In\u00edcio da vida e percurso acad\u00e9mico:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Nascido em 1868 em Urmia, no Ir\u00e3o, Benjamin Keldani, que mais tarde se tornou conhecido como Abdul Ahad Dawud depois de abra\u00e7ar o Isl\u00e3o, recebeu a sua educa\u00e7\u00e3o prim\u00e1ria na sua cidade natal. Entre 1886 e 1889, trabalhou como professor na miss\u00e3o do Arcebispo de Cantu\u00e1ria para os crist\u00e3os nestorianos da sua cidade. Mais tarde, foi enviado para Roma, onde recebeu forma\u00e7\u00e3o formal em estudos filos\u00f3ficos e teol\u00f3gicos no Col\u00e9gio da Propaganda. Em 1895, foi ordenado sacerdote e come\u00e7ou a escrever artigos religiosos publicados em revistas especializadas.<\/p>\n\n\n\n
In\u00edcio da transforma\u00e7\u00e3o:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Depois de regressar de Roma, Keldani passou por Istambul, contribuindo com artigos sobre as Igrejas Orientais para jornais ingleses e franceses. Regressou \u00e0 sua terra natal, juntou-se \u00e0 miss\u00e3o lazarista francesa e publicou as primeiras publica\u00e7\u00f5es peri\u00f3dicas em l\u00edngua sir\u00edaca. Mais tarde, foi nomeado para representar os cat\u00f3licos orientais no Congresso Eucar\u00edstico em Fran\u00e7a. De regresso \u00e0 sua terra natal, abriu uma escola gratuita e continuou o seu trabalho evang\u00e9lico no seio da Igreja.<\/p>\n\n\n\n
D\u00favidas e contradi\u00e7\u00f5es:<\/b><\/p>\n\n\n\n
As d\u00favidas come\u00e7aram a surgir no cora\u00e7\u00e3o de Keldani quando ele notou contradi\u00e7\u00f5es entre os ensinamentos da igreja e suas cren\u00e7as pessoais. Teve dificuldade em aceitar a exig\u00eancia da igreja de intercess\u00e3o entre Deus e a Sua cria\u00e7\u00e3o e a depend\u00eancia absoluta de intercessores. Abdul Ahad Dawud afirma: \"A igreja pediu-me que acreditasse na intercess\u00e3o entre Deus e a Sua cria\u00e7\u00e3o e que os monges s\u00e3o intercessores absolutos, o que eu n\u00e3o podia aceitar.\"<\/p>\n\n\n\n
Procurar a verdade:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Keldani isolou-se em sua casa durante um m\u00eas, relendo os livros sagrados nas suas l\u00ednguas antigas e estudando-os profundamente. Procurando a verdade, come\u00e7ou a explorar o Alcor\u00e3o e a B\u00edblia comum, descobrindo que o Alcor\u00e3o nega a crucifica\u00e7\u00e3o de Cristo, enquanto a B\u00edblia a afirma. Dawud explica: \"O resultado das minhas investiga\u00e7\u00f5es e pesquisas foi que fiquei convencido e certo de que a hist\u00f3ria da morte e crucifica\u00e7\u00e3o de Cristo, seguida da sua ressurrei\u00e7\u00e3o, \u00e9 um conto m\u00edtico.\"<\/p>\n\n\n\n
Encontro com acad\u00e9micos mu\u00e7ulmanos:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Durante a sua busca, Keldani encontrou-se com v\u00e1rios acad\u00e9micos mu\u00e7ulmanos, participando em numerosas discuss\u00f5es e confrontos intelectuais. Depois destes encontros, ficou convencido da verdade do Isl\u00e3o e come\u00e7ou a sentir uma paz interior em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 religi\u00e3o. Keldani recorda: \"Encontrei-me com v\u00e1rios acad\u00e9micos mu\u00e7ulmanos e, depois de v\u00e1rios confrontos com eles, fiquei convencido do Isl\u00e3o e abracei-o.\"<\/p>\n\n\n\n
Abra\u00e7ar o Isl\u00e3o:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s um estudo aprofundado do Alcor\u00e3o e dos livros sagrados, Benjamin Keldani abra\u00e7ou o Isl\u00e3o em Istambul e adoptou o nome de \"Abdul Ahad Dawud\". Dawud sublinhou que a sua convers\u00e3o ao Isl\u00e3o se deveu \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o de Deus. Escreveu: \"A minha orienta\u00e7\u00e3o para o Isl\u00e3o s\u00f3 pode ser atribu\u00edda ao cuidado e \u00e0 orienta\u00e7\u00e3o de Deus Todo-Poderoso. Sem a orienta\u00e7\u00e3o de Deus, todas as leituras e pesquisas s\u00e3o in\u00fateis.\"<\/p>\n\n\n\n
A vida depois do Isl\u00e3o:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Ap\u00f3s a sua convers\u00e3o, Abdul Ahad Dawud escreveu v\u00e1rios livros defendendo o Isl\u00e3o e elucidando as verdades religiosas de uma forma cient\u00edfica e l\u00f3gica. Entre esses livros, encontram-se a sua not\u00e1vel obra \"Muhammad in the Bible\" e \"The Gospel and the Cross\". Dawud afirma: \"O momento em que acreditei na unicidade de Deus e no Seu nobre Profeta, que a paz esteja com ele, marcou o in\u00edcio da minha transforma\u00e7\u00e3o para uma conduta exemplar e fiel.\"<\/p>\n\n\n\n
Vis\u00e3o final:<\/b><\/p>\n\n\n\n
Abdul Ahad Dawud afirma: \"Estou convencido de que a \u00fanica maneira de entender o significado e o esp\u00edrito da B\u00edblia \u00e9 estud\u00e1-la de uma perspetiva isl\u00e2mica\". Ele acredita que o credo monote\u00edsta abra\u00e7ado pelo Isl\u00e3o \u00e9 a verdadeira doutrina que deve ser a cren\u00e7a de todos os crentes em Deus at\u00e9 ao Dia do Ju\u00edzo Final.<\/p>\n\n\n\n
Com estes pormenores, o percurso de Benjamin Keldani, de padre zeloso a pregador isl\u00e2mico devoto, revela o poder do Isl\u00e3o e a sua capacidade de atrair cora\u00e7\u00f5es em busca da verdade.<\/p>\n\n\n\n
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