Как вы можете доказать, что Коран - это слово Божье?

Многие люди придерживаются ошибочного мнения, что пророк Мухаммад (да будет мир с ним) был основателем религии ислам. На самом деле ислам существует с тех пор, как человек впервые ступил на землю. Всемогущий Бог послал на землю несколько откровений и посланников. Все предыдущие пророки, посланные Аллахом (СВТ), предназначались только для своего народа и своей нации, а полное послание было рассчитано на определенный период времени.

Именно поэтому чудеса, которые они совершали, такие как расступание моря, воскрешение мертвых, убеждали людей того времени, но не могут быть исследованы и проверены нами сегодня. Пророк Мухаммад (да будет мир с ним) был последним и окончательным посланником Всевышнего Аллаха, посланным ко всему человечеству, и его послание предназначено для вечности.

В Коране в суре "Аль-Амбия", гл. 21, стих 107... на арабском языке говорится: "Мы послали тебя не иначе как в качестве милости для всего человечества, в качестве милости для всего мира". Поскольку Пророк Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, был последним и окончательным посланником, и его послание было вечным, то, следовательно, и чудо, дарованное ему Аллахом (СВТ), должно быть вечным и доступным для изучения нами в любое время.

Хотя Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) совершил несколько чудес, о которых говорится в хадисах, то есть преданиях, он никогда не акцентировал на них внимание. Мусульмане верят во все эти чудеса. Мы же хвалимся только высшим чудом, дарованным ему Аллахом (СВТ), - Священным Кораном. Коран - это чудо всех времен и народов. Он доказал, что является чудом 1400 лет назад.

Его можно подтвердить сегодня и навсегда. Одним словом, это чудо из чудес. Пожалуй, единственным общим для всех людей, будь то мусульмане или немусульмане, является то, что Коран был впервые произнесен человеком, родившимся в городе Мекка в Аравии в VI веке по имени Мухаммад (да будет мир с ним). Что касается источника Священного Корана, то здесь возможны в основном три различных предположения.

Первое - это то, что автором Священного Корана сознательно, подсознательно или бессознательно является сам Пророк Мухаммад (да будет мир с ним). Второе предположение, которое может быть, - это то, что Пророк Мухаммад (да будет мир с ним) получил его из других человеческих источников или из других религиозных писаний. И третье - Священный Коран не имеет человеческого автора, а является дословным словом или откровением Всемогущего Бога.

Давайте сегодня рассмотрим все три основных предположения. Первое: Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сам был автором, сознательно, подсознательно или бессознательно. В высшей степени ненормально оспаривать свидетельство человека, который снимает с себя ответственность за какое-либо великое произведение. Будь то буквальное, научное или иное произведение. Но именно так поступают востоковеды, которые сомневаются в происхождении Корана, когда говорят, что его автором был Пророк Мухаммад (да будет мир с ним).

Пророк никогда не утверждал, что он является автором Корана. На самом деле он всегда говорил, что это откровение от Аллаха (СВТ). Думать иначе нелогично и означает, что он, не дай Бог, говорил ложь. История говорит нам о том, что ни разу не сообщалось о том, что Пророк говорил ложь, вплоть до пророчества, то есть до 40-летнего возраста.

И все люди прославили его как человека честного, благородного, целомудренного. Неудивительно, что они дали ему титул Аль-Амин - заслуживающий доверия. И друзья, и враги. Даже те люди, которые говорили, что он лжец, не дай Бог, после того как он объявил себя пророком, даже тогда они хранили у него свои ценности для безопасности.

Тогда почему честный человек должен лгать и говорить, что Коран - это слово Божье и что он был пророком. Давайте рассмотрим утверждения востоковедов. Некоторые говорят, что пророк Мухаммад (да будет мир с ним) приписывал себе Коран и говорил, что он был пророком, ради материальной выгоды, ради мирских благ. Я согласен, что есть люди, которые ложно выдают себя за пророков, святых и проповедников ради богатства.

Они приобретают богатство и ведут роскошную жизнь. Такие люди есть по всему миру. Особенно в нашей стране - Индии. Пророк Мухаммад был в финансовом отношении лучше до пророчества, чем после него. В возрасте 25 лет он женился на богатой деловой женщине по имени Хадиджа (да будет доволен ею Аллах). 15 лет до пророчества и его жизнь после того, как он объявил себя пророком, были незавидными.

В сборнике хадисов Ан-Навави в книге "Рияд" под названием "Салехин", хадис № 492, говорится, что Айеша (да будет доволен ею Аллах), которая была женой нашего любимого пророка Мухаммада (мир ему), рассказывала, что бывали случаи, когда один или два месяца не зажигали огонь в доме, потому что у них не было приготовленной пищи.

Они выживали за счет воды и фиников, иногда дополняя их козьим молоком, которое давали жители Мадины. Это был не просто временный этап. Для Пророка это был образ жизни. Согласно хадисам № 465 и 466 в книге "Рияд ас Салехин", хазрат Билал, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что всякий раз, когда пророк получал подарки и провизию на будущее, он отдавал их бедным и нуждающимся и никогда не оставлял их себе.

Тогда почему вы должны сомневаться в том, что пророк говорил ложь, наузубиллах, ради материальной выгоды. И в Коране есть стих, который отрицает это. Он содержится в суре "Аль-Бакара", гл. 2, стих 79, в котором говорится: ...арабский... "А потом клянитесь тем, кто пишет книгу своими руками"... арабский... "А потом говорите, что это от Аллаха"... арабский...

"Чтобы торговать ею за жалкую цену"... арабский... "Тогда поклянитесь тем, что пишут их руки"... арабский... "Тогда поклянитесь тем, что они зарабатывают". В этом стихе речь идет о людях, которые написали книгу своими руками и сказали, что она от Аллаха Всемогущего, или изменили слова Аллаха (SWT). Есть все шансы, что если бы Пророк Мухаммад (мир ему) сам написал Коран и приписал его Аллаху (СВТ) в какой-то момент своей жизни, то он был бы разоблачен.

Тогда он будет назван самым большим лицемером и будет проклинать себя в своей собственной книге Некоторые люди говорят, что пророк Мухаммад (да будет мир с ним) приписывал Коран Аллаху (СВТ) и называл себя пророком ради статуса, власти, славы, лидерства. Какими качествами должен обладать человек, стремящийся к власти, статусу, лидерству и славе.

Он носит модную одежду. Он ест очень вкусную пищу. Он живет в особняках и монументальных зданиях. У него есть охрана и т. д. Наш любимый пророк Мухаммад (да будет мир с ним) сам доил свою козу. Он сам чинил свою одежду, сам ремонтировал свою обувь, даже много раз выполнял работу по дому. Он был удивительным примером простоты и смирения.

Он сидел на полу, ходил за покупками на рынок без всякой охраны. Даже когда его приглашали бедняки, он обедал с ними и милостиво съедал все, что ему давали. Настолько, что в Коране в суре "Тауба", гл. 9, стих 61, говорится: "О! Он слушает всех, что это за человек, который слушает каждого Тома, Дика и Гарри".

Однажды к пророку пришел представитель арабов-язычников по имени Удба. Он пришел к пророку и сказал: "Если ты откажешься от притязаний на пророчество, мы отдадим тебе все богатства Аравии. Мы сделаем тебя вождем Аравии и коронуем тебя царем. Единственное, чего мы хотим, - чтобы ты отказался от этой вести о том, что есть только один Бог", и пророк отказался.

По откровению Корана из суры "Фуссилат", гл. 41. Однажды через его дядю Абу Талиба было предпринято несколько попыток, чтобы ты отказался от своего послания, и мы сделаем тебя самым богатым человеком в Аравии. Пророк сказал: "О! Мой дядя, даже если они посадят солнце в мою правую руку, а луну - в левую, я не откажусь от этой миссии, пока не умру".

Зачем человеку жить в таких страданиях и жертвах, если он побеждал даже с помощью своих советов. И он был настолько смиренным и благородным, что во все времена побед всегда говорил: "Это благодаря помощи Аллаха (СВТ), а не моему собственному гению". Некоторые востоковеды придумали новую теорию, согласно которой пророк страдал мифоманией.

Боже упаси, мифомания - это психическое расстройство, при котором человек говорит ложь и верит в нее. То есть они сказали, что наш пророк Мухаммад (да будет мир с ним) сказал ложь наузубиллах, а он в нее верит. Если психиатру приходится лечить мифомана, он ставит его перед фактом, потому что такие люди не могут смотреть в лицо фактам.

Предположим, человек говорит, что я король Англии. Психиатр не скажет ему, что он сумасшедший, что он безумен. Он скажет, что если вы король Англии, то где же ваша королева. Он скажет, что она уехала к моей свекрови. Где ваш министр, он умер. Где стража?" Если вы будете продолжать излагать факты, мифоман в конце концов скажет: "Я думаю, что я не король Англии".

Коран делает то же самое. Коран ставит людей перед фактами и вопросами. На самом деле это не пророк Мухаммад (да будет мир с ним) был мифоманом, это эти люди на самом деле мифоманы, потому что они говорят, что пророк солгал, и они верят в это, и Коран обращается с такими людьми, ставя факты, ставя вопросы. Если вы сомневаетесь, если вы думаете, что Коран был подделан, сделайте то-то и то-то, то-то и то-то.

Если вы считаете, что Коран не от Аллаха (СВТ), то как насчет этого. Это ставит несколько вопросов, которые мы будем рассматривать, иншаАллах, в ходе беседы. Некоторые выдвинули теорию, называемую теорией религиозных иллюзий или теорией подсознания, в которой пророк, как говорят, Наузубиллах, использовал для формирования своего подсознания, он вывел Коран неосознанно.

И некоторые из них говорили, что он сумасшедший. Боже упаси. Давайте проанализируем их утверждения. Если человек страдает от болезни или является сумасшедшим, он не понимает, что Коран был открыт в течение 23 лет. Коран не был явлен за один раз. Он был открыт в течение 23 лет, постепенно, часть за частью.

Если этот Коран, как они утверждают, исходит от подсознательного или безумного разума, он не мог бы быть таким последовательным. Да и не может человек находиться под ложным впечатлением, что он пророк, когда все исходит из его подсознания в течение 23 лет. В Коране есть несколько фактов, которые могут опровергнуть это.

Например, в Коране говорится о нескольких исторических событиях, о которых никто во времена пророка не знал. Упоминается несколько пророчеств, которые уже исполнились. Есть несколько научных фактов, которые были известны в то время и подтверждены сегодня. Невозможно, чтобы подобные факты исходили от подсознания или безумного ума.

И Коран свидетельствует в суре "Араф", гл. 7, стих 184: "Разве они не отклоняются от того, что их товарищ не одержим злом, но он - вечный предостерегатель". Коран повторяет в книге "Аль-Калам", гл. 68, стих 2: "Ты не по милости Господа твоего безумен и не одержим". В суре "Таукир", гл. 81, стих 22, сказано: "Твой товарищ не одержим и не безумен". Так почему же человек должен лгать, ведь невозможно обсуждать все различные теории, выдвигаемые ими. Если у кого-нибудь есть новая теория, то мы будем рады изложить ее во время ответов на вопросы, и, иншаАллах, я постараюсь сделать все возможное, чтобы разъяснить ее.

Второе предположение заключается в том, что пророк скопировал его из других религиозных писаний или получил из какого-то человеческого источника. Одного исторического факта достаточно, чтобы доказать ошибочность этой теории. Любимый пророк Мухаммад (да будет мир с ним) был неграмотным, и Коран свидетельствует в суре "Анкабут", гл. 29, стих 48, что те не могли прочесть ни одной книги до того, как была явлена эта книга, и не могли переписать ее до этого.

В этом случае суетные болтуны усомнились бы. Аллах (SWT) знал, что люди будут сомневаться в источнике Корана. Именно поэтому в Своей божественной мудрости Он избрал Своего последнего и окончательного посланника Пророка Мухаммада (да будет мир с ним) умми, неграмотным и необразованным пророком. Иначе, конечно, болтунам, болтающим на рынке, было бы что сказать, и если бы пророк был грамотным, то у критиков, циников был бы вес, чтобы сказать, что пророк скопировал это откуда-то еще и переделал в новой форме, наузубиллах! Но даже это утверждение опровергается.

Точка едва ли достаточно большая, чтобы повесить муху, и наш Кари, брат Ашраф Мохаммеди, прочитал стихи Корана из суры "Саджда", гл. 32, стихи с 1 по 3... по-арабски... "Алиф лам меем". Это - откровение книги без сомнения от Господа миров. Говорят ли они, что он подделал ее? Нет! Это - истина от твоего Господа, чтобы ты наставлял народ, к которому не был послан ни один предостерегающий".

Чтобы они получили руководство". Коран не похож на другие религиозные писания, которые имеют типично человеческий тип повествования, как сборник рассказов. Как начинается эта история? Он начинается с истории о том, как жили-были лиса и виноград, волк и ягненок. Точно так же, если вы прочитаете другие писания, там говорится, что в начале был Бог, он сотворил небеса и землю.

В начале было слово. Можно сказать, что теперь это произошло, как будто так и было. В Коране нет такого человеческого повествования в начале было так-то и так-то, и если вы почитаете другие религиозные писания, то в них есть типичная последовательность человеческого повествования. В них рассказывается о конкретном человеке, о его семье, о детях, и последовательность идет по порядку - глава 1, глава 2, все по порядку.

Коран тоже рассказывает о людях и их семейной жизни, но рассказывает не в определенной последовательности, как человеческий сборник рассказов. Коран имеет свой собственный уникальный стиль. Это уникальная книга. Люди, которые не могут доказать, что Коран - это работа человека, в конце концов приходят и говорят, что Коран - это обман? Они не смогут указать ни на один обман во всем Коране.

Люди верят в то, чему у них нет ни доказательств, ни оснований. Они обманывают сами себя, но при этом придерживаются этого. Например, если я верю, что этот конкретный человек - мой враг, у меня нет никаких доказательств, у меня нет никаких причин. Но как только этот человек появляется передо мной, из-за моего ложного убеждения я начинаю вести себя как враг.

Он реагирует и тоже ведет себя как мой враг, и тогда я удовлетворяюсь тем, что вижу! Я был прав. Этот человек - мой враг, потому что он ведет себя как мой враг. Если бы не мое первоначальное ложное убеждение, этот человек никогда бы не повел себя как мой враг. Так люди верят во что-то без доказательств и оснований и обманывают себя, придерживаясь этого.

В Коране говорится, что откровение идет параллельно с разумом. Некоторые люди говорят, что священные писания неподвластны разуму, если они неподвластны разуму, то как мы можем расшифровать, какие из священных писаний истинны, а какие ложны. На самом деле Коран поощряет рассуждения, побуждает к дискуссии. Многие мусульмане считают, что следует избегать религиозных дискуссий. Вам не следует вступать в диалог, когда речь идет о религии.

И они жестоко ошибаются. В Коране в суре "Нахль", гл. 16, стих 125... на арабском языке сказано: "Приглашай всех на путь твоего Господа мудростью и прекрасным наставлением, спорь с ними и рассуждай с ними наилучшим и благодатным образом". Коран поощряет дискуссии, поощряет рассуждения. Неудивительно, что арабское слово "калу", означающее "они говорят", упоминается 332 раза, а арабское слово "кул", означающее "говорить", также упоминается 332 раза.

Это доказывает, что Коран поощряет дискуссии. Существует теория, известная как исчерпание альтернатив. В Коране говорится, что эта книга, этот Коран - откровение Всевышнего. Если это не так, то что же это такое? Вы приводите другую альтернативу. Кто-то может сказать, что это творение рук пророка Мухаммада (да будет мир с ним).

Это было опровергнуто. Кто-то может сказать, что он солгал ради материальной выгоды, наузубиллах! Это опровергнуто, какие бы претензии они ни предъявляли, выдвигайте их и смотрите, выдержат ли они испытание. Это Коран, это книга. Это бумага и чернила, где подтверждение, что это книга, требует объяснения. В Коране говорится, что он от Аллаха. Он от Всемогущего Бога.

Если нет, то откуда оно взялось? В суре "Джатыйя", гл. 45, стихи 1 и 2... на арабском языке... "Ха меим... Это откровение книги от Аллаха, превознесенного в могуществе и полного мудрости". И Коран в нескольких местах упоминает, что это откровение от Всемогущего Бога. Об этом говорится в суре "Анам", гл. 6, стих № 19, в суре "Анам", гл. 6, стих № 92, в суре "Юсуф", гл. 12, стих № 1 и 2, в суре "Таха", гл. 20, стих № 113, в суре Нахль, гл. 27, стих № 6, упоминается в суре Саджда, гл. 32, стих 1-3, упоминается в суре Ясин, гл. 36, стихи 1-3, в суре Аз-Зумар, гл. 39, стих № 1, в суре Джатия, гл. 45, стих № 45, стих № 2, упоминается в суре Рахман, гл. 55, стихи 1-2, упоминается в суре Вакия, гл. 56, стихи 77 и 80, упоминается в нескольких местах.

В суре Инсан, гл. 76, стих 23, в нескольких местах Коран говорит: "Это откровение от Бога, если это не так, то что это?". Научное сообщество придерживается другого подхода. Если у кого-то появляется новая теория, они говорят, что у нас нет времени слушать. И у них есть на это причины.

Они говорят, что если у вас есть новая теория, не приносите ее мне, если у вас нет способа, если у вас нет теста, чтобы доказать, что ваша теория неверна. Если у вас нет способа или теста, чтобы доказать ошибочность вашей теории, у меня нет времени тратить на вас время. Это называется тестом на фальсификацию.

Именно по этой причине Альберт Эйнштейн в начале века, когда создал новую теорию о том, что я чувствую, что Вселенная работает так-то, вместе с теорией дал 3 теста на фальсификацию, сказав, что если вы думаете, что моя теория неверна, сделайте эти три вещи, и моя теория будет доказана. Ученые исследовали ее в течение 6 лет, а затем сказали: да, теория Альберта Эйнштейна верна.

Это не значит, что он замечательный человек. Это значит, что он заслуживает внимания. В Коране есть несколько таких тестов на фальсификацию. Когда в будущем вы вступаете в дискуссию с кем-либо по поводу религии, вы должны спросить его, есть ли у вас способ доказать свою религию? Поверьте, я не встречал ни одного человека, который бы сказал мне, что у меня есть способ доказать ошибочность моей религии.

В Коране есть несколько тестов на фальсификацию. Некоторые из них предназначены только для прошлого. Некоторые из них применимы во все времена. Позвольте мне привести вам несколько примеров. У Пророка был дядя по имени Абу Лахаб. Он был самым ярым противником Пророка. Когда Пророк разговаривал с кем-нибудь из незнакомцев, он следовал за Пророком, а когда Пророк уходил, он подходил к незнакомцу и спрашивал, что тебе сказал Пророк.

Сказал ли он, что сейчас день, а сейчас ночь. Говорил ли он, что черное - это черное, а белое - это белое. Он говорил прямо противоположное тому, что говорил Пророк. В Коране есть целая глава Сура Лахаб, гл. 111, в которой говорится, что Абу Лахаб и его жена погибнут в аду. И там косвенно говорится, что люди никогда не примут ислам.

Они никогда не станут мусульманами. Эта сура была явлена за 10 лет до смерти Абу Лахаба. За это время многие из его друзей, которые также были противниками ислама, приняли его. Но Абу Лахаб не принял ислам. Поскольку он постоянно лгал против Пророка, единственное, что ему оставалось сделать, чтобы доказать, что Коран неправ, - это сказать: "Я - мусульманин".

Он не должен был вести себя как мусульманин. Ему не нужно было вести себя как мусульманин. Ему достаточно было сказать: "Я мусульманин", и Коран был бы доказан. Ему было так легко доказать, что Коран неправ. Поскольку он уже солгал, ему нужно было просто сказать еще одну ложь. Пророк как будто говорит ему.

Вы думаете, что я ваш враг, ну так скажите, что я мусульманин, и мне докажут, что я ошибаюсь. Это было так просто. Но он не сказал этого. Доказано, что ни один человек не может сделать такое заявление в своей книге. Это должно быть божественное откровение. Другой пример - сура "Аль-Бакара", гл. 2, стихи 94 и 95, где говорится, что они говорят, что последний дом Аллаха - только с ними. Он предназначен только для них и ни для кого другого, и Коран продолжает. Скажите им, что если последнее пристанище Аллаха предназначено только для них, то пусть они ищут смерти. Они никогда не будут искать смерти из-за грехов, которые они совершили.

Это было явлено во время дискуссии между иудеями и мусульманами, и иудеи заявили, что последняя обитель Аллаха, то есть рай, предназначена только для иудеев и ни для кого другого. Поэтому был открыт стих, в котором говорится, что если вы думаете, что рай предназначен только для иудеев, то вы призываете смерть, стремитесь к смерти.

Единственное, что нужно было сделать евреям в то время, чтобы любой из них, любой из этих евреев, хоть один человек, вышел и сказал: я ищу смерти. Я хочу умереть, не то чтобы он должен был умереть, не то чтобы он должен был действовать, единственное, что он должен был сделать, - это искать смерти. Скажи я, что хочу умереть, и Коран был бы доказан как ошибочный.

Так легко доказать, что Коран ошибается, но ни один из евреев не вышел вперед и не сказал, что я ищу смерти. Это проверка на фальсификацию. Но теперь вы можете сказать мне, что все эти испытания относятся к прошлому, как же мы можем доказать, что Коран ошибается сегодня, если вы хотите доказать, что он ошибается В Коране есть испытания, испытания на фальсификацию, которые также предназначены для всех времен.

И тогда, и сегодня, и до вечности, Коран упоминает, что многие люди утверждали и говорили, что Коран ложен. Коран сообщает им, что в суре "Исра", гл. 17, стих 88, говорится, что если бы все люди и джинны собрались вместе, чтобы создать подобие Корана, то они не смогли бы этого сделать, даже если бы помогали друг другу.

Если все люди и джинны соберутся, чтобы создать подобие Корана, они не смогут этого сделать, даже если будут помогать друг другу. Коран признан лучшей арабской литературой на земле как мусульманами, так и немусульманами. Арабский язык Корана настолько ясен, настолько содержателен, понятен, непревзойденен, чудесен.

Она не отступает от истины. Даже несмотря на рифму, в отличие от других видов поэзии и литературы. Это высшая степень риторики по отношению к откровению. Один и тот же стих Корана может убедить как простого человека, так и умного. Это чудесная книга. Тот же вызов, который порождает пересказ, подобный Корану, приведен в суре Тур, гл.

52, стих № 34, который... впоследствии Всевышний Аллах облегчил людям испытание. В суре "Худ", гл. 11, стих 13, где говорится: "Если они скажут, что он подделал ее, то пусть представят десять таких подделанных сур и пусть призовут на помощь кого-либо, кроме Аллаха, если они говорят правду". И никто не сможет создать десять сур, в точности похожих на Коран.

Аллах (СВТ) еще более упрощает испытание и говорит в суре "Юнус", гл. 10, стих 38: "Если они скажут, что он подделал ее, то предъявите одну суру, точно подделанную, как Коран". Одну суру, подделанную точно так же, как Коран, и призовите на помощь кого-либо, кроме Аллаха, если вы говорите правду, а они не смогли этого сделать. Тогда Аллах (SWT) дает легчайшее из легких испытаний.

Самый простой тест на фальсификацию в суре Бакара, гл. 2, стихи №№ 23 и 24, в которых говорится... 23 и 24, где говорится... Арабский... "А если вы сомневаетесь в том, что Мы открыли Нашему рабу время от времени"... Арабский... "Тогда приведите суру, подобную ей"... Арабский... "И призовите своих беспомощных и свидетелей, если таковые есть помимо Аллаха"......арабский... "Если вы говорите правду"... арабский... "Но вы не можете"... арабский... "И наверняка не можете"... арабский... "Тогда бойтесь огня, топливом для которого будут люди и камни"... арабский... "Который уготован для тех, кто отвергает веру".

Сначала Коран поставил задачу: произвести чтение, подобное Корану. Аллах (СВТ) упростил задачу и сказал: "Произведите 10 сур, подобных Корану". Затем создайте одну суру. Здесь говорится о создании одной суры, несколько похожей на Коран. Мим мислихи", в других местах Коран говорит "мислихи". Здесь сказано "Мим мислихи", что в чем-то похоже на Коран, и арабы-немусульмане потерпели неудачу.

Арабский язык был на пике своего развития, когда был написан Коран. Несколько арабов-язычников пытались это сделать, но потерпели неудачу. Некоторые из их работ до сих пор присутствуют в исторических книгах, и это делает их посмешищем. Проблема существовала 1400 лет назад, существует она и сегодня. Сегодня в мире насчитывается более 14 миллионов христиан-коптов, христиан, которые по происхождению являются арабами.

Арабский - их родной язык. Это испытание даже для них. Даже если они захотят попытаться доказать, что Коран неверен, единственное, что им нужно сделать, - это создать одну суру, в чем-то похожую на него. И если вы проанализируете некоторые суры, некоторые главы Корана, едва ли содержащие несколько слов, но до сих пор никто не смог этого сделать, и никто не сможет сделать этого в будущем, иншаАллах.

Вы можете сказать, что арабский не является моим родным языком. Так где же мне пройти это испытание? В Коране есть тест даже для неарабов. Люди, которые не знают арабского языка, каждый в мире, если захочет, может попытаться доказать, что Коран неверен, и очень хорошо постараться.

В начале своего выступления я процитировал стих из Священного Корана из суры "Ниса", гл. 4, стих 82, в котором говорится... по-арабски: "Что же они не рассматривают Коран с осторожностью? Если бы он был ни от кого, кроме Аллаха, то в нем было бы много противоречий. Было бы много расхождений. Коран говорит, что если вы хотите доказать, что Коран неверен, просто укажите на одно противоречие.

Одно расхождение, одна ошибка в Коране, и Коран будет доказан как не слово Бога. Это так просто. Я знаю, что есть сотни людей, которые указали на ошибки и противоречия в Коране. Поверьте мне, все они на 100 процентов либо вырваны из контекста, либо неправильно процитированы, либо неправильно переведены, чтобы обмануть людей.

До сих пор никто не смог найти ни одного противоречия, ни одной ошибки в Коране. Предположим, есть маулана, который очень хорошо разбирается в истории ислама, но не очень хорошо разбирается в научных знаниях. Я знаю нескольких маулана, которые хорошо разбираются как в исламе, так и в науке, но предположим, что есть маулана, который хорошо разбирается только в исторических фактах ислама, но не очень хорошо разбирается в науке.

И если вы пойдете к этому маулане и скажете ему, что здесь есть научная ошибка в Коране, то если он не сможет разъяснить эту научную ошибку, предполагаемую научную ошибку в Коране, это не значит, что Коран не является словом Божьим, потому что Коран говорит в суре Фуркан, гл. 25, стих 59, что спросите человека, который хорошо разбирается в этих вещах, если вы хотите спросить о Коране, говорит ли Коран о науке, спросите ученого, и он разъяснит, что говорит Коран.

Точно так же, если кто-то из аудитории укажет на арабскую грамматическую ошибку в Коране, я не эксперт в арабском языке. Я всего лишь студент, и если я не могу разъяснить эту арабскую ошибку, если я в состоянии, Альхамдулиллях, но если я не в состоянии разъяснить эту арабскую ошибку, поскольку я не в состоянии разъяснить эту арабскую ошибку, поскольку я не эксперт, это не означает, что человек, который является экспертом в области арабского языка.

Никто не смог найти изъяны в Коране. И, иншаАллах, никто и никогда не сможет найти изъяны в Коране. После этих логических объяснений ни один человек, верующий в Бога, не может сказать, что Коран не от Бога. Те люди, которые не верят во Всевышнего, если и говорят, то по-другому.

Но человек, который не знает, который не является мусульманином, но верит в Бога, после предъявления этих доказательств даже он не может сказать, что это не от Бога. Остается только третье основное предположение: это божественное происхождение. Оно от Всемогущего Бога. Это от Аллаха (SWT) Что касается атеистов, тех, кто не верит в Бога, всех тех атеистов, которые присутствуют здесь, я хотел бы поздравить.

Мои особые поздравления атеистам, потому что они используют свой интеллект. Они используют свою способность рассуждать. Большинство людей в мире, которые верят в Бога, верят вслепую. Он христианин, потому что его отец - христианин, он индуист, потому что его отец - индуист. Некоторые мусульмане являются мусульманами, потому что их отец - мусульманин.

Они слепо верят. Этот атеист, даже если он принадлежит к религиозной среде, к религиозной семье, думает: как это возможно, что люди вокруг меня поклоняются Богу, который обладает человеческими качествами, такими же, как и я. Как я могу верить в такого Бога, поэтому он говорит, что Бога нет.

Он отвергает, и некоторые мусульмане могут спросить меня. Закир, почему ты поздравляешь атеиста? Я поздравляю атеиста, потому что он произнес первую часть шахады. Исламское вероучение... "Ла илаха" - Бога нет. Теперь осталась только часть "Иллаллах", но Аллах, что мы и сделаем, иншаАллах. Он аргументировал первую часть шахады тем, что Бога нет.

Он не верит в Бога, наделенного человеческими качествами. Поэтому наш долг - доказать ему, что Аллах (SWT) - единственный и истинный Бог. Как только атеист скажет мне, что я не верю в Бога, я задам ему вопрос - каково определение Бога? Что вы понимаете под Богом, и он должен будет ответить.

Знаете почему? Предположим, я скажу вам, что это ручка. Если я скажу, что это ручка, чтобы вы сказали, что это не ручка, вы должны знать значение ручки, вы должны знать определение ручки, вы можете не знать, что это такое, но если я скажу, что это ручка, и если вы должны будете сказать, что это не ручка, вы должны, по крайней мере, знать значение ручки.

Определение ручки. Точно так же, если атеист говорит, что Бога нет, он должен знать, что такое Бог, и атеист говорит мне, что посмотрите на этих людей вокруг меня, чему они поклоняются, каким богам они поклоняются. Это их собственное творение, они наделены человеческими качествами, поэтому я не верю в таких богов.

Потому что представление о Боге, которое есть у этих людей, - это неправильное представление. Поскольку вы отвергаете неправильную концепцию, то и я, как мусульманин, отвергаю эти неправильные представления о Боге "Ла илаха". Но в тот момент, когда я соглашаюсь с ним, я должен также рассказать ему об истинной концепции Аллаха (СВТ). Предположим, есть немусульманин, который считает, что ислам - безжалостная религия.

Это беспощадная религия, это религия, связанная с терроризмом, это религия, которая не дает прав женщинам. Это религия, которая противоречит науке. И если он отвергает ислам, я скажу ему, что тоже отвергаю такую религию, которая беспощадна, которая безжалостна, которая не дает прав женщинам, которая ненаучна, в то же время я должен исправить концепцию ислама и сказать ему, что ислам - это религия, которая милосердна, она не имеет ничего общего с терроризмом.

Она дает равные права женщинам. Он не противоречит науке, а примиряет ее. Тогда, иншаАллах, немусульмане примут религию ислама. Наш долг - исправить эту концепцию. Точно так же я должен исправить представление атеиста о Всемогущем Боге, об Аллахе (СВТ). Лучшее определение, которое я могу дать Аллаху (СВТ), Всемогущему Богу из священного Корана, - это сура "Ихлас", гл.

№ 112, где говорится... по-арабски... "Аллах абсолютный и вечный", то есть Он абсолютен, Он вечен. У него нет начала, у него нет конца, он тот, кто помогает другим людям, но сам не нуждается в помощи... Арабский... "Аллах, абсолютный и вечный"... Арабский... "Он не порождает и не рождается", у него нет отца и матери. У него нет ни детей, ни порожденных детей... Арабский... "И нет для него ничего подобного в этом мире".

В этом мире нет ничего, что могло бы сравниться с ним. Как только вы сможете сравнить Аллаха (СВТ) с кем-либо, он не будет Аллахом (СВТ)... Арабский язык... это четырехстрочное определение Аллаха (СВТ). Если тот, кого вы объявляете Всемогущим Богом, кого вы объявляете Аллахом (СВТ), подходит под это четырехстрочное определение, мы, мусульмане, не имеем никаких возражений против того, чтобы принять его как Всемогущего Бога.

Принять его как Аллаха (SWT), что... какие у вас есть кандидаты, приводите своих кандидатов одного за другим. Кто-то может сказать, что Бхагваан Раджниш Ошо - это Всемогущий Бог. Давайте испытаем его. Первый критерий - это... арабский... "Скажи, что он Аллах один и единственный", Раджниш - у нас есть несколько людей, подобных Раджнишу. У нас в стране их много, но все равно последователь Раджниша скажет: нет, Раджниш уникален, он единственный.

Ладно, дайте ему шанс, пусть пройдет первый тест. Нет проблем, второй тест - это... арабский... "Аллах абсолютный и вечный". Он не нуждается в помощи. Он тот, кто помогает другим людям. Мы хорошо знаем Раджниша, который страдал от астмы и диабета. Он не мог вылечить свою собственную болезнь, как же он вылечит вашу и мою болезнь.

Когда он отправился в Америку, он был заключен в тюрьму американским правительством, представьте себе, что Бог оказался в тюрьме. Он не мог освободиться, как же он освободит вас и меня, когда мы в беде, и тогда он дает показания, что они дали мне яд, медленное отравление. Представьте себе, что Бога можно отравить? Испытайте его на прочность: архиепископ Греции сказал, что если вы не выгоните этого богочеловека Раджниша, мы уничтожим его дома и дома его учеников, и президенту пришлось выгнать его из Греции.

Является ли он абсолютным и вечным? Третий тест... арабский... "Он не рождает и не рождается". Я не знаю, сколько у него было детей, но я знаю, что у него были отец и мать. Он родился 11 декабря 1931 года в Джабалпуре и умер 19 января 1990 года. Но когда вы приходите в его центр в Пуне, там написано: "Бхагван Раджниш - никогда не рождался, никогда не умирал, но посещал землю с 11 декабря 1931 года по 19 января 1990 года".

Они не упомянули, что ему запрещен въезд в 21 страну мира. Ему не дали визу. Он пытался въехать, но не смог въехать в 21 страну. Представьте себе, что Бог посещает мир, Бог посещает мир, но он не может посетить 21 страну. Это тот Бог, в которого вы верите? И последнее испытание... арабское... "И нет ничего, нет ничего подобного ему в этом мире, нет ничего".

Нет ничего сравнимого, в тот момент, когда вы можете думать, что Бог есть, вы можете нарисовать его фигуру, он не Бог. Мы прекрасно знаем, что Раджниш, у которого были длинные волосы, большая всклокоченная борода белого цвета, он носил халат, в тот момент, когда вы можете подумать, что можете нарисовать образ Бога, он не Бог... Если вы скажете, что Бог Всемогущий, предположим, в тысячу раз сильнее Арнольда Шварценнегера, вы знаете Арнольда Шварценнегера? Он был коронован как Мистер Вселенная - самый сильный человек в мире. Если вы скажете, что Бог Всемогущий в тысячу раз сильнее Арнольда Шварценнегера, Дары Сингха или, может быть, Кинг-Конга, то он не Бог. В тот момент, когда вы сравниваете его с кем-либо, будь то в тысячу раз, будь то в миллион раз, будь то в десять миллионов раз. В тот момент, когда вы сравниваете его с чем-либо, он не Бог... Арабский... "Нет ничего подобного ему в этом мире, Я оставляю уважаемой аудитории, интеллектуальной аудитории решить для себя, какому бы Богу они ни поклонялись, пусть они подвергнут своего Бога испытанию".

Если Бог, которому вы поклоняетесь, пройдет эти 4 испытания, мы, мусульмане, не будем возражать против того, чтобы принять его как Всемогущего Бога. В противном случае вы можете решать сами. После приведения этих доказательств некоторые атеисты могут согласиться с тем, что теперь мы верим в такого Бога. Но большинство атеистов с этим не согласятся.

Они скажут, что мы не просто верим в такие определения, мы верим в нечто, что является конечным. Мы верим в науку. Я согласен, что сегодня век науки и технологий, так давайте же использовать те научные знания, которые у нас есть. Давайте применим их к Корану. Атеисты говорят, что это мир науки и техники, мы не верим в таких богов, докажите нам научно существование Бога.

Тогда мы поверим в это. Первое, что я хотел бы задать вопрос этим атеистам или любому образованному человеку, который не верит в Бога и верит только в науку, - назовите мне первого человека, который сможет рассказать вам о механизме неизвестного объекта? Существует объект, неизвестный объект, неизвестная машина, которую никто в мире никогда не видел и о которой никто никогда не слышал.

Теперь эту машину ставят перед атеистом или образованным человеком, который верит в науку, чтобы узнать, кто будет первым, кто сможет рассказать вам о механизме этого неизвестного объекта. Я задавал этот вопрос сотням атеистов, и после недолгих раздумий он отвечал, что это может быть создатель, человек, который создал этот объект, некоторые могут сказать - изобретатель.

Кто-то может сказать "производитель", кто-то - "изготовитель". Что бы они ни сказали, поверьте, ответ будет примерно одинаковым. Либо творец, либо создатель, либо производитель, либо изобретатель. Я задавал этот вопрос сотням атеистов, и все они дали мне примерно одинаковый ответ. Какой бы ответ они мне ни дали, я принимаю его. Я только держу его в уме.

Это будет несколько похоже. Следующим человеком может быть тот, кому сказал создатель, а может быть, кто-то проводит исследование, но первым человеком будет создатель, производитель, изобретатель или продюсер. Я спрашиваю атеиста, который верит в науку, как этот мир появился на свет? И он говорит мне, что изначально вся Вселенная представляла собой единую массу первичной туманности, затем произошел большой взрыв, вторичное разделение, которое дало начало галактикам.

И из него образовались звезды и планета, на которой мы живем. Я спрашиваю его, откуда ты взял все эти сказки? Он говорит: нет! Это не сказки, это установленные факты, у нас есть доказательства этого. Я спрашиваю: где вы учились? Когда ты научился всем этим сказкам? Он говорит: нет! Это научные факты.

Это не сказки, мы узнали об этом вчера, а вчера в науке означает 50 лет назад, а может быть, и 100 лет назад. Вчера и в 1973 году пара ученых получила Благородную премию за открытие теории большого взрыва. Итак, я говорю, ладно, вы говорите, что это факт, я принимаю его, но что вы скажете о том, что упоминается в Коране 1400 лет назад, упоминается в суре Аль-Амбия, гл. 21, стих 30... арабский... "Разве неверующие не видят", что небеса и земля были соединены вместе, а мы разорвали их. Мой Коран, который был открыт 1400 лет назад, и есть достаточно исторических доказательств, чтобы показать, что это была книга, которая существовала 1400 лет назад, как же так получилось, что в моем Коране говорится о вашей теории большого взрыва? В двух словах.

Вы говорите, что это было обнаружено вчера, 50 лет назад, 100 лет назад, кто мог упомянуть об этом в Коране. И атеист говорит мне, что, может быть, кто-то догадался. Я не оспариваю его, не бросаю ему вызов, я продолжаю. Мир, в котором мы живем, каков по форме? Он говорит мне: раньше люди думали, что мир плоский, и боялись заходить слишком далеко, чтобы не упасть.

Но теперь у нас есть достаточно научных доказательств того, что она не плоская, а сферическая. Когда ты узнал? Вчера! 100 лет назад, 200 лет назад в науке. И если у него хорошие знания, он отвечает, что первым человеком, доказавшим, что мир шарообразный, был сэр Фрэнсис Дрейк в 1597 году. Я задаю ему вопрос: проанализируйте, что в Коране в суре "Лукман", гл. 31, стих 29, говорится, что... "Это Аллах, который сливает ночь с днем и сливает день с ночью". Слияние означает медленное и постепенное изменение. Ночь медленно и постепенно превращается в день, а день медленно и постепенно превращается в ночь. Это явление невозможно, если мир плоский. Оно возможно только в том случае, если мир сферический.

Аналогичное послание содержится в суре "Аз-Зумар", гл. 39, стих 5: "Ночь перекрывает день, а день перекрывает ночь". В арабском языке используется слово "танвара", как если бы вы наматывали тюрбан на голову. Наматывание, это наложение ночи на день и дня на ночь возможно только в том случае, если Земля шарообразна.

It is not possible if the earth is flat. You tell me it was discovered recently. Can you account for who could have mentioned this in the Qur’an 1400 years ago. May be it is a good guess, it is a wild guess, it is a wild guess but it was a guess I do not challenge him, I proceed.

The light that we have the light that we obtain from the moon. Where does it come from. So he will tell me that previously we thought that the light of the moon was its own light, but today after science has advanced we have come to know that the light of the moon, its not its own light but it is a reflected light of the sun.

I will ask him a question that it is mentioned in this Qur’an in Surah Al-Furqan, Ch. No. 25, Verse No. 61… ‘Blessed is he who has created the constellation and placed there in a lamp and a moon which has reflected light. The Arabic word for moon is ‘Qamar’ and the light described there is ‘Munir’ which is borrowed light or ‘Noor’ which is a reflection of light.

The Qur’an mentions that the light of the moon is reflected light, you say you discovered it today how come it is mentioned in the Qur’an 1400 years ago? He will pause for a time. He will not reply immediately and then he may say may be, may be it is a fluke! I do not argue with him for sake just for the sake of discussion I say okay you say it is a guess I do not argue with you.

Let us proceed, I ask him that when I was in school I passed my tenth standard in 1982. I had learned that the sun was stationary, the sun revolved but it was stationery so he asked me does this what the Qur’an says. I say no! this is what I learned in school, is it true? He says no.

Today science is advanced, recently we came to know that the sun besides revolving it also rotates it is not stationary it rotates about its axis and if you have an equipment you can have the image of the sun on a tabletop. The sun has got black spots and it takes about 25 days for these black spots to complete one rotation.

Does the Qur’an say it is stationary? He starts laughing Ha! Ha! I said no! the Qur’an in Surah Ambiya, Ch. No. 21, Verse No. 33…Arabic… ‘It is Allah who has created the night and the day, the sun and the moon, each one rotating about its own axis. It revolves and rotates, each one rotating about its own axis.

You tell me who could have mentioned this scientific fact in the Qur’an which was discovered recently? He is silent and after a long pause he replies that see the Arabs were very well advanced in the field of astronomy so may be some Arabs told your Prophet and he mentioned this in his book. I do agree, I do agree that the Arabs were very well advanced in the field of astronomy but I remind him that his dates are very poor.

The Qur’an was revealed centuries before the Arabs became advanced in the field of Astronomy. So it is from the Qur’an which the Arabs learned about astronomy. It is not the vice-versa. So Qur’an mentions about several scientific facts. The Qur’an says regarding the field of Geography regarding water cycle. It says in Surah Zumar, Ch. No. 39, Verse No. 21, that… ‘Sees not thou that it is Allah who sends down rain from the top, from the sky and leads it into the sources of the earth and causes fields of various colors to grow’. Qur’an speaks about the water cycle in great detail. It says in several other verses that the water from the ocean rises up, it forms into clouds.

The clouds condense, there is lightning and rain falls from the clouds. It is mentioned in several places in the Qur’an, it is mentioned in Surah Muminun, Ch. No. 23, Verse No. 18. It is mentioned in Surah Rum, Ch. No. 30, Verse No. 24, it is mentioned in Surah Nur, Ch. No. 24, Verse No. 43, it is mentioned in Surah Rum, Ch. No. 30, Verse No. 48. In several places the Qur’an describes in detail this water cycle which was discovered by Bernard Palacy in 1580. Only in the year 1580 was this present coherent water cycle discovered. Who could have mentioned in the Qur’an, 1400 years ago? In the field of Geology that atheist will tell you that there is a phenomenon known as ‘Folding’.

The earth that we live on, the earth’s crust is very thin. These mountain ranges due to the phenomenon of ‘Folding’ prevents the earth from shaking. It gives stability to the earth. I tell him that the Qur’an mentions in Surah Naba, Ch. No. 78, Verse No. 6 and 7 that we have made the earth as an expanse …Arabic… ‘And the mountains as stakes’.

The Qur’an says that the mountains are made as stakes as pegs and this is the description which the scientist gave us today that like the text pegs. The mountains are like text peg and the Qur’an gives more information in Surah Al-Ambiya, Ch. No. 21, Verse No. 31. ‘It says that we have set on the earth, mountains standing firm lest it would shake’.

Qur’an says that we have made the mountains to prevent the shaking of the earth. The atheist will tell as that even though the salt water and the sweet water though meet they do not mix, they do not mix. They remain separate, I will point out to him the verse in the Qur’an, from Surah Furqan, Ch. No. 25, Verse No.

53, which says… ‘It is Allah who has created two bodies of free flowing water. One sweet and palpable and the other salt and bitter and between them, he has made a barrier which is forbidden to be trespassed’. A similar message is given in Surah Rahmaan, Ch. No. 55, Verse No. 19 and 20 that… ‘He has made two bodies of water between them is a barrier which is forbidden to be trespassed’.

Today science tells that salt water and sweet water do not mix. There is a partition. He may tell me that may be some Arab, may be some Arab went underwater and he saw the partition and mentioned in the Qur’an. They fail to realize that this is an unseen barrier. The Qur’an says ‘Barzak’ an unseen barrier and this phenomenon is very much evident in Cape Town, that is the southern most tip of Africa.

Even in Egypt when the Nile flows into the Mediterranean Sea. And the best example is the Gulf Stream which runs for thousands of miles. Both the waters are present but they do not mix. The Qur’an says in Surah Ambiya, Ch. No. 21, Verse No. 30…Arabic… ‘We have created every living things from water, will they not they believe’ …Arabic… Qur’an says… ‘We have created every living thing from water’.

Will you not then believe. Imagine in the deserts of Arabia where there is scarcity of water who would have ever thought that every living creature is made of water. If they had to guess, they would have guessed everything but water and today science tells us that cytoplasm which is the main constituent of the cell it contains 80% of water.

And every living creature contains 50 to 90 percent water. Who could have mentioned this fact in the Qur’an 1400 years ago? And the atheist is mum does not give you a reply. There is a theory of ‘Probability’ that suppose there are two options and out of those two options one is right and one is wrong. The chances that if you make a wild guess, you will get the right answer, it will be one out of two.

It will be 50% for example if I toss a coin, the chances that I will get a right answer is one out of two. It is 50%. If I toss a coin the second time the chances I will be correct the second time is one out of two it is 50%. But the chances that I will be correct in both the tosses first and second will be one out of two into one out of two that is one fourth or 50 percent of 50 percent, that is 25 percent.

If I throw a dice. The dice has got six sides. 1,2,3,4,5,6. The chance if I make a wild guess, I will be right is one out of six. The chance I will be correct all three times, the first toss, the second toss and the third throw the chances I will be correct all three times, is 1 out of 2 into 1 out of 2 into 1 out of 6 will be 1 upon 24. Lets apply this theory on ‘Probability’ to the Qur’an. Suppose, we agree for the sake of argument Possible, a person gets all the matter that is mentioned in the Qur’an, may be somebody has guessed. Let us put the theory of ‘Probability’ to the Qur’an. The Qur’an says that the world is spherical. What different shapes can a person think of the earth? Some may it is flat, some may say it is triangular, some may say it is quadrangular, some may say it has 5 sides, pentagonal, some may say hexagonal, some may say heptagonal, some may say octagonal, some may say spherical.

Let us say assume that you can think of about 30 different shapes of the Earth. The chances that that if any one makes a wild guess, he will be right are 1 upon 30. The light of the moon. It can be own light or it can be reflected light. The chances that any one makes a wild guess, he will be right are 1 upon 2.

But the chances that both his guesses that the earth is spherical and the light of the moon is reflected, both are correct is 1 upon 30 into 1 upon 2 that is 1 upon 60. In the desert of Arabia, what can a person think that a human being can be made of, that the living creature be made of? A person in the desert may think, it is made of sand, may be it is made of wood, may be it is made of aluminum, of iron, of copper, of oil, of water, of hydrogen, of oxygen, you can make at least 10 thousand guesses and the last that any one will guess in the deserts of Arabia is water.

But the Qur’an says that every living being is made of water. In Surah Al-Ambiya, Chapter No. 21, Verse No. 30, it says in Surah Nur, Chapter No. 24, Verse No 45, that… ‘Every animal is made up of water’. And Surah Furqaan, Chapter No. 25, Verse No. 54, ‘Every human being is made of water’. If you make a wild guess, the chances that you will be right is 1 upon 10 thousand.

The chances that anyone will make 3 guesses and all 3 will be right, that the earth is spherical, that the light of the moon is reflected light, and every living being is made of water will be 1 upon 30 into 1 upon 2 into 1 upon 10 thousand which is 1 upon 60 thousand. It works out to .00017 percentage.

I leave it up to you the audience to decide for your selves that if you apply the theory of probability to the Qur’an. The Qur’an mentions hundreds of facts, which were unknown at that time. If anyone made a guess, the chances that all the hundred would be right, it will be somewhere very very close to zero and in the theory o probability, it will be zero.

Some may pose the question, that Zakir, are you using scientific knowledge to prove the Qur’an? I would like to remind that Qur’an is not the book of science ‘s-c-i-e-n-c-e’, it is a book of signs ‘s-i-g-n-s’, Qur’an has got 6000 signs, Ayats more than 6000. Out of which more than a thousand have scientific knowledge. I am not using science to prove the Qur’an right because to prove anything right, we have to use a yardstick.

Something which is ultimate. For us Muslims, the ultimate is the Qur’an. Ultimate yardstick is the Qur’an. Qur’an is the Furqaan. It is the criteria to judge right from the wrong. But for that atheist, for an educated man who does not believe in God, for him, science is the ultimate. It is his yardstick. So I am using his yardstick to prove whatever Qur’an has said.

And we know very well that many times science takes a U turn therefore I have only spoken about scientific facts which have got evidence and proof. I have not talked about theories, which are based on assumptions. I am using his yardstick to say that whatever your yardstick has said recently 100 years back, it has already been mentioned in the Qur’an and finally we come to a common agreement that the Qur’an is more superior than science.

Qur’an mentions about several scientific facts. Qur’an says in Surah Ta Ha, Chapter No. 20, Verse No. 53 that… ‘The plant have been created in pairs’ which you discovered recently. It says in Surah Rad, Chapter No. 13, Verse No. 3, that… ‘The fruits are created in pairs’. In the field of geology, it is mentioned in Surah Anam Chapter No. 6, Verse No. 38, that ‘The animals and birds live in community’, which science has discovered recently. The Qur’an says in Surah Nahl, Chapter No. 16, Verse No. 68 and 69, ‘It is the female bee which goes out and collects the honey’. It is not the male bee which science has discovered recently. These bees, they describe the pathway of the new garden they have found by the flapping of the wings.

It is mentioned in the Qur’an, which we discovered recently. The Qur’an says in Surah Ankabut, Chapter No. 29, Verse No. 41, that… ‘The house of the spider is fragile’. Besides describing the physical nature, of the web of the spider, it is also describing about the relationship, the family relation in which many a times the female spider kills the male spider.

The Qur’an says in Surah Naml, Chapter No. 27, Verse No. 17 and 18 that ants are talking to one another. You may think, it is a fairy tale book. What! Ants are talking to one another, Today science tells us, the insect or the animal, which has the closest resemblance to the lifestyle of the human beings, it is the ants.

It buries the dead. It has a very higher system of communication. It has market place etc. Qur’an also speaks about the medicine. It says in Surah Nahl, Chapter No. 16, Verse No. 68 and 69, that you get the honey from the belly of the bee which we discovered today and in the honey, there is a healing for man kind.

Today science tells us in the honey, there are antiseptic properties. No wonder that Russian soldiers used it to cover their wounds which left very little scar tissue. It is used in the treatment of certain allergies. Qur’an speaks about physiology. Its says in Surah Nahl, Chapter No. 16, Verse No. 66 and Surah Muminun, Chapter No. 23, Verse No.

21. It describes the blood circulation and the production of milk. And 600 years after the Qur’an speaks about blood circulation, Ibn Nafeez discovered it and 1000 years after the revelation of the Qur’an, did William Harvey made it famous to the western world. Qur’an  speaks about Embryology. The first verses of the Qur’an to be revealed were from Surah Alaq or Surah Iqra.

It says….Arabic… ‘Read, recite or proclaim in the name of thy lord who created’. Who created the human being from some thing, which clings. A leech like substance. This and several other embryological data which is given in Qur’an was taken to Professor Keith Moore who happen to be are of the highest authority in the field of Embryology. He lives in Toronto Canada.

And was asked the question. Whatever matter the Qur’an speaks about embryology, is it true? Some Arabs followed the guidelines of the Qur’an – if you are in doubt ask the person who knows so they asked Professor Keith Moore. Is it true? He said that majority. Majority of the matter in the Qur’an is 100 percent perfect matching with the latest discoveries of embryology but there are certain statements in the Qur’an, which I cannot comment on because, I myself do not know it.

And one such verse was this that we have created the human being from something, which clings – a leech like substance. He went and got a photograph of a leech and examined in his laboratory in a very… under a powerful microscope the early stages of an embryo and it exactly matched with the photograph. Then he said, whatever the Qur’an mentions, its perfectly right and whatever new data he got from the Qur’an, he incorporated it into his book- The Developing Human.

And took out a 3rd edition for which he got, the best medical book written by any person in that year. And he said that whatever the Qur’an mentions, all the things about embryology, we discovered recently. It is one of the latest branch of medicine. It cannot be written by any human being, it has to be of divine origin.

The Qur’an says in Surah Tariq, Chapter No. 86, Verses 5 to 7. It says ‘Does no man think from what he is created? He is created from a drop emitted from between his backbone and rib. And today we know, that the genital organs, testes and the ovaries, during the embryonic age, they develop from where the kidney is placed – between the backbone and the 11th and the 12th rib.

The Qur’an says in Surah Najm, Chapter no 53, Verse no 45 and 46, and Surah Qiyamah, Chapter No. 75, Verse No. 37 to 39, it says that it is the male which is responsible for the sex of the child which we discovered recently. The Qur’an says that the embryo is covered that the fetus is covered in three layers of darkness, which is confirmed today, the Qur’an describes the embryonic stages in great detail.

In Surah Muminum, Chapter No. 23, Verse 12 to 14, and in Surah Hajj, Chapter No. 23, Verse No. 5, it says that ‘The human being have been created from a minute quantity of liquid’. From something which clings, a leech like substance, then made into a ‘mudgah’ a chewed like substance, then made into ‘izamaan’ that is bones, then clothed with ‘Laham’ that is flesh Qur’an describe the embryonic stages in great detail.

The Qur’an also mention in Surah Sajdah, Chapter No. 32, Verse No. 9 and Surah Insan, Chapter No. 76, Verse No. 2, that… ‘It is Allah who gives you the faculty of hearing and sight’ and today medical knowledge tells us, that hearing comes first. It is developed completely by the 5th month of pregnancy. And then the eyes is split open by the 7th month of pregnancy, Qur’an gives the reply in Surah Qiyamah, Chapter No. 75, Verse No.s 3 to 4, that when the question is posed, how will Allah (SWT) assemble the bones on the day of judgement? Allah replies that we will not only be able to assemble your bone we even assemble your very fingertips. Qur’an is saying, Allah (SWT) can also assemble your fingertips.

What does it mean? In 1880, Sir Golt, he described the method of finger printing, which today we use it to identify people. No two fingerprints even in a million people are identical. Qur’an speaks about finger printing method 1400 years ago. There are several examples of science, if you want to know more details, about the scientific knowledge, which is mentioned in the Qur’an, you can refer to my videocassette ‘Qur’an and Modern Science Conflict or Conciliation’ which, is available for sale in the foyer.

I would like to give one more scientific fact that there was a scientist in Thailand by the name of Professor Thagada Shaun. Who did a great deal of research in the field of pain receptors. Previously science thought that only the brain was responsible. Only the brain was responsible for the pain. But recently we have discovered, that there are pain receptor present in the skin, which is responsible, Qur’an mentions Surah Nisa, Chapter No. 4, Verse No. 54, that as to those who reject our signs, we will cast them into the hell fire and as often as the skin is roasted, we shall change it with new skin so that they shall feel the pain. Indirectly Qur’an is saying, there is something in the skin, which is responsible for the pain. It is giving an indication about the pain receptor.

At first Professor Tagada Shaun could not believe. On verification when he realized that this book is speaking about pain receptor, 1400 years ago, he embraced Islam in a medical conference at Cairo and said ‘La ilaaha illallah Muhammad ur Rasool Allah’. That there is no God but Allah and Muhammad, May peace be upon him is the messenger of Allah..

Then you pose the question to the atheist – who could have mentioned all the scientific facts in the Qur’an? The only reply that he can give you, is the same, which he gave you earlier. Who is the person that can tell you the mechanism of an unknown object, It is the creator, It is the inventor. It is the maker, It is the producer.

In the same way, the person who can mention all these facts in the Qur’an, is the maker the producer, is the creator of the Universe and its contents which we call in English language as God and more appropriately in the Arabic language as Allah, Francis beacon has rightly said that little knowledge of science makes you an atheist but an in-depth study of science makes you a believer in God Almighty.

No wonder today, scientists are eliminatory the model of God but they are not eliminatory God they are eliminatory models of God La ilaaha but not God illalah. I would like to end my talk by giving the translation of the second verses I quoted in the beginning of my talk, from Surah Fussilat, Chapter No. 41, Verse No. 53 which says…Arabic… Soon we shall show them our signs in the furthest regions of the horizons and into their soul until it is clear to them, that this is the truth.