Por que os muçulmanos abatem os animais de maneira cruel, torturando-os e matando-os lenta e dolorosamente?
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Perguntas frequentes
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O método islâmico de abate de animais, conhecido como Zabiha, tem sido objeto de muitas críticas por parte de um grande número de pessoas.
Pode-se considerar os seguintes pontos, que provam que o método Zabiha não é apenas humano, mas também cientificamente o melhor:
Método islâmico de abate de animais
Zakkaytum é um verbo derivado da raiz da palavra Zakah (purificar). Seu infinitivo é Tazkiyah, que significa purificação.
O modo islâmico de abater um animal exige que as seguintes condições sejam atendidas:
a. O animal deve ser abatido com um objeto afiado (faca)
O animal deve ser abatido com um objeto afiado (faca) e de forma rápida para que a dor do abate seja minimizada.
b. Corte o tubo de vento, a garganta e os vasos do pescoço
Zabiha é uma palavra árabe que significa "abatido". O "abate" deve ser feito cortando a garganta, a traqueia e os vasos sanguíneos do pescoço, causando a morte do animal sem cortar a medula espinhal.
c. O sangue deve ser drenado
O sangue deve ser drenado completamente antes da remoção da cabeça. O objetivo é drenar a maior parte do sangue, que serviria como um bom meio de cultura para microorganismos. A medula espinhal não deve ser cortada porque as fibras nervosas do coração podem ser danificadas durante o processo, causando parada cardíaca e estagnação do sangue nos vasos sanguíneos.
O sangue é um bom meio para germes e bactérias
O sangue é um bom meio para germes, bactérias, toxinas, etc. Portanto, a forma muçulmana de abate é mais higiênica, pois a maior parte do sangue que contém germes, bactérias, toxinas etc., que são a causa de várias doenças, é eliminada.
A carne permanece fresca por mais tempo
A carne abatida pelo método islâmico permanece fresca por mais tempo devido à falta de sangue na carne, em comparação com outros métodos de abate.
O animal não sente dor
O corte rápido dos vasos do pescoço desconecta o fluxo de sangue para o nervo do cérebro responsável pela dor. Assim, o animal não sente dor.
Ao morrer, o animal se debate, se contorce, se sacode e chuta, não por causa da dor, mas devido à contração e ao relaxamento dos músculos deficientes em sangue e devido ao fluxo de sangue para fora do corpo.