Como você pode provar que o Alcorão é a palavra de Deus?

Muitas pessoas têm a ideia errada de que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) foi o fundador da religião do Islã. Na verdade, o Islã existe desde que o homem pôs os pés na Terra. Deus Todo-Poderoso enviou várias revelações e mensageiros a esta terra. Todos os profetas anteriores enviados por Allah (SWT) destinavam-se apenas ao seu povo e à sua nação, e a mensagem completa destinava-se a um período específico.

Essa é a razão pela qual os milagres que eles realizaram, como a abertura do mar e a ressurreição dos mortos, convenceram as pessoas daquela época, mas não podem ser examinados e verificados por nós hoje. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) foi o último e derradeiro mensageiro de Deus Todo-Poderoso enviado a toda a humanidade, e sua mensagem se destina à eternidade.

O Alcorão menciona na Surah Al-Ambiya, Capítulo 21, Versículo 107... Árabe... 'Que não te enviamos senão como uma misericórdia para toda a humanidade, como uma misericórdia para todo o mundo. Uma vez que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) foi o último e derradeiro mensageiro e sua mensagem foi eterna, essa é a razão pela qual o milagre concedido a ele por Allah (SWT) também deve ser eterno e examinável por nós em todos os momentos.

Embora o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) tenha realizado vários milagres mencionados no Hadith, ou seja, nas tradições, ele nunca os enfatizou. Os muçulmanos acreditam em todos esses milagres. Nós nos orgulhamos apenas do último milagre concedido a ele por Allah (SWT), que é o Alcorão Sagrado. O Alcorão é o milagre de todos os tempos. Ele provou ser um milagre há 1400 anos.

Ele pode ser reconfirmado hoje e sempre. Em resumo, é o milagre dos milagres. Provavelmente, o único ponto comum entre as pessoas, sejam elas muçulmanas ou não, é que o Alcorão foi recitado pela primeira vez por um homem nascido na cidade de Meca, na Arábia, no século VI, chamado Muhammad (que a paz esteja com ele).

A primeira é que o Alcorão Sagrado, seu autor, é o próprio Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), consciente, subconsciente ou inconscientemente. A segunda suposição que pode ser feita é que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) o obteve de outras fontes humanas ou de outras escrituras religiosas. E a terceira é que o Alcorão Sagrado não tem autor humano, mas é literalmente a palavra ou a revelação de Deus Todo-Poderoso.

Vamos examinar hoje todas as três suposições básicas. A primeira é que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) foi o próprio autor, consciente, subconsciente ou inconscientemente. É altamente anormal desafiar o testemunho de uma pessoa que nega a responsabilidade de qualquer grande obra. Seja ela literal, científica ou outra. Mas isso é exatamente o que fazem os orientalistas que duvidam da origem do Alcorão, quando dizem que o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) foi o autor.

O Profeta nunca afirmou que ele era o autor do Alcorão. De fato, ele sempre disse que era uma revelação de Allah (SWT). Pensar o contrário é ilógico e significaria que ele estava mentindo, Deus nos livre. A história nos diz que nunca foi relatado que o profeta tenha contado uma mentira até a profecia, ou seja, até a idade de 40 anos.

E todas as pessoas o aclamaram como uma pessoa honesta, nobre e casta. Não é de admirar que tenham lhe dado o título de Al-Ameen - o confiável. Tanto os amigos quanto os inimigos. Mesmo aquelas pessoas que diziam que ele era um mentiroso, Deus nos livre, depois que ele reivindicou a profecia, mesmo assim, elas mantinham seus objetos de valor com ele para mantê-los seguros.

Então, por que uma pessoa honesta deveria mentir e dizer que o Alcorão é uma palavra de Deus e que ele foi um profeta? Vamos examinar as alegações feitas pelos orientalistas. Alguns dizem que o profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) atribuiu o Alcorão e disse que era um profeta para obter ganhos materiais, para obter benefícios mundanos.

E eles adquirem riquezas e levam uma vida luxuosa. Temos vários em todo o mundo. Especialmente em nosso país, a Índia. O Profeta Muhammad estava financeiramente melhor antes do que depois da profecia. Ele havia se casado com uma rica mulher de negócios chamada Khadijah (que Allah esteja satisfeito com ela) aos 25 anos de idade. 15 anos antes da profecia e sua vida depois de afirmar que era um profeta não era nada invejável.

De acordo com a coleção de Hadith de An-Nawawi em Riyadh como Saleheen, Hadith nº 492, diz que Ayesha (que Allah esteja satisfeito com ela), que era a esposa de nosso amado profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), disse que havia momentos em que um ou dois meses se passavam sem que o fogo fosse aceso na casa porque eles não tinham nenhum alimento cozido.

Eles sobreviviam com água e tâmaras e, às vezes, complementados com o leite de cabra dado pelo povo de Medina. Essa não era apenas uma fase temporária. Era um modo de vida para o profeta. De acordo com Riyadh as Saleheen, Hadith nº 465 e 466, Hazrat Bilal (que Allah esteja satisfeito com ele) disse que sempre que o profeta recebia presentes e provisões para o futuro, ele os dava aos pobres e necessitados e nunca os guardava para si.

Então, por que você deveria duvidar que o profeta contou uma mentira, Nauzubillah, para obter ganhos materiais? E há um versículo no Alcorão que nega isso. É da Surah Al-Baqarah, capítulo 2, versículo 79, que diz: ...árabe... 'Então, jurem àqueles que escrevem o livro com suas próprias mãos'...árabe... 'E então digam: isto é de Allah'...árabe...

"Para traficar com ele por um preço miserável"... Árabe... "Então, jure àqueles pelo que suas mãos escrevem"... Árabe... "Então, jure àqueles pelo que ganham". Esse versículo se refere às pessoas que escreveram o livro com suas próprias mãos e disseram que era de Deus Todo-Poderoso ou que mudaram as palavras de Allah (SWT). Havia toda a possibilidade de que, se o próprio Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) tivesse escrito o Alcorão e o atribuísse a Allah (SWT) em algum momento de sua vida, ele teria sido exposto.

Então, ele seria chamado de o maior hipócrita e estaria amaldiçoando a si mesmo em seu próprio livro. Algumas pessoas dizem que o profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) atribuiu o Alcorão a Allah (SWT) e se autodenominou profeta por status, poder, glória e liderança. Quais são as qualidades de uma pessoa que deseja poder, status, liderança e glória?

Ele usa roupas sofisticadas. Come comida muito boa. Vive em mansões e em edifícios monumentais. Ele tem guardas etc. Nosso amado profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) ordenhava sua própria cabra. Ele consertava suas próprias roupas, consertava seus próprios sapatos e, muitas vezes, até fazia o trabalho doméstico. Ele era um modelo incrível de simplicidade e humildade.

Ele se sentava no chão e ia às compras no mercado sem nenhum guarda. Mesmo quando as pessoas pobres o convidavam, ele jantava com elas e comia graciosamente tudo o que lhe era oferecido. Tanto é assim que o Alcorão menciona, em Surah Tauba, capítulo 9, versículo 61, que... 'Oh! Ele ouve todo mundo, que tipo de pessoa é essa que ouve todo Tom, Dick e Harry'.

Certa vez, quando o representante do árabe pagão chamado Udba. Ele foi até o profeta e disse... 'Se você desistir dessa reivindicação de profetismo, nós lhe daremos toda a riqueza da Arábia. Faremos de você o líder da Arábia e o coroaremos como rei. A única coisa que queremos é que você desista dessa mensagem de que há apenas um Deus' e o profeta recusou.

Pela revelação do Alcorão da Surah Fussilat, capítulo 41. Houve várias tentativas, uma delas por intermédio de seu tio Abu Talib, de que você desistisse de sua mensagem e nós o tornaríamos o homem mais rico da Arábia. O profeta disse... 'Oh! Meu tio, mesmo que coloquem o sol em minha mão direita e a lua em minha mão esquerda, não desistirei desta missão até morrer.

Por que uma pessoa deveria levar uma vida de tanto sofrimento e sacrifícios quando ele triunfava mesmo com seus conselhos? E ele era tão humilde e nobre que, em todos os momentos de vitória, sempre dizia: "Isso se deve à ajuda de Allah (SWT) e não ao meu próprio gênio". Alguns orientalistas criaram uma nova teoria de que o profeta estava sofrendo de mitomania.

Deus nos livre, a mitomania é um distúrbio mental no qual uma pessoa conta uma mentira e acredita nela. Então eles disseram que nosso profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) contou uma mentira Nauzubillah e ele acredita nela. Se um psiquiatra tiver que tratar um mitômano, ele o colocará diante de fatos, porque essas pessoas não conseguem encarar os fatos.

Suponha que uma pessoa diga que eu sou o rei da Inglaterra. O psiquiatra não lhe dirá que ela é louca, que está louca. Ele dirá: "Tudo bem, se você é o rei da Inglaterra, onde está sua rainha? Ele dirá que ela foi para a casa de minha sogra. Onde está seu ministro, ele morreu. Onde estão os guardas? No momento em que você continuar a apresentar fatos, finalmente o mitômano dirá que acho que não sou o rei da Inglaterra.

O Alcorão faz o mesmo. O Alcorão apresenta às pessoas fatos e perguntas. Na verdade, não é o profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) que era mitômano, são essas pessoas que são realmente mitômanas porque dizem que o profeta mentiu e acreditam nisso, e o Alcorão trata essas pessoas apresentando fatos e fazendo perguntas. Se você duvida, se você acha que o Alcorão foi forjado, faça isso e aquilo, isso e aquilo.

Se você acha que o Alcorão não é de Allah (SWT), o que dizer disso? Isso levanta várias questões, com as quais lidaremos, InshaAllah, no decorrer da palestra. Alguns criaram uma teoria chamada teoria da ilusão religiosa ou teoria do subconsciente, na qual o profeta, segundo eles, Nauzubillah, usou a mente subconsciente para formar o Alcorão sem saber.

E alguns deles disseram que ele era louco. Deus nos livre. Vamos analisar suas alegações. Se uma pessoa está sofrendo de uma doença ou se está louca, ela não consegue perceber que o Alcorão foi revelado durante um período de tempo que foi de 23 anos. O Alcorão não foi revelado em um único momento. Ele foi revelado em um período de 23 anos, em etapas, parte por parte.

Se esse Alcorão, como eles afirmam, vier de uma mente subconsciente ou de uma mente louca, ele não poderia ter sido tão consistente. E também não é possível que uma pessoa tenha a falsa impressão de que é um profeta quando tudo vem de sua mente subconsciente por um período de 23 anos. Há vários fatos no Alcorão que podem refutar isso.

Por exemplo, o Alcorão menciona vários eventos históricos que ninguém conhecia na época do profeta. Há várias profecias mencionadas que foram cumpridas. Há vários fatos científicos que eram conhecidos naquela época e que foram confirmados hoje. É impossível que esses tipos de fatos surjam de uma mente subconsciente ou de uma mente louca.

E o Alcorão testifica em Surah Araf, capítulo 7, versículo 184: "Não se desviam eles de que seu companheiro não está possuído pelo mal, mas é um admoestador perpétuo". O Alcorão repete em Al-Qalam, capítulo 68, versículo 2: "Tu não és, pela graça de teu senhor, louco ou possuído". É dito em Surah Tawkir, capítulo 81, versículo 22: "Teu companheiro não está possuído nem louco". Então, por que uma pessoa deveria mentir? Não é possível discutir todas as várias teorias apresentadas por eles. Se alguém tiver alguma teoria nova, será muito bem-vindo a apresentá-la durante o período de perguntas e respostas e, InshaAllah, farei o possível para esclarecê-la.

A segunda suposição é que o profeta a copiou de outras escrituras religiosas ou a obteve de alguma fonte humana. Um fato histórico é suficiente para provar que essa teoria está errada. O fato é que o nosso amado profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) era analfabeto e o Alcorão testificou na Surah Ankabut, capítulo 29, versículo 48, que aqueles não foram capazes de recitar nenhum livro antes que este livro fosse revelado, nem foste capaz de transcrevê-lo antes deste.

Nesse caso, de fato, os faladores de vaidades teriam duvidado. Allah (SWT) sabia que as pessoas duvidariam da fonte do Alcorão. Essa é a razão pela qual, em sua sabedoria divina, ele escolheu seu último e derradeiro mensageiro, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele), para ser um Ummi, um profeta analfabeto e iletrado. Caso contrário, certamente, os faladores de vaidades, os tagarelas do mercado teriam algo a dizer e, se o profeta fosse alfabetizado, os críticos e cínicos teriam algum peso para dizer que o profeta copiou de algum outro lugar e o refez em uma nova forma, Nauzubillah! Mas até mesmo essa afirmação é negada.

Um ponto quase não grande o suficiente para pendurar uma mosca e nosso Qari, irmão Ashraf Mohammedy, recitou os versículos do Alcorão da Sura Sajdah, capítulo 32, versículos 1 a 3... em árabe... "Alif lam meem". "Esta é a revelação do livro, sem dúvida, do Senhor do Universo. Porventura, dizem que ele o falsificou? Não! É uma verdade de teu Senhor, para que admoestes um povo ao qual não foi enviado admoestador algum.

Para que possam receber alguma orientação". O Alcorão é diferente de qualquer outra escritura religiosa que tenha um tipo de narração tipicamente humana, como um livro de histórias. Como começa o livro de histórias? Começa com "era uma vez", "raposas e uvas", "lobo e cordeiro". Da mesma forma, se você ler outras escrituras, elas dizem: no princípio era Deus, ele fez os céus e a terra.

No princípio era a palavra. Ele pode dizer que agora aconteceu como se assim tivesse acontecido. O Alcorão não tem essa narração humana no princípio era assim e assim e, se você ler as outras escrituras religiosas, elas têm uma sequência típica das narrações humanas. Ela fala sobre uma pessoa em particular, fala sobre sua família, sobre os filhos e a sequência é feita em ordem - Capítulo 1, Capítulo 2, é assim.

O Alcorão também fala sobre as pessoas e suas vidas familiares, mas não em uma sequência específica como o livro de histórias humano. O Alcorão tem seu próprio estilo único. É um livro único. As pessoas que não conseguem provar que o Alcorão é uma obra de um ser humano, então, finalmente, dizem que o Alcorão é um engano? Elas não serão capazes de apontar um único engano em todo o Alcorão.

As pessoas acreditam em coisas para as quais não têm nenhuma prova ou razão. E enganam a si mesmas, mas se apegam a isso. Por exemplo, se eu acreditar que esse homem em particular é meu inimigo, não tenho nenhuma prova nem razão para isso. Mas no momento em que esse homem aparece na minha frente, por causa da minha falsa crença, começo a me comportar como um inimigo.

Ele reage e também se comporta como meu inimigo, e então eu me satisfaço: veja! Eu estava certo. Esse homem é meu inimigo porque está se comportando como meu inimigo. Se não fosse por minha falsa crença inicial, esse homem nunca teria se comportado como meu inimigo. Assim, as pessoas acreditam em coisas sem provas e sem razão e se enganam ao se apegarem a elas.

O Alcorão diz que a revelação é paralela à razão. Algumas pessoas dizem que as escrituras sagradas estão além do raciocínio. Se elas estão além do raciocínio, então como podemos decifrar quais escrituras sagradas são verdadeiras e quais são falsas? O Alcorão, de fato, incentiva o raciocínio, incentiva a discussão. Muitos muçulmanos acham que se deve evitar discussões religiosas. Você deve evitar entrar em um diálogo sobre religião.

E eles estão tristemente enganados. O Alcorão diz em Surah Nahl, capítulo 16, versículo 125... em árabe... isto é, "Convide todos para o caminho de seu senhor com sabedoria e bela pregação e discuta com eles e raciocine com eles das maneiras que são melhores e mais graciosas". O Alcorão incentiva a discussão, incentiva o raciocínio. Não é de se admirar que a palavra árabe "Qalu", que significa "eles dizem", seja mencionada 332 vezes e a palavra árabe "Qul", que significa "dizer", também seja mencionada 332 vezes.

Isso prova que o Alcorão incentiva a discussão. Há uma teoria conhecida como esgotar as alternativas. O Alcorão diz que este livro, este livro, o Alcorão, é uma revelação de Deus Todo-Poderoso. Se não é, então o que é? Você dá a outra alternativa. Alguns podem dizer que é uma obra do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele).

Isso foi refutado. Alguns podem dizer que ele mentiu para obter ganhos materiais, Nauzubillah! Isso foi refutado, quaisquer que sejam as alegações, apresente-as e veja se elas resistem ao teste. Este é o Alcorão, é um livro. É papel e tinta, onde está confirmado, requer uma explicação. O Alcorão diz que é de Alá. É de Deus Todo-Poderoso.

Se não for, de onde veio? Na Surah Jathiyah, capítulo 45, versículos 1 e 2... em árabe... 'Ha meem... Esta é uma revelação do livro de Allah, o exaltado em poder, cheio de sabedoria'. E o Alcorão menciona em vários lugares que esta é uma revelação de Deus Todo-Poderoso. No. 20, Verso No. 113, em Surah Nahl, Ch. No. 27, Verso No. 6, é mencionado em Surah Sajdah, Ch. No. 32, Verso No. 1 a 3, é mencionado em Surah Yasin, Ch. No. 36, Versículo No. 1 a 3, em Surah Al-Zumar, Ch. No. 39, Versículo No. 1, em Surah Jathiyah, Ch. No. 45, Versículo No. 45, Versículo No. 2, é mencionado em Surah Rahman, Ch. No. 55, Versículo No. 1 a 2, é mencionado em Surah Waqiah, Ch. No. 56, Versículo No. 77 e 80, é mencionado em vários lugares.

Isso é mencionado na Surah Insan, capítulo 76, versículo 23, em vários lugares o Alcorão diz... "Esta é uma revelação de Deus Todo-Poderoso, se não for, o que é? A comunidade científica tem uma abordagem diferente. Se alguém tem uma nova teoria, eles dizem que não temos tempo para ouvir. E eles têm um motivo para isso.

Eles dizem que, se você tiver uma nova teoria, não a traga para mim, a menos que tenha uma maneira de provar que sua teoria está errada. A menos que você não tenha uma maneira ou um teste para provar que sua teoria está errada, não tenho tempo a perder com você. Isso é chamado de teste de falsificação.

Essa é a razão pela qual Albert Einstein, no início do século, quando apresentou uma nova teoria que dizia "Eu acho que o universo funciona assim", juntamente com a teoria, ele apresentou três testes de falsificação, dizendo que se você acha que minha teoria está errada, faça estas três coisas e minha teoria será provada como errada. Os cientistas examinaram a teoria por 6 anos e depois disseram que sim, a teoria de Albert Einstein está correta.

Isso não significa que ele seja uma ótima pessoa. Significa que ele merece ser ouvido. O Alcorão tem vários desses testes de falsificação. Quando, no futuro, você entrar em uma discussão com qualquer pessoa sobre religião, pergunte a ela: você tem como provar sua religião? Acredite em mim, não encontrei ninguém que tenha me dito que eu tenho uma maneira de provar que minha religião está errada.

O Alcorão tem, o Alcorão tem vários testes de falsificação. Alguns deles foram feitos apenas para o passado. Alguns deles são aplicáveis em todos os tempos. Vou lhe dar alguns exemplos. O Profeta tinha um tio chamado Abu Lahab. Ele era o mais ferrenho oponente do Profeta. Sempre que o Profeta falava com um estranho, ele costumava seguir o Profeta e, no momento em que o Profeta partia, ele ia até o estranho e perguntava o que o Profeta havia lhe dito.

Ele disse que é dia, é noite. Ele disse que é preto, que é branco? Ele falou exatamente o oposto do que o Profeta disse. E há um capítulo inteiro da Surah Lahab, capítulo 111, do Alcorão que foi revelado e diz que Abu Lahab e sua esposa perecerão no inferno. E diz indiretamente que as pessoas nunca aceitarão o Islã.

Eles nunca se tornarão muçulmanos. Essa Surah foi revelada 10 anos antes da morte de Abu Lahab. Durante esse período, muitos de seus amigos, que também eram oponentes do Islã, adotaram o Islã. Mas Abu Lahab não aderiu ao Islã. Como ele costumava mentir sempre contra o profeta, a única coisa que tinha de fazer para provar que o Alcorão estava errado era dizer: "Sou muçulmano".

Ele não precisava se comportar como um muçulmano. Ele não precisava agir como um muçulmano. Ele só precisava dizer Eu sou muçulmano e o Alcorão teria se mostrado errado. Foi muito fácil para ele provar que o Alcorão estava errado. Como já havia mentido antes, ele só precisava dizer mais uma mentira. É como se o profeta estivesse lhe dizendo.

Você acha que sou seu inimigo, vamos lá, diga isso, diga que sou muçulmano e provarão que estou errado. Era muito fácil. Mas ele não disse isso. Está provado que nenhum ser humano pode fazer tal declaração em seu livro. Tem que ser uma revelação divina. Outro exemplo está na Surah Al-Baqarah, capítulo 2, versículos 94 e 95, que diz que eles dizem que a última morada de Allah está somente com eles. Ela é destinada somente a eles e a mais ninguém, e o Alcorão continua. Diga a eles que, se a última morada de Allah é somente para eles, diga-lhes para buscarem a morte. Eles nunca buscarão a morte por causa dos pecados que cometeram.

Isso foi revelado em uma discussão durante um confronto entre judeus e muçulmanos, e os judeus disseram que o último lar de Alá, que é o paraíso, é apenas para os judeus e não para mais ninguém. Assim, foi revelado um versículo que diz que se vocês pensam que o paraíso é especialmente destinado apenas aos judeus, vocês clamam pela morte, busquem a morte.

A única coisa que os judeus tinham que fazer naquela época era qualquer um deles, qualquer um daqueles judeus, uma única pessoa, sair e dizer: "Eu busco a morte. Eu quero morrer, não que ele tivesse que morrer, não que ele tivesse que agir, a única coisa que ele tinha que fazer era buscar a morte. Se dissesse "quero morrer", o Alcorão teria se mostrado errado.

É muito fácil provar que o Alcorão está errado, mas nenhum dos judeus se apresentou e disse que eu buscava a morte. Esse é um teste de falsificação. Mas agora você pode me dizer que todos esses testes são do passado, como podemos provar que o Alcorão está errado hoje se você quiser provar que ele está errado?

Naquela época, hoje e até a eternidade, o Alcorão menciona que muitas pessoas alegaram e disseram que o Alcorão é falso. O Alcorão lhes diz que é mencionado na Surah Isra, capítulo 17, versículo 88, que diz que se toda a humanidade e os gênios se reunissem para produzir algo semelhante ao Alcorão, eles não seriam capazes de fazê-lo, mesmo que se ajudassem mutuamente.

É um desafio que, se toda a humanidade e os gênios se reunissem para produzir algo semelhante ao Alcorão, eles não seriam capazes de fazê-lo, mesmo que se ajudassem mutuamente. O Alcorão é aclamado como a melhor literatura árabe da face da Terra, tanto por muçulmanos quanto por não muçulmanos. A língua árabe do Alcorão é tão clara, tão significativa, inteligível, insuperável, milagrosa.

Ela não se desvia da verdade. Embora rime, ao contrário de outras poesias e literaturas. É a mais alta ordem de retórica em relação à revelação. O mesmo versículo do Alcorão pode convencer até mesmo um homem comum, bem como uma pessoa inteligente. É um livro milagroso. O mesmo desafio que produz um recital como o Alcorão é apresentado em Surah Tur, cap.

No. 52, Versículo 34, que... mais tarde, Deus Todo-Poderoso facilitou o teste para o povo. Em Surah Hud, capítulo 11, versículo 13, que diz: "Se disserem que ele forjou o Alcorão, digam-lhes que apresentem dez dessas suratas forjadas e que peçam ajuda a alguém, além de Alá, se estiverem falando a verdade". E ninguém poderia apresentar 10 suratas exatamente como o Alcorão.

Allah (SWT) simplifica ainda mais o teste e diz na Surah Yunus, capítulo 10, versículo 38, que se eles disserem que ele forjou, digam que apresentem uma Surah exatamente forjada como o Alcorão. Uma Surata forjada exatamente como o Alcorão e peça ajuda a alguém além de Allah, se você falar a verdade e eles não puderem fazê-lo. Então, Allah (SWT) lhe dará o teste mais fácil do que o mais fácil.

O teste de falsificação mais fácil na Surah Baqarah, capítulo 2, versículos 23 e 24, que diz 23 e 24, que diz... Árabe... 'E se você estiver em dúvida sobre o que temos revelado ao nosso servo de tempos em tempos' ...Árabe... 'Então apresente uma Surah um pouco semelhante a ela' ...Árabe... 'E chame seus indefesos e testemunhas, se houver algum além de Allah' ...Árabe... 'Se você falar a verdade'...Árabe... 'Mas você não pode'...Árabe... 'E com certeza você não pode'...Árabe... 'Então tema o fogo cujo combustível será homens e pedras'...Árabe... 'Que está preparado para aqueles que rejeitam a fé'.

Primeiro, o Alcorão lançou um desafio: produzir um recital como o Alcorão. Allah (SWT) simplificou e disse para produzir 10 suras como o Alcorão. Depois, produza uma Surah. Aqui, ele diz para produzir uma Surah um pouco semelhante. "Mim mislihi", em outros lugares o Alcorão diz "Mislihi". Aqui diz "Mim mislihi", algo semelhante ao Alcorão, e os árabes não muçulmanos falharam miseravelmente.

O árabe estava em seu auge quando o Alcorão foi revelado. Vários árabes pagãos tentaram, mas falharam miseravelmente. Algumas de suas obras ainda estão presentes nos livros históricos e isso os torna motivo de chacota. O desafio existia há 1.400 anos e existe até hoje. Atualmente, há mais de 14 milhões de cristãos coptas, cristãos que são árabes de nascimento.

O árabe é sua língua materna. Esse teste é mesmo para eles. Mesmo que eles queiram tentar provar que o Alcorão está errado, a única coisa que precisam fazer é produzir uma Surah um pouco semelhante. E se você analisar certas suras, certos capítulos do Alcorão, que mal contêm algumas palavras, mas até agora ninguém foi capaz de fazê-lo e ninguém será capaz de fazê-lo no futuro, InshaAllah.

Você pode me dizer que o árabe não é minha língua materna. Então, onde eu me encaixo nesse teste? O Alcorão tem um teste até mesmo para os não árabes. Para as pessoas que não sabem árabe, todas as pessoas do mundo que quiserem tentar provar que o Alcorão está errado podem muito bem dar o melhor de si.

Comecei minha palestra citando um versículo do Alcorão Sagrado da Surah Nisa, capítulo 4, versículo 82, que diz... Árabe... "Por que eles não consideram o Alcorão com cuidado? Se ele tivesse sido escrito por alguém além de Allah, haveria muitas contradições. Teria havido muitas discrepâncias. O Alcorão está dizendo que se você quiser provar que o Alcorão está errado, basta apontar uma única contradição.

Uma única discrepância, uma única falha no Alcorão e o Alcorão seria provado como não sendo a palavra de Deus. Sei que há centenas de pessoas que apontaram erros e contradições no Alcorão. Acredite em mim, todos eles estão 100% fora de contexto, são citações errôneas, traduções errôneas para enganar as pessoas.

Até o momento, ninguém foi capaz de identificar uma única contradição ou um único erro no Alcorão. Suponhamos que haja um maulana que seja muito versado na história do Islã, mas que não seja muito versado no conhecimento científico. Conheço vários maulanas que são bem versados no Islã e na ciência, mas suponhamos que exista um maulana que seja apenas bem versado nos fatos históricos do Islã, mas não seja bem versado na ciência.

E suponha que você vá até esse maulana e diga a ele que há um erro científico no Alcorão, só porque ele não pode esclarecer esse erro científico, o suposto erro científico no Alcorão, isso não significa que o Alcorão não seja a palavra de Deus, porque o Alcorão diz em Surah Furqan, Ch. Se você quiser perguntar sobre o Alcorão, se o Alcorão fala sobre ciência, pergunte a um cientista e ele esclarecerá o que o Alcorão diz.

Da mesma forma, suponhamos que alguém da plateia aponte um erro gramatical em árabe no Alcorão. Sou apenas um estudante e, se eu não puder esclarecer esse erro de árabe, se eu puder, Alhamdulillah, mas se eu não puder esclarecer esse erro de árabe, já que não sou um especialista, isso não significa que a pessoa seja um especialista no campo do árabe.

Por isso, ninguém foi capaz de eliminar uma falha no Alcorão. E, InshaAllah, ninguém jamais será capaz de eliminar uma falha no Alcorão. Depois dessas explicações lógicas, nenhum ser humano que acredita em Deus pode dizer que o Alcorão não é de Deus.

Mas uma pessoa que não sabe, que não é muçulmana, mas que acredita em Deus, depois de apresentar essas provas, nem mesmo ela pode dizer que não é de Deus. A única terceira suposição básica que permanece é que se trata de uma origem divina. É de Deus Todo-Poderoso. É de Allah (SWT) com relação aos ateus, aqueles que não acreditam em Deus, todos os ateus que estão presentes aqui, eu gostaria de parabenizá-los.

Meus parabéns especiais aos ateus porque eles estão usando seu intelecto. Eles estão usando seu poder de raciocínio. A maioria das pessoas no mundo que acredita em um Deus está fazendo uma crença cega. Ele é cristão porque seu pai é cristão, ele é hindu porque seu pai é hindu. Alguns muçulmanos são muçulmanos porque seu pai é muçulmano.

Eles estão acreditando cegamente. Esse ateu, embora pertença a uma família religiosa, pensa como é possível que as pessoas ao meu redor estejam adorando um Deus que tem qualidades humanas, qualidades iguais às minhas. Como posso acreditar em um Deus assim, então ele diz que não existe Deus.

Ele rejeita, e alguns muçulmanos podem me perguntar. Zakir, como é que você está parabenizando um ateu? Estou parabenizando o ateu porque ele disse a primeira parte da Shahadah. O credo islâmico... 'La ilaha' não existe Deus. Agora, a única parte restante é "Illallah", mas Alá, o que faremos InshaAllah. Ele argumentou com a primeira parte da Shahadah que não há Deus.

Ele não acredita em um Deus que tenha qualidades humanas. Portanto, é nosso dever agora provar a ele sobre o único e verdadeiro Deus Alá (SWT). No momento em que um ateu me disser que eu não acredito em Deus, eu lhe farei uma pergunta: qual é a definição de Deus? O que você quer dizer com Deus e ele terá que responder.

Você sabe por quê? Suponha que eu lhe diga que isso é uma caneta. Se eu disser que isso é uma caneta, para você dizer que não é uma caneta, você precisa saber o significado de uma caneta, você deve saber a definição de uma caneta, você pode não saber o que é isso, mas se eu disser que isso é uma caneta e se você tiver que dizer que isso não é uma caneta, você deve pelo menos saber o significado da caneta.

A definição de uma caneta. Da mesma forma, se um ateu diz que Deus não existe, ele deve saber qual é o significado de Deus, e o ateu me diz que veja essas pessoas ao meu redor, o que elas adoram, que deuses elas adoram. É sua própria criação, eles têm qualidades humanas, portanto, não acredito em tais deuses.

Porque o conceito de Deus que essas pessoas têm é um conceito errado. Como você rejeita o conceito errado, até eu, como muçulmano, rejeito esses conceitos errados de Deus "La ilaaha". Mas no momento em que concordo com ele, também tenho que lhe dizer o verdadeiro conceito de Allah (SWT). Suponhamos que haja um não muçulmano que acredite que o Islã é uma religião cruel.

É uma religião impiedosa, é uma religião ligada ao terrorismo, é uma religião que não dá direitos às mulheres. É uma religião que entra em conflito com a ciência. E se ele rejeitar o Islã, eu lhe direi que também rejeito essa religião impiedosa, implacável, que não dá direitos às mulheres, que não é científica e, ao mesmo tempo, tenho que corrigir o conceito do Islã e dizer a ele que o Islã é uma religião misericordiosa, que não tem nada a ver com terrorismo.

Concede direitos iguais às mulheres. Ele não entra em conflito com a ciência, ele se concilia com a ciência. Então, InshaAllah, os não muçulmanos aceitarão a religião do Islã. É nosso dever corrigir o conceito. Da mesma forma, tenho que corrigir o conceito de Deus Todo-Poderoso, de Alá (SWT) para o ateu. A melhor definição que posso dar de Alá (SWT), de Deus Todo-Poderoso, do Alcorão Sagrado é a Surah Ikhlaas, Cap.

Nº 112, que diz ...árabe... 'Alá, o absoluto e eterno', ou seja, ele é absoluto, ele é eterno. Ele não tem começo, não tem fim, é aquele que ajuda outras pessoas, mas não precisa de ajuda... Árabe... 'Alá, o absoluto e eterno'... Árabe... 'Ele não gera nem é gerado', ele não tem pai nem mãe. Ele não tem filhos, nem filhos gerados...árabe... 'E não há nada para ele como neste mundo'.

Não há nada comparável a ele neste mundo. No momento em que você comparar Allah (SWT) a alguém, ele não é Allah (SWT)... Árabe... essa é uma definição de quatro linhas de Allah (SWT). Se alguém que você afirma ser o Deus Todo-Poderoso, que você afirma ser Alá (SWT) se enquadra nessa definição de quatro linhas, nós, muçulmanos, não temos nenhuma objeção em aceitá-lo como Deus Todo-Poderoso.

Para aceitá-lo como Alá (SWT), o que... quais são os seus candidatos, apresente seus candidatos um a um. Alguns podem dizer que Bhagwaan Rajneesh Osho é o Deus Todo-Poderoso. Vamos colocá-lo à prova. O primeiro critério é... árabe... "Dizer que ele é Alá único e exclusivo", Rajneesh - temos várias pessoas como Rajneesh. Temos muitas delas em nosso país, mas mesmo assim um seguidor de Rajneesh dirá que não, Rajneesh é único, ele é o único.

Ok, dê-lhe uma chance, ok, deixe-o passar no primeiro teste. Sem problemas, o segundo teste é... árabe... "Alá, o absoluto e eterno". Ele não precisa de nenhuma ajuda. Ele é a pessoa que ajuda as outras pessoas. Rajneesh, que conhecemos muito bem, estava sofrendo de asma e diabetes. Ele não conseguiu curar a própria doença, como curará a sua e a minha doença?

Quando ele foi para os Estados Unidos, foi preso pelo governo americano, imagine Deus sendo preso. Ele não conseguiu se libertar, como ele vai libertar você e eu quando estivermos em apuros e, então, ele dá uma declaração de que eles me deram veneno, um envenenamento lento. Imagine que Deus pode ser envenenado? O arcebispo da Grécia disse que, se vocês não expulsarem esse homem-deus Rajneesh, destruiremos suas casas e as casas de seus discípulos, e o presidente teve de expulsá-lo da Grécia.

Ele é absoluto e eterno? O terceiro teste... árabe... "Ele não gera nem é gerado", não sei quantos filhos ele teve, mas sei que ele teve um pai e uma mãe. Ele nasceu em 11 de dezembro de 1931 em Jabalpur e morreu em 19 de janeiro de 1990. Mas quando você vai ao centro dele em Pune, lá está mencionado 'Bhagwaan Rajneesh - nunca nasceu, nunca morreu, mas visitou a Terra de 11 de dezembro de 1931 a 19 de janeiro de 1990'.

Eles não mencionaram que ele não tinha permissão para entrar em 21 países do mundo. Não lhe foi concedido o visto. Ele tentou entrar e não pôde entrar em 21 países. Imagine que Deus está visitando o mundo, Deus está visitando o mundo e não pode visitar 21 países. É esse o Deus em que você acredita? E o último teste... árabe... 'E não há nada, não há nada como ele neste mundo, não há nada.

Não há nada comparável, no momento em que você pensa que Deus é, que pode desenhar sua figura, ele não é Deus. Sabemos muito bem que Rajneesh tinha cabelos compridos, uma barba grande e esvoaçante de cor branca, usava uma túnica. No momento em que você pensa que pode desenhar uma figura de Deus, ele não é Deus... Se você disser que Deus Todo-Poderoso é mil vezes mais forte que Arnold Schwarzenneger, você conhece Arnold Schwarzenneger? Ele foi coroado Sr. Universo - o homem mais forte do mundo. Se você disser que Deus Todo-Poderoso é mil vezes mais forte que Arnold Schwarzenneger ou Dara Singh ou talvez King Kong, ele não é Deus. No momento em que você puder compará-lo com qualquer pessoa, seja mil vezes, seja um milhão de vezes, seja dez milhões de vezes. No momento em que você o compara com qualquer coisa, ele não é Deus... Árabe... 'Não há nada igual a ele neste mundo, deixo para o distinto público, o público intelectual, decidir por si mesmo que, seja qual for o Deus que estejam adorando, que coloquem seu Deus à prova.

Para esses quatro testes do Alcorão, se o Deus que você está adorando passar nesses quatro testes, nós, muçulmanos, não temos nenhuma objeção em aceitá-lo como Deus Todo-Poderoso. Caso contrário, você pode decidir por si mesmo. Depois de apresentar essas provas, alguns ateus podem concordar que agora acreditamos em tal Deus. Mas a maioria dos ateus não concordará.

Eles dirão que não acreditamos apenas em tais definições, acreditamos em algo que é definitivo. Acreditamos na ciência. Concordo que hoje é a era da ciência e da tecnologia, portanto, vamos usar o conhecimento científico que temos. Vamos aplicá-lo ao Alcorão. Os ateus dizem que este é o mundo da ciência e da tecnologia, não acreditamos em tais Deuses, provem-nos cientificamente a existência de Deus.

Então acreditaremos nisso. A primeira coisa que eu gostaria de perguntar a esses ateus ou a qualquer homem instruído que não acredite em Deus e que acredite apenas na ciência é: você pode me dizer qual é a primeira pessoa capaz de lhe dizer o mecanismo de um objeto desconhecido? Existe um objeto, um objeto desconhecido, uma máquina desconhecida, que ninguém no mundo jamais viu ou ouviu falar.

Agora, essa máquina é colocada na frente do ateu ou do homem instruído que acredita na ciência, que será a primeira pessoa capaz de lhe dizer o mecanismo desse objeto desconhecido. Já fiz essa pergunta a centenas de ateus e, depois de pensar um pouco, ele responde que pode ser o criador, a pessoa que criou o objeto, alguns podem dizer que foi o inventor.

Alguns podem dizer o fabricante, outros podem dizer o produtor. O que quer que digam, acredite em mim, será algo semelhante. Já fiz essa pergunta a centenas de ateus e todos me deram uma resposta semelhante. Seja qual for a resposta que eles me derem, eu a aceito. Eu apenas a mantenho em minha mente.

Será algo semelhante. A próxima pessoa pode ser a pessoa a quem o criador contou ou pode ser que alguém faça uma pesquisa, mas a primeira pessoa será o criador, o fabricante, o inventor ou o produtor. Pergunto a um ateu que acredita na ciência como este mundo passou a existir? Então ele me diz que, inicialmente, todo o universo era uma massa, a nebulosa primária, depois houve um big bang, a separação secundária, que deu origem às galáxias.

E formou as estrelas e o planeta em que vivemos. Eu lhe pergunto: de onde você tirou todos esses contos de fadas? Ele diz que não! Não são contos de fadas, são fatos estabelecidos, temos provas disso. Eu pergunto: onde você aprendeu? Quando você aprendeu todos esses contos de fadas? Ele diz que não! Esses são fatos científicos.

Não são contos de fadas, aprendemos isso ontem, e ontem na ciência significa 50 anos atrás, talvez 100 anos atrás. Ontem e em 1973, um casal de cientistas recebeu o prêmio nobre por descobrir a teoria do big bang. Então, eu digo que você diz que isso é um fato, eu aceito, mas o que você tem a dizer sobre o que é mencionado no Alcorão há 1400 anos, é mencionado na Surah Al-Ambiya, capítulo 21, versículo 30... em árabe... "Não vejam os incrédulos" que os céus e a terra estavam unidos e nós os separamos. Meu Alcorão, que foi revelado há 1.400 anos, há provas históricas suficientes para mostrar que era um livro que estava presente há 1.400 anos, como é que meu Alcorão diz que fala sobre sua teoria do big bang? Ele fala em poucas palavras.

Você diz que foi descoberto ontem, 50 anos atrás, 100 anos atrás, quem poderia ter mencionado isso no Alcorão. Então o ateu me diz que talvez alguém tenha adivinhado. Eu não o contesto, não o contesto, eu prossigo. Qual é a forma do mundo em que vivemos? Ele me diz que, antigamente, as pessoas achavam que o mundo era plano e tinham medo de se aventurar muito longe para não cair.

Mas agora temos provas científicas suficientes para mostrar que ela não é plana, mas sim esférica. Quando você aprendeu? Ontem! 100 anos atrás, 200 anos atrás na ciência. E se ele tiver um bom conhecimento, responderá que a primeira pessoa que provou que o mundo era esférico foi Sir Francis Drake, em 1597. Eu lhe faço uma pergunta: analise o que diz o Alcorão em Surah Luqman, capítulo 31, versículo 29, que diz que... "É Alá quem funde a noite no dia e funde o dia na noite". A fusão significa uma mudança lenta e gradual. A noite lenta e gradualmente se transforma em dia e o dia lenta e gradualmente se transforma em noite. Esse fenômeno não é possível se o mundo for plano. Ele só é possível se o mundo for esférico.

Uma mensagem semelhante é dada na Surah Al-Zumar, capítulo 39, versículo 5, que... "A noite se sobrepõe ao dia e o dia se sobrepõe à noite". A palavra árabe usada é "Tanwara", como se você enrolasse um turbante em volta da cabeça, enrolando, esse enrolamento, essa sobreposição da noite sobre o dia e do dia sobre a noite só é possível se a Terra for esférica.

Isso não é possível se a Terra for plana. Você me diz que isso foi descoberto recentemente. Você pode explicar quem poderia ter mencionado isso no Alcorão há 1400 anos? Pode ser que seja um bom palpite, um palpite maluco, um palpite maluco, mas foi um palpite, eu não o desafio, eu prossigo.

A luz que temos é a luz que obtemos da lua. De onde ela vem. Então, ele me dirá que antes pensávamos que a luz da lua era sua própria luz, mas hoje, depois que a ciência avançou, descobrimos que a luz da lua não é sua própria luz, mas é uma luz refletida do sol.

Eu lhe farei uma pergunta que é mencionada neste Alcorão na Surah Al-Furqan, Capítulo 25, Versículo 61... 'Abençoado seja aquele que criou a constelação e colocou nela uma lâmpada e uma lua que reflete a luz. A palavra árabe para lua é "Qamar" e a luz descrita ali é "Munir", que é a luz emprestada ou "Noor", que é um reflexo da luz.

O Alcorão menciona que a luz da lua é uma luz refletida. Você diz que descobriu isso hoje, como é que isso é mencionado no Alcorão há 1.400 anos? Ele fará uma pausa por algum tempo. Ele não responderá imediatamente e, então, poderá dizer talvez, talvez seja um acaso! Eu não discuto com ele apenas por uma questão de discussão, eu digo: "Tudo bem, você diz que é um palpite, eu não discuto com você".

Vamos prosseguir. Perguntei a ele que, quando eu estava na escola, passei do décimo ano em 1982. Eu tinha aprendido que o sol era estacionário, o sol girava, mas era estacionário, então ele me perguntou se isso é o que o Alcorão diz. Eu disse que não! Isso foi o que aprendi na escola, é verdade? Ele disse que não.

Hoje em dia, a ciência está avançada e, recentemente, descobrimos que o sol, além de girar, também gira; ele não é estacionário, gira em torno de seu eixo e, se tivermos um equipamento, podemos ter a imagem do sol em uma mesa. O sol tem pontos negros e leva cerca de 25 dias para que esses pontos negros completem uma rotação.

O Alcorão diz que ela é estacionária? Ele começa a rir Ha! Ah! Eu disse que não! O Alcorão, na Surah Ambiya, capítulo 21, versículo 33... em árabe... "Foi Alá quem criou a noite e o dia, o sol e a lua, cada um girando em torno de seu próprio eixo. Ele gira e gira, cada um girando em torno de seu próprio eixo.

Diga-me quem poderia ter mencionado esse fato científico no Alcorão que foi descoberto recentemente? Ele fica em silêncio e, após uma longa pausa, responde que os árabes eram muito avançados no campo da astronomia, portanto, talvez alguns árabes tenham contado ao Profeta e ele tenha mencionado isso em seu livro. Concordo, concordo que os árabes eram muito avançados no campo da astronomia, mas lembro a ele que suas datas são muito ruins.

O Alcorão foi revelado séculos antes de os árabes se tornarem avançados no campo da astronomia. Portanto, foi com o Alcorão que os árabes aprenderam sobre astronomia. Não é o contrário. Portanto, o Alcorão menciona vários fatos científicos. O Alcorão fala sobre o campo da Geografia em relação ao ciclo da água. Ele diz na Surah Zumar, capítulo 39, versículo 21, que... "Não reparas que é Deus quem faz descer a chuva do alto, do céu, e a conduz às fontes da terra e faz crescer campos de várias cores". O Alcorão fala sobre o ciclo da água em grande detalhe. Ele diz em vários outros versículos que a água do oceano sobe e se forma em nuvens.

As nuvens se condensam, há relâmpagos e a chuva cai das nuvens. Isso é mencionado em vários lugares no Alcorão, na Sura Muminun, capítulo 23, versículo 18. É mencionado na Surah Rum, cap. 30, versículo 24, é mencionado na Surah Nur, cap. 24, versículo 43, é mencionado na Surah Rum, cap. 30, versículo 48. Em vários lugares, o Alcorão descreve em detalhes esse ciclo da água que foi descoberto por Bernard Palacy em 1580. Somente no ano de 1580 foi descoberto o atual ciclo coerente da água. Quem poderia ter mencionado isso no Alcorão, 1400 anos atrás? No campo da Geologia, o ateu lhe dirá que existe um fenômeno conhecido como "Dobramento".

A terra em que vivemos, a crosta terrestre, é muito fina. Essas cadeias de montanhas, devido ao fenômeno de "dobramento", impedem que a Terra trema. Isso dá estabilidade à Terra. Eu lhe digo que o Alcorão menciona em Surah Naba, capítulo 78, versículos 6 e 7, que fizemos a terra como uma extensão...árabe... "E as montanhas como estacas".

O Alcorão diz que as montanhas são feitas como estacas, e essa é a descrição que o cientista nos deu hoje, como as estacas de texto. As montanhas são como estacas de texto e o Alcorão fornece mais informações em Surah Al-Ambiya, capítulo 21, versículo 31. Diz que colocamos sobre a terra montanhas firmes para que ela não se abalasse".

O Alcorão diz que criamos as montanhas para evitar o tremor da terra. O ateu dirá que, embora a água salgada e a água doce se encontrem, elas não se misturam, elas não se misturam. Elas permanecem separadas. Eu lhe indicarei o versículo do Alcorão, da Surah Furqan, capítulo 25, versículo nº.

53, que diz... "Foi Allah quem criou dois corpos de água de fluxo livre. Um doce e palpável e o outro salgado e amargo e, entre eles, fez uma barreira que é proibida de ser transgredida". Uma mensagem semelhante é dada na Surah Rahmaan, capítulo 55, versículos 19 e 20, que... "Ele criou duas massas de água e entre elas há uma barreira que é proibida de ser transgredida".

Hoje, a ciência diz que a água salgada e a água doce não se misturam. Há uma divisão. Ele pode me dizer que talvez algum árabe tenha submergido e tenha visto a divisão mencionada no Alcorão. Eles não percebem que essa é uma barreira invisível. O Alcorão diz "Barzak", uma barreira invisível, e esse fenômeno é muito evidente na Cidade do Cabo, que é o extremo sul da África.

Até mesmo no Egito, quando o Nilo deságua no Mar Mediterrâneo. E o melhor exemplo é a Corrente do Golfo, que se estende por milhares de quilômetros. Ambas as águas estão presentes, mas não se misturam. O Alcorão diz em Surah Ambiya, Capítulo 21, Versículo 30 ... Árabe ... 'Criamos todos os seres vivos a partir da água, eles não acreditarão' ... Árabe ... O Alcorão diz ... 'Criamos todos os seres vivos a partir da água'.

Então, você não acreditará? Imagine nos desertos da Arábia, onde há escassez de água, quem poderia imaginar que todos os seres vivos são feitos de água. Se tivessem que adivinhar, teriam adivinhado tudo, menos água, e hoje a ciência nos diz que o citoplasma, que é o principal constituinte da célula, contém 80% de água.

E toda criatura viva contém de 50 a 90% de água. Quem poderia ter mencionado esse fato no Alcorão há 1400 anos? E o ateu não lhe dá uma resposta. Há uma teoria de "Probabilidade" que supõe que há duas opções e, dessas duas opções, uma está certa e a outra está errada. As chances de que, se você der um palpite, obterá a resposta certa serão de uma em duas.

Será 50%, por exemplo, se eu jogar uma moeda, a chance de obter a resposta certa é de uma em duas. É 50%. Se eu jogar uma moeda pela segunda vez, a chance de eu estar certo na segunda vez é de uma em duas, ou seja, 50%. Mas as chances de eu estar correto tanto no primeiro quanto no segundo lançamento serão de uma em duas em uma em duas, ou seja, um quarto ou 50% de 50%, ou seja, 25%.

Se eu jogar um dado. O dado tem seis lados. 1,2,3,4,5,6. A chance de eu acertar um palpite é de uma em seis. A chance de eu estar correto nas três vezes, no primeiro lançamento, no segundo lançamento e no terceiro lançamento, é de 1 de 2 em 1 de 2 em 1 de 6, ou seja, 1 em 24. Vamos aplicar essa teoria sobre "Probabilidade" ao Alcorão. Suponhamos, para fins de argumentação, que seja possível que uma pessoa obtenha tudo o que é mencionado no Alcorão, talvez alguém tenha adivinhado. Vamos aplicar a teoria da "probabilidade" ao Alcorão. O Alcorão diz que o mundo é esférico. Que formas diferentes uma pessoa pode imaginar para a Terra? Alguns podem dizer que é plana, alguns podem dizer que é triangular, alguns podem dizer que é quadrangular, alguns podem dizer que tem 5 lados, pentagonal, alguns podem dizer hexagonal, alguns podem dizer heptagonal, alguns podem dizer octogonal, alguns podem dizer esférica.

Vamos supor que você consiga pensar em cerca de 30 formas diferentes da Terra. As chances de que, se alguém tentar adivinhar, estará certo são de 1 para 30. A luz da lua. Pode ser luz própria ou luz refletida. As chances de alguém adivinhar e estar certo são de 1 para 2.

Mas a probabilidade de que ambas as suposições de que a Terra é esférica e a luz da lua é refletida estejam corretas é de 1 sobre 30 em 1 sobre 2, ou seja, 1 sobre 60. No deserto da Arábia, do que uma pessoa pode pensar que um ser humano pode ser feito, que a criatura viva pode ser feita? Uma pessoa no deserto pode pensar que é feito de areia, pode ser feito de madeira, pode ser feito de alumínio, ferro, cobre, óleo, água, hidrogênio, oxigênio, você pode fazer pelo menos 10 mil suposições e a última que alguém vai supor nos desertos da Arábia é a água.

Mas o Alcorão diz que todo ser vivo é feito de água. Em Surah Al-Ambiya, Capítulo 21, Versículo 30, diz em Surah Nur, Capítulo 24, Versículo 45, que... "Todo animal é feito de água". E Surah Furqaan, capítulo 25, versículo 54, "Todo ser humano é feito de água". Se você tentar adivinhar, a chance de estar certo é de 1 em 10 mil.

As chances de alguém fazer 3 suposições e todas as 3 estarem certas, de que a Terra é esférica, de que a luz da lua é luz refletida e de que todos os seres vivos são feitos de água, serão de 1 sobre 30 em 1 sobre 2 em 1 sobre 10 mil, o que é 1 sobre 60 mil. Isso resulta em 0,00017 porcentagem.

Deixo a cargo de vocês, o público, decidirem por si mesmos se aplicam a teoria da probabilidade ao Alcorão. O Alcorão menciona centenas de fatos que eram desconhecidos naquela época. Se alguém fizer uma suposição, a chance de que todas as centenas estejam certas será muito próxima de zero e, na teoria da probabilidade, será zero.

Alguns podem fazer a seguinte pergunta: Zakir, você está usando o conhecimento científico para provar o Alcorão? Gostaria de lembrar que o Alcorão não é o livro da ciência "s-c-i-e-n-c-e", é um livro de sinais "s-i-g-n-s", o Alcorão tem 6000 sinais, Ayats mais de 6000. Desses, mais de mil têm conhecimento científico. Não estou usando a ciência para provar que o Alcorão está certo porque, para provar que algo está certo, temos que usar um critério.

Algo que é definitivo. Para nós, muçulmanos, o máximo é o Alcorão. A medida suprema é o Alcorão. O Alcorão é o Furqaan. Ele é o critério para julgar o certo e o errado. Mas para aquele ateu, para um homem instruído que não acredita em Deus, para ele, a ciência é o máximo. Ela é o seu critério. Portanto, estou usando seu critério para provar o que o Alcorão disse.

E sabemos muito bem que muitas vezes a ciência dá uma guinada, portanto, falei apenas sobre fatos científicos que têm evidências e provas. Não falei sobre teorias, que são baseadas em suposições. Estou usando o critério dele para dizer que o que quer que o seu critério tenha dito recentemente, há 100 anos, já foi mencionado no Alcorão e, finalmente, chegamos a um acordo comum de que o Alcorão é mais superior do que a ciência.

O Alcorão menciona vários fatos científicos. O Alcorão diz na Surah Ta Ha, capítulo 20, versículo 53, que... "As plantas foram criadas em pares", o que você descobriu recentemente. Ele diz na Surah Rad, capítulo 13, versículo 3, que... "As frutas são criadas em pares". No campo da geologia, é mencionado na Surah Anam, capítulo 6, versículo 38, que "Os animais e os pássaros vivem em comunidade", o que a ciência descobriu recentemente. O Alcorão diz em Surah Nahl, capítulo 16, versículos 68 e 69: "É a abelha fêmea que sai e coleta o mel". Não é a abelha macho que a ciência descobriu recentemente. Essas abelhas descrevem o caminho do novo jardim que encontraram com o bater das asas.

Ela é mencionada no Alcorão, que descobrimos recentemente. O Alcorão diz na Surah Ankabut, Capítulo 29, Versículo 41, que... "A casa da aranha é frágil". Além de descrever a natureza física da teia da aranha, também descreve o relacionamento, a relação familiar, na qual muitas vezes a aranha fêmea mata a aranha macho.

O Alcorão diz na Surah Naml, capítulo 27, versículos 17 e 18, que as formigas estão conversando umas com as outras. Você pode pensar que isso é um livro de contos de fadas. Hoje a ciência nos diz que o inseto ou o animal que mais se assemelha ao estilo de vida dos seres humanos são as formigas.

Ele enterra os mortos. Possui um sistema de comunicação muito avançado. Tem um mercado, etc. O Alcorão também fala sobre a medicina. Ele diz em Surah Nahl, Capítulo 16, Versículos 68 e 69, que você obtém o mel do ventre da abelha, que descobrimos hoje, e no mel há uma cura para a humanidade.

Hoje, a ciência nos diz que o mel tem propriedades antissépticas. Não é de se admirar que os soldados russos o usassem para cobrir suas feridas, o que deixava muito pouca cicatriz. Ele é usado no tratamento de certas alergias. O Alcorão fala sobre fisiologia. Ele diz em Surah Nahl, capítulo 16, versículo 66 e Surah Muminun, capítulo 23, versículo 23, versículo 66

21. Ele descreve a circulação sanguínea e a produção de leite. E 600 anos depois de o Alcorão falar sobre a circulação sanguínea, Ibn Nafeez a descobriu e 1.000 anos depois da revelação do Alcorão, William Harvey a tornou famosa no mundo ocidental. O Alcorão fala sobre embriologia. Os primeiros versículos do Alcorão a serem revelados foram da Surah Alaq ou Surah Iqra.

Diz ....Arabic... 'Leia, recite ou proclame em nome de seu senhor que criou'. Que criou o ser humano a partir de algo que se agarra. Uma substância semelhante a uma sanguessuga. Esse e vários outros dados embriológicos fornecidos no Alcorão foram levados ao professor Keith Moore, que é uma das maiores autoridades no campo da embriologia. Ele mora em Toronto, Canadá.

E lhe foi feita a pergunta. O que quer que o Alcorão fale sobre embriologia, é verdade? Alguns árabes seguiram as diretrizes do Alcorão - se você estiver em dúvida, pergunte à pessoa que sabe - e perguntaram ao professor Keith Moore. É verdade? Ele disse que a maioria. A maior parte do assunto no Alcorão é 100% compatível com as últimas descobertas da embriologia, mas há certas declarações no Alcorão que não posso comentar porque eu mesmo não conheço.

E um desses versos era o seguinte: criamos o ser humano a partir de algo que se agarra - uma substância semelhante a uma sanguessuga. Ele foi buscar uma fotografia de uma sanguessuga e examinou em seu laboratório, em um microscópio muito potente, os estágios iniciais de um embrião, e o resultado foi exatamente igual ao da fotografia. Então, ele disse que tudo o que o Alcorão menciona está perfeitamente correto e que todos os novos dados que ele obteve do Alcorão foram incorporados em seu livro - The Developing Human (O desenvolvimento humano).

E pegou uma terceira edição, pela qual recebeu o prêmio de melhor livro médico escrito por qualquer pessoa naquele ano. E ele disse que tudo o que o Alcorão menciona, todas as coisas sobre embriologia, nós descobrimos recentemente. É um dos mais recentes ramos da medicina. Não pode ser escrito por nenhum ser humano, tem que ser de origem divina.

O Alcorão diz, na Surah Tariq, capítulo 86, versículos 5 a 7: "Não pensa o homem a partir do que foi criado? Ele é criado a partir de uma gota emitida entre sua espinha dorsal e sua costela. E hoje sabemos que os órgãos genitais, testículos e ovários, durante a idade embrionária, desenvolvem-se a partir do local onde o rim é colocado - entre a espinha dorsal e a 11ª e 12ª costelas.

O Alcorão diz na Surah Najm, capítulo 53, versículos 45 e 46, e na Surah Qiyamah, capítulo 75, versículos 37 a 39, que é o homem o responsável pelo sexo da criança, o que descobrimos recentemente. O Alcorão diz que o embrião é coberto por três camadas de escuridão, o que é confirmado hoje, o Alcorão descreve os estágios embrionários em grande detalhe.

Na Surah Muminum, capítulo 23, versículos 12 a 14, e na Surah Hajj, capítulo 23, versículo 5, está escrito que "O ser humano foi criado a partir de uma quantidade ínfima de líquido". A partir de algo que se agarra, uma substância semelhante a uma sanguessuga, depois transformada em "mudgah", uma substância semelhante à mastigação, depois transformada em "izamaan", que são os ossos, depois revestida de "Laham", que é a carne, o Alcorão descreve os estágios embrionários em grande detalhe.

O Alcorão também menciona em Surah Sajdah, Capítulo 32, Versículo 9 e Surah Insan, Capítulo 76, Versículo 2, que... "É Alá quem vos concede a faculdade da audição e da visão" e, atualmente, o conhecimento médico nos diz que a audição vem primeiro. Ela se desenvolve completamente no quinto mês de gravidez. E, então, os olhos se abrem no sétimo mês de gravidez. O Alcorão responde na Sura Qiyamah, capítulo 75, versículos 3 a 4, que quando a pergunta é feita, como Allah (SWT) reunirá os ossos no dia do julgamento? Allah responde que não apenas poderemos reunir seus ossos, mas também as pontas de seus dedos. O Alcorão está dizendo que Alá (SWT) também pode montar as pontas de seus dedos.

O que isso significa? Em 1880, Sir Golt descreveu o método de impressão digital, que hoje usamos para identificar pessoas. Não há duas impressões digitais idênticas, mesmo em um milhão de pessoas. O Alcorão fala sobre o método de impressão digital há 1400 anos. Há vários exemplos de ciência. Se quiser saber mais detalhes sobre o conhecimento científico mencionado no Alcorão, você pode consultar minha fita de vídeo "O Alcorão e a Ciência Moderna: Conflito ou Conciliação", que está disponível para venda no saguão.

Gostaria de apresentar mais um fato científico: havia um cientista na Tailândia chamado Professor Thagada Shaun. Que fez uma grande pesquisa no campo dos receptores de dor. Anteriormente, a ciência pensava que somente o cérebro era responsável. Somente o cérebro era responsável pela dor. Mas, recentemente, descobrimos que há receptores de dor presentes na pele, que são os responsáveis. O Alcorão menciona a Sura Nisa, Capítulo 4, Versículo 54, que, quanto àqueles que rejeitarem nossos sinais, nós os lançaremos no fogo do inferno e, sempre que a pele for assada, nós a trocaremos por uma nova pele para que sintam a dor. Indiretamente, o Alcorão está dizendo que há algo na pele que é responsável pela dor. Ele está dando uma indicação sobre o receptor da dor.

No início, o professor Tagada Shaun não conseguia acreditar. Ao verificar que esse livro falava sobre o receptor da dor, há 1400 anos, ele abraçou o Islã em uma conferência médica no Cairo e disse: "La ilaaha illallah Muhammad ur Rasool Allah". Que não há outro Deus além de Alá e que Muhammad, que a paz esteja com ele, é o mensageiro de Alá.

Então você faz a pergunta ao ateu: quem poderia ter mencionado todos os fatos científicos no Alcorão? A única resposta que ele pode lhe dar é a mesma que ele lhe deu anteriormente. Quem é a pessoa que pode lhe dizer qual é o mecanismo de um objeto desconhecido? É o fabricante, é o produtor.

Da mesma forma, a pessoa que pode mencionar todos esses fatos no Alcorão é o criador, o produtor, o criador do Universo e de seu conteúdo, que chamamos em inglês de Deus e, mais apropriadamente, em árabe, de Alá. Francis Beacon disse corretamente que o pouco conhecimento da ciência o torna ateu, mas o estudo aprofundado da ciência o torna um crente em Deus Todo-Poderoso.

Não é de se admirar que, hoje em dia, os cientistas estejam eliminando o modelo de Deus, mas eles não estão eliminando Deus; eles estão eliminando modelos de Deus La ilaaha, mas não Deus illalah. Gostaria de terminar minha palestra dando a tradução do segundo versículo que citei no início de minha palestra, da Surah Fussilat, Capítulo 41, Versículo 53, que diz... Árabe... Logo lhes mostraremos nossos sinais nas regiões mais distantes dos horizontes e em suas almas, até que fique claro para eles que esta é a verdade.