Trova le risposte alle tue domande sull'Islam

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Domande frequenti

Se avete ancora domande sull'Islam, potete parlare con noi!

L'Islam è uno stile di vita naturale e completo che incoraggia a prestare la dovuta attenzione al rapporto con Dio e con la Sua creazione. Insegna che le anime trovano la vera felicità e la pace attraverso il compimento di buone azioni approvate da Dio, a beneficio sia della società che dell'individuo.

Il messaggio dell'Islam è semplice: credere e adorare l'unico vero Dio e accettare il Profeta Muhammad (pace su di lui) come Suo ultimo Messaggero. La parola "Islam" significa sottomissione a Dio e i suoi seguaci sono noti come musulmani, che possono provenire da qualsiasi contesto razziale o etnico.

La risposta è no. Gesù non è Dio per diversi motivi:

  • In primo luogo, Dio non è un uomo, come indicato in Numeri 23:19 e in altri luoghi.
  • In secondo luogo, Gesù stesso non ha mai affermato una cosa del genere. Sarebbe inutile affermare qualcosa di così blasfemo quando l'uomo stesso non l'ha mai detto.
  • In terzo luogo, Gesù negò di essere divino e spiegò di avere un Dio. Chiamò il suo Dio "l'unico vero Dio", come in Giovanni 17,3. "L'unico vero Dio" chiarisce che né Gesù né nessun altro è Dio. Solo il creatore di tutto è Dio.

Allah è la traduzione araba della parola Dio (il creatore). Sia la Bibbia che il Corano concordano sul fatto che Dio mantiene sempre la qualità della perfezione e che non c'è nulla di simile a Lui. "Nessuno è simile a Lui" (Corano 112, Isaia 46:9).

Il Corano non dice che Allah è Spirito; lo spirito è stato creato da Lui. Nessuno ha il diritto di descrivere Allah se non nel modo in cui Egli si è descritto o il Suo Messaggero (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) lo ha descritto, perché nessuno conosce Allah più di Allah, e nessun essere creato ha più conoscenza del suo Creatore del Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui).

Allah dice (interpretazione del significato): "Di', conosci tu di più o Allah?". [al-Baqarah 2:140]. Anche la Bibbia dice che lo spirito è stato creato. Salmo 104:30 - gli spiriti sono stati creati (segni evidenti). Sia il Corano che la Bibbia lo confermano.

Dio non è una persona o uno spirito nel senso umano del termine. Sia la Bibbia che il Corano concordano sul fatto che Dio è unico e ineguagliabile. 

Il Corano sottolinea che "non c'è nulla di simile a Lui" (Al-Quran 112:4), evidenziando l'incomparabilità della natura di Dio con qualsiasi cosa del creato.

I musulmani credono che Gesù non sia morto per i nostri peccati. Questo semplicemente perché Dio ci perdona per grazia - non ha bisogno di un prezzo per perdonare - basta pentirsi e si viene perdonati.

Dio Onnipotente dice nel Corano: "...Dissero: "Abbiamo ucciso il Messia Gesù figlio di Maria, il Messaggero di Dio". Non lo uccisero e non lo crocifissero, ma le sue sembianze furono messe su un altro uomo (e uccisero quell'uomo)..." (Corano 4:157).

I musulmani credono che Dio abbia inviato molti profeti nel corso della storia per guidare l'umanità. L'ultimo profeta, Maometto (pace e benedizioni su di lui), ricevette diversi miracoli, tra cui:

  1. La divisione della luna: I miscredenti sfidarono Maometto a compiere un miracolo e, con il permesso di Dio, egli indicò la luna, che si divise in due metà separate.
  2. Isra e Miraj: il miracoloso viaggio notturno dalla Mecca a Gerusalemme e l'ascensione al cielo, dove comunicò con Dio.
  3. Benedizione del cibo e dell'acqua: In diverse occasioni, piccole quantità di cibo e acqua sono bastate miracolosamente a sfamare un gran numero di persone.

La risposta a questa domanda sta nei tre fatti seguenti:

  1. I profeti precedenti e i loro libri sono stati inviati a persone particolari in periodi storici particolari. Una volta terminato il periodo, veniva inviato un nuovo profeta con un nuovo libro che sostituiva quello precedente. Quindi questi libri non avevano bisogno di essere conservati da Allah. La conservazione dei libri precedenti è stata lasciata al popolo come prova per loro. 

    Così, quando il popolo si smarrì, cambiò ciò che era scritto nei libri che i loro profeti portarono per rendere lecite le cose che erano loro proibite. In questo modo, tutti i precedenti libri della rivelazione vennero modificati o persi.
  2. Il Profeta Muhammad (pace su di lui) è stato l'ultimo profeta inviato da Allah, e non è stato inviato a persone particolari o in un momento particolare. È stato inviato a tutta l'umanità fino alla fine del mondo.

    Allah ha detto nel Corano: "Ti ho mandato (Maometto) solo come dispensatore di liete novelle e ammonitore per tutta l'umanità, ma la maggior parte degli uomini non capisce." [Nobile Corano 34:28]. Pertanto, il suo libro di rivelazione, il Corano, doveva essere preservato in modo speciale da qualsiasi forma di cambiamento o perdita, in modo da essere disponibile per tutte le generazioni di uomini fino all'ultimo giorno del mondo.
  3. Il Corano era il principale miracolo dato al Profeta Muhammad (pace su di lui) per dimostrare che era un vero profeta di Allah. Quindi il Corano doveva essere salvato per dimostrare alle generazioni successive che Muhammad (pace su di lui) era l'ultimo profeta di Allah. 

    Tutti i falsi profeti che sono venuti dopo il Profeta Muhammad (pace su di lui) hanno portato libri che sostenevano essere stati rivelati da Allah, ma nessuno di loro ha la capacità miracolosa di essere memorizzato da migliaia di persone, né ha migliorato il messaggio del Corano. 

    Il significato della conservazione del Corano è che grazie ad esso l'Islam è stato mantenuto nella sua purezza originale. L'umanità può sempre tornare alle fonti dell'Islam, indipendentemente da ciò che gli uomini hanno aggiunto o dimenticato nel tempo. Tutti i principi essenziali dell'Islam si trovano nel Corano. 

    Di conseguenza, la conservazione del Corano significava la conservazione dell'Islam nella sua forma definitiva. La perdita del Vangelo di Gesù significa che i cristiani non potranno mai tornare ai veri insegnamenti del Profeta Gesù se non accettando l'Islam. Allo stesso modo, la Torah originale andò perduta quando il Tempio di Salomone a Gerusalemme fu distrutto dai Babilonesi. 

    Pertanto, gli ebrei non possono tornare agli insegnamenti puri del profeta Mosè se non seguendo l'Islam. È solo nell'Islam che gli insegnamenti puri dei profeti sono stati preservati senza alcun cambiamento. Ecco perché Allah ha detto nel Corano: "In verità, l'unica religione gradita ad Allah è l'Islam". [Nobile Corano 3:19].
  1. L'Islam crede che Dio sia uno e non una trinità e che l'idea della trinità sia una comprensione evoluta che non è stata predicata da nessun profeta dell'Antico Testamento né spiegata da Gesù. La parola stessa ("trinità") non compare nella Bibbia e sia i musulmani che gli ebrei concordano sul fatto che il Dio di Abramo è uno solo e non una trinità.
  2. Gesù occupa una buona posizione nell'Islam come uno dei messaggeri di Dio, insieme ad altri messaggeri. Erano tutti speciali, ed erano tutti uomini come noi. Nessuno di loro deve essere venerato: noi veneriamo solo Dio che li ha inviati.

    Crediamo che Gesù sia stato un nobile Messaggero di Dio, ma non divino, né figlio di Dio. Dio non ha figli e non ha famiglia; non partorisce. Amiamo Gesù e obbediamo ai suoi veri insegnamenti e preghiamo come lui, digiuniamo come lui, e una persona non perderà Gesù se accetta l'Islam. Piuttosto, correggerà solo le sue convinzioni su di lui secondo l'Islam.

    Gesù era il Messia (Unto/Scelto) profeta di Israele. Gesù è nato dalla Vergine Maria senza un padre, ma questo non significa che sia divino. Consideriamo la sua nascita come un miracolo e che Gesù non era il figlio di Dio, né Dio ha figli. Molte persone nella Bibbia, oltre a Gesù, sono state chiamate figli di Dio, come Adamo, Davide e Israele. Quindi il termine "figlio di Dio" non deve essere preso alla lettera nel senso che significa un figlio biologico.

    Piuttosto, significa metaforicamente un pio servitore di Dio, un grande uomo, qualcuno che è vicino a Dio. Non significa un figlio divino di Dio. Altrimenti, chi la pensa così dovrebbe adorare tutti gli uomini della Bibbia che sono stati chiamati figli di Dio".

    Crediamo che Gesù non sia morto per i peccati! Semplicemente perché Dio ci ha perdonato per grazia - non ha bisogno di un prezzo per perdonare - basta pentirsi e si viene perdonati. Questo è ciò che Gesù stesso ha insegnato nella Bibbia quando ha detto: "Sono venuto a chiamare i peccatori al ravvedimento", e anche la sua dichiarazione: "Ravvedetevi, perché il regno di Dio è vicino". Questa è dunque la via semplice per ottenere sempre il perdono.
  3. Nell'Islam non esiste il peccato originale. Non siamo responsabili del peccato di Adamo. Non eravamo lì per portare la sua colpa e pensiamo che una tale idea sia ingiusta e iniqua e non provenga da Dio.
  4. Non confessiamo i peccati ai sacerdoti, ma ci pentiamo direttamente con Dio.
  5. Il Paradiso nell'Islam è una vita fisica sia per il corpo che per l'anima, non solo spirituale. Lo stesso vale anche per l'Inferno.
  6. L'Islam non prende il nome da una persona come il cristianesimo da Cristo, l'ebraismo da Giuda o il buddismo da Buddha. L'Islam descrive una relazione di sottomissione a Dio e di consapevolezza di Lui: questo è il suo significato letterale. 

    Per questo motivo consideriamo l'Islam la prima religione comune e originale di tutti i profeti da Adamo in poi, e che tutti i profeti erano musulmani (servi sottomessi di Dio), compreso Gesù.
  7. L'Islam si concentra principalmente sul Re (Dio stesso) e sul suo messaggio. Si tratta del mittente, non di concentrarsi su colui che viene inviato. Perciò non esageriamo e non lodiamo troppo i profeti o le persone religiose. 

    Nell'Islam non c'è alcun mediatore tra voi e Dio: potete pregare Dio direttamente. Non c'è bisogno di un intermediario. Nell'Islam non c'è un'autorità religiosa teocratica e non si confessano i peccati ai sacerdoti o ad altri che non siano Dio.
  8. Nell'Islam, l'adorazione non riguarda solo i rituali. È un termine completo che include qualsiasi azione che sia gradita a Dio. Tutte le buone azioni sono tipi di adorazione: sorridere, essere sinceri sul lavoro, dire una parola gentile e persino trattare con gentilezza il proprio coniuge.

    Tutto questo è molto ricompensato da Dio. Al contrario, ogni azione che non piace a Dio è un peccato; parlare male delle persone è un peccato, imbrogliare, mentire, ferire persone innocenti e danneggiare l'ambiente.
  9. Le fonti divine dell'Islam hanno una dichiarazione di paternità, cosa che non avviene nella Bibbia. Cioè, Dio in queste fonti dice chiaramente: "Ho rivelato queste fonti!". Inoltre, la fonte dell'Islam (il Corano) è l'unico libro divino che possiede scritture risalenti all'epoca del Profeta. Quindi abbiamo scritture originali e non solo.

I musulmani credono che il Corano sia l'ultima rivelazione di Dio. Credono che sia la parola letterale di Dio rivelata per molti anni al suo ultimo profeta, Muhammad (pace e benedizioni di Dio su di lui). Il Corano è pieno di saggezza. È pieno della meraviglia e della gloria di Dio e testimonia la Sua misericordia e la Sua giustizia.

Non è un libro di storia, un libro di racconti o un testo scientifico, anche se contiene tutti questi generi. Il Corano è il più grande dono di Dio all'umanità: è un libro come nessun altro. Nel secondo versetto del secondo capitolo del Corano, Dio descrive il Corano definendolo "un libro di cui non c'è dubbio, una guida per coloro che sono pii, retti e temono Dio" (Corano 2:2). Il Corano è il cuore dell'Islam.

Credere in esso è un requisito. Chi non crede nel Corano nella sua interezza non può affermare di essere musulmano. "Il Messaggero (Muhammad) crede in ciò che gli è stato trasmesso dal suo Signore, e così i credenti.

Ognuno crede in Dio, nei Suoi Angeli, nei Suoi Libri e nei Suoi Messaggeri. (Dicono) 'Non facciamo distinzione tra i Suoi Messaggeri' - e dicono: 'Ascoltiamo e obbediamo. (Cerchiamo il Tuo perdono, nostro Signore, e a Te è il ritorno (di tutti)". (Corano 2:285).

L'Islam ha due fonti primarie: il Corano e le tradizioni autentiche del Profeta Muhammad che spiegano e talvolta ampliano il Corano. "Non abbiamo fatto scendere il Libro (il Corano) su di te (o Muhammad) se non perché tu possa spiegare chiaramente le cose in cui differiscono e (come) guida e misericordia per un popolo che crede". (Corano 16:64).

Non siamo qui per paragonare Gesù e Maometto (che la pace sia su entrambi) perché, nella nostra religione, è vietato paragonare i Profeti per vedere chi è superiore, specialmente quel tipo di paragone che implica minare lo status dell'altro, che è quello che lei ha fatto.

Non si può dimostrare la superiorità di Gesù (pace su di lui) rispetto alla creazione di Dio se non mettendo in dubbio il nostro Profeta Muhammad (benedizioni e pace di Allah su di lui). Questo non è accettabile nella nostra religione, anche se la controparte è di livello inferiore.

Per quanto riguarda l'insulto ai Profeti, ogni musulmano che lo fa commette un atto di miscredenza che lo pone al di fuori dell'Islam.

La nostra religione preserva la dignità dei Profeti e dei Messaggeri, li tiene in grande considerazione e fa della fede in tutti loro uno dei pilastri della fede; chi non crede nemmeno in uno dei Profeti non è un musulmano. La nostra religione parla bene solo dei Profeti e dei Messaggeri.

Nel Suo Libro sacro, il Corano, Allah, che sia esaltato, menziona il loro culto e lo loda, e menziona la loro supplica, il loro timore di Lui, il loro richiamo alla fede, l'imposizione di ciò che è giusto e il divieto di ciò che è sbagliato.

Non c'è nulla nel Libro di Allah, che Egli sia esaltato, o nella Sunnah del Profeta (la benedizione e la pace di Allah siano su di lui) che parli male di qualcuno di loro; anzi, secondo entrambe le fonti, è obbligatorio venerarli e tenerli in alta considerazione.

Paragonare e contrapporre Gesù e Maometto (che la pace sia su di loro) non è qualcosa da ricercare nella nostra religione, e non è appropriato nemmeno per voi farlo. Il motivo è che ci è stato ordinato di seguire il Profeta (che Allah benedica e ponga pace su di lui) e, prima ancora, di testimoniare che egli è il Messaggero di Allah, e questo non ha nulla a che vedere con il fatto che egli sia o meno il migliore della creazione di Dio.

Questo non vale solo per la nostra religione; anzi, ogni persona a cui è stato inviato un messaggero dal suo Signore è stata istruita a credere nel suo Messaggero e a seguirlo, anche se non era il migliore della creazione di Dio. È forse obbligatorio che un Profeta sia il migliore della creazione di Dio? Quale sarebbe la situazione delle nazioni precedenti per le quali, in un'epoca, esisteva un gran numero di Profeti e Messaggeri?

Non testimoniamo che il nostro Profeta Muhammad (le benedizioni e la pace di Allah siano su di lui) è il Messaggero di Allah perché è il migliore della creazione di Dio, e non ha detto: "Seguitemi perché sono il migliore della creazione di Dio". Piuttosto, sappiamo (che è il migliore della creazione di Dio) perché Allah, che sia esaltato, lo ha elevato di rango.

Nell'Islam, uno dei nomi o attributi di Dio (Allah in arabo) è Al-Wadood, che significa "il più amorevole". Deriva dalla parola radice "wadda", che letteralmente significa "amato". Allah menziona nel Corano: "Egli è Al-Ghafoor, Al-Wadood (il più amorevole, pieno di amore)" (Al-Burooj 85:14). 

Allah ama coloro che seguono la Sua religione e ama i credenti nelle loro diverse qualità, come spiegato nel Suo libro: "{Dici (o Muhammad agli uomini): 'Se amate Allah e mi seguite (cioè accettate l'Islam seguendo il Corano e la tradizione profetica), Allah vi amerà e vi perdonerà i peccati. Allah è perdonatore, misericordioso"" (Aal-e-Imran 3:31). 

Ci sono diversi versetti che parlano delle qualità che Allah ama in una persona credente: "{...Allah ama Al-Muhsinun (i buoni).}" (Aal-e-Imran 3:134). "Allah ama As-Sabirun (il paziente)" (Aal-e-Imran 3:146). "{...Allah ama coloro che ripongono la loro fiducia (in Lui).}" (Aal-e-Imran 3:159). "Allah ama coloro che agiscono con giustizia" (Al-Maeda 5:42). Dai versetti sopra riportati concludiamo che Allah ama coloro che hanno una condotta morale più elevata. 

Inoltre, il Profeta (pace su di lui-PBUH) ha menzionato l'amore di Allah nel seguente hadith: Se Allah ama una persona, chiama [l'angelo] Gabriele, dicendo: "Allah ama così e così; o Gabriele lo ama". Gabriele lo amerebbe, e poi Gabriele farebbe un annuncio tra i residenti del Paradiso: "Allah ama così e così; quindi dovreste amarlo anche voi". 

Così tutti gli abitanti del Cielo lo ameranno, e poi gli sarà concesso il piacere degli abitanti della terra. (Bukhari).

Nell'Islam ci sono molti tipi di amore:

  • Amare Allah e il suo profeta Maometto: I credenti devono amare Allah, il loro Creatore, più di ogni altra cosa. Allah deve essere amato più di ogni altra cosa, perché questo garantirà l'amore di Allah, come già detto. Il modo in cui amiamo Allah e il Suo Profeta (PBUH) è obbedire agli ordini di Allah nel modo indicato dal nostro Profeta. 

Il Profeta (PBUH) disse: "Chi possiede le tre qualità seguenti avrà la dolcezza (delizia) della fede":

  1. Colui al quale Allah e il Suo Apostolo diventano più cari di qualsiasi altra cosa. 
  2. Che ama una persona e la ama solo per amore di Allah. 
  3. Che odia tornare all'ateismo (miscredenza) come odia essere gettato nel fuoco". (Bukhari).
  • Amare i compagni del Profeta e i credenti: Dovremmo avere un amore speciale per i compagni del Profeta e per i credenti; un tipo di amore che non si basa su alcun beneficio mondano, ma che ama solo per amore di Allah. Un uomo chiese al Profeta dell'Ora (cioè del Giorno del Giudizio) dicendo: "Quando sarà l'Ora?". Il Profeta disse: "Che cosa hai preparato per essa?". L'uomo rispose: "Nulla, tranne l'amore per Allah e per il Suo Apostolo". Il Profeta disse: "Sarai con coloro che ami". (Bukhari). 

Anas allora disse: "Non eravamo mai stati così contenti come quando abbiamo sentito quel detto del Profeta (cioè: 'Sarete con coloro che amate')". 

Perciò amo il Profeta, Abu Bakr e 'Umar e spero di essere con loro a causa del mio amore per loro, anche se le mie azioni non sono simili alle loro". Amare i credenti unirà e rafforzerà la comunità musulmana; un modo semplice per accrescere questo amore è quello di darsi il saluto dell'Islam: "La pace sia su di voi". Narrato da Samurah ibn Jundub: Il Profeta (PBUH) ci ha ordinato di rispondere al saluto dell'imam, di amarci e di salutarci a vicenda. (Sunan Abu Dawood).

  • Amare i nostri genitori: Amare i nostri genitori e onorarli viene dopo il culto di Allah, secondo il versetto seguente: "{Il tuo Signore ha decretato che non adoriate altri che Lui. E che siate rispettosi dei vostri genitori. Se uno di loro o entrambi raggiungono la vecchiaia nel corso della tua vita, non dire loro una parola di mancanza di rispetto e non gridare contro di loro, ma rivolgiti a loro in termini di onore" (Al-Isra 17:23).
  • Amare i nostri coniugi: Allah ha menzionato nel Suo libro che mette amore, affetto e misericordia tra marito e moglie: "{E tra i Suoi segni c'è questo: ha creato per voi delle compagne tra di voi, affinché possiate trovare tranquillità in loro, e ha messo amore e misericordia tra i vostri cuori. In verità in questo ci sono segni per coloro che riflettono" (Ar-Rum 30:21).

Prima di tutto, l'Islam è la religione della pace, della misericordia e dell'affetto, come ha detto Allah l'Onnipotente: "E non ti abbiamo inviato [o Muhammad] se non come misericordia per i mondi". (21:107, Al-Anbiyaa). Il Corano ha ordinato ai musulmani di non combattere coloro che non combattono, e non ci ha impedito di trattarli bene.

Dio l'Onnipotente ha detto: "Allah non vi vieta, nei confronti di coloro che non vi combattono a causa della religione e non vi espellono dalle vostre case, di essere giusti nei loro confronti e di agire con giustizia. In effetti, Allah ama coloro che agiscono con giustizia. (8) Allah vi proibisce soltanto di allearvi con coloro che vi combattono a causa della religione, vi espellono dalle vostre case e vi aiutano a espellervi. E chi si allea con loro, allora è lui il malfattore". (9) (Almumtahana 60:8-9).

Quindi è chiaro che le persone che non hanno l'intenzione di combattere i musulmani devono essere trattate in modo equo e gentile. Inoltre, l'Islam ha stabilito che se coloro che combattono i musulmani sono inclini alla pace, anche i musulmani devono essere inclini alla pace e smettere di combatterli e affidarsi ad Allah.

Allah l'Onnipotente ha detto: "E se propendono per la pace, allora propendete [anche] per essa e affidatevi ad Allah. In verità, è Lui che è l'uditore, il conoscitore". (Al-Anfal 8:61). L'Islam ha ordinato di combattere coloro che cercano di minare la sacralità dell'Islam e coloro che cercano di impedire la diffusione del messaggio dell'Islam con la forza. Con questo atto, essi dichiarano guerra ai musulmani.

In questo caso, combatterli è un obbligo religioso per ogni musulmano. L'Islam ha anche stabilito alcune leggi di guerra che erano conosciute e applicate solo dai musulmani. L'etica della guerra che l'Islam ha legiferato non è mai stata menzionata o dichiarata in nessun'altra religione o nazione.

Solo l'Islam proibisce l'uccisione delle donne che non partecipano ai combattimenti e proibisce anche l'uccisione dei bambini e degli anziani. Il Profeta (PBUH) disse: "Andate in nome di Allah, aiutati da Allah e aderendo alla religione dell'Apostolo di Allah".

Non uccidete un vecchio decrepito, un neonato, un bambino o una donna; non siate disonesti sul bottino, ma raccogliete il bottino, fate il bene e agite bene, perché Allah ama chi agisce bene". Hanno menzionato che una donna fu uccisa in una delle spedizioni militari del Profeta, quindi il Profeta Muhammad (PBUH) proibì di uccidere donne e bambini.

L'Islam ordinava anche di trattare con gentilezza i prigionieri di guerra e di non ucciderli. La misericordia e il perdono nell'Islam furono altamente dimostrati nell'atteggiamento del Profeta nei confronti del popolo della Mecca che lo aveva espulso dalla Mecca. Quando trionfò di nuovo su di loro, disse loro solo quello che il Profeta Giuseppe aveva detto ai suoi fratelli: "Oggi non c'è colpa per voi. Andate, siete liberi!".

Nell'Islam, Gesù (pace su di lui) è considerato uno dei più grandi profeti e messaggeri di Dio. È nato miracolosamente dalla Vergine Maria senza un padre, segno della potenza di Dio. Tuttavia, l'Islam non considera Gesù come divino o figlio di Dio. Piuttosto, è visto come un servitore di Dio, un portatore di buone notizie e un segno per l'umanità.

Gesù è molto rispettato nell'Islam come messaggero scelto da Dio. Il Corano lo cita per nome 25 volte e si riferisce a lui come "Messia" e "Parola di Dio". I musulmani credono nella sua nascita miracolosa, nei suoi miracoli e nel suo messaggio di monoteismo.

L'Islam insegna che Gesù ha predicato il culto dell'unico vero Dio e non se stesso. Egli è visto come un anello della lunga catena di profeti, che comprende Adamo, Noè, Abramo, Mosè e culmina con Maometto (pace a tutti).

Sebbene i musulmani non credano nella crocifissione o nella resurrezione di Gesù come intesa nella teologia cristiana, credono che Dio lo abbia elevato in cielo. L'Islam insegna anche che Gesù tornerà sulla Terra prima del Giorno del Giudizio per stabilire la giustizia e sconfiggere l'Anticristo.

In sostanza, l'Islam considera Gesù come un profeta giusto, un servo di Dio e un portatore di un messaggio divino, ma non come divino egli stesso. Questa prospettiva mantiene il rigido monoteismo che è al centro del credo islamico, pur onorando Gesù come uno dei più amati messaggeri di Dio.

Il Corano è considerato un miracolo per diversi motivi:

  1. Eccellenza linguistica: La lingua del Corano è inimitabile e rimane un punto di riferimento per la letteratura araba. La sua eloquenza, il suo stile e i suoi artifici retorici sono considerati ineguagliabili, anche dai più abili poeti e scrittori arabi dell'epoca e di allora.
  2. Conservazione: A differenza delle scritture precedenti, il Corano è stato conservato nella sua forma originale, senza alterazioni o corruzioni. Questa conservazione è stata promessa da Allah nel Corano stesso: "In verità, siamo Noi che abbiamo fatto scendere il Corano e in verità Noi saremo i suoi custodi" (15:9).
  3. Preveggenza scientifica: Il Corano contiene conoscenze su fenomeni naturali sconosciuti all'epoca della sua rivelazione, che la scienza moderna ha confermato solo di recente. Si tratta, tra l'altro, di descrizioni dello sviluppo embrionale, dell'espansione dell'universo e del ciclo dell'acqua.
  4. Accuratezza storica: Il Corano fornisce resoconti accurati di eventi e civiltà del passato, alcuni dei quali erano sconosciuti al momento della sua rivelazione e sono stati confermati da scoperte archeologiche successive.
  5. Profezie: Il Corano contiene profezie che si sono avverate, come la vittoria dei Bizantini sui Persiani dopo la loro sconfitta iniziale.
  6. Guida completa: Il Corano fornisce una guida completa per tutti gli aspetti della vita, affrontando questioni spirituali, morali, sociali e legali con una saggezza senza tempo. Offre un sistema di vita completo che rimane applicabile in tempi e culture diverse.
  7. Effetto sulle persone: Il Corano ha un effetto profondo su coloro che lo leggono e lo ascoltano, spesso commuovendoli emotivamente e spiritualmente. Molti hanno abbracciato l'Islam dopo aver ascoltato o letto il Corano.
  8. Sfida a produrre qualcosa di simile: il Corano sfida l'umanità a produrre anche un solo capitolo simile, una sfida che rimane tuttora aperta.
  9. Coerenza interna: Nonostante sia stato rivelato nell'arco di 23 anni in circostanze diverse, il Corano mantiene una perfetta coerenza interna senza alcuna contraddizione.
  10. Messaggio universale: Il messaggio del Corano è universale e si rivolge a tutta l'umanità, indipendentemente dal tempo, dal luogo e dal contesto culturale.

Questi aspetti, tra gli altri, contribuiscono alla convinzione musulmana che il Corano sia effettivamente miracoloso e di origine divina.

Nell'Islam, l'amore per la famiglia e per gli altri è molto enfatizzato e considerato una parte essenziale della fede. Ecco alcuni aspetti chiave dell'amore negli insegnamenti islamici:

  1. Amore per i genitori: Il Corano sottolinea l'importanza di trattare i genitori con gentilezza e rispetto. Allah dice: "Il vostro Signore ha stabilito che non adoriate altri che Lui. E che siate rispettosi dei vostri genitori. Se uno di loro o entrambi raggiungono la vecchiaia nel corso della vostra vita, non dite loro una parola di mancanza di rispetto e non gridate loro contro, ma rivolgetevi a loro in termini di onore" (17:23).
  2. Amore tra coniugi: L'Islam incoraggia l'amore e la compassione tra marito e moglie. Il Corano afferma che: "E tra i Suoi segni c'è questo: ha creato per voi delle compagne tra di voi, affinché possiate abitare in tranquillità con loro, e ha messo amore e misericordia tra i vostri (cuori)" (30:21).
  3. Amore per i bambini: Il Profeta Muhammad (che la pace sia con lui) era noto per il suo amore e il suo affetto verso i bambini. Disse: "Non è dei nostri chi non ha pietà dei bambini piccoli e non onora gli anziani" (Tirmidhi).
  4. Amore per i parenti: Il mantenimento di buoni rapporti con i parenti è fortemente incoraggiato nell'Islam. Il Profeta disse: "Chi crede in Allah e nell'Ultimo Giorno, mantenga i legami di parentela" (Bukhari).
  5. L'amore per i compagni musulmani: I musulmani sono incoraggiati ad amarsi l'un l'altro per amore di Allah. Il Profeta disse: "Non entrerete in Paradiso finché non avrete creduto, e non crederete finché non vi amerete gli uni gli altri" (Muslim).
  6. Amore per l'umanità: L'Islam insegna l'amore e la compassione per tutta l'umanità. Il Corano afferma che: "O umanità! Vi abbiamo creati da una sola coppia di maschi e femmine e vi abbiamo fatto diventare nazioni e tribù, affinché possiate conoscervi a vicenda" (49:13).
  7. L'amore per Allah e il Suo Messaggero: Questa è considerata la forma più alta di amore nell'Islam. Allah dice: "Di', [o Muhammad]: "Se vuoi amare Allah, seguimi, [così] Allah ti amerà e ti perdonerà i tuoi peccati. Allah è perdonatore e misericordioso" (3:31).

Nell'Islam, queste diverse forme di amore non sono viste come mutuamente esclusive, ma come aspetti interconnessi della fede e del carattere di un credente. L'amore è visto come un mezzo per avvicinarsi ad Allah e per adempiere alle proprie responsabilità verso gli altri.

L'Islam insegna che ogni essere umano è responsabile delle proprie azioni. Nell'Islam non esiste il concetto di peccato originale: ogni persona nasce libera dal peccato.

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse: "Ogni bambino nasce in uno stato di fitrah (disposizione naturale verso la virtù e la coscienza di Dio), poi i suoi genitori ne fanno un ebreo, o un cristiano o un magiaro" (Sahih al-Bukhari).

Quando una persona pecca, è incoraggiata a pentirsi sinceramente, a chiedere perdono a Dio e a sforzarsi di correggere i propri errori. Dio è descritto come Sovrano e Misericordioso, disposto a perdonare tutti i peccati per coloro che si rivolgono a Lui con pentimento. 

Il Corano afferma che: "Di': "O Miei servi che avete trasgredito contro voi stessi [peccando], non disperate della misericordia di Allah. Allah perdona tutti i peccati. Anzi, è Lui il Perdonatore, il Misericordioso" (39:53).

Nell'Islam, il processo di ricerca del perdono prevede:

  1. Riconoscere il peccato e provare un autentico rimorso.
  2. Chiedere perdono ad Allah.
  3. Avere la ferma intenzione di non ripetere il peccato.
  4. Se il peccato ha comportato il danneggiamento di altri, fare ammenda o cercare anche il loro perdono.

L'Islam sottolinea che la porta del pentimento è sempre aperta finché si è vivi e coscienti. Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse: "Allah stende la Sua mano di notte per accettare il pentimento di coloro che hanno commesso peccati durante il giorno, e stende la Sua mano durante il giorno per accettare il pentimento di coloro che hanno commesso peccati durante la notte, (e questo continua) finché il sole non sorge da ovest" (Sahih Muslim).

Inoltre, l'Islam insegna che le buone azioni possono cancellare quelle cattive. Il Corano afferma che: "In verità, le buone azioni cancellano le cattive. Questo è un monito per coloro che ricordano" (11:114).

È importante notare che, sebbene il perdono di Allah sia vasto, l'Islam sottolinea anche la responsabilità personale e il senso di responsabilità. Il Giorno del Giudizio è una credenza fondamentale nell'Islam, dove ogni individuo sarà chiamato a rispondere delle proprie azioni.

Infine, nell'Islam non è necessario alcun intermediario tra una persona e Dio per ottenere il perdono. I musulmani sono incoraggiati a chiedere perdono direttamente ad Allah, rafforzando il rapporto diretto tra il creatore e la creatura.

L'Islam ha stabilito severe linee guida etiche per la condotta in guerra, enfatizzando la misericordia, la giustizia e la protezione dei non combattenti. Queste linee guida erano rivoluzionarie all'epoca in cui sono state introdotte e continuano ad essere rilevanti anche oggi. Ecco alcuni principi chiave:

  1. Protezione dei non combattenti: Il Profeta Muhammad (la pace sia con lui) proibì severamente di uccidere donne, bambini, anziani e figure religiose che non fossero impegnate in combattimenti. Disse: "Non uccidete i monaci nei monasteri e non uccidete coloro che sono seduti nei luoghi di culto" (Musnad Ahmad).
  2. Divieto di mutilazione: Il Profeta (che la pace sia con lui) proibì la mutilazione dei corpi, dicendo: "Non rubate (dal bottino), non rompete il vostro impegno e non mutilate i corpi (dei morti)" (Sahih Muslim).
  3. Trattamento dei prigionieri di guerra: L'Islam richiede un trattamento umano dei prigionieri di guerra. Il Corano afferma che: "E danno cibo, nonostante l'amore per esso, al bisognoso, all'orfano e al prigioniero, [dicendo]: 'Vi nutriamo solo per il volto di Allah. Non desideriamo da voi né ricompensa né gratitudine" (76:8-9).
  4. Conservazione della proprietà e della natura: È vietato distruggere inutilmente proprietà, coltivazioni e alberi. Abu Bakr, il primo Califfo, diede istruzioni al suo esercito: "Non distruggete i villaggi e le città, non rovinate i campi coltivati e i giardini e non massacrate il bestiame" (Al-Muwatta).
  5. Rispetto dei trattati: I musulmani sono tenuti a rispettare i trattati e gli accordi. Il Corano dice: "Adempiete all'alleanza di Allah quando l'avete stipulata, [o credenti] e non rompete i giuramenti dopo la loro conferma mentre avete reso Allah, su di voi, testimone. In verità, Allah conosce ciò che fate" (16:91).
  6. Proporzionalità: L'uso della forza deve essere proporzionale alla minaccia. Il Corano afferma che: "E se punite [un nemico], punite con l'equivalente di quello con cui siete stati danneggiati. Ma se sei paziente, è meglio per chi è paziente" (16:126).
  7. Cessazione delle ostilità: Se il nemico propende per la pace, i musulmani sono tenuti a cessare le ostilità. Il Corano dice: "E se inclinano alla pace, inclina anche tu ad essa e affidati ad Allah. È Lui che ascolta e conosce" (8:61).
  8. Intenzione: La guerra dovrebbe essere intrapresa solo per cause giuste, non per guadagno materiale o per vendetta. Il Profeta (pace su di lui) disse: "Un esercito che combatte per il piacere di Allah e obbedisce al governante tornerà con piena ricompensa e bottino, ma l'esercito che combatte per guadagni mondani o fama tornerà senza ricompensa e con poco bottino" (Sunan an-Nasa'i).

Queste linee guida dimostrano che l'Islam attribuisce un alto valore alla vita e alla dignità umana, anche in tempi di conflitto. Esse mirano a minimizzare l'impatto della guerra sui civili e sulle infrastrutture e a mantenere una condotta etica anche nelle circostanze più difficili.

Il Giorno del Giudizio è una credenza fondamentale dell'Islam. È il giorno in cui tutti gli esseri umani saranno resuscitati e chiamati a rispondere delle loro azioni in questa vita. 

Il Corano lo descrive come un giorno di grande importanza, in cui ogni azione, grande o piccola, sarà pesata e ogni persona sarà giudicata equamente da Dio. 

Chi ha vissuto rettamente e ha creduto in Dio sarà ricompensato con il Paradiso, mentre chi ha rifiutato la fede e ha commesso il male affronterà la punizione dell'Inferno.

I profeti nell'Islam sono considerati messaggeri scelti da Dio per guidare l'umanità. Sono le persone migliori, note per la loro onestà, integrità e pietà. 

La loro missione principale era quella di trasmettere il messaggio di Dio, invitando le persone ad adorare solo Lui e a vivere rettamente. 

Ogni profeta ha portato insegnamenti che rispondevano alle esigenze specifiche della propria comunità, mentre il messaggio finale e completo è stato trasmesso dal Profeta Muhammad (pace su di lui) attraverso il Corano.

La conservazione del Corano è vista come un miracolo divino e una testimonianza della sua autenticità.

A differenza delle scritture precedenti, che sono state modificate o perdute nel corso del tempo, il Corano è rimasto immutato dalla sua rivelazione, avvenuta oltre 1.400 anni fa. 

Questa conservazione assicura che il messaggio originale dell'Islam rimanga accessibile a tutte le generazioni, consentendo loro di seguire la guida di Dio così come è stata concepita.

L'Islam riconosce le precedenti religioni abramitiche, tra cui l'ebraismo e il cristianesimo, come parte del piano di Dio per guidare l'umanità. Tuttavia, l'Islam ritiene che queste religioni siano state alterate nel tempo e che i loro messaggi originali siano stati corrotti.

Il Corano è visto come la rivelazione finale e completa che corregge questi cambiamenti e ripristina la vera fede monoteistica. Pur rispettando i seguaci di altre religioni, l'Islam li invita ad abbracciare il messaggio finale dell'Islam come continuazione della stessa guida divina.

La legge islamica, o Sharia, deriva dal Corano e dagli insegnamenti del Profeta Muhammad (pace su di lui). 

Fornisce un quadro completo per vivere una vita che piaccia a Dio, coprendo aspetti come l'adorazione, l'etica, la giustizia sociale e le relazioni familiari. 

I principi chiave della Sharia includono la giustizia, l'uguaglianza, la compassione e la protezione dei diritti individuali. La Sharia mira a promuovere il benessere della società e a garantire che gli individui adempiano ai loro obblighi religiosi.

L'Islam pone una forte enfasi sulla responsabilità sociale, incoraggiando i credenti a contribuire positivamente alle loro comunità e ad assistere i bisognosi.

Gli atti di carità, noti come Zakat e Sadaqah, sono fondamentali nella pratica islamica. La Zakat è una forma di carità obbligatoria, in cui una parte del proprio patrimonio viene donata a chi ne ha bisogno, mentre la Sadaqah è volontaria e può essere donata in qualsiasi momento.

L'Islam insegna che prendersi cura dei poveri, degli orfani e delle persone svantaggiate è un modo per guadagnarsi il favore di Dio ed è un aspetto essenziale della fede.

Gli insegnamenti islamici sottolineano l'importanza della condotta personale e dell'etica in tutti gli aspetti della vita. I credenti sono incoraggiati a essere onesti, giusti, compassionevoli e umili. 

Il Corano e i detti del Profeta Muhammad (la pace sia con lui) forniscono indicazioni dettagliate su come comportarsi in varie situazioni, dai rapporti d'affari alle relazioni familiari.

Il buon carattere è considerato un segno di vera fede e i musulmani sono incoraggiati a impegnarsi costantemente per raggiungere l'eccellenza morale.

L'Islam insegna che l'ambiente è una creazione di Dio e deve essere rispettato e protetto. Il Corano descrive il mondo naturale come un segno dell'esistenza di Dio e una fiducia data all'umanità. 

I musulmani sono incoraggiati a vivere in armonia con la natura, a evitare gli sprechi e ad assumersi la responsabilità di preservare l'ambiente. 

La cura della terra è vista come un atto di culto, che riflette l'impegno del credente nei confronti dei comandi di Dio.

L'Islam considera la ricchezza come una benedizione di Dio, ma sottolinea anche le responsabilità che ne derivano. 

I credenti sono incoraggiati a guadagnare ricchezza con mezzi leciti e a usarla in modi che vadano a beneficio della società. 

Il Corano mette in guardia dall'avidità e dall'accaparramento delle ricchezze, incoraggiando la generosità e la condivisione delle risorse con chi ne ha bisogno. La povertà non è vista come una maledizione ma come una prova, e la comunità è esortata a sostenere i poveri e i vulnerabili attraverso atti di carità e giustizia sociale.

L'Islam riconosce alle donne numerosi diritti, tra cui il diritto all'istruzione, il diritto al lavoro, il diritto di possedere ed ereditare proprietà e il diritto di partecipare alla vita sociale e politica. 

Il Corano sottolinea l'uguaglianza di uomini e donne agli occhi di Dio, affermando che entrambi sono ugualmente responsabili delle loro azioni e saranno ricompensati o puniti di conseguenza. 

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) ha anche sottolineato l'importanza di trattare le donne con gentilezza e rispetto, evidenziando il loro ruolo di membri vitali della famiglia e della società.

La preghiera è uno dei Cinque Pilastri dell'Islam e riveste un grande significato nella vita di un musulmano. Si tratta di un legame diretto tra il credente e Dio, che si compie cinque volte al giorno alle ore prescritte. 

La preghiera serve a ricordare la presenza di Dio e a rafforzare l'impegno del credente a seguire la sua guida. 

Attraverso la preghiera, i musulmani cercano l'aiuto di Dio, esprimono gratitudine e chiedono perdono. È un mezzo di purificazione spirituale e un modo per mantenere una connessione costante con il Creatore.

Dopo che ciò è accaduto, Dio Onnipotente non ha lasciato l'umanità persa. Inviò il Corano come ultima rivelazione e promise che lo avrebbe preservato, e così fece.

Oggi il Corano è conservato lettera per lettera così come è stato rivelato 1400 anni fa. Questo è supportato da prove oggettive, non solo da credenze.

  1. Esistono manoscritti coranici identici al Corano che abbiamo oggi, risalenti all'epoca del Profeta Muhammad, la pace sia con lui. Niente di simile si trova nella Bibbia; tutti i manoscritti hanno lacune di almeno 300 anni!
  2. La cosa più importante è la tradizione orale e la memorizzazione del Corano con una catena continua e conosciuta fino ai tempi del Profeta, la pace sia con lui. Oggi milioni di persone memorizzano il Corano a memoria e lo convalidano con coloro che lo hanno memorizzato prima di loro, e questa tradizione risale a tutta la storia.

    Ciò garantisce che il Corano non sia mai stato oggetto di errori o manipolazioni. Non è mai stata trovata una catena di narrazione collegata per nessuno dei libri della Bibbia, e la maggior parte di essi ha autori sconosciuti.
  3. Infine, come prova di conservazione, c'è il fatto che c'è sempre stato un solo Corano. Ovunque nel mondo, il Corano è lo stesso. Questa realtà è una prova molto semplice e chiara della conservazione del Corano.

    Si confronti con la Bibbia, che ha innumerevoli versioni come risultato e testimonianza dei cambiamenti che le sono stati apportati nel corso dei secoli.

Ci sono molte prove del perché il Corano sia vero e della sua conservazione, che non si trovano in nessun'altra scrittura. Inoltre, il fatto che questa realtà sia stata promessa nel Corano 1400 anni fa è una prova significativa che il Corano può provenire solo da Dio Onnipotente.

In primo luogo, è necessario fare una distinzione tra due cose: l'affermazione parziale e l'affermazione completa.

Nel Corano non c'è un'affermazione completa; pertanto, non c'è alcuna autorità data alla Bibbia o a qualsiasi scrittura cristiana o ebraica. Tutti i versetti possono essere spiegati con un'affermazione parziale, poiché solo alcune parti del libro possono essere vere.

Il Corano non menziona affatto la "Bibbia". Per i musulmani, quindi, la Bibbia è come tutte le scritture cristiane ed ebraiche, non diversa dalle scritture di molti altri gruppi cristiani. Per dirla in breve, non c'è alcuna differenza oggettiva o nel Corano tra il Vangelo di Giovanni e il Vangelo di Giuda. Se vedete qualche versetto che fa una differenza tra i due, fatemelo sapere.

L'ultimo punto è che ci sono un sacco di versetti che mostrano come i cristiani e gli ebrei abbiano corrotto le loro scritture per errore e intenzionalmente.

Questo è anche convalidato da prove e fatti oggettivi, rendendo l'affermazione parziale l'unica conclusione ragionevole per chi legge il Corano per comprenderlo.

Spesso il Corano corregge la Bibbia. Quindi come si può dire che il Corano afferma qualcosa che corregge!

Gesù, la pace sia con lui, è il servo di Allah (Dio Onnipotente). È un uomo creato da Allah come tutti noi, che dipende da Allah per ogni battito del cuore, come tutti noi. Ma Allah lo ha scelto per essere un profeta e un messaggero.

È un uomo che riceve il messaggio di Dio e lo condivide con il popolo per guidarlo sulla via di Dio Onnipotente. Insegna loro il bene e li mette in guardia dal male e così via.

Gesù non è l'unico a ricoprire questo ruolo; prima di lui sono stati inviati molti messaggeri a tutte le nazioni. E dopo di lui, un solo messaggero è stato inviato come ultimo e definitivo messaggero a tutta l'umanità: si tratta di Maometto figlio di Abdullah, della stirpe araba di Abramo.

Ogni profeta è inviato per un popolo e un tempo specifici, e l'ultimo profeta, perché è l'ultimo, è inviato a tutta l'umanità fino alla fine dei tempi.

Sono più simili che diversi, amico mio.

Entrambi gli uomini sono schiavi di Dio Onnipotente. Entrambi gli uomini sono profeti e messaggeri inviati da Dio Onnipotente. Entrambi gli uomini non hanno mai invitato nessuno ad adorarli o a chiamarli dèi. Entrambi gli uomini hanno invece invitato le persone ad adorare solo Dio, Colui che li ha inviati.

Entrambi gli uomini dichiararono che esiste un solo vero Dio, creatore dei cieli e della terra, e che la salvezza può essere ricevuta solo accettando che non c'è altro Dio all'infuori di Lui.

Entrambi credono che Dio non sia un uomo, un idolo, una scimmia o qualcosa di simile. Infine, entrambi gli uomini facevano parte di un gruppo molto più ampio. Innumerevoli altri profeti e messaggeri condividevano ciò che avevano quei due uomini.

Entrambi gli uomini sono come Abramo, Ismaele, Isacco, Giuseppe, Mosè, Noè, Adamo, Giovanni Battista e molti altri. Tutti sono schiavi di Dio. Tutti hanno fatto miracoli. Tutti sono stati profeti di Dio onnipotente. E tutti hanno chiesto la stessa cosa.

La crocifissione era considerata un modo vergognoso di morire e i "cittadini" dell'Impero Romano erano esenti da questa punizione. Era concepita non solo per prolungare l'agonia della morte, ma anche per mutilare il corpo. 

Gli israeliti avevano pianificato questa morte umiliante per il loro Messia-Gesù, il messaggero di Dio. Dio, nella sua infinita misericordia, evitò questo evento abominevole ponendo le sembianze di Gesù in un'altra persona e facendo ascendere Gesù vivo, anima e corpo, al cielo. 

Il Corano tace sui dettagli esatti di chi fosse questa persona, ma sappiamo e crediamo con certezza che non si tratta del Profeta Gesù.

I musulmani credono che il Corano e le narrazioni autentiche del Profeta Muhammad contengano tutta la conoscenza di cui l'umanità ha bisogno per adorare e vivere secondo i comandamenti di Dio. 

Pertanto, se piccoli dettagli non vengono spiegati, è perché Dio, nella sua infinita saggezza, ha giudicato che questi dettagli non sono utili per noi.

Il Corano spiega, con le parole di Dio stesso, la cospirazione contro Gesù e il suo piano per ingannare gli israeliti e far ascendere Gesù al cielo. "E perché dissero: "Abbiamo ucciso il Messia, Gesù, figlio di Maria, il Messaggero di Dio". Anche se non è vero che l'hanno ucciso, né che l'hanno crocifisso, per loro era una finzione. 

E coloro che non sono d'accordo su questo sono in dubbio, perché non lo sanno e sono solo congetture; ma il fatto è che non lo hanno ucciso. Piuttosto, Dio lo ha elevato a Sé. 

Perché Egli è potente, saggio". (Corano 4:157-158) Gli israeliti e le autorità romane non poterono nuocere a Gesù. Dio afferma chiaramente di aver innalzato Gesù a Sé e di averlo liberato dalle false affermazioni fatte nel nome di Gesù. "O Gesù! Porrò certamente fine al tuo soggiorno sulla terra; ti innalzerò a Me stesso e ti salverò dai miscredenti..." (Corano 3:55).

L'idea di Gesù che muore sulla croce è fondamentale per il credo cristiano. Rappresenta la convinzione che Gesù sia morto per i peccati dell'umanità. 

La crocifissione di Gesù è una dottrina vitale nel cristianesimo, ma i musulmani la rifiutano completamente. Prima di descrivere ciò che i musulmani credono sulla crocifissione di Gesù, può essere utile comprendere la reazione islamica alla nozione di peccato originale. 

Quando Adamo ed Eva mangiarono dall'albero proibito in Paradiso, non furono tentati da un serpente. Fu Satana a ingannarli e a persuaderli; così facendo, esercitarono il loro libero arbitrio e commisero un errore di giudizio. Eva non portò da sola il peso del loro errore. Adamo ed Eva si resero conto della loro disobbedienza, provarono rimorso e chiesero perdono a Dio. 

Dio, nella sua infinita misericordia e saggezza, li ha perdonati. L'Islam non ha il concetto di peccato originale; ogni persona è responsabile delle proprie azioni.

"E nessun peccatore porterà il peso di un altro". (Corano 35:18) Dio, un figlio di Dio o anche un Profeta di Dio non hanno bisogno di sacrificarsi per i peccati dell'umanità per ottenere il perdono. L'Islam rifiuta completamente questa visione. Il fondamento dell'Islam sta nel sapere con certezza che non dobbiamo adorare altro che Dio. 

Il perdono emana dall'Unico Vero Dio; quindi, quando una persona cerca il perdono, deve rivolgersi a Dio in modo sottomesso, con vero rimorso, e implorare il perdono, promettendo di non ripetere il peccato. Allora, e solo allora, il peccato sarà perdonato. 

Alla luce della comprensione islamica del peccato originale e del perdono, possiamo vedere che l'Islam insegna che Gesù non è venuto per espiare i peccati dell'umanità; piuttosto, il suo scopo era quello di riaffermare il messaggio dei Profeti prima di lui. "I musulmani non credono nella crocifissione di Gesù, né credono che sia morto.

Ci si meraviglia del numero di versioni della Bibbia in circolazione oggi. Ognuna è diversa dall'altra, eppure ognuna pretende di essere la versione originale.

Alcuni hanno acquisito il gusto di dichiarare al mondo che la loro è divinamente ispirata. E il suo riferimento immediato è in 2 Timoteo 3:16, nella Bibbia, che dice: "Ogni Scrittura è ispirata da Dio...". Ma ciò che i cristiani non capiscono è che "sostanzialmente, il contenuto della loro Bibbia non sono le Scritture, ma solo storie, narrazioni, eventi e tradizioni".

 Il problema diventa più complesso quando si scopre che alcune versioni della Bibbia contengono più libri di altre: 

1- La versione ortodossa contiene 86 libri;

2- la versione carismatica contiene 76 libri;

3- la versione cattolica romana contiene 73 libri; 

4-e tutte le versioni protestanti contengono 66 Libri, compresa la Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture, usata dai Testimoni di Geova e altre versioni come la Nuova Versione Internazionale e molte altre.

IL CORANO DI IERI, OGGI E DOMANI, MISERICORDIA PER TUTTA L'UMANITÀ

Nell'Islam troviamo un solo e unico Libro Sacro (parole di Dio).

Tutti i musulmani memorizzano e seguono il Sacro Corano.

Lode a Dio per la benedizione dell'Islam.

Si sa che il Profeta Maometto sposò Aisha quando lei aveva 6 anni e lui 50. 

Il matrimonio è stato consumato quando la ragazza ha raggiunto l'età di 9 anni, la pubertà, che la rende biologicamente una donna in grado di avere figli e, nella maggior parte delle culture mondiali (non conosco eccezioni), una donna pronta per il matrimonio. 

Naturalmente, considerando la cultura locale, questa era un'età comune per il matrimonio di una donna, che culturalmente in quel momento storico era normale, comune e rientrava negli standard della società.

Si trattava di condizioni locali e dell'epoca. Oggi le persone vivono più a lungo, hanno la possibilità di studiare, sviluppare altre competenze e partecipare alla società come non facevano all'epoca. 

Inoltre, oggi le donne raggiungono la maturità intorno ai 20 anni, cosa che non accadeva nelle epoche precedenti. Per vari motivi, le persone sono state costrette ad assumersi responsabilità che i bambini e gli adolescenti di oggi non devono affrontare. 

Anche in Brasile, il matrimonio tra persone di 12, 13, 14 e 15 anni era comune 50 anni fa, ma negli ultimi anni è diventato raro e con esso la nostra percezione che questo tipo di matrimonio sia strano, oltre al fatto che in alcuni casi le persone sono state costrette a sposarsi ed è per questo che abbiamo notizie negative di matrimoni in questa fascia di età.

Gli angeli fanno parte del mondo del "non visto" che non possiamo comprendere. 

Gli angeli sono stati creati dalla luce. [Muslim]. Non mangiano e non bevono.

Sono stati creati prima dell'uomo per certo, perché il Corano dice (interpretazione del significato): "Ecco, il vostro Signore disse agli angeli: "Creerò un vicegerente sulla terra"". [Il fatto che Allah abbia detto loro della sua intenzione di creare l'uomo indica che esistevano già.

"Da 'Abdullah ibn Mas'ood (che Allah sia soddisfatto di lui) che disse: il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) vide Jibreel nella sua vera forma. Aveva seicento ali, ognuna delle quali copriva l'orizzonte. Dalle sue ali cadevano gioielli, perle e rubini, che solo Allah conosce".

Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse, descrivendo Jibreel:

"Ho visto Jibreel scendere dal cielo, e la sua grande mole riempiva lo spazio tra il cielo e la terra". [Muslim].

Allah dice (interpretazione del significato):

"Lode ad Allah, che ha creato (dal nulla) i cieli e la terra, che ha fatto gli angeli messaggeri con le ali - due, o tre, o quattro (coppie) aggiunge alla creazione come gli piace, perché Allah ha potere su tutte le cose." [35:1]

Gli Angeli non sono tutti di una stessa dimensione o di uno stesso status; ci sono differenze tra loro proprio come ci sono differenze di virtù.

Gli angeli non si annoiano e non si stancano di ricordare e adorare Allah.

Allah dice (interpretazione del significato):

"Celebrano le Sue lodi notte e giorno, e non si placano mai". [21:20]

I jinn sono stati creati dal fuoco senza fumo. [Muslim].

I jinn fanno parte della creazione di Allah e sono Suoi schiavi, responsabili e soggetti a comandi e divieti, proprio come gli esseri umani. Tra loro ci sono credenti, miscredenti e malfattori. Coloro che fanno il bene entreranno in Paradiso e coloro che fanno il male meritano di essere puniti. Allah dice (interpretazione del significato): 

"Io (Allah) non ho creato i jinn e gli uomini se non perché mi adorassero (da soli)." [51:56] 

Satana è un jinn?

Sì. Il concetto di caduto non esiste

Dove vivono?

Spesso si radunano in rovine e luoghi impuri come bagni e discariche. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: "Questi bagni sono infestati (abitati dai demoni), perciò quando qualcuno di voi va al bagno dica: 'A'oodhu Billahi min al-khubthi wa'l-khabaith (cerco rifugio presso Allah dai demoni maschili e femminili (e dagli spiriti maligni)." [Abu Dawood].

L'Islam è una religione di misericordia. Non permette il terrorismo. Il Messaggero di Allah (che la pace sia con lui) elencò l'omicidio come il secondo dei peccati principali e avvertì che:

"Le prime cause che saranno giudicate tra la gente nel Giorno del Giudizio saranno quelle di spargimento di sangue".
[Sahih Al-Bukhari, Hadith n. 6533].

Il Corano sottolinea la giustizia e la gentilezza verso i non combattenti. Allah Onnipotente dice:

"Allah non vi vieta, nei confronti di coloro che non vi combattono a causa della religione e non vi espellono dalle vostre case, di essere giusti nei loro confronti e di agire con giustizia. In effetti, Allah ama coloro che agiscono con giustizia".
[Surah Al-Mumtahanah, 60:8, traduzione complessa di Re Fahd].

Il Profeta Muhammad (la pace sia con lui) proibì ai soldati di uccidere donne e bambini. Si dice che abbia detto:

"Non uccidete donne, bambini o non combattenti".
[Sahih Muslim, Hadith n. 1744].

In un'altra narrazione, il Profeta (che la pace sia con lui) ha sottolineato la santità della vita, anche per coloro che sono sotto contratto:"Chiunque uccida una persona che ha un trattato con i musulmani non sentirà la fragranza del Paradiso, anche se la sua fragranza si percepisce a quarant'anni di distanza".
[Sahih Al-Bukhari, Hadith n. 3166].

La dottrina del peccato originale e della necessità di redenzione è stata introdotta da Paolo. Questo concetto ingiusto sostiene che l'umanità ha peccato perché il suo antenato (Adamo) ha peccato.

"Perciò, come il peccato è entrato nel mondo per mezzo di un solo uomo e la morte per mezzo del peccato, così la morte è venuta a tutti gli uomini perché tutti hanno peccato..." (Romani 5:12-14).

Tuttavia, ciò è contraddetto dal Vangelo:

"Quando Gesù vide questo, si indignò. Disse loro: "Lasciate che i bambini piccoli vengano a me e non glielo impedite, perché il regno di Dio appartiene a quelli come loro"" (Marco 10:14, Matteo 19:14, Luca 18:16-17).

I bambini sono innocenti ed entreranno in paradiso, quindi da dove deriva il concetto di peccato originale? Anche l'Antico Testamento confuta questa idea:

"Colui che pecca è colui che morirà. Il figlio non condividerà la colpa del genitore, né il genitore condividerà la colpa del figlio..." (Ezechiele 18:20).

Nel Corano, Allah dice:

"Nessuna anima porterà il peso di un'altra..." (Corano 6:164).

Ogni persona è responsabile delle proprie azioni e nessuno può portare i peccati di un altro.

Il Corano non è la stessa cosa della Bibbia. La parola "Bibbia" deriva dal greco "Biblios", che significa "una compilazione di libri". Al contrario, il Corano non è una compilazione, ma la Parola diretta di Dio, rivelata al Profeta Muhammad e successivamente stampata per essere diffusa.

Il niqab è un tipo di velo indossato da alcune donne musulmane. Copre tutto il viso, tranne gli occhi. Secondo alcune interpretazioni dell'Islam, indossare il niqab è visto come un modo per esprimere il rispetto di sé e la devozione a Dio. Alcuni musulmani ritengono che il niqab faccia parte del mantenimento della modestia (hijab) come comandato dall'Islam.

Molte persone temono i musulmani a causa della disinformazione e dell'incomprensione, spesso propagata da una rappresentazione distorta dei media. Questa paura è alimentata da:

  1. Pregiudizi dei media: I media tendono a dare risalto ai crimini che coinvolgono i musulmani e spesso associano la loro religione alla violenza. Quando i non musulmani commettono crimini, la loro fede viene raramente menzionata. Questo crea un'ingiusta percezione che i musulmani siano intrinsecamente violenti.
  2. Mancanza di conoscenza: Molte persone non conoscono gli insegnamenti dell'Islam e sono facilmente influenzate da stereotipi negativi. Questa ignoranza porta a idee sbagliate e alla paura.
  3. Interpretazione errata degli insegnamenti islamici: Alcuni insegnamenti dell'Islam, come la Jihad, sono spesso fraintesi. La Jihad riguarda principalmente la lotta per la giustizia e il miglioramento di sé, ma spesso viene travisata come sinonimo di violenza.
  4. Togliere i versetti coranici dal loro contesto: Alcuni citano erroneamente il Corano per dipingere l'Islam come violento, spesso ignorando il contesto storico e il più ampio messaggio di pace e giustizia della religione.

La paura dei musulmani è in gran parte radicata nella mancanza di comprensione. Impegnandosi con i musulmani praticanti e imparando a conoscere le loro credenze, molte paure possono essere dissipate.

L'Islam consente la poliginia (il matrimonio di un uomo con più di una moglie, fino a quattro) a condizioni rigorose. Tuttavia, non è obbligatoria e la maggior parte degli uomini musulmani sposa una sola moglie. Il Corano ammette la poliginia come soluzione per esigenze sociali, come la cura delle vedove o degli orfani, soprattutto in tempo di guerra.

Il Corano pone delle condizioni alla poliginia, richiedendo equità e giustizia nel trattamento di tutte le mogli. Se un uomo teme di non poter trattare tutte le sue mogli allo stesso modo, gli viene ordinato di sposarne una sola.

Allah dice:

"Sposate quelle che vi piacciono delle [altre] donne, due, o tre, o quattro. Ma se temi di non essere giusto, sposane una sola..." (Corano 4:3).

È importante notare che la poliginia era praticata in molte culture e religioni molto prima dell'Islam, anche da profeti come Abramo, Davide e Salomone. L'Islam è l'unica religione che pone un limite preciso (quattro mogli) e sottolinea la giustizia nei matrimoni poligami.

Alcuni credono erroneamente che il Profeta Muhammad (pace su di lui) abbia fondato l'Islam circa 1.400 anni fa. Tuttavia, questo non è corretto. L'Islam insegna che è la stessa religione rivelata a tutti i profeti, a partire da Adamo e proseguendo attraverso profeti come Noè, Abramo, Mosè e Gesù.

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) fu l'ultimo messaggero inviato per ripristinare il messaggio originale del monoteismo e della sottomissione ad Allah, che era stato corrotto nel corso del tempo.

Allah dice:

"Per ogni nazione c'è un messaggero; così, quando verrà il loro messaggero, sarà giudicato tra loro con giustizia e non sarà fatto loro alcun torto." (Corano 10:47).

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) non ha introdotto una nuova religione, ma ha fatto rivivere il messaggio dei profeti precedenti e lo ha completato con la rivelazione finale, il Corano.

Sì, la Bibbia esisteva prima del Corano. Tuttavia, la Bibbia come esiste oggi è una raccolta di libri scritti nel tempo, comprese le lettere di Paolo e di altri. La Bibbia è stata compilata molti anni dopo l'ascensione di Gesù.

Il Corano, invece, è stato rivelato da Allah direttamente al Profeta Muhammad (pace su di lui) nell'arco di 23 anni ed è rimasto immutato dalla sua rivelazione. È il messaggio finale e completo di Allah, che conferma la verità delle scritture precedenti e corregge le alterazioni e i malintesi.

La mezzaluna è spesso considerata erroneamente un simbolo dell'Islam, ma non è così. L'uso della mezzaluna come simbolo ha avuto origine durante l'Impero Ottomano e veniva utilizzata come marcatore sulle moschee per distinguerle dalle chiese o da altri edifici.

Nell'Islam non esiste un simbolo ufficiale come la croce nel Cristianesimo. I musulmani non adorano la luna e l'Islam proibisce il culto di qualsiasi cosa che non sia Allah.

Allah dice nel Corano:

"Tra i Suoi segni ci sono la notte e il giorno, il sole e la luna. Non prostratevi al sole o alla luna, ma prostratevi ad Allah, che li ha creati, se è Lui che adorate." (Corano 41:37).

La luna viene semplicemente utilizzata per calcolare il calendario islamico, in particolare per determinare l'inizio del Ramadan e altri eventi significativi.

La presenza del nome "Iglesia ni Cristo" (INC) nella Bibbia non significa che sia la vera religione. Molte sette cristiane affermano di essere l'unica vera fede perché il loro nome compare in alcune traduzioni della Bibbia.

Tuttavia, la verità di una religione non è determinata dal nome che compare nella Bibbia. L'Islam insegna che l'unica vera fede è il credo monoteista nell'adorazione del solo Allah, che è stato coerente in tutti gli insegnamenti profetici.

L'uso di nomi religiosi nelle scritture non convalida automaticamente le loro pretese di verità.

Nell'Islam si ritiene che ogni bambino nasca in uno stato di "Fitrah" - una disposizione naturale a credere in un unico Dio (Allah). Pertanto, quando qualcuno si converte all'Islam, viene visto come un "ritorno" alla sua fede originale e naturale, motivo per cui si usa il termine "Balik-Islam" (che significa "Ritorno all'Islam").

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse:

"Ogni bambino nasce in uno stato di Fitrah, e sono i suoi genitori a renderlo ebreo, cristiano o zoroastriano".

La conversione all'Islam è quindi considerata un ritorno alla propria fede originaria, che può essere stata modificata a causa dell'educazione o delle influenze culturali.

A prima vista, può sembrare che molte cose siano proibite nell'Islam. Tuttavia, Allah proibisce solo ciò che è dannoso per l'uomo in termini di salute, vita e carattere.

Allah conosce la Sua creazione meglio di quanto essi conoscano se stessi e proibisce solo le cose che sono dannose. Per esempio, sostanze come l'alcol, il gioco d'azzardo e l'usura (interesse) sono dannose per gli individui e la società, quindi sono proibite per il benessere dell'umanità.

Allah dice:

"Ma forse odiate una cosa ed è buona per voi, e forse amate una cosa ed è cattiva per voi. Allah sa, mentre voi non sapete". (Corano 2:216).

In realtà, ciò che è permesso nell'Islam supera di gran lunga ciò che è vietato, e tutto ciò che è vietato è a beneficio degli esseri umani.

In primo luogo, l'Islam impone l'adorazione e la fiducia solo in Allah. È severamente vietata qualsiasi pratica che possa portare ad associare partner ad Allah, compreso l'affidamento a talismani.

In secondo luogo, indossare talismani implica affidarsi a qualcosa di diverso da Allah per ottenere protezione o fortuna, il che può portare allo shirk (politeismo). Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse:

"Chiunque porti un talismano ha commesso shirk". (Ahmad).

La maggior parte delle persone che usano i talismani spesso si affidano a superstizioni o addirittura si rivolgono a jinn maligni. L'Islam insegna ad affidarsi solo ad Allah per ottenere protezione e benedizioni.

Il Profeta Muhammad (la pace sia con lui) ha proibito agli uomini di indossare oro e seta, mentre ha permesso alle donne di farlo. Questa sentenza ha lo scopo di distinguere i ruoli e le linee guida di modestia per uomini e donne.

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse:

"Indossare seta e oro è stato reso proibito per gli uomini della mia ummah (comunità), ma ammissibile per le loro donne". (Ahmad, Tirmidhi, An-Nasa'i).

La scienza moderna ha anche dimostrato che indossare oro può avere effetti dannosi sulla salute degli uomini. Gli atomi d'oro possono penetrare nella pelle ed entrare nel flusso sanguigno, causando potenzialmente problemi di salute.

Nell'Islam non esiste il concetto di "fantasmi" come viene inteso in alcune culture. Le anime dei defunti non tornano in questo mondo per comunicare con i vivi. Qualsiasi apparizione di questo tipo è opera dei jinn, che possono assumere forme diverse.

Allah dice nel Corano:

"In effetti, non si può far udire i morti". (Corano 27:80).

Il Profeta Muhammad (pace su di lui) disse anche:

"Quando il figlio di Adamo muore, tutte le sue azioni finiscono, tranne tre: la carità continua, la conoscenza benefica o un figlio giusto che prega per lui". (Muslim).

Una volta che una persona muore, non può tornare in questo mondo e ogni presunto incontro con il suo spirito è un inganno dei jinn.

Molti pensano che viviamo in questo mondo senza uno scopo, ma non è così. Allah ha chiarito nel Corano che il nostro scopo è quello di adorarlo. Allah dice:

"E non ho creato i jinn e gli uomini se non per adorarmi". (Corano 51:56).

Il culto di Allah è la ragione principale della nostra esistenza. È attraverso l'adorazione che troviamo pace, scopo e realizzazione sia in questa vita che nell'Aldilà.

Se si temono reazioni negative da parte della famiglia o della comunità dopo essersi convertiti all'Islam, è lecito mantenere la conversione privata mentre si continua a conoscere la religione. Potete praticare la fede con discrezione e concentrarvi sull'incarnare i valori islamici nelle vostre azioni.

Con il tempo, la vostra famiglia potrà notare i cambiamenti positivi nel vostro carattere e nel vostro comportamento, rendendo più facile per voi rivelare la vostra conversione quando sarete pronti.

I musulmani non usano il termine "Dio Padre" perché implica caratteristiche umane che non si applicano ad Allah. Nell'Islam, Allah è unico e non ha figli o genitori. Egli è il Creatore di tutte le cose e non ha un uguale o un partner.

Il Corano dice:

"Di': "Egli è Allah, l'Unico e il Solo; Allah, l'Eterno, l'Assoluto; non genera e non è generato, e non c'è nessuno simile a Lui"". (Corano 112:1-4).

Il termine "Padre" nel cristianesimo può avere un significato metaforico, ma l'Islam evita di usare tali termini per evitare confusione sulla natura di Allah.

In questa vita, nessuno può vedere Allah. La Sua grandezza è al di là della comprensione umana. Persino il Profeta Muhammad (pace su di lui) non ha visto direttamente Allah durante la sua ascensione (Mi'raj). C'era un velo di luce che impediva la visione diretta.

Tuttavia, fa parte del credo islamico che i credenti vedranno Allah nell'Aldilà come una delle più grandi ricompense in Paradiso.

Il Corano afferma:

"La visione non Lo percepisce, ma Egli percepisce [ogni] visione; ed Egli è il Sottile, il Conoscitore." (Corano 6:103).

Nel diritto ereditario islamico, le quote di uomini e donne differiscono in alcuni casi, ma ciò non implica una disuguaglianza. Le diverse quote riflettono le diverse responsabilità finanziarie assegnate agli uomini e alle donne nell'Islam.

Gli uomini hanno l'obbligo di sostenere finanziariamente le loro famiglie, comprese le mogli, i figli e talvolta altri parenti. Le donne, invece, non hanno l'obbligo di spendere le loro ricchezze per altri che non siano loro stesse. Di conseguenza, la quota maggiore assegnata agli uomini serve a bilanciare gli oneri finanziari che essi sostengono.

Nell'Islam, agli uomini è consentito sposare fino a quattro mogli a condizioni rigorose, ma alle donne non è permesso avere più di un marito. Questo perché, nella legge islamica, la discendenza e l'eredità familiare sono fondamentali e avere più mariti creerebbe confusione sulla paternità e sui diritti di eredità.

Inoltre, la legge islamica dà priorità al benessere della struttura familiare e la poliginia (avere più di una moglie) è consentita solo quando la giustizia e l'equità possono essere mantenute tra tutte le mogli. Se un uomo non può soddisfare queste condizioni, è tenuto a sposare una sola moglie.

Se Dio vuole avere dei figli può farlo. Ma non tutto ciò che Dio può fare lo farà. È come per noi uomini. Abbiamo cose che possiamo fare, ma non lo facciamo perché ciò sminuirebbe la nostra Umanità. 

Per esempio, si potrebbe uscire nudi ma non lo si farebbe perché non è un lavoro da persone sane di mente. Dio è lo stesso, ci sono cose che può fare ma non le farà perché non è un lavoro compatibile con la sua divinità. 

C'è un motivo per cui Dio non può generare figli. In primo luogo, Dio non ha bisogno di moltiplicarsi perché è infinito, quindi non ha bisogno di un erede della sua divinità. 

Ricordate che Dio è SOLO UNO, se genera o nasce c'è la possibilità di seguirlo. Non è forse vero che quando un animale partorisce è anch'esso un animale? E quando una persona partorisce è anche una persona? Quindi, quando Dio genera un bambino, probabilmente è anche un dio e questo distruggerà la convinzione che ci sia un solo Dio.

Innanzitutto, quando una persona entra nell'Islam, non significa che deve cambiare immediatamente ciò a cui è abituata. Ci vuole tempo, deve prima rafforzare la sua fede e la conoscenza dell'Islam fino a quando sarà lui stesso a spingerlo a evitare e abbandonare ciò che è proibito e a vivere ciò che è comandato. Ma è meglio che il prima possibile possa seguire gli insegnamenti dell'Islam perché questo è lo spirito dell'Islam "obbedire, arrendersi e obbedire alla volontà di Dio -Allah". L'Islam di una persona non sarà completo se deliberatamente non ne adempie i principi.

In secondo luogo, se facciamo attenzione ed elenchiamo le cose proibite, sembrerà che ce ne siano molte. Ma se confrontiamo le grazie che Dio ci concede, concluderemo che siamo molto benedetti perché ci concede più di quello che ci proibisce.

Nell'Islam, le uniche cose proibite sono quelle che danneggiano, colpiscono o danneggiano la salute, la vita o la personalità di una persona.

Solo Allah sa in eterno cosa sarà bene o male per le sue creazioni.

Ma per la domanda, queste sono alcune delle cose proibite nell'Islam:

È vietato mangiare carne di maiale, animali morti (doppio morto), alcool e tutte le cose che Allah ha detto in questo versetto nel Corano, capitolo Al-Maa'idah, 5-3;

"Vi sono proibiti (come cibo): Maytah (animali morti, animali che non sono stati macellati), il sangue, la carne dei maiali e quelli macellati senza menzionare il Nome di Allah come offerta ad altri oltre a Lui o macellati per essere offerti agli idoli pregati) o uccisi per strangolamento (cappio) o per un colpo violento o per una caduta o per la perforazione delle corna (affilate) e quelle altre parti che sono state mangiate da animali selvatici (o selvatici), a meno che non lo abbiate macellato prima che esalasse l'ultimo respiro. (Vi è anche vietato) usare frecce (o archi) in cerca di fortuna o di decisioni...".

Sono vietati anche l'alcol e tutte le bevande inebrianti o simili, consumate, bevute, sniffate o iniettate.

Allah dice, Corano, capitolo Al-Maa'idah, 5:90-91;

"O voi che credete! Tutti i Khamr (liquori inebrianti) e il gioco d'azzardo, l'Ansab e l'Azlam (usare una freccia per cercare il destino o la determinazione) sono azioni detestabili da parte di Satana. Quindi, evitate rigorosamente tutto questo, affinché possiate avere successo. Satana vuole solo seminare rabbia e odio tra di voi attraverso il Khamr (bevande inebrianti) e il gioco d'azzardo e vuole ostacolarvi nel ricordo di Allah e nell'esecuzione della Salaah (preghiera). Allora, non vi asterrete?

Sono vietati tutti i cibi e le bevande dannosi per il corpo, come le sigarette e simili. Allah dice, Corano, capitolo An-Nisaa, 4:29:

"E non uccidetevi (né uccidetevi a vicenda). In verità, Allah sarà misericordioso con voi".

Queste sono alcune delle cose proibite nella fede islamica. Ma sapete che la maggior parte di ciò che è proibito nell'Islam è proibito anche nella Bibbia? Bagnato:

Vietare la carne di maiale:

"E il maiale, perché ha un piede e uno stinco spaccato, ma non mastica la cacca, è un abominio per voi. vostro".

[Levitico 11:7-8]

È inoltre vietato bere alcolici:

"E non ubriacatevi di vino dove c'è disordine, ma riempitevi di Spirito".

[Efesini 15:18]

Quindi, quando entrerete nell'Islam, solo allora sarete in grado di seguire pienamente tutto ciò che Dio comanda o proibisce per il vostro bene.

Se facciamo attenzione ed elenchiamo le cose proibite, sembrerà che ce ne siano molte, ma se confrontiamo le grazie che Dio ci ha concesso, concluderemo che siamo molto benedetti perché Dio ci concede più di quello che ci ha proibito.

Nell'Islam, le uniche cose proibite sono quelle che danneggiano, colpiscono o danneggiano la salute, la vita o la personalità di una persona.

Allah [nome di Dio onnipotente], l'Eterno conoscitore delle cose, sa tutto ciò che è buono o cattivo nelle sue creazioni.

Egli conosce la debolezza e la forza delle Sue creazioni. Quindi, qualsiasi cosa Egli proibisca, è dannosa e qualsiasi cosa Egli ordini di fare, è buona e a loro vantaggio. Questi sono alcuni dei cibi proibiti nell'Islam.

Allah ha detto:

Potresti odiare qualcosa che è buono per te, e potresti godere di qualcosa che è cattivo per te. Allah conosce [ciò che è buono per voi], ma voi non lo conoscete. [Corano 2:16]

È ovvio che il numero di animali permessi da mangiare è lungo e non può essere enumerato in questa risposta, tuttavia posso citare per voi alcuni criteri ed esempi in base ai quali si può conoscere la sentenza, come hanno menzionato i nostri imam. Se poi avete qualche problema, fatecelo sapere. Quindi vi dico:

Gli animali sono di tre tipi: La vita terrestre, la vita acquatica che non può vivere al di fuori dell'acqua, per cui se la si togliesse morirebbe, e la terza è quella che vive sulla terra e nell'acqua insieme.

Per quanto riguarda il primo gruppo, quello degli animali terrestri, alcuni tipi di animali sono vietati da mangiare:

In primo luogo, è inammissibile mangiare animali terrestri che attaccano con le zanne tra gli animali predatori, come leoni, lupi, cani, gatti, orsi, scimmie ed elefanti. Sono vietati anche quelli che attaccano con gli artigli, le unghie, cioè gli uccelli come il falco, l'aquila e altri di questo tipo.

In secondo luogo, qualsiasi animale che il Profeta, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha comandato di uccidere, è haram da mangiare, come il serpente, il corvo e il topo.

Terzo, qualsiasi creatura immonda come vermi, formiche, api, mosche e tutti gli insetti, e quelli che hanno veleno [s. sono inammissibili da mangiare].

Quarto, qualsiasi animale di cui sia stata specificamente stabilita l'inammissibilità al consumo, come l'asino domestico.

In quinto luogo, un animale nato da un genitore che è lecito mangiare e da un altro che non è lecito mangiare è haram da mangiare perché l'inammissibilità lo supera, come un mulo nato da un cavallo e da un asino domestico.

In sesto luogo, qualsiasi animale che il Profeta, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, ha proibito di uccidere, come le rane, non può essere mangiato.

Questi sono alcuni criteri chiari in base ai quali si dovrebbe sapere cosa è proibito mangiare della vita terrestre. In questo modo saprete anche quali animali è lecito mangiare, quindi diciamo:

Qualsiasi animale che non tragga forza dalle zanne o dagli artigli e che non sia stato proibito dal Profeta, che la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui, di mangiare o di uccidere, o qualsiasi cosa che non sia un animale immondo, o che non faccia del male, o che non sia nato da un genitore che è lecito mangiare e da un altro che non lo è, allora è lecito mangiare. 

Sono animali da pascolo, come cammelli, mucche, capre, cervi, cavalli e asini selvatici, che hanno le strisce, e secondo i nostri imam è lecito mangiare il coniglio, così come il pollo, le colombe e gli uccelli, le anatre e le oche e altri uccelli simili che non attaccano con gli artigli.

Per quanto riguarda la vita acquatica, è tutto lecito mangiare, sia che sembri un pesce o meno, tranne quelli nocivi che contengono veleno, perché non sono leciti da mangiare.

Per quanto riguarda ciò che vive sulla terra e nell'acqua, è haram mangiarli, come serpenti, coccodrilli, tartarughe, granchi e altri simili.

What Islam offers is not just worldly things, but salvation. It is very important for a person to know and accept the truth, especially since salvation depends on it. In Islam, it is not only our character that is meant to be changed, but also our soul, so that it is ready to face our Creator. That is why Allah Himself declared in the holy Quran:

“Do not let yourselves die except as true Muslims [those who follow, surrender to the will of God; Allah].”
[Quran 3:102]

Our worship of God is meaningless if we do not fully follow Him and if our method of worship is wrong.

This is because death is sudden and does not choose an age. Therefore, whenever we find the truth, it is only right that we accept it immediately. No one will accompany us to our grave except one, and that is our good deeds dedicated to the true Creator, not to false idols. Our family, loved ones, and even our accumulated wealth cannot be taken with us, and they will not accompany us, no matter how hard we try to bring them. May the events happening around us, like death, serve as a reminder. That is why the Prophet Muhammad, peace be upon him, said: “Increase your remembrance of the destroyer of worldly pleasures [which is death].” Learning is always there. Anytime, as long as there is life, there is still an opportunity to study, but when it comes to accepting the truth, which is one of the paths to salvation, the opportunity a person has will disappear if death catches up with them. Allah said in the Glorious Quran:

“And whoever seeks a religion other than Islam, it will never be accepted from him, and in the Hereafter, he will be among the losers.”
Quran Chapter 3, Verse 85

Salvation does not require any blood sacrifice for a person to attain it. Even your Bible provides a great example regarding this. For instance, in the story of “The Prodigal Son,” the wayward son repented and returned to his father, and the father welcomed and forgave him openly without any exchange or sacrifice. If a human can do this, how much more can God? This is clearly written in the Bible. Read:

Ezekiel 18:20-22 RTPV05
“The one who sins is the one who will die. The child will not be punished for the father’s sin, nor will the father be punished for the child’s sin. The righteous person will live because of his righteousness, and the wicked person will die because of his wickedness.” “If a wicked person turns away from his wickedness, follows my decrees, and does what is just and right, he will live. All the wrongs he has done will be forgotten, and he will live because of the good he has done in the end.”

And the Quran itself agrees with this. Allah said in the Glorious Quran:

  1. “No soul will bear the burden of another, and even if someone desires to carry another’s heavy sin, they will find no one to bear their sin, even if they ask for it to be borne by their own blood, such as their father, brother, or similar.”
    Quran Chapter 35, Verse 18

✍️ Jalil Satur Divino

Salvation does not require any blood sacrifice for a person to attain it. Even your Bible As Muslims, we are certain that salvation lies in Islam, but no Muslim can be sure if they will immediately enter paradise or not. Whether Muslim or not, everyone will go through God’s judgment. Some people may claim to be Muslims but only in name, yet they do not understand or follow what God has instructed. They do not believe in and follow God’s commands, but instead do what is prohibited. However, this does not exempt them, as God has given us free will—the freedom to choose obedience or disobedience, and whether we believe or not. But with this freedom comes reward or punishment for what we choose. Allah [God] said in the Glorious Quran:

“And say: ‘The truth is from your Lord, so whoever wills, let him believe; and whoever wills, let him disbelieve.’ Indeed, We have prepared for the wrongdoers a fire whose walls will encompass them. And if they call for relief, they will be relieved with water like molten copper, which will scald their faces. Wretched is the drink, and evil is the resting place.”
[Quran 18:29]

Some may ask, “If we’re all the same, whether Muslim or not, why should I become a Muslim?” The answer is simple: the difference between Muslims and non-Muslims is the hope of relief from the punishment in the Fire if a Muslim is ever punished there. Muslims will only pay for their sins and be punished according to their disobedience, but they will not stay in Hell forever. After paying for those sins, they will eventually enter Paradise because of their belief in the oneness of Allah. It was narrated in a hadith:

It was narrated from Jaabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said of the Jahannamiyyoon (those who had been in Hell) that they “would be brought forth from the Fire after having been in it. They will come out as if they are branches of sesame. Then they will go into one of the rivers of Paradise, where they will wash themselves, then they will emerge like sheets of paper.”
Narrated by Muslim (191).

Those who have faith in Allah but have sinned and were not forgiven for their sins, which led them to Hell, will also be brought out of Hell because the Prophet said, “Whoever says with faith that there is no deity worthy of worship except Allah will enter Paradise.” But for Muslims who have sinned, they will only enter after they have paid for their unpardoned sins.

Meanwhile, those who spent their lives worshipping idols [Non-Muslims] and rejected the truth of Islam, despite receiving and understanding its message, will remain in Hell forever because of their rejection of the truth. Despite God’s mercy and grace, there is one sin He will never forgive, and that is associating partners with Him (Shirk). Allah said in the Glorious Quran:

“Indeed, Allah does not forgive association with Him, but He forgives what is less than that for whom He wills. And whoever associates others with Allah has certainly invented a tremendous sin.”
[Quran 4:48]

And Allah also said:

“Indeed, those who disbelieve from among the People of the Scripture [Jews and Christians] and the polytheists will be in Hellfire, abiding eternally therein…”
[Quran 98:6]

This is for those to whom the message of Islam came, understood it, but rejected it and died without returning to the One True God, Allah.

God is just, and He cannot treat equally those who worship Him and avoid what He has prohibited with those who indulge in disobedience and worship false gods.

In the end, it is up to you to accept or reject what you have read. We are merely here to convey the message. May you approach Islam with an open mind and fair judgment. I hope you understand.

✍️ Jalil Satur Divino

P.S.
The term “God” was used in the answer because the question was asked by a non-Muslim, so we adapted our language to ensure better understanding. However, at times, we also used the name “Allah” to help clarify that the God we are referring to is none other than Allah.

Every generation was sent by God prophets and messengers who would guide the way to salvation, for they would correct and teach the lessons revealed to them by God. Allah clearly stated in the Quran:

وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّغُوتَۖ

  1. “And indeed, We have sent to every nation a messenger [saying]: ‘Worship Allah alone, and avoid the false gods.'”
    An-Nahl | Quran 16:36

Thus, Jesus did not need to recite the Shahadah in the same way as it is recited in this generation because Jesus’ time was different, and he too was a messenger like Muhammad (ﷺ), who was the guide to salvation in his era.

In the time of Muhammad (ﷺ), part of the testimony was to swear that there is one true God and that Muhammad is the Messenger of God. Since the times of Muhammad (ﷺ) and Jesus were different, may Allah’s mercy and blessings be upon them both, we can say that in the time of Jesus, the Shahadah was to testify that there is one true God and that Jesus was the Messenger of God. This is the “formula” for Shahadah or testimony: First, to believe in the One True God, and second, to testify to the Messenger sent by God in that specific era. Anyone who sincerely believes and recites this will be saved.

Some might ask, “This is your Quranic teaching, but does the Bible mention the Shahadah? Does it mention believing in one God and in Jesus as His messenger, as you say?” The answer is “Yes,” and it came directly from the mouth of Jesus. According to John 17:3, the Shahadah is clearly stated. Read:

“And this is eternal life, that they may know You, the only true God, and Jesus Christ whom You have sent.”
John 17:3

This is the Shahadah in the time of Jesus. We can say the same for the previous generations that were sent their own messengers, as they likely testified that there is only One True God and that the Messenger sent to them was the one they encountered.