son idénticas. El Corán habla del método de impresión dactilar hace 1400 años. Hay varios ejemplos de la ciencia, si quieres saber más detalles, sobre el conocimiento científico, que se menciona en el Corán, se puede consultar mi videocasete "Corán y la Ciencia Moderna Conflicto o Conciliación", que, está a la venta en el vestíbulo.

Me gustaría dar un hecho científico más que había un científico en Tailandia con el nombre de Profesor Thagada Shaun. Que investigó mucho en el campo de los receptores del dolor. Anteriormente la ciencia pensaba que sólo el cerebro era responsable. Sólo el cerebro era responsable del dolor. Pero recientemente hemos descubierto, que hay receptores del dolor presentes en la piel, que es responsable, Qur'an menciona Surah Nisa, Capítulo N º 4, Versículo N º 54, que en cuanto a los que rechazan nuestros signos, vamos a echarlos en el fuego del infierno y tan a menudo como la piel se tuesta, vamos a cambiar con una nueva piel para que sientan el dolor. Indirectamente el Corán está diciendo que hay algo en la piel que es responsable del dolor. Está dando una indicación sobre el receptor del dolor.

Al principio, el profesor Tagada Shaun no podía creerlo. Al verificarlo, cuando se dio cuenta de que este libro hablaba del receptor del dolor, hace 1400 años, abrazó el Islam en una conferencia médica en El Cairo y dijo 'La ilaaha illallah Muhammad ur Rasool Allah'. Que no hay más Dios que Alá y que Muhammad, que la paz sea con él, es el mensajero de Alá...

Entonces le planteas la pregunta al ateo: ¿quién podría haber mencionado todos los hechos científicos en el Corán? La única respuesta que puede darte es la misma que te dio antes. Quien es la persona que puede decirte el mecanismo de un objeto desconocido, Es el creador, Es el inventor. Es el fabricante, es el productor.

De la misma manera, la persona que puede mencionar todos estos hechos en el Corán, es el hacedor el productor, es el creador del Universo y de su contenido al que llamamos en lengua inglesa Dios y más apropiadamente en lengua árabe Allah, Francis beacon ha dicho con razón que poco conocimiento de la ciencia te hace ateo pero un estudio profundo de la ciencia te hace creyente en Dios Todopoderoso.

No es de extrañar que hoy en día los científicos eliminen el modelo de Dios, pero no eliminan a Dios, sino que eliminan los modelos de Dios La ilaaha, pero no a Dios illalah. Me gustaría terminar mi charla dando la traducción del segundo verso que cité al principio de mi charla, de la Surah Fussilat, Capítulo Nº 41, Verso Nº 53 que dice...Árabe... Pronto les mostraremos nuestros signos en las regiones más lejanas de los horizontes y en su alma hasta que les quede claro, que esta es la verdad.