İslam Hakkında Sorularınıza Cevap Bulun

İslam'da Tanrı'nın (Arapça'da Allah) isimlerinden veya sıfatlarından biri "Çok Seven" anlamına gelen El-Vedud'dur. "Vedda" kökünden türemiştir ve kelime anlamı "sevilen" demektir. Allah Kur'an'da şöyle buyurur "{Ve O, Gafûr'dur (çok bağışlayan), Vedûd'dur (çok seven, sevgi dolu)}" (Burûc 85:14). 

Allah kendi dinine uyanları sever ve kitabında açıklandığı gibi inananları farklı nitelikleriyle sever: "{Ey Muhammed, insanlara) de ki 'Eğer (gerçekten) Allah'ı seviyorsanız, bana uyun (yani Kur'an'a ve Peygamberlik geleneğine uyarak İslam'ı kabul edin), Allah da sizi sevsin ve günahlarınızı bağışlasın. Ve Allah Gafur'dur, Rahim'dir."}" (Âl-i İmran 3:31). 

Allah'ın inanan bir insanda sevdiği nitelikler hakkında birkaç ayet vardır: "{...Allah Muhsinleri (iyilik yapanları) sever.}" (Al-i İmran 3:134). "{...Allah sabredenleri sever.}" (Âl-i İmrân 3:146). "{...Allah (kendisine) tevekkül edenleri sever.}" (Âl-i İmrân 3:159). "{...Allah adil davrananları sever.}" (Maide 5:42). Yukarıdaki ayetlerden, Allah'ın en yüksek ahlaki davranışa sahip olanları sevdiği sonucuna varıyoruz. 

Ayrıca Peygamberimiz (s.a.v.) aşağıdaki hadiste Allah'ın sevgisinden bahsetmiştir: Allah bir kulu severse Cebrail'i çağırır ve şöyle der: 'Allah falanı seviyor, Cebrail de onu seviyor'. Cebrail onu sever ve sonra Cebrail cennet sakinleri arasında 'Allah falancayı seviyor, öyleyse siz de onu sevin' diye duyurur. 

Böylece bütün gök ehli onu sever, sonra da ona yer ehlinin rızası verilir. (Buhari).

İslam'da birçok sevgi türü vardır:

• Allah'ı ve Peygamberi Muhammed'i sevmek: İnananlar, Yaratıcıları olan Allah'ı herkesten ve her şeyden daha çok sevmelidirler. En çok Allah sevilmelidir, çünkü bu yukarıda belirtildiği gibi Allah'ın sevgisini garanti edecektir. Allah'ı ve Peygamberini (s.a.v.) sevmenin yolu, Peygamberimizin bize gösterdiği şekilde Allah'ın emirlerine itaat etmektir. 

Peygamber (S.A.V.) şöyle buyurmuştur: "Kim şu üç özelliğe sahip olursa, imanın tatlılığına (zevkine) sahip olur:

1. Allah'ın ve Elçisinin kendisine her şeyden daha sevgili olduğu kimsedir. 
2. O, bir kimseyi sever ve onu sadece Allah için sever. 
3. Ateşe atılmaktan nefret ettiği gibi ateizme (küfre) dönmekten de nefret eder." (Buhari).

• Peygamber'in Ashabını ve Müminleri Sevmek: Peygamberimizin ashabı ve inanan insanlar için özel bir sevgiye sahip olmalıyız; dünyevi bir çıkara dayanmayan, sadece Allah rızası için sevilen bir sevgi. Bir adam Peygamberimize kıyamet saatini sordu ve "Kıyamet ne zaman kopacak?" dedi. Peygamber, "Onun için ne hazırladın?" diye sordu. Adam, "Allah'ı ve Elçisini sevmekten başka bir şey hazırlamadım" dedi. Peygamber, "Sen sevdiklerinle beraber olacaksın" buyurdu. (Buhari). 

Bunun üzerine Enes şöyle dedi: "Peygamber'in şu sözünü (yani 'Sevdiklerinizle beraber olacaksınız' sözünü) işittiğimiz kadar hiçbir zaman sevinmemiştik. 

Bu nedenle Peygamber'i, Ebubekir'i ve Ömer'i seviyorum; amellerim onlarınkine benzemese de onlara olan sevgimden dolayı onlarla birlikte olmayı umuyorum." Müminleri sevmek Müslüman toplumu birleştirecek ve güçlendirecektir; bu sevgiyi artırmanın kolay bir yolu birbirimize İslam'ın selamını vermektir: "Selam üzerinize olsun." Samurah ibn Cundub rivayet etmiştir: Peygamber (s.a.v.) bize imamın selamına karşılık vermemizi, birbirimizi sevmemizi ve birbirimize selam vermemizi emretti. (Sünen Ebu Davud).

• Ebeveynlerimizi Sevmek: Aşağıdaki ayete göre, anne ve babamızı sevmek ve onlara saygı göstermek Allah'a ibadet etmekten sonra gelir: "{Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emretti. Anne ve babana karşı da saygılı olmanı emretti. Eğer onlardan biri veya her ikisi senin yanında ihtiyarlık çağına ulaşırsa, sakın onlara öf bile deme, onlara bağırıp çağırma, onlara güzel söz söyle}" (İsra 17:23).
  
• Eşlerimizi Sevmek: Allah, kitabında karı-koca arasına sevgi, şefkat ve merhamet koyduğunu belirtmiştir: "{Kendileri ile huzur bulasınız diye sizin için türünüzden eşler yaratması ve kalplerinizin arasına sevgi ve merhamet koyması da O'nun ayetlerindendir. Şüphesiz bunda düşünenler için ibretler vardır.}" (Rum 30:21).

İslam miras hukukunda, kadın ve erkeklerin payları belirli durumlarda farklılık gösterir, ancak bu eşitsizlik anlamına gelmez. Farklı paylar, İslam'da erkeklere ve kadınlara verilen farklı mali sorumlulukları yansıtmaktadır.

Erkekler eşleri, çocukları ve bazen diğer akrabaları da dahil olmak üzere ailelerini maddi olarak desteklemekle yükümlüdür. Öte yandan kadınlar servetlerini kendileri dışında kimseye harcamak zorunda değildir. Sonuç olarak, erkeklere verilen daha büyük pay, taşıdıkları mali yükler için bir dengedir.