Tuer un animal est un acte impitoyable. Pourquoi alors les musulmans consomment-ils des aliments non végétariens ?

Le "végétarisme" est aujourd'hui un mouvement mondial. Beaucoup l'associent même aux droits des animaux. En effet, un grand nombre de personnes considèrent la consommation de viande et d'autres produits non végétariens comme une violation des droits des animaux.

L'islam impose la miséricorde et la compassion à l'égard de toutes les créatures vivantes. En même temps, l'islam affirme qu'Allah a créé la terre, sa flore et sa faune merveilleuses pour le bénéfice de l'humanité. Il appartient à l'humanité d'utiliser judicieusement toutes les ressources de ce monde, en tant que niyamat (bénédiction divine) et amanat (confiance) de la part d'Allah. Examinons d'autres aspects de cet argument.

Un musulman peut être purement végétarien
Un musulman peut être un très bon musulman même s'il est purement végétarien. Il n'est pas obligatoire pour un musulman de manger des aliments non végétariens.

Le Coran autorise les musulmans à manger des aliments non végétariens
Le Coran autorise toutefois un musulman à manger des aliments non végétariens. Les versets coraniques suivants en sont la preuve :

"Ô les croyants ! Accomplissez vos obligations. Vous sont licites tous les quadrupèdes, à l'exception de ceux qui sont cités. [Al-Qur'an 5:1].
"Et les bestiaux qu'Il a créés pour vous : c'est d'eux que vous tirez la chaleur et de nombreux bienfaits, et c'est de leur chair que vous vous nourrissez." [Al-Qur'an 16:5].
"Et vous avez un exemple instructif dans le bétail : Nous tirons de leurs corps du lait que vous buvez, et ils vous procurent de nombreux autres bienfaits. [Coran 23:21].

La viande est nutritive et riche en protéines complètes
Les aliments non végétariens sont une bonne source d'excellentes protéines. Ils contiennent des protéines biologiquement complètes, c'est-à-dire les huit acides aminés essentiels qui ne sont pas synthétisés par l'organisme et qui doivent être apportés par l'alimentation.
La viande contient également du fer, de la vitamine B1 et de la niacine.

Les humains ont des dents omnivores
Si vous observez les dents d'animaux herbivores comme la vache, la chèvre et le mouton, vous constaterez qu'elles présentent toutes des similitudes frappantes.

Tous ces animaux ont une dentition plate, c'est-à-dire adaptée à un régime herbivore. Si l'on observe la denture des animaux carnivores comme le lion, le tigre ou le léopard, on constate qu'ils ont tous une denture pointue, c'est-à-dire adaptée à un régime carnivore.

Si l'on analyse la dentition de l'homme, on constate qu'il a des dents plates et des dents pointues. Ils ont donc des dents adaptées à la fois à la nourriture herbivore et à la nourriture carnivore, c'est-à-dire qu'ils sont omnivores.

On peut se demander, si Dieu tout-puissant voulait que les humains n'aient que des légumes, pourquoi nous a-t-il donné des dents pointues ? Il est logique qu'il s'attende à ce que nous ayons besoin d'aliments végétariens et non végétariens et que nous les consommions.

L'être humain peut digérer des aliments végétariens et non végétariens
Le système digestif des animaux herbivores ne peut digérer que des légumes. Le système digestif des animaux carnivores ne peut digérer que de la viande.
Mais le système digestif de l'homme peut digérer des aliments végétariens et non végétariens.

Si Dieu tout-puissant voulait que nous ne mangions que des légumes, pourquoi nous a-t-il donné un système digestif capable de digérer des aliments végétariens et non végétariens ?

Les écritures hindoues autorisent la consommation d'aliments non végétariens
a. De nombreux hindous sont strictement végétariens. Ils pensent qu'il est contraire à leur religion de consommer des aliments non végétariens. En réalité, les écritures hindoues autorisent la consommation de viande. Les écritures mentionnent des sages et des saints hindous qui consomment de la nourriture non végétarienne.

b. Il est mentionné dans le Manu Smruti, le livre de lois des Hindous, au chapitre 5, verset 30 :
"Le mangeur qui mange la chair de ceux qui doivent être mangés ne fait rien de mal, même s'il le fait jour après jour, car Dieu lui-même a créé les uns pour être mangés et les autres pour être mangeurs".

c. De nouveau, le verset suivant du Manu Smruti, chapitre 5, verset 31 dit :
"Manger de la viande est bon pour le sacrifice ; c'est ce que l'on appelle traditionnellement une règle des dieux.

d. De plus, dans le Manu Smruti, chapitre 5, les versets 39 et 40 disent :
"Dieu lui-même a créé les animaux de sacrifice pour le sacrifice ; par conséquent, tuer lors d'un sacrifice n'est pas tuer.

e. Le chapitre 88 du Mahabharata Anushashan Parva relate la discussion entre Dharmaraj Yudhishthira et Pitamah Bhishma sur la nourriture à offrir aux Pitris (ancêtres) lors de la Shraddha (cérémonie des morts) afin de les satisfaire. Le paragraphe se lit comme suit :
"Yudhishthira dit : " Ô toi qui as une grande puissance, dis-moi quel est cet objet qui, s'il est dédié aux Pitiris (ancêtres décédés), devient inépuisable ! Quel est le Havi qui, s'il est offert, dure éternellement ? Quel est l'objet qui, si on le présente, devient éternel ?

"Bhishma dit : "Écoute-moi, ô Yudhishthira, quels sont les Havis que les personnes connaissant les rituels de la Shraddha (la cérémonie des morts) considèrent comme appropriés en vue de la Shraddha et quels sont les fruits qui s'attachent à chacun d'entre eux.

Avec des graines de sésame, du riz, de l'orge, du Masha, de l'eau, des racines et des fruits, s'ils sont offerts lors des Shraddhas, les Pitris, ô roi, sont gratifiés pendant un mois. Avec les poissons offerts lors des Shraddhas, les Pitris sont gratifiés pour une période de deux mois.

Ils sont satisfaits de la viande de mouton pendant trois mois, de la viande de lièvre pendant quatre mois, de la chair de chèvre pendant cinq mois, de la viande de porc pendant six mois et de la chair d'oiseau pendant sept mois. Ils sont satisfaits de la venaison des cerfs appelés Prishata pendant huit mois, de celle du Ruru pendant neuf mois et de la viande de Gavaya pendant dix mois.

Avec la viande de buffle, leur satisfaction dure onze mois. Avec le bœuf présenté lors du Shraddha, leur satisfaction, dit-on, dure une année entière. Le Payasa mélangé au ghee est aussi acceptable pour les Pitris que le bœuf.

Avec la viande de Vadhrinasa (un grand taureau), la satisfaction des Pitris dure douze ans, la chair de rhinocéros, offerte aux Pitris aux anniversaires des jours lunaires où ils sont morts, devient inépuisable. L'herbe à poux appelée Kalaska, les pétales de la fleur de kanchana, et la viande de chèvre (rouge) également, ainsi offerts, se révèlent inépuisables.

Si vous voulez que vos ancêtres soient toujours satisfaits, vous devez leur servir de la viande de chèvre rouge.

L'hindouisme a été influencé par d'autres religions
Bien que les écritures hindoues permettent à leurs adeptes de manger des aliments non végétariens, de nombreux hindous ont adopté le système végétarien parce qu'ils ont été influencés par d'autres religions comme le jaïnisme.

Même les plantes ont de la vie
Certaines religions ont adopté le végétarisme pur comme loi alimentaire parce qu'elles sont totalement opposées à la mise à mort des créatures vivantes.

Si une personne peut survivre sans tuer aucune créature vivante, je serais le premier à adopter un tel mode de vie. Autrefois, les gens pensaient que les plantes étaient sans vie. Aujourd'hui, c'est un fait universel que même les plantes ont une vie.

Ainsi, leur logique de ne pas tuer de créatures vivantes n'est pas respectée, même en étant purement végétarien.

Même les plantes peuvent ressentir la douleur
Ils affirment en outre que les plantes ne peuvent pas ressentir la douleur et que, par conséquent, tuer une plante est un crime moins grave que de tuer un animal. Aujourd'hui, la science nous apprend que même les plantes peuvent ressentir la douleur.

Mais le cri de la plante ne peut pas être entendu par l'être humain. Cela est dû à l'incapacité de l'oreille humaine à entendre les sons qui ne se situent pas dans le domaine audible, c'est-à-dire entre 20 Hertz et 20 000 Hertz. Tout ce qui se trouve en dessous et au-dessus de cette gamme ne peut être entendu par un être humain.

Un chien peut entendre jusqu'à 40 000 Hertz. Il existe donc des sifflets silencieux pour chiens dont la fréquence est supérieure à 20 000 Hertz et inférieure à 40 000 Hertz.

Ces sifflets ne sont entendus que par les chiens et non par les êtres humains. Le chien reconnaît le sifflet du maître et vient vers lui. Des recherches ont été menées par un agriculteur aux États-Unis.
qui a inventé un instrument permettant de convertir le cri de la plante de manière à ce qu'il puisse être entendu par les êtres humains. Il a pu se rendre compte immédiatement que la plante elle-même réclamait de l'eau. Les dernières recherches montrent que les plantes peuvent même se sentir heureuses et tristes. Elles peuvent également pleurer.

Tuer un être vivant doté de deux sens n'est pas un crime moins grave
Un jour, un végétarien a plaidé sa cause en disant que les plantes n'ont que deux ou trois sens alors que les animaux en ont cinq. Par conséquent, tuer une plante est un crime moins grave que de tuer un animal.

Supposons que votre frère naisse sourd et muet et qu'il ait deux sens de moins que les autres êtres humains. Il devient adulte et quelqu'un l'assassine. Demanderiez-vous au juge d'infliger au meurtrier une peine moins lourde parce que votre frère a deux sens en moins ?
En fait, vous diriez qu'il a tué un masoom, une personne innocente, et que le juge devrait infliger au meurtrier une peine plus lourde.

En fait, le Coran dit :
"Ô gens, mangez de ce qui est sur terre, licite et bon. Mangez de ce qui est sur terre, licite et bon." [Al-Qur'an 2:168]

Surpopulation bovine
Si tous les êtres humains étaient végétariens, cela entraînerait une surpopulation de bovins dans le monde, car leur reproduction et leur multiplication sont très rapides.
Allah (swt), dans sa sagesse divine, sait comment maintenir l'équilibre de sa création de manière appropriée. Il n'est donc pas étonnant qu'il nous ait permis de manger la viande du bétail.

Le coût de la viande est raisonnable puisque tout le monde n'est pas non végétarien
Je ne vois pas d'inconvénient à ce que certaines personnes soient purement végétariennes. Cependant, elles ne devraient pas condamner les non-végétariens comme étant impitoyables.
En effet, si tous les Indiens deviennent non-végétariens, les non-végétariens actuels seront perdants puisque les prix de la viande augmenteront.