Come si può dimostrare che il Corano è la parola di Dio?

Molti pensano erroneamente che il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) sia stato il fondatore della religione dell'Islam. In realtà, l'Islam esiste da quando l'uomo ha messo piede sulla terra. Dio Onnipotente ha inviato diverse rivelazioni e messaggeri su questa terra. Tutti i Profeti precedenti inviati da Allah (SWT) erano destinati solo al loro popolo e alla loro nazione e il messaggio completo era destinato a un periodo particolare.

È per questo che i miracoli da loro compiuti, come la separazione del mare o la resurrezione dei morti, hanno convinto la gente di allora, ma non possono essere esaminati e verificati da noi oggi. Il Profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) è stato l'ultimo e definitivo messaggero di Dio Onnipotente inviato all'intera umanità e il suo messaggio è destinato all'eternità.

Il Corano menziona nella Surah Al-Ambiya, Cap. 21, Versetto 107... arabo... 'Che non ti abbiamo mandato se non come misericordia per l'intera umanità, come misericordia per tutto il mondo'. Poiché il Profeta Muhammad, che la pace sia su di lui, era l'ultimo e definitivo messaggero e il suo messaggio era eterno, per questo motivo il miracolo che Allah (SWT) gli ha dato dovrebbe essere eterno e verificabile da noi in ogni momento.

Sebbene il Profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) abbia compiuto diversi miracoli che sono menzionati negli Hadith, cioè nelle tradizioni, non li ha mai enfatizzati. I musulmani credono in tutti questi miracoli. Noi ci vantiamo solo dell'ultimo miracolo donatogli da Allah (SWT), il Sacro Corano. Al-Qur'an è il miracolo di tutti i tempi. Ha dimostrato di essere un miracolo 1400 anni fa.

Può essere riconfermato oggi e per sempre. In breve, è il miracolo dei miracoli. Probabilmente l'unico punto in comune tra le persone, siano esse musulmane o non musulmane, è che il Corano è stato recitato per la prima volta dall'uomo nato nella città di Makkah, in Arabia, nel VI secolo con il nome di Muhammad (che la pace sia con lui).

La prima è che il Sacro Corano, il suo autore, sia il Profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) stesso in modo consapevole, subconsapevole o inconsapevole. La seconda ipotesi è che il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) lo abbia ottenuto da altre fonti umane o da altre scritture religiose. La terza è che il Sacro Corano non ha un autore umano, ma è la parola o la rivelazione di Dio Onnipotente.

Esaminiamo oggi tutti e tre gli assunti di base. Il primo è che il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) sia stato l'autore stesso, consciamente, subconsciamente o inconsciamente. È altamente anormale mettere in discussione la testimonianza di una persona che declina la responsabilità di qualsiasi grande opera. Sia che si tratti di un'opera letteraria, sia che si tratti di un'opera scientifica o altro. Ma questo è esattamente ciò che fanno gli orientalisti che dubitano dell'origine del Corano, quando affermano che il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) ne è l'autore.

Il Profeta non ha mai affermato di essere l'autore del Corano. Anzi, ha sempre detto che si trattava di una rivelazione di Allah (SWT). Pensare il contrario è illogico e significherebbe che stava dicendo una bugia, Dio non voglia. La storia ci dice che non è mai stato riferito che il Profeta abbia detto una bugia fino alla profezia, cioè fino all'età di 40 anni.

Tutti lo acclamarono come una persona onesta, nobile e casta. Non c'è da stupirsi che gli abbiano dato il titolo di Al-Ameen - l'affidabile. Sia gli amici che i nemici. Anche coloro che dicevano che era un bugiardo, Dio non voglia, dopo che aveva rivendicato la profezia, anche allora tenevano i loro oggetti di valore presso di lui per custodirli.

Allora perché una persona onesta dovrebbe mentire e dire che il Corano è una parola di Dio e che lui era un profeta? Esaminiamo le affermazioni degli orientalisti. Alcuni dicono che il profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) ha attribuito il Corano e ha detto di essere un profeta per ottenere guadagni materiali, per ottenere benefici mondani; sono d'accordo che ci sono diverse persone che affermano falsamente di essere profeti, santi e predicatori per ottenere ricchezza.

Acquisiscono ricchezze e conducono una vita lussuosa. Ce ne sono diversi in tutto il mondo. Soprattutto nel nostro Paese, l'India. Il Profeta Muhammad era economicamente più agiato prima che dopo la profezia. Aveva sposato una ricca donna d'affari di nome Khadijah (che Allah sia soddisfatto di lei) all'età di 25 anni. 15 anni prima del profetismo e la sua vita dopo aver affermato di essere un profeta non era invidiabile.

Secondo la raccolta di Hadith di An-Nawawi in Riyadh come Saleheen, Hadith n. 492, si legge che Ayesha (che Allah sia soddisfatto di lei), che era la moglie del nostro amato profeta Muhammad (che la pace sia su di lui), disse che c'erano volte in cui uno o due mesi passavano senza che il fuoco fosse acceso in casa perché non avevano cibo cotto.

Sopravvivevano con acqua e datteri, a volte integrati dal latte di capra offerto dagli abitanti di Madinah. Non si trattava solo di una fase temporanea. Era uno stile di vita per il Profeta. Secondo Riyadh as Saleheen, Hadith n. 465 e 466, Hazrat Bilal (che Allah sia soddisfatto di lui) disse che ogni volta che il Profeta riceveva doni e provviste per il futuro li dava ai poveri e ai bisognosi e non li tratteneva mai per sé.

Allora perché dovreste dubitare che il Profeta abbia detto una bugia, Nauzubillah per ottenere guadagni materiali. C'è un versetto nel Corano che nega questa cosa. Si tratta della Surah Al-Baqarah, capitolo 2, versetto 79, che dice... arabo... "Poi giura a coloro che scrivono il libro con le loro mani"... arabo... "E poi di': questo viene da Allah"... arabo...

'Per trafficare con esso per un prezzo misero'... arabo... 'Poi giura a quelli per ciò che le loro mani scrivono'... arabo... 'Poi giura a quelli per ciò che guadagnano'. Questo versetto parla delle persone che hanno scritto il libro con le loro mani e hanno detto che proviene da Dio Onnipotente o hanno cambiato le parole di Allah (SWT). C'erano tutte le possibilità che se il Profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) avesse scritto lui stesso il Corano e lo avesse attribuito ad Allah (SWT) in qualche momento della sua vita, sarebbe stato smascherato.

Allora sarebbe stato definito il più grande ipocrita e si sarebbe maledetto nel suo stesso libro. Alcuni dicono che il profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) ha attribuito il Corano ad Allah (SWT) e si è definito un profeta per lo status, per il potere, per la gloria, per la leadership. Quali sono le qualità di una persona che vuole potere, status, leadership e gloria?

Indossa abiti eleganti. Mangia cibo molto buono. Vive in ville ed edifici monumentali. Il nostro amato profeta Muhammad (che la pace sia con lui) mungeva la propria capra. Si rammendava i vestiti da solo, si riparava le scarpe da solo, e molte volte si occupava anche dei lavori domestici. Era un modello straordinario di semplicità e umiltà.

Si sedeva per terra, andava a fare la spesa al mercato senza guardie. Anche quando i poveri lo invitavano, cenava con loro e mangiava gentilmente tutto ciò che gli veniva dato. A tal punto che nel Corano, nella Surah Tauba, cap. 9, versetto 61, si dice: "Oh! Egli ascolta tutti, che razza di persona è questa che ascolta ogni Tom, Dick e Harry?

Una volta, il rappresentante dell'arabo pagano di nome Udba. Venne dal profeta e gli disse: "Se rinunci a questa pretesa di profetismo, ti daremo tutte le ricchezze dell'Arabia. Ti faremo capo dell'Arabia e ti incoroneremo re. L'unica cosa che vogliamo è che tu rinunci al messaggio che c'è un solo Dio" e il profeta rifiutò.

Per rivelazione del Corano dalla Surah Fussilat, cap. 41. Una volta, attraverso suo zio Abu Talib, furono fatti diversi tentativi per farti rinunciare al tuo messaggio e noi ti faremo diventare l'uomo più ricco d'Arabia. Il Profeta disse: "Oh, zio mio, anche se mi mettessero il sole nella mano destra e la luna nella sinistra, non rinuncerò a questa missione fino alla morte".

Perché mai una persona dovrebbe condurre una vita di tali sofferenze e sacrifici, quando egli trionfava anche con i suoi consigli? Era così umile e nobile che, in tutte le occasioni di vittoria, diceva sempre: "È merito di Allah (SWT) e non del mio genio". Alcuni orientalisti hanno elaborato una nuova teoria, secondo la quale il Profeta soffriva di mitomania.

Dio non voglia, la mitomania è un disturbo mentale in cui una persona dice una bugia e ci crede. Così hanno detto che il nostro profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) ha detto una bugia Nauzubillah e ci crede. Se uno psichiatra deve trattare un mitomane, lo porrà di fronte ai fatti, perché queste persone non possono affrontare i fatti.

Supponiamo che una persona dica che sono il re d'Inghilterra. Lo psichiatra non gli dirà che è pazzo, che è folle. Gli dirà che se sei il re d'Inghilterra, dov'è la tua regina. Lui dirà che è andata a casa di mia madre. Dov'è il tuo ministro, è morto. Dove sono le guardie, nel momento in cui continuerete a porre dei fatti, alla fine il mitomane dirà che credo di non essere il re d'Inghilterra.

Il Corano fa lo stesso. Il Corano pone alla gente fatti e domande. In realtà non è il profeta Muhammad (che la pace sia su di lui) ad essere mitomane, sono queste persone ad essere mitomani perché dicono che il profeta ha mentito e ci credono e il Corano tratta queste persone ponendo dei fatti e ponendo delle domande. Se dubitate, se pensate che il Corano sia stato falsificato, fate così e così, così e così.

Se pensate che il Corano non provenga da Allah (SWT), che ne dite di questo? Ciò pone diverse domande, che affronteremo nel corso della conferenza. Alcuni hanno elaborato una teoria chiamata teoria dell'illusione religiosa o teoria subcosciente, secondo la quale il profeta Nauzubillah ha usato per formare la sua mente subcosciente, ha derivato il Corano inconsapevolmente.

E alcuni hanno detto che era pazzo. Dio non voglia. Analizziamo le loro affermazioni. Se una persona soffre di una malattia o è pazza, non si rende conto che il Corano è stato rivelato durante un periodo di tempo di 23 anni. Il Corano non è stato rivelato in una sola volta. È stato rivelato in un periodo di 23 anni, a tappe, parte per parte.

Se questo Corano, come sostengono, proviene da una mente subcosciente o da una mente folle, non può essere stato così coerente. E nemmeno una persona può avere la falsa impressione di essere un profeta quando tutto proviene dalla sua mente subcosciente per un periodo di 23 anni. Ci sono diversi fatti nel Corano che possono smentire questa affermazione.

Ad esempio, il Corano parla di diversi eventi storici che nessuno conosceva all'epoca del profeta. Ci sono diverse profezie citate che si sono avverate. Ci sono diversi fatti scientifici che erano noti all'epoca e che sono stati confermati oggi. È impossibile che questo tipo di fatti venga fuori da una mente subconscia o da una mente folle.

E il Corano testimonia nella Surah Araf, cap. 7, versetto 184: "Non si dimenticano che il loro compagno non è un posseduto dal male, ma è un continuo ammonitore". Il Corano ripete in Al-Qalam, capitolo 68, versetto 2: "Non sei per grazia del tuo signore pazzo o posseduto". Nella Surah Tawkir, capitolo 81, versetto 22, si dice: "Il tuo compagno non è pazzo o posseduto". Quindi, perché una persona dovrebbe mentire, non è possibile discutere tutte le varie teorie avanzate da loro. Se qualcuno avesse una nuova teoria, è il benvenuto a esporla durante il tempo delle risposte alle domande e, inshaAllah, farò del mio meglio per chiarirla.

La seconda ipotesi è che il profeta l'abbia copiata da altre scritture religiose o che l'abbia presa da qualche fonte umana. Un fatto storico è sufficiente a dimostrare che questa teoria è sbagliata. L'amato profeta Muhammad (che la pace sia con lui) era un analfabeta e il Corano ha testimoniato nella Surah Ankabut, capitolo 29, versetto 48, che non era in grado di recitare alcun libro prima che questo libro fosse rivelato, né di trascriverlo prima di questo.

In tal caso, infatti, i parlanti di vanità avrebbero dubitato. Allah (SWT) sapeva che la gente avrebbe dubitato della fonte del Corano. Per questo motivo, nella Sua saggezza divina, scelse il Suo ultimo e definitivo messaggero, il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui), come Ummi, un profeta analfabeta e illetterato. Altrimenti, sicuramente, i chiacchieroni delle vanità, i ciarlatani del mercato avrebbero avuto qualcosa da dire e se il profeta fosse stato alfabetizzato, i critici, i cinici avrebbero avuto un certo peso nel dire che il profeta ha copiato da qualche altra parte e l'ha riproposto in una nuova forma, Nauzubillah! Ma anche questa affermazione è negata.

Un punto appena sufficiente per appendere una mosca e il nostro Qari, fratello Ashraf Mohammedy, ha recitato i versetti del Corano dalla Surah Sajdah, capitolo 32, versetti da 1 a 3... in arabo... "Alif lam meem". Questo è il libro rivelato senza dubbio dal Signore dei mondi. Dicono che l'abbia falsificato? No! È una verità del tuo Signore, affinché tu possa ammonire un popolo al quale non è stato inviato prima alcun ammonitore".

In modo che possano ricevere una guida". Il Corano è diverso da tutte le altre scritture religiose che hanno un tipo di narrazione tipicamente umana, come un libro di racconti. Come inizia il libro di fiabe? Inizia con "c'era una volta", "la volpe e l'uva", "il lupo e l'agnello". Allo stesso modo, se si leggono altre scritture, si dice: in principio era Dio, fece i cieli e la terra.

In principio era la parola. Può dire che ora avvenne come se così fosse. Nel Corano non c'è questa narrazione umana, all'inizio era così e così, e se leggete le altre scritture religiose, hanno una sequenza tipica della narrazione umana. Parla di una persona in particolare, parla della sua famiglia, dei suoi figli e la sequenza si svolge in ordine: capitolo 1, capitolo 2, in ordine.

Anche il Corano parla delle persone e della loro vita familiare, ma non lo fa in una sequenza particolare come il libro delle storie umane. Il Corano ha uno stile unico. È un libro unico. Le persone che non riescono a dimostrare che il Corano è un'opera di un essere umano, alla fine arrivano a dire che il Corano è un inganno? Non saranno in grado di indicare un solo inganno in tutto il Corano.

Le persone credono in cose per le quali non hanno prove o ragioni. E si ingannano da soli, ma vi si attaccano. Per esempio, se credo che quell'uomo in particolare sia mio nemico, non ho alcuna prova, non ho alcuna ragione. Ma nel momento in cui quell'uomo si presenta davanti a me, a causa della mia falsa convinzione, inizio a comportarmi come un nemico.

Reagisce e si comporta anche lui come il mio nemico e allora mi accontento di vedere! Avevo ragione. Quest'uomo è mio nemico perché si comporta come tale. Se non fosse stato per la mia falsa convinzione iniziale, quell'uomo non si sarebbe mai comportato come un mio nemico. Così le persone credono in cose prive di prove e di ragione e si ingannano rimanendovi attaccate.

Il Corano dice che la rivelazione va in parallelo con la ragione. Alcuni dicono che le Sacre Scritture sono al di là del ragionamento, se sono al di là del ragionamento, allora come possiamo decifrare quali delle Sacre Scritture sono vere e quali sono false. Il Corano in effetti incoraggia il ragionamento, incoraggia la discussione. Molti musulmani ritengono che si debbano evitare le discussioni religiose. Si dovrebbe evitare di entrare in un dialogo quando si tratta di religione.

E si sbagliano di grosso. Il Corano dice nella Surah Nahl, capitolo 16, versetto 125... in arabo: "Invita tutti sulla via del tuo Signore con la saggezza e la bella predicazione e discuti con loro e ragiona con loro nei modi migliori e più gentili". Il Corano incoraggia la discussione, incoraggia il ragionamento. Non c'è da stupirsi che la parola araba "Qalu", che significa dicono, sia citata 332 volte e che la parola araba "Qul", che significa dicono, sia anch'essa citata 332 volte.

Questo dimostra che il Corano incoraggia la discussione. Esiste una teoria nota come "esaurire le alternative". Il Corano dice che questo libro, questo libro, il Corano, è una rivelazione di Dio Onnipotente. Se non lo è, allora cos'è? Si dà un'altra alternativa. Alcuni potrebbero dire che è un'opera del Profeta Muhammad (che la pace sia con lui).

È stato smentito. Alcuni potrebbero dire che ha mentito per ottenere vantaggi materiali, Nauzubillah! Questo è stato smentito, qualunque sia la loro affermazione, proponetela e vedete se regge alla prova. Questo è il Corano, è un libro. È carta e inchiostro, dove è confermato, richiede una spiegazione. Il Corano dice che viene da Allah. Viene da Dio Onnipotente.

Se non lo è, da dove proviene? Nella Surah Jathiyah, capitolo 45, versetti 1 e 2... in arabo: "Ha meem... Questa è una rivelazione del libro da parte di Allah, l'eccelso in potenza pieno di saggezza". Il Corano menziona in diversi punti che questa è una rivelazione di Dio Onnipotente. È menzionato nella Surah Anam, cap. 6, versetto 19, nella Surah Anam, cap. 6, versetto 92, nella Surah Yusuf, cap. 12, versetti 1 e 2, nella Surah Taha, cap. 20, versetto 1 e 2, nella Surah Yusuf, cap. 12, versetto 2. 20, versetto 113, in Surah Nahl, cap. 27, versetto 6, è menzionata in Surah Sajdah, cap. 32, versetti da 1 a 3, è menzionata in Surah Yasin, cap. 36, versetto 3. 36, versetti da 1 a 3, in Surah Al-Zumar, versetto 39, versetto 1, in Surah Jathiyah, versetto 45, versetto 2, in Surah Rahman, versetto 55, versetti da 1 a 2, in Surah Waqiah, versetto 56, versetti 77 e 80, in diversi luoghi.

Nella Surah Insan, cap. 76, versetto 23, in diversi punti il Corano dice: "Questa è una rivelazione di Dio Onnipotente, se non lo è, cos'è?". La comunità scientifica ha un approccio diverso. Se qualcuno ha una nuova teoria, dicono che non abbiamo tempo di ascoltare. E hanno un motivo per farlo.

Dicono che se avete una nuova teoria non portatemela, a meno che non abbiate un modo o un test per dimostrare che la vostra teoria è sbagliata. Se non hai un modo o un test per dimostrare che la tua teoria è sbagliata, non ho tempo da perdere con te. Si chiama test di falsificazione.

Questo è il motivo per cui Albert Einstein, all'inizio del secolo, quando ha formulato una nuova teoria che ritengo che l'universo funzioni in questo modo, ha fornito tre test di falsificazione dicendo che se pensate che la mia teoria sia sbagliata, fate queste tre cose e la mia teoria sarà dimostrata sbagliata. Gli scienziati la esaminarono per 6 anni e poi dissero che la teoria di Albert Einstein era corretta.

Questo non significa che sia una grande persona. Significa che merita di essere ascoltato. Il Corano contiene diverse prove di falsificazione. Quando in futuro si discuterà con qualcuno di religione, si dovrà chiedergli se ha un modo per dimostrare la sua religione. Credetemi, non ho incontrato nessuno che mi abbia detto che ho un modo per dimostrare che la mia religione è sbagliata.

Il Corano ha, il Corano ha diverse prove di falsificazione. Alcune di esse erano destinate solo al passato. Altre sono applicabili a tutti i tempi. Vi faccio qualche esempio. Il Profeta aveva uno zio di nome Abu Lahab. Era il più strenuo oppositore del Profeta. Ogni volta che il Profeta parlava con un estraneo, egli era solito seguire il Profeta; nel momento in cui il Profeta partiva, andava dall'estraneo e gli chiedeva cosa ti avesse detto il Profeta.

Ha detto che è giorno, è notte. Ha forse detto che è nero, è bianco? Ha detto esattamente il contrario di ciò che ha detto il Profeta. C'è un intero capitolo della Surah Lahab, il n. 111, del Corano che è stato rivelato e dice che Abu Lahab e sua moglie periranno all'inferno. E dice indirettamente che la gente non accetterà mai l'Islam.

Non diventeranno mai musulmani. Questa Surah fu rivelata 10 anni prima della morte di Abu Lahab. In quell'arco di tempo, molti dei suoi amici, che erano anche oppositori dell'Islam, abbracciarono l'Islam. Ma Abu Lahab non abbracciò l'Islam. Poiché mentiva sempre contro il Profeta, l'unica cosa che doveva fare per dimostrare che il Corano si sbagliava era dire: "Sono musulmano".

Non doveva comportarsi come un musulmano. Non doveva comportarsi come un musulmano. Bastava che dicesse Sono musulmano e il Corano sarebbe stato smentito. Era così facile per lui dimostrare che il Corano si sbagliava. Poiché aveva già mentito in precedenza, doveva solo dire un'ulteriore bugia. È come se il profeta gli dicesse.

Pensate che io sia un vostro nemico, dite che sono un musulmano e vi dimostrerò che mi sbaglio. Era così facile. Ma non l'ha detto. È dimostrato che nessun essere umano può fare una simile affermazione nel suo libro. Deve essere una rivelazione divina. Un altro esempio di questo tipo si trova nella Surah Al-Baqarah, capitolo 2, versetti 94 e 95, dove si dice che l'ultima dimora di Allah è solo per loro. È destinata solo a loro e a nessun altro e il Corano continua. Dite loro che se l'ultima dimora di Allah è solo per loro, dite loro di cercare la morte. Non cercheranno mai la morte a causa dei peccati che hanno commesso.

Questo versetto fu rivelato durante un confronto tra ebrei e musulmani e gli ebrei dissero che l'ultima dimora di Allah, cioè il paradiso, è solo per gli ebrei e non per nessun altro. Così fu rivelato un versetto che diceva che se pensate che il paradiso sia destinato solo agli ebrei, chiedete la morte, cercate la morte.

L'unica cosa che gli ebrei dovevano fare a quel tempo, chiunque di loro, uno solo di quegli ebrei, sarebbe uscito e avrebbe detto: "Voglio morire". Voglio morire, non che dovesse morire, non che dovesse agire, l'unica cosa che doveva fare era cercare la morte. Se avesse detto Voglio morire, il Corano sarebbe stato smentito.

È così facile dimostrare che il Corano è sbagliato, ma nessuno degli ebrei si è fatto avanti e ha detto che cerco la morte. È una prova di falsificazione. Ma ora potreste dirmi che tutti questi test sono del passato, come possiamo dimostrare che il Corano è sbagliato oggi, se volete dimostrarlo, il Corano ha dei test, dei test di falsificazione che sono destinati a tutti i tempi.

Per quel tempo e per oggi e fino all'eternità, il Corano menziona che molte persone hanno sostenuto e detto che il Corano è falso. Il Corano dice loro che è menzionato nella Surah Isra, capitolo 17, versetto 88, che se tutti gli uomini e i jinn dovessero riunirsi per produrre un testo simile al Corano, non sarebbero in grado di farlo, anche se si aiutassero a vicenda.

È una sfida che, se tutti gli uomini e i jinn si riunissero per produrre un testo simile al Corano, non riuscirebbero a fare nemmeno se si aiutassero a vicenda. Il Corano è acclamato come la migliore letteratura araba sulla faccia della terra sia dai musulmani che dai non musulmani. La lingua araba del Corano è così chiara, così significativa, intelligibile, insuperabile, miracolosa.

Non si allontana dalla verità. Anche se è in rima, a differenza di altre poesie e letterature. È il più alto ordine di retorica nei confronti della rivelazione. Lo stesso versetto del Corano può convincere anche un uomo comune e una persona intelligente. È un libro miracoloso. La stessa sfida che produce una recita come quella del Corano è data nella Surah Tur, Cap.

In seguito Dio Onnipotente ha reso la prova facile per la gente. Nella Surah Hud, cap. 11, versetto 13, che dice: "Se dicono che l'ha contraffatto, dite loro di produrre 10 Surah contraffatte e che chiedano aiuto ad altri oltre ad Allah, se dicono la verità". E nessuno potrebbe produrre 10 Surah esattamente come il Corano.

Allah (SWT) semplifica ulteriormente la prova e dice nella Surah Yunus, Cap. 10, Versetto 38, che se dicono che l'ha falsificato, dite di produrre una Surah falsificata esattamente come il Corano. Una sura contraffatta esattamente come il Corano e chiedete di aiutare qualcuno all'infuori di Allah, se dite la verità e non sono in grado di farlo. Allora Allah (SWT) dà una prova più facile della facile.

Il test di falsificazione più semplice si trova nella Surah Baqarah, capitolo 2, versetti 23 e 24, che recita 23 e 24, che dice... Arabo... "E se siete in dubbio su ciò che abbiamo rivelato al nostro servo di volta in volta"... Arabo... "Allora producete una Surah in qualche modo simile ad essa"... Arabo... "E chiamate i vostri impotenti e i vostri testimoni, se ce ne sono oltre ad Allah"... Arabo... "Se dite la verità"... Arabo... "Ma non potete"...Arabo... 'Se dite la verità'... Arabo... 'Ma non potete'... Arabo... 'E di sicuro non potete'... Arabo... 'Allora temete il fuoco il cui combustibile saranno uomini e pietre'... Arabo... 'Che è preparato per coloro che rifiutano la fede'.

Prima il Corano ha lanciato una sfida: produrre una recita come il Corano. Allah (SWT) ha semplificato e ha detto di produrre 10 sura come il Corano. Poi produce una sura. Qui dice di produrre una sura in qualche modo simile. Mim mislihi", in altri luoghi il Corano dice "Mislihi". Qui dice "Mim mislihi", in qualche modo simile al Corano, e gli arabi non musulmani hanno fallito miseramente.

L'arabo era al suo apice quando fu rivelato il Corano. Diversi arabi pagani ci hanno provato, ma hanno fallito miseramente. Alcune delle loro opere sono ancora presenti nei libri storici e li rendono ridicoli. La sfida c'era 1400 anni fa, c'è anche oggi. Oggi ci sono più di 14 milioni di cristiani copti, cristiani che sono arabi di nascita.

L'arabo è la loro lingua madre. Questa prova è anche per loro. Anche se vogliono provare a dimostrare che il Corano è sbagliato, l'unica cosa che devono fare è produrre una sura in qualche modo simile. E se si analizzano certe Surah, certi capitoli del Corano, che contengono a malapena qualche parola, ma finora nessuno è stato in grado di farlo e nessuno sarà in grado di farlo in futuro InshaAllah.

Potreste dirmi che l'arabo non è la mia lingua madre. Allora dove mi colloco in questo test? Il Corano ha un test anche per i non arabi. Per le persone che non conoscono l'arabo, ogni persona al mondo, se vuole provare a dimostrare che il Corano è sbagliato, può benissimo fare del suo meglio.

Ho iniziato il mio discorso citando un versetto del Sacro Corano, dalla Surah Nisa, cap. 4, versetto 82, che dice... arabo... 'Che non considerano con attenzione il Corano? Se provenisse da qualcun altro all'infuori di Allah, ci sarebbero state molte contraddizioni. Ci sarebbero state molte discrepanze. Il Corano dice che se si vuole dimostrare che il Corano è sbagliato, basta indicare una sola contraddizione.

Una sola discrepanza, un solo errore nel Corano e si dimostrerebbe che il Corano non è la parola di Dio. è così facile. So che ci sono centinaia di persone che hanno evidenziato errori e contraddizioni nel Corano. Credetemi, tutti questi errori sono al 100% fuori contesto, sono citazioni errate, traduzioni errate per ingannare la gente.

Finora nessuno è stato in grado di evidenziare una sola contraddizione o un solo errore nel Corano. Supponiamo che ci sia un maulana che conosca molto bene la storia dell'Islam, ma che non sia molto ferrato in campo scientifico. Conosco diversi maulana che conoscono bene sia l'Islam che la scienza, ma supponiamo che ci sia un maulana che conosce bene solo i fatti storici dell'Islam ma non conosce bene la scienza.

E supponiamo di andare da quel maulana e dirgli che qui c'è un errore scientifico nel Corano, solo perché non può chiarire quell'errore scientifico, il presunto errore scientifico nel Corano, non significa che il Corano non sia la parola di Dio, perché il Corano dice nella Surah Furqan, Cap. 25, Versetto 59, che se volete chiedere del Corano se il Corano parla di scienza chiedete a uno scienziato e lui vi risponderà. 25, versetto 59, che se volete chiedere a una persona che conosce bene queste cose, se il Corano parla di scienza chiedete a uno scienziato e lui vi chiarirà cosa dice il Corano.

Allo stesso modo, supponiamo che uno degli ascoltatori faccia notare un errore grammaticale arabo nel Corano: io non sono un esperto di arabo. Sono solo uno studente e se non sono in grado di chiarire quell'errore arabo, se sono in grado di farlo Alhamdulillah, ma se non sono in grado di chiarire quell'errore arabo, dato che non sono un esperto, ciò non significa che quella persona sia un esperto nel campo dell'arabo.

Per questo motivo nessuno è stato in grado di trovare una falla nel Corano. E InshaAllah nessuno sarà mai in grado di trovare un difetto nel Corano. Dopo queste spiegazioni logiche, nessun essere umano che creda in un Dio può dire che il Corano non viene da Dio.

Ma una persona che non lo sa, che non è musulmana ma che crede in Dio, dopo aver prodotto queste prove, non può dire che non viene da Dio. L'unico terzo presupposto fondamentale che rimane è che si tratta di un'origine divina. Viene da Dio onnipotente. Per quanto riguarda gli atei che non credono in Dio, vorrei congratularmi con tutti gli atei che sono qui presenti.

Mi congratulo in modo particolare con gli atei perché stanno usando il loro intelletto. Stanno usando il loro potere di ragionamento. La maggior parte delle persone nel mondo che credono in un Dio credono ciecamente. È cristiano perché suo padre è cristiano, è indù perché suo padre è indù. Alcuni musulmani sono musulmani perché il loro padre è musulmano.

Credono ciecamente. Questo ateo, anche se può appartenere a un ambiente religioso, a una famiglia religiosa, pensa che come è possibile che le persone intorno a me venerino un Dio che ha qualità umane, qualità uguali alle mie. Come posso credere in un Dio del genere, quindi dice che non c'è nessun Dio.

Se rifiuta, alcuni musulmani potrebbero chiedermi. Zakir, come mai ti congratuli con un ateo? Mi congratulo con l'ateo perché ha detto la prima parte della Shahadah. Il credo islamico... 'La ilaha' non c'è Dio. Ora l'unica parte che rimane è 'Illallah' ma Allah, cosa che faremo InshaAllah Ha sostenuto con la prima parte della Shahadah che non c'è Dio.

Non crede in un Dio che ha qualità umane. È quindi nostro dovere dimostrargli l'esistenza dell'unico e vero Dio Allah (SWT). Nel momento in cui un ateo mi dice che non credo in Dio, gli faccio una domanda: qual è la definizione di Dio? Cosa intendi per Dio e lui deve rispondere.

Sapete perché? Supponiamo che io vi dica che questa è una penna. Se dico che questa è una penna, per poter dire che non è una penna, dovete conoscere il significato di una penna, dovete conoscere la definizione di una penna, potreste non sapere cosa sia, ma se dico che questa è una penna e se dovete dire che non è una penna, dovreste almeno conoscere il significato della penna.

La definizione di penna. Allo stesso modo, se un ateo dice che non c'è Dio, dovrebbe sapere qual è il significato di Dio, e l'ateo mi dice che vede queste persone intorno a me che cosa adorano, quali dei adorano. È una loro creazione, hanno qualità umane, quindi non credo in questi dei.

Perché il concetto di Dio che queste persone hanno è un concetto sbagliato. Poiché voi rifiutate il concetto sbagliato, anche io, come musulmano, rifiuto questi concetti sbagliati di Dio 'La ilaaha'. Ma nel momento in cui sono d'accordo con lui, devo anche dirgli il vero concetto di Allah (SWT). Supponiamo che ci sia un non musulmano che crede che l'Islam sia una religione spietata.

È una religione spietata, è una religione legata al terrorismo, è una religione che non dà diritti alle donne. È una religione in conflitto con la scienza. Se lui rifiuta l'Islam, gli dirò che anch'io rifiuto una religione così spietata, che non dà diritti alle donne, che non è scientifica, ma allo stesso tempo devo correggere il concetto di Islam e dirgli che l'Islam è una religione misericordiosa, che non ha nulla a che fare con il terrorismo.

Dà pari diritti alle donne. Non è in conflitto con la scienza, ma si concilia con essa. Allora InshaAllah i non musulmani accetteranno la religione dell'Islam. È nostro dovere correggere questo concetto. Allo stesso modo devo correggere il concetto di Dio Onnipotente, di Allah (SWT) agli atei. La migliore definizione che posso dare di Allah (SWT) di Dio Onnipotente dal sacro Corano è la Surah Ikhlaas, Cap.

No. 112, che dice ... arabo ... 'Allah l'assoluto ed eterno', che significa, Egli è assoluto, Egli è eterno. Non ha inizio, non ha fine, è colui che aiuta gli altri ma non ha bisogno di aiuto... arabo... "Allah, l'assoluto ed eterno"... arabo... "Non genera e non è generato", non ha padre né madre. Non ha figli, non ha figli generati... arabo... "E non c'è nulla di simile a lui in questo mondo".

Non c'è nulla di paragonabile a Lui in questo mondo. Nel momento in cui si può paragonare Allah (SWT) a qualcuno, egli non è Allah (SWT)... arabo... questa è una definizione di Allah (SWT) in quattro righe. Se qualcuno che affermate essere Dio Onnipotente, che affermate essere Allah (SWT) rientra in questa definizione di quattro righe, noi musulmani non abbiamo alcuna obiezione ad accettarlo come Dio Onnipotente.

Per accettarlo come Allah (SWT) cosa... quali sono i vostri candidati, portate i vostri candidati uno per uno. Alcuni potrebbero dire che Bhagwaan Rajneesh Osho è Dio onnipotente. Mettiamolo alla prova. Il primo criterio è... arabo... "Dite che è Allah unico e solo", Rajneesh - abbiamo diverse persone come Rajneesh. Ne abbiamo molti nel nostro Paese, ma un seguace di Rajneesh dirà che no, Rajneesh è unico, è l'unico.

Ok, diamogli una possibilità, ok, facciamogli superare la prima prova. Nessun problema, la seconda prova è... araba... "Allah l'assoluto ed eterno". Non ha bisogno di aiuto. È la persona che aiuta gli altri. Rajneesh, lo sappiamo bene, soffriva di "asma" e "diabete". Non è riuscito a curare la sua malattia, cosa farà per curare la vostra e la mia malattia?

Quando andò in America, fu imprigionato dal governo americano, immaginate Dio che viene imprigionato. Non è riuscito a liberarsi, come farà a liberare voi e me quando siamo in difficoltà e poi ha dichiarato che mi hanno dato del veleno, un lento avvelenamento. Immaginate che Dio possa essere avvelenato? Mettetelo alla prova, l'arcivescovo della Grecia ha detto che se non cacciate questo dio Rajneesh distruggeremo le sue case e quelle dei suoi discepoli e il presidente ha dovuto cacciarlo dalla Grecia.

È assoluto ed eterno? La terza prova... araba... "Non genera e non è generato", non so quanti figli abbia avuto, ma so che aveva un padre e una madre. È nato l'11 dicembre 1931 a Jabalpur ed è morto il 19 gennaio 1990. Ma quando si va al suo centro di Pune, c'è scritto "Bhagwaan Rajneesh - mai nato, mai morto, ma ha visitato la terra dall'11 dicembre 1931 al 19 gennaio 1990".

Non hanno detto che non gli è stato permesso di entrare in 21 Paesi del mondo. Non gli è stato concesso il visto. Ha cercato di entrare, ma non è riuscito a entrare in 21 Paesi. Immaginate che Dio stia visitando il mondo, che Dio stia visitando il mondo e che non possa visitare 21 Paesi. È questo il Dio in cui credete? E l'ultima prova... araba... "E non c'è nulla, non c'è nulla come lui in questo mondo, non c'è nulla".

Non c'è nulla di paragonabile, nel momento in cui si può pensare che Dio sia, si può disegnare la sua figura, non è Dio. Sappiamo bene che Rajneesh, che aveva i capelli lunghi, una grande barba fluente di colore bianco, che indossava una tunica, nel momento in cui si può pensare di poter disegnare un'immagine di Dio, non è Dio... Se si dice che Dio Onnipotente suppone di essere mille volte più forte di Arnold Schwarzenneger, conoscete Arnold Schwarzenneger? È stato incoronato Mister Universo - l'uomo più forte del mondo. Se dite che Dio Onnipotente è mille volte più forte di Arnold Schwarzenneger o di Dara Singh o forse di King Kong, non è Dio. Nel momento in cui lo si può paragonare con chiunque, sia mille volte, sia un milione di volte, sia dieci milioni di volte. Nel momento in cui lo paragonate a qualsiasi cosa, non è Dio... arabo... 'Non c'è niente di simile a lui in questo mondo, lascio che sia il pubblico distinto, il pubblico intellettuale a decidere da solo che qualsiasi Dio stiano adorando, lascino che mettano il loro Dio alla prova.

In base a queste 4 prove del Corano, se il Dio che state adorando supera queste 4 prove, noi musulmani non abbiamo alcuna obiezione ad accettarlo come Dio onnipotente. Altrimenti, potete decidere da soli. Dopo aver fornito queste prove, alcuni atei potrebbero essere d'accordo sul fatto che ora crediamo in questo Dio. Ma la maggior parte degli atei non sarà d'accordo.

Si dirà che non crediamo solo in queste definizioni, ma crediamo in qualcosa di definitivo. Crediamo nella scienza. Sono d'accordo che oggi è l'era della scienza e della tecnologia, quindi mettiamo a disposizione la conoscenza scientifica che abbiamo. Applichiamola al Corano. Gli atei dicono che questo è il mondo della scienza e della tecnologia, non crediamo in questi dei, dimostrateci scientificamente l'esistenza di Dio.

Allora ci crederemo. La prima cosa che vorrei chiedere a questi atei o a qualsiasi uomo istruito che non crede in un Dio e che crede solo nella scienza, è: sapete dirmi la prima persona che sarà in grado di dirvi il meccanismo di un oggetto sconosciuto? Esiste un oggetto, un oggetto sconosciuto, una macchina sconosciuta, che nessuno al mondo ha mai visto o sentito nominare prima.

Ora questa macchina viene portata di fronte all'ateo o all'uomo istruito che crede nella scienza: chi sarà la prima persona in grado di dirvi il meccanismo di questo oggetto sconosciuto? Ho fatto questa domanda a centinaia di atei, che dopo averci pensato un po' hanno risposto che potrebbe essere il creatore, la persona che ha creato l'oggetto, alcuni potrebbero dire l'inventore.

Alcuni possono dire il produttore, altri il fabbricante. Qualunque cosa dicano, credetemi, sarà in qualche modo simile. Il creatore, l'artefice, il produttore, l'inventore... Ho posto questa domanda a centinaia di atei e tutti mi hanno dato una risposta in qualche modo simile. Qualunque risposta mi diano, io la accetto. La tengo solo nella mia mente.

Sarà in qualche modo simile. La persona successiva può essere quella a cui il creatore l'ha detto o può essere che qualcuno faccia una ricerca, ma la prima persona sarà il creatore, il fabbricante, l'inventore o il produttore. Chiedo all'ateo che crede nella scienza come è nato questo mondo? Mi risponde che inizialmente l'intero universo era una massa unica, la nebulosa primaria, poi c'è stato un big bang, la separazione secondaria, che ha dato origine alle galassie.

E ha formato le stelle e il pianeta in cui viviamo. Gli chiedo: da dove hai preso tutte queste favole? Mi risponde di no! Queste non sono favole, sono fatti accertati, ne abbiamo le prove. Gli dico: dove hai imparato? Quando hai imparato tutte queste favole? Lui dice di no! Questi sono fatti scientifici.

Non sono favole, lo abbiamo imparato ieri, ieri nella scienza significa 50 anni fa, forse 100 anni fa. Ieri e nel 1973 un paio di scienziati hanno ricevuto il premio Nobel per aver scoperto la teoria del big bang. Quindi vi dico che è un dato di fatto, lo accetto, ma cosa avete da dire su ciò che è menzionato nel Corano 1400 anni fa, è menzionato nella Surah Al-Ambiya, capitolo 21, versetto 30... arabo: "Non vedono i miscredenti che i cieli e la terra erano uniti e noi li abbiamo divisi? Il mio Corano, che è stato rivelato 1400 anni fa, ci sono abbastanza prove storiche per dimostrare che era un libro presente 1400 anni fa, come mai il mio Corano dice che parla della vostra teoria del big bang? Parla in poche parole.

Lei dice che è stato scoperto ieri, 50 anni fa, 100 anni fa, chi può averne parlato nel Corano. Allora l'ateo mi dice che forse qualcuno ha indovinato. Non lo sfido, non lo sfido, procedo. Il mondo in cui viviamo che forma ha? Mi dice che prima si pensava che il mondo fosse piatto e si aveva paura di avventurarsi troppo lontano per non cadere.

Ma ora abbiamo prove scientifiche sufficienti per dimostrare che non è piatta, ma sferica. Quando l'hai imparato? Ieri! 100 anni fa, 200 anni fa nella scienza. E se ha una buona conoscenza risponde che la prima persona che ha dimostrato che il mondo è sferico è stato Sir Francis Drake nel 1597. Gli pongo una domanda: analizza cosa dice il Corano nella Surah Luqman, cap. 31, versetto 29: "È Allah che fonde la notte nel giorno e il giorno nella notte". Fusione significa un cambiamento lento e graduale. La notte si trasforma lentamente e gradualmente in giorno e il giorno si trasforma lentamente e gradualmente in notte. Questo fenomeno non è possibile se il mondo è piatto. È possibile solo se il mondo è sferico.

Un messaggio simile è contenuto nella Surah Al-Zumar, cap. 39, versetto 5: "La notte si sovrappone al giorno e il giorno alla notte". La parola araba usata è "Tanwara", come se si avvolgesse un turbante intorno alla testa, avvolgendo, questo avvolgimento, questa sovrapposizione della notte sul giorno e del giorno sulla notte è possibile solo se la terra è sferica.

Non è possibile se la terra è piatta. Lei mi dice che è stato scoperto di recente. Può spiegare chi può averne parlato nel Corano 1400 anni fa? Forse è una buona ipotesi, è un'ipotesi azzardata, è un'ipotesi azzardata ma era un'ipotesi, non lo sfido, procedo.

La luce che abbiamo è quella che otteniamo dalla luna. Da dove proviene. Mi dirà che prima pensavamo che la luce della luna fosse una luce propria, ma oggi, dopo i progressi della scienza, abbiamo capito che la luce della luna non è una luce propria, ma è una luce riflessa del sole.

Gli farò una domanda che è menzionata nel Corano nella Surah Al-Furqan, capitolo 25, versetto 61: "Benedetto è Colui che ha creato la costellazione e vi ha posto una lampada e una luna che ha riflesso la luce". La parola araba che indica la luna è "Qamar" e la luce descritta è "Munir", che è una luce presa in prestito o "Noor", che è un riflesso di luce.

Il Corano menziona che la luce della luna è una luce riflessa, lei dice di averlo scoperto oggi, come mai è menzionato nel Corano 1400 anni fa? Si fermerà per un po'. Non risponderà immediatamente e poi dirà che forse, forse è un caso! Non discuto con lui solo per il gusto di discutere, dico: "Va bene, dici che è un'ipotesi, non discuto con te".

Procediamo, gli chiedo che quando ero a scuola ho superato la decima classe nel 1982. Avevo imparato che il sole era stazionario, il sole girava ma era stazionario, così mi chiese se questo è ciò che dice il Corano. Io ho detto no! Questo è quello che ho imparato a scuola, è vero? Lui dice di no.

Oggi la scienza è avanzata, e di recente siamo venuti a sapere che il sole, oltre a ruotare, ruota anche, non è stazionario, ma ruota intorno al suo asse e se si dispone di un'apparecchiatura si può avere l'immagine del sole su un tavolo. Il sole ha delle macchie nere e ci vogliono circa 25 giorni perché queste macchie nere completino una rotazione.

Il Corano dice che è fermo? Si mette a ridere Ha! Ha! Ho detto di no! Il Corano nella Surah Ambiya, capitolo 21, versetto 33... arabo... "È Allah che ha creato la notte e il giorno, il sole e la luna, ognuno dei quali ruota attorno al proprio asse. Gira e rigira, ognuno ruota intorno al proprio asse.

Mi dica lei chi può aver menzionato questo fatto scientifico nel Corano che è stato scoperto di recente? Tace e, dopo una lunga pausa, risponde che gli arabi erano molto avanzati nel campo dell'astronomia e che forse alcuni arabi lo hanno detto al vostro Profeta e lui ne ha parlato nel suo libro. Sono d'accordo, sono d'accordo che gli arabi erano molto avanzati nel campo dell'astronomia, ma gli ricordo che le sue date sono molto scarse.

Il Corano è stato rivelato secoli prima che gli arabi diventassero avanzati nel campo dell'astronomia. Quindi è dal Corano che gli arabi hanno appreso l'astronomia. Non è vero il contrario. Il Corano parla di diversi fatti scientifici. Nel campo della geografia, il Corano parla del ciclo dell'acqua. Nella Surah Zumar, cap. 39, versetto 21, si legge: "Non vedi che è Allah a far scendere la pioggia dall'alto, dal cielo, e a condurla alle sorgenti della terra e a far crescere campi di vario colore? Il Corano parla del ciclo dell'acqua in modo molto dettagliato. In molti altri versetti dice che l'acqua dell'oceano sale e si forma in nuvole.

Le nuvole si condensano, ci sono lampi e la pioggia cade dalle nuvole. È menzionato in diversi punti del Corano, nella Surah Muminun, cap. 23, versetto 18. È menzionato nella Surah Rum, cap. 30, versetto 24, è menzionato nella Surah Nur, cap. 24, versetto 43, è menzionato nella Surah Rum, cap. 30, versetto 48. In diversi punti il Corano descrive dettagliatamente questo ciclo dell'acqua, scoperto da Bernard Palacy nel 1580. Solo nel 1580 è stato scoperto l'attuale ciclo dell'acqua. Chi può averne parlato nel Corano, 1400 anni fa? Nel campo della geologia, l'ateo vi dirà che esiste un fenomeno noto come "piegatura".

La terra su cui viviamo, la crosta terrestre, è molto sottile. Queste catene montuose, grazie al fenomeno del "ripiegamento", impediscono alla terra di tremare. Danno stabilità alla terra. Gli dico che il Corano menziona nella Surah Naba, capitolo 78, versetti 6 e 7, che abbiamo fatto la terra come una distesa... araba... "e le montagne come pali".

Il Corano dice che le montagne sono fatte come picchetti e questa è la descrizione che lo scienziato ci ha dato oggi, ovvero che sono come i picchetti del testo. Le montagne sono come i picchetti del testo e il Corano fornisce ulteriori informazioni nella Surah Al-Ambiya, capitolo 21, versetto 31. Dice che abbiamo posto sulla terra montagne solide per non farla tremare".

Il Corano dice che abbiamo creato le montagne per impedire lo scuotimento della terra. L'ateo dirà che anche se l'acqua salata e l'acqua dolce si incontrano non si mescolano, non si confondono. Rimangono separate, gli indicherò il versetto del Corano, dalla Surah Furqan, cap. 25, versetto 25.

53, che dice: "È Allah che ha creato due corpi d'acqua che scorrono liberamente. Uno dolce e palpabile e l'altro salato e amaro e tra loro ha creato una barriera che è vietato oltrepassare". Un messaggio simile è contenuto nella Surah Rahmaan, capitolo 55, versetti 19 e 20: "Egli ha creato due corpi d'acqua tra i quali c'è una barriera che è vietato oltrepassare".

Oggi la scienza dice che l'acqua salata e l'acqua dolce non si mescolano. C'è una separazione. Potrebbe dirmi che forse qualche arabo, forse qualche arabo è andato sott'acqua e ha visto il divisorio, menzionato nel Corano. Non si rendono conto che si tratta di una barriera invisibile. Il Corano dice "Barzak", una barriera invisibile, e questo fenomeno è molto evidente a Città del Capo, la punta più meridionale dell'Africa.

Anche in Egitto, quando il Nilo sfocia nel Mar Mediterraneo. L'esempio migliore è la Corrente del Golfo, che scorre per migliaia di chilometri. Entrambe le acque sono presenti, ma non si mescolano. Il Corano dice nella Surah Ambiya, cap. 21, versetto 30... arabo... "Abbiamo creato ogni essere vivente dall'acqua, non crederanno"... arabo... il Corano dice... "Abbiamo creato ogni essere vivente dall'acqua".

Allora non credete? Immaginatevi nei deserti dell'Arabia, dove l'acqua scarseggia, chi avrebbe mai pensato che ogni creatura vivente è fatta d'acqua. Se avessero dovuto tirare a indovinare, avrebbero tirato a indovinare tutto tranne l'acqua e oggi la scienza ci dice che il citoplasma, che è il principale costituente della cellula, contiene 80% di acqua.

E ogni creatura vivente contiene dal 50 al 90% di acqua. Chi avrebbe potuto menzionare questo fatto nel Corano 1400 anni fa? E l'ateo è mammo non vi dà una risposta. C'è una teoria della "probabilità" che suppone che ci siano due opzioni e che di queste due opzioni una sia giusta e una sbagliata. Le probabilità che, tirando a indovinare, si ottenga la risposta giusta sono una su due.

Ad esempio, se lancio una moneta, la probabilità di ottenere la risposta giusta è una su due. È 50%. Se lancio una moneta la seconda volta, la probabilità di ottenere una risposta corretta è una su due, cioè 50%. Ma la probabilità che io sia corretto in entrambi i lanci, il primo e il secondo, è di uno su due e di uno su due, cioè un quarto o il 50% del 50%, cioè il 25%.

Se lancio un dado. Il dado ha sei facce. 1,2,3,4,5,6. La possibilità che, tirando a indovinare, io abbia ragione è una su sei. La probabilità che io abbia ragione tutte e tre le volte, al primo lancio, al secondo lancio e al terzo lancio, è di 1 su 2 in 1 su 2 in 1 su 6, cioè 1 su 24. Applichiamo questa teoria della "probabilità" al Corano. Supponiamo, per amor di discussione, che una persona ottenga tutto ciò che è menzionato nel Corano, forse qualcuno ha indovinato. Mettiamo la teoria della "probabilità" al Corano. Il Corano dice che il mondo è sferico. Quali forme diverse si possono pensare della Terra? Alcuni possono pensare che sia piatta, altri che sia triangolare, altri ancora che sia quadrangolare, altri che abbia 5 lati, pentagonale, altri che sia esagonale, altri che sia eptagonale, altri che sia ottagonale, altri che sia sferica.

Supponiamo di poter pensare a circa 30 forme diverse della Terra. Le probabilità che uno indovini sono di 1 su 30. La luce della luna. Può essere luce propria o luce riflessa. Le probabilità che chiunque faccia un'ipotesi azzardata abbia ragione sono di 1 su 2.

Ma le probabilità che entrambe le sue ipotesi, cioè che la terra sia sferica e che la luce della luna si rifletta, siano corrette è di 1 su 30 in 1 su 2, cioè 1 su 60. Nel deserto dell'Arabia, di cosa può pensare una persona che un essere umano possa essere fatto, che la creatura vivente sia fatta? Una persona nel deserto può pensare che sia fatto di sabbia, che sia fatto di legno, che sia fatto di alluminio, di ferro, di rame, di petrolio, di acqua, di idrogeno, di ossigeno, si possono fare almeno 10 mila ipotesi e l'ultima che uno indovina nei deserti dell'Arabia è l'acqua.

Ma il Corano dice che ogni essere vivente è fatto d'acqua. Nella Surah Al-Ambiya, capitolo 21, versetto 30, nella Surah Nur, capitolo 24, versetto 45, si dice che... "Ogni animale è fatto d'acqua". E nella Surah Furqaan, capitolo 25, versetto 54, si legge: "Ogni essere umano è fatto d'acqua". Se tirate a indovinare, le probabilità che abbiate ragione sono di 1 su 10 mila.

Le probabilità che qualcuno faccia tre ipotesi e che tutte e tre siano giuste, che la terra sia sferica, che la luce della luna sia luce riflessa e che ogni essere vivente sia fatto d'acqua, sono 1 su 30, 1 su 2, 1 su 10 mila, cioè 1 su 60 mila. Il risultato è una percentuale di 0,00017.

Lascio che siate voi, il pubblico, a decidere da soli se applicare la teoria della probabilità al Corano. Il Corano cita centinaia di fatti che all'epoca erano sconosciuti. Se qualcuno tirasse a indovinare, le probabilità che tutti e cento i fatti siano giusti sarebbero molto vicine allo zero e, secondo la teoria delle probabilità, sarebbero pari a zero.

Alcuni potrebbero porre la domanda: Zakir, stai usando la conoscenza scientifica per dimostrare il Corano? Vorrei ricordare che il Corano non è un libro di scienza "s-c-i-e-n-c-e", è un libro di segni "s-i-g-n-s", il Corano ha 6000 segni, gli Ayat più di 6000. Di questi, più di mille hanno una conoscenza scientifica. Non sto usando la scienza per dimostrare che il Corano è giusto, perché per dimostrare che qualcosa è giusto, dobbiamo usare un metro di giudizio.

Qualcosa che è definitivo. Per noi musulmani, l'ultimo è il Corano. Il metro di giudizio definitivo è il Corano. Il Corano è il Furqaan. È il criterio per giudicare il bene dal male. Ma per un ateo, per un uomo istruito che non crede in Dio, la scienza è l'ultima cosa. È il suo metro di giudizio. Quindi sto usando il suo metro per dimostrare ciò che il Corano ha detto.

E sappiamo bene che molte volte la scienza prende una piega a U. Per questo motivo ho parlato solo di fatti scientifici che hanno prove e riscontri. Non ho parlato di teorie, che si basano su ipotesi. Sto usando il suo metro per dire che qualsiasi cosa il vostro metro abbia detto recentemente 100 anni fa, è già stata menzionata nel Corano e alla fine siamo giunti a un accordo comune sul fatto che il Corano è superiore alla scienza.

Il Corano parla di diversi fatti scientifici. Nella Surah Ta Ha, capitolo 20, versetto 53, il Corano dice che... "Le piante sono state create in coppia", cosa che avete scoperto di recente. Nella Surah Rad, capitolo 13, versetto 3, si dice che... "I frutti sono stati creati in coppia". Nel campo della geologia, nella Surah Anam, capitolo 6, versetto 38, si dice che "Gli animali e gli uccelli vivono in comunità", cosa che la scienza ha scoperto di recente. Nella Surah Nahl, capitolo 16, versetti 68 e 69, il Corano dice: "È l'ape femmina che esce e raccoglie il miele". Non è l'ape maschio che la scienza ha scoperto di recente. Queste api descrivono il percorso del nuovo giardino che hanno trovato sbattendo le ali.

Ne parla il Corano, che abbiamo scoperto di recente. Il Corano dice nella Surah Ankabut, capitolo 29, versetto 41, che... "La casa del ragno è fragile". Oltre a descrivere la natura fisica della tela del ragno, descrive anche la relazione, la relazione familiare in cui molte volte il ragno femmina uccide il ragno maschio.

Nella Surah Naml, capitolo 27, versetti 17 e 18, il Corano dice che le formiche parlano tra loro. Potreste pensare che si tratti di un libro di favole. Oggi la scienza ci dice che l'insetto o l'animale che più si avvicina allo stile di vita degli esseri umani sono le formiche.

Seppellisce i morti. Ha un sistema di comunicazione molto elevato. Ha un mercato, ecc. Il Corano parla anche della medicina. Nella Surah Nahl, capitolo 16, versetti 68 e 69, si dice che si ottiene il miele dal ventre dell'ape, che abbiamo scoperto oggi, e che nel miele c'è la guarigione per l'uomo.

Oggi la scienza ci dice che nel miele sono presenti proprietà antisettiche. Non c'è da stupirsi che i soldati russi lo usassero per coprire le loro ferite che lasciavano pochissime cicatrici. Viene utilizzato nel trattamento di alcune allergie. Il Corano parla di fisiologia. Lo dice nella Surah Nahl, capitolo 16, versetto 66 e nella Surah Muminun, capitolo 23, versetto 23.

21. Descrive la circolazione del sangue e la produzione di latte. 600 anni dopo che il Corano parla della circolazione sanguigna, Ibn Nafeez la scoprì e 1000 anni dopo la rivelazione del Corano, William Harvey la rese famosa al mondo occidentale. Il Corano parla di embriologia. I primi versetti del Corano a essere rivelati furono quelli della Surah Alaq o della Surah Iqra.

Dice....arabo... 'Leggi, recita o proclama nel nome del tuo Signore che ha creato'. Che ha creato l'essere umano da una cosa che si aggrappa. Una sostanza simile a una sanguisuga. Questo e molti altri dati embriologici riportati nel Corano sono stati portati al professor Keith Moore, che si dà il caso sia una delle massime autorità nel campo dell'embriologia. Vive a Toronto, in Canada.

E mi è stata posta la domanda. Qualunque cosa dica il Corano sull'embriologia, è vera? Alcuni arabi hanno seguito le linee guida del Corano - se hai dei dubbi chiedi a chi ne sa, così hanno chiesto al professor Keith Moore. È vero? Ha detto che la maggioranza. La maggior parte della materia del Corano corrisponde al 100% alle ultime scoperte dell'embriologia, ma ci sono alcune affermazioni nel Corano che non posso commentare perché io stesso non le conosco.

E uno di questi versi diceva che abbiamo creato l'essere umano da qualcosa che si aggrappa - una sostanza simile a una sanguisuga. Andò a prendere una fotografia di una sanguisuga ed esaminò nel suo laboratorio, con un potente microscopio, i primi stadi di un embrione che corrispondeva esattamente alla fotografia. Poi ha detto che qualsiasi cosa menzioni il Corano, è perfettamente giusta e qualsiasi nuovo dato abbia ottenuto dal Corano, lo ha incorporato nel suo libro - Lo sviluppo dell'uomo.

E ha tirato fuori una terza edizione per la quale ha ricevuto il premio come miglior libro di medicina scritto da qualsiasi persona in quell'anno. E disse che tutto ciò che il Corano menziona, tutte le cose sull'embriologia, le abbiamo scoperte di recente. È una delle branche più recenti della medicina. Non può essere scritto da nessun essere umano, deve essere di origine divina.

Il Corano dice nella Surah Tariq, capitolo 86, versetti da 5 a 7: "Non pensa l'uomo da cosa è stato creato? È stato creato da una goccia emessa tra la spina dorsale e la costola. Oggi sappiamo che gli organi genitali, i testicoli e le ovaie, durante l'età embrionale, si sviluppano nel punto in cui si trova il rene, tra la spina dorsale e l'undicesima e la dodicesima costola.

Il Corano dice nella Surah Najm, capitolo n. 53, versetti n. 45 e 46, e nella Surah Qiyamah, capitolo n. 75, versetti n. 37-39, che è il maschio ad essere responsabile del sesso del bambino, cosa che abbiamo scoperto recentemente. Il Corano dice che l'embrione è coperto che il feto è coperto da tre strati di oscurità, cosa che oggi è confermata, il Corano descrive le fasi embrionali in modo molto dettagliato.

Nella Surah Muminum, capitolo 23, versetti da 12 a 14, e nella Surah Hajj, capitolo 23, versetto 5, si legge che "l'essere umano è stato creato da una minima quantità di liquido". Da qualcosa che aderisce, una sostanza simile a una sanguisuga, poi trasformata in "mudgah", una sostanza simile a una masticatrice, poi trasformata in "izamaan", cioè ossa, poi rivestita di "Laham", cioè carne Il Corano descrive gli stadi embrionali in modo molto dettagliato.

Il Corano dice anche nella Surah Sajdah, capitolo 32, versetto 9 e nella Surah Insan, capitolo 76, versetto 2, che... "È Allah che vi dà la facoltà dell'udito e della vista" e oggi le conoscenze mediche ci dicono che l'udito viene prima. Si sviluppa completamente entro il 5° mese di gravidanza. E poi gli occhi si aprono al 7° mese di gravidanza. Il Corano risponde nella Surah Qiyamah, capitolo 75, versetti 3-4, che quando si chiede come Allah (SWT) riunirà le ossa nel giorno del giudizio? Allah risponde che non solo saremo in grado di assemblare le vostre ossa, ma anche i vostri polpastrelli. Il Corano sta dicendo che Allah (SWT) può assemblare anche i vostri polpastrelli.

Che cosa significa? Nel 1880, Sir Golt descrisse il metodo della stampa delle dita, che oggi utilizziamo per identificare le persone. Non esistono due impronte digitali identiche nemmeno in un milione di persone. Il Corano parla del metodo della stampa delle dita già 1400 anni fa. Ci sono diversi esempi di scienza, se volete saperne di più sulle conoscenze scientifiche citate nel Corano, potete consultare la mia videocassetta "Corano e scienza moderna conflitto o conciliazione", in vendita nell'atrio.

Vorrei fornire un altro dato scientifico: in Thailandia c'era uno scienziato di nome professor Thagada Shaun. Che ha fatto molte ricerche nel campo dei recettori del dolore. In precedenza la scienza pensava che il responsabile fosse solo il cervello. Solo il cervello era responsabile del dolore. Il Corano cita la Surah Nisa, capitolo 4, versetto 54: "Per coloro che rifiutano i nostri segni, li getteremo nel fuoco dell'inferno e ogni volta che la pelle sarà arrostita, la cambieremo con una nuova in modo che sentano il dolore". Indirettamente il Corano sta dicendo che c'è qualcosa nella pelle che è responsabile del dolore. Sta dando un'indicazione sul recettore del dolore.

All'inizio il professor Tagada Shaun non riusciva a credere. Quando ha capito che questo libro parla del recettore del dolore, 1400 anni fa, ha abbracciato l'Islam in una conferenza medica al Cairo e ha detto "La ilaaha illallah Muhammad ur Rasool Allah". Che non c'è altro Dio all'infuori di Allah e che Muhammad, che la pace sia con lui, è il messaggero di Allah".

Poi ponete la domanda all'ateo: chi può aver citato tutti i fatti scientifici nel Corano? L'unica risposta che può darvi è la stessa che vi ha dato prima. Chi è la persona che può dirvi il meccanismo di un oggetto sconosciuto, è il creatore, è l'inventore. È il creatore, è il produttore.

Allo stesso modo, la persona che può menzionare tutti questi fatti nel Corano, è l'artefice, il produttore, il creatore dell'Universo e dei suoi contenuti, che in lingua inglese chiamiamo Dio e più propriamente in lingua araba Allah, Francesco Faro ha giustamente detto che una scarsa conoscenza della scienza rende atei, ma uno studio approfondito della scienza rende credenti in Dio Onnipotente.

Non c'è da stupirsi se oggi gli scienziati eliminano il modello di Dio, ma non eliminano Dio, eliminano i modelli di Dio La ilaaha, ma non Dio illalah. Vorrei concludere il mio intervento dando la traduzione del secondo versetto che ho citato all'inizio del mio intervento, dalla Surah Fussilat, capitolo n. 41, versetto n. 53 che dice... arabo... Presto mostreremo loro i nostri segni nelle regioni più lontane degli orizzonti e nella loro anima finché non sarà chiaro per loro che questa è la verità.