Ahiretin, yani ölümden sonraki yaşamın varlığını nasıl kanıtlayabilirsiniz?

Ahiret inancı körü körüne bir inanca dayanmıyor mu?
Birçok insan bilimsel ve mantıklı bir mizaca sahip bir kişinin ölümden sonra yaşam inancına nasıl itibar edebileceğini merak eder.

İnsanlar ahirete inanan herkesin bunu kör bir inançla yaptığını varsayıyor. Benim ahirete olan inancım mantıklı bir argümana dayanmaktadır.

Bundan sonra mantıksal bir inanç
Yüce Kur'an'da bilimsel gerçekleri içeren binden fazla ayet vardır ("Kur'an ve Modern Bilim: Uyumlu mu, Uyumsuz mu?" adlı kitabıma bakınız). Kur'an'da bahsedilen birçok gerçek son birkaç yüzyılda keşfedilmiştir. Ancak bilim, Kuran'ın her ifadesini doğrulayabilecek bir düzeye gelmemiştir.

Kur'an'da bahsedilenlerin 80%'sinin 100%'sinin doğru olduğunun kanıtlandığını varsayalım. Geriye kalan 20% hakkında bilim, bu ifadeleri kanıtlayabilecek ya da çürütebilecek bir seviyeye gelmediği için kategorik bir açıklama yapmamaktadır.

Sahip olduğumuz sınırlı bilgiyle, Kuran'ın bu 20% bölümünden tek bir yüzdesinin veya tek bir ayetinin bile yanlış olup olmadığını kesin olarak söyleyemeyiz.

Dolayısıyla, Kuran'ın 80%'si 100% doğru olduğunda ve kalan 20%'si çürütülmediğinde, mantık 20%'lik kısmın bile doğru olduğunu söyler. Kuran'da bahsedilen ahiretin varlığı, benim mantığımın doğru olduğunu söylediği 20%'lik muğlak kısma düşmektedir.

Ahiret kavramı olmadan barış kavramı ve insani değerler işe yaramaz
Hırsızlık iyi bir eylem midir yoksa kötü bir eylem mi? Normal ve dengeli bir insan bunun kötü olduğunu söyleyecektir. Ahirete inanmayan bir kişi, güçlü ve nüfuzlu bir suçluyu soygun yapmanın kötü olduğuna nasıl ikna edebilir?

Diyelim ki dünyanın en güçlü ve etkili suçlusuyum. Aynı zamanda zeki ve mantıklı bir insanım. Soygun yapmanın iyi olduğunu söylüyorum çünkü lüks bir yaşam sürmeme yardımcı oluyor. Dolayısıyla, soygun benim için iyidir.
Eğer birisi bunun benim için neden kötü olduğuna dair tek bir mantıklı argüman ortaya koyabilirse, hemen duracağım. İnsanlar genellikle aşağıdaki argümanları öne sürüyorlar:

a. Soyulan kişi zorluklarla karşılaşacaktır
Bazıları soyulan kişinin zorluklarla karşılaşacağını söyleyebilir. Bunun soyulan kişi için kötü olduğuna kesinlikle katılıyorum. Ama benim için iyi. Eğer bin dolar soyarsam, 5 yıldızlı bir restoranda güzel bir yemeğin tadını çıkarabilirim.

b. Biri seni soyabilir
Bazı insanlar bir gün soyulabileceğimi iddia ediyor. Kimse beni soyamaz çünkü ben çok güçlü bir suçluyum ve yüzlerce korumam var. Ben herkesi soyabilirim ama kimse beni soyamaz. Soygunculuk sıradan bir adam için riskli bir meslek olabilir ama benim gibi nüfuzlu bir kişi için değil.

c. Polis sizi tutuklayabilir
Bazıları, eğer hırsızlık yaparsanız polis tarafından tutuklanabileceğinizi söyleyebilir. Polis beni tutuklayamaz çünkü benim maaşımla çalışan polisler var. Maaş bordromda bakanlar var. Sıradan bir adamın soygun yapması halinde tutuklanacağını ve bunun onun için kötü olacağını kabul ediyorum ama ben olağanüstü etkili ve güçlü bir suçluyum. Bana bunun benim için neden kötü olduğuna dair mantıklı bir neden söyleyin, ben de soygun yapmayı bırakayım.

d. Kolay para
Bazıları bunun kolay para olduğunu ve zor kazanılan para olmadığını söyleyebilir. Kolay para olduğu konusunda tamamen hemfikirim ve hırsızlık yapmamın ana nedenlerinden biri de bu. Bir insanın hem kolay hem de zor yoldan para kazanma seçeneği varsa, mantıklı her insan kolay yolu seçer.

e. Bu insanlığa aykırıdır
Bazıları bunun insanlığa aykırı olduğunu ve bir insanın diğer insanlarla ilgilenmesi gerektiğini söyleyebilir. Ben de karşı argüman olarak 'insanlık' denen bu yasayı kimin yazdığını ve benim neden buna uymam gerektiğini soruyorum. Bu yasa duygusal ve hissi insanlar için iyi olabilir, ancak ben mantıklı bir insanım ve diğer insanlarla ilgilenmenin hiçbir faydasını görmüyorum.

f. Bu bencilce bir hareket
Bazıları soygun yapmanın bencillik olduğunu söyleyebilir. Soygun yapmanın bencilce bir eylem olduğu doğrudur; ama o zaman neden bencil olmayayım? Hayattan zevk almama yardımcı oluyor.

Hırsızlığın kötü bir eylem olması için mantıklı bir neden yok
Dolayısıyla, hırsızlığın kötü bir eylem olduğunu kanıtlamaya çalışan tüm argümanlar boşunadır. Bu argümanlar sıradan bir insanı tatmin edebilir ama benim gibi güçlü ve nüfuzlu bir suçluyu asla. Argümanların hiçbiri akıl ve mantığın gücüyle savunulamaz.

Bu dünyada bu kadar çok suçlunun olması hiç de şaşırtıcı değil. Benzer şekilde, tecavüz etmek, aldatmak vb. benim gibi bir insan için iyi olarak gerekçelendirilebilir ve bunların kötü olduğuna beni ikna edebilecek hiçbir mantıksal argüman yoktur.

Bir Müslüman güçlü ve nüfuzlu bir suçluyu ikna edebilir
Şimdi taraf değiştirelim. Diyelim ki dünyanın en güçlü ve nüfuzlu suçlususunuz, polis ve bakanlar onun emrinde. Sizi korumak için haydutlardan oluşan bir ordunuz var. Ben ise sizi soymanın, tecavüz etmenin, hile yapmanın vs. kötü eylemler olduğuna ikna edecek bir Müslümanım.

Hırsızlığın kötü bir şey olduğunu kanıtlamak için aynı argümanları ortaya koysam bile, suçlu daha önce yaptığı gibi aynı şekilde yanıt verecektir. Suçlunun mantıklı davrandığına ve tüm argümanlarının yalnızca en güçlü ve etkili suçlu olduğunda doğru olduğuna katılıyorum.

Her insan adalet ister
Her insan adaleti arzular. Başkaları için adalet istemese bile, kendisi için adalet ister. Bazı insanlar güç ve nüfuz sarhoşluğuna kapılır ve başkalarına acı ve ıstırap çektirir. Ancak aynı insanlar kendilerine bir haksızlık yapıldığında buna kesinlikle itiraz edeceklerdir.

Bu tür insanların başkalarının acılarına karşı duyarsız olmalarının nedeni güce ve nüfuza tapmalarıdır. Güç ve nüfuzun yalnızca başkalarına haksızlık yapmalarına izin vermekle kalmadığını, aynı zamanda başkalarının da kendilerine aynı şeyi yapmasını engellediğini düşünürler.

Tanrı Çok Güçlü ve Adildir
Bir Müslüman olarak, suçluyu Yüce Allah'ın varlığı konusunda ikna ederdim (Allah'ın varlığını kanıtlayan cevaba bakınız). Bu Tanrı sizden daha güçlüdür ve aynı zamanda adildir. Şanlı Kur'an şöyle der:
"Allah asla zerre kadar haksızlık etmez."
[Al-Qur'an 4:40]

Tanrı beni neden cezalandırmıyor?
Mantıklı ve bilimsel bir kişi olan suçlu, Kuran'daki bilimsel gerçekler kendisine sunulduktan sonra Tanrı'nın var olduğunu kabul eder. Eğer Tanrı Güçlü ve Adil ise neden kendisini cezalandırmadığını tartışabilir.

Adaletsizlik yapan insanlar cezalandırılmalıdır
Adaletsizliğe uğrayan her kişi, mali ya da sosyal statüsü ne olursa olsun, neredeyse kesinlikle adaletsizliği yapanın cezalandırılmasını ister. Her normal insan hırsıza ya da tecavüzcüye bir ders verilmesini ister.

Çok sayıda suçlu cezalandırılsa da, birçoğu cezasız bile kalmaktadır. Hoş, lüks bir yaşam sürerler ve hatta huzurlu bir varoluşun tadını çıkarırlar. Eğer güçlü ve nüfuzlu bir kişiye kendisinden daha güçlü ve nüfuzlu biri tarafından haksızlık yapılırsa, böyle bir kişi bile haksızlığı yapan kişinin cezalandırılmasını isteyecektir.

Bu hayat ahiret için bir sınavdır
Bu hayat ahiret için bir imtihandır. Yüce Kur'an der ki:
"O, hanginizin daha güzel amel edeceğini denemek için ölümü ve hayatı yaratandır; O, kudreti sonsuz olandır, çok bağışlayandır."
[Kur'an 67:2]

Kıyamet Günü'nde nihai adalet
Yüce Kur'an der ki:
"Her nefis ölümü tadacaktır ve ancak kıyamet günü size mükâfatınız tam olarak ödenecektir. Ancak ateşten uzaklaştırılıp cennete sokulan kimse (hayatın) amacına ulaşmış olur; çünkü dünya hayatı ancak bir meta ve bir aldatmacadan ibarettir."
[Al-Qur'an 3:185]

Nihai adalet Kıyamet Günü yerine getirilecektir. Bir kişi öldükten sonra, Kıyamet Günü'nde insanlığın geri kalanıyla birlikte diriltilecektir. Bir kişinin cezasının bir kısmını bu dünyada alması mümkündür.

Nihai ödül ve ceza sadece ahirette olacaktır. Yüce Allah bir hırsızı veya tecavüzcüyü bu dünyada cezalandırmayabilir, ancak kıyamet gününde mutlaka hesaba çekilecek ve ahirette, yani ölümden sonraki hayatta cezalandırılacaktır.

Beşeri hukuk Hitler'e ne ceza verebilir?
Hitler terör saltanatı sırasında altı milyon Yahudi'yi yaktı. Polis onu tutuklamış olsa bile, adaletin yerini bulması için beşeri hukuk Hitler'e ne ceza verebilir? Yapabilecekleri en fazla şey Hitler'i gaz odasına göndermektir. Ama bu sadece bir Yahudi'nin öldürülmesinin cezası olacaktır. Peki ya geri kalan beş milyon dokuz yüz doksan dokuz bin dokuz yüz doksan dokuz Yahudi?

Allah Hitler'i cehennem ateşinde altı milyondan fazla kez yakabilir
Allah yüce Kur'an'da şöyle buyurur:
"Ayetlerimizi yalanlayanları yakında ateşe atacağız; derileri kavruldukça, azabı tatmaları için onları yeni derilerle değiştireceğiz: çünkü Allah, üstün güç sahibidir, hikmet sahibidir."
[Kur'an 4:56]

Allah dilerse Hitler'i ahirette cehennem ateşinde altı milyon kez yakabilir.

Ahiret kavramı olmadan insani değerler ya da iyi ve kötü kavramı olmaz
Bir insanı ahiret, yani ölümden sonraki yaşam konusunda ikna etmeden, insani değerler kavramını ve eylemlerin iyi ya da kötü doğasını, özellikle etkili ve güçlü olduğunda, haksızlık yapan herhangi bir kişiye kanıtlamanın imkansız olduğu açıktır.