Kur'an'ın Tanrı sözü olduğunu nasıl kanıtlayabilirsiniz?

Birçok insan İslam dininin kurucusunun Hazreti Muhammed (Allah'ın selamı üzerine olsun) olduğu gibi yanlış bir kanıya sahiptir. Aslında İslam, insanoğlunun yeryüzüne ilk ayak bastığı andan itibaren var olmuştur. Yüce Allah bu dünyaya birçok vahiy ve elçi göndermiştir. Allah (CC) tarafından gönderilen önceki tüm Peygamberler sadece kendi kavimleri ve milletleri içindi ve mesajın tamamı belirli bir zaman dilimi içindi.

Denizin yarılması, ölülerin diriltilmesi gibi gerçekleştirdikleri mucizelerin o zamanın insanlarını ikna etmesine rağmen bugün bizim tarafımızdan incelenip doğrulanamamasının nedeni budur. Hazreti Muhammed (Allah'ın selamı üzerine olsun) Yüce Allah'ın tüm insanlığa gönderdiği son elçisidir ve mesajı ebediyete kadardır.

Kur'an-ı Kerim, Enbiya Suresi, 21. Bölüm, 107. Ayet... Arapça... 'Biz seni ancak bütün insanlığa rahmet olarak gönderdik, bütün âleme rahmet olarak. Muhammed (sav) son ve nihai elçi olduğuna ve mesajı ebedi olduğuna göre, Allah (cc) tarafından kendisine verilen mucizenin de ebedi olması ve bizim tarafımızdan her zaman incelenebilir olması gerekir.

Muhammed (Allah'ın selamı üzerine olsun), Hadislerde, yani geleneklerde bahsedilen birçok mucize gerçekleştirmiş olmasına rağmen, bunları hiçbir zaman vurgulamamıştır. Müslümanlar tüm bu mucizelere inanırlar. Biz sadece Allah (cc) tarafından kendisine verilen en büyük mucize olan Kur'an-ı Kerim ile övünüyoruz. Kur'an-ı Kerim tüm zamanların mucizesidir. Kendisinin bir mucize olduğunu 1400 yıl önce kanıtlamıştır.

Bugün ve sonsuza dek yeniden teyit edilebilir. Kısacası, mucizelerin mucizesidir. Müslüman olsun ya da olmasın, insanlar arasında belki de tek ortak nokta, Kur'an'ın ilk kez 6. yüzyılda Arabistan'ın Mekke şehrinde doğan ve Muhammed (Allah'ın selamı üzerine olsun) adını taşıyan kişi tarafından okunduğudur. Kur'an-ı Kerim'in kaynağı konusunda temelde 3 farklı varsayım olabilir.

Birincisi, Kur'an-ı Kerim'in, yazarının bilinçli, bilinçsiz ya da bilinçsiz olarak Muhammed'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) kendisi olduğudur. İkinci varsayım, Hazreti Muhammed'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) onu diğer insan kaynaklarından veya diğer dini kutsal kitaplardan aldığıdır. Üçüncüsü ise, Kur'an-ı Kerim'in bir insan yazarı olmadığı, kelimesi kelimesine Yüce Allah'ın sözü ya da vahyi olduğudur.

Bugün üç temel varsayımı inceleyelim. Bunlardan ilki, Peygamber Muhammed'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) bilinçli, bilinçsiz ya da bilinçli olmayan bir şekilde bizzat yazar olduğudur. Herhangi bir büyük eserin sorumluluğunu reddeden bir kişinin tanıklığına karşı çıkmak son derece anormaldir. İster kelimesi kelimesine olsun, ister bilimsel olsun, ister başka türlü olsun. Fakat Kur'an'ın kaynağından şüphe duyan oryantalistlerin yaptığı tam da budur; onlar Kur'an'ın yazarının Hazreti Muhammed (Allah'ın selamı üzerine olsun) olduğunu söylemektedirler.

Peygamber hiçbir zaman Kur'an'ın yazarının kendisi olduğunu iddia etmemiştir. Aslında, her zaman onun Allah'tan (SWT) gelen bir vahiy olduğunu söylemiştir. Aksini düşünmek mantıksızdır ve Allah korusun yalan söylediği anlamına gelir. Tarih bize, peygamberlik dönemine kadar, yani 40 yaşına kadar hiçbir peygamberin yalan söylediğinin bildirilmediğini söyler.

Ve tüm insanlar onu dürüst, asil ve iffetli bir kişi olarak takdir ettiler. Ona Al-Ameen - güvenilir kişi unvanını vermelerine şaşmamalı. Hem dostları hem de düşmanları. Allah korusun, peygamberlik iddiasında bulunduktan sonra onun yalancı olduğunu söyleyenler bile, o zaman bile değerli eşyalarını güvende tutmak için onun yanında sakladılar.

O zaman dürüst bir insan neden yalan söyleyip Kuran'ın Allah'ın sözü olduğunu ve kendisinin bir peygamber olduğunu söylesin? Oryantalistler tarafından ortaya atılan iddiaları inceleyelim. Bazıları Muhammed'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) maddi kazançlar ve dünyevi menfaatler için Kur'an'a atıfta bulunduğunu ve peygamber olduğunu söylediğini iddia etmektedir.

Zengin olurlar ve lüks bir yaşam sürerler. Dünyanın her yerinde bunlardan birkaç tane var. Özellikle de bizim ülkemiz Hindistan'da. Muhammed peygamberlikten önce, peygamberlikten sonra olduğundan maddi olarak daha iyi durumdaydı. Hatice (Allah ondan razı olsun) adında zengin bir iş kadınıyla 25 yaşındayken evlenmişti. Peygamberlikten 15 yıl önce ve peygamber olduğunu iddia ettikten sonraki hayatı kıskanılacak gibi değildi.

En-Nevevi'nin Riyad'daki Saleheen adlı hadis koleksiyonuna göre, Hadis No. 492, sevgili peygamberimiz Muhammed'in eşi Ayşe'nin (Allah ondan razı olsun), pişmiş yiyecekleri olmadığı için evde ateş yakılmadan bir veya iki ay geçtiği zamanlar olduğunu söylediğini söylüyor.

Su ve hurma ile hayatta kalıyorlardı ve bazen Medine halkı tarafından verilen keçi sütü ile destekleniyorlardı. Bu sadece geçici bir dönem değildi. Peygamber için bir yaşam biçimiydi. Riyad as Saleheen, Hadis No. 465 ve 466'ya göre, Hazreti Bilal (Allah ondan razı olsun), peygamberin ne zaman hediye ve gelecek için azık alsa, bunları fakirlere ve ihtiyaç sahiplerine verdiğini ve asla kendine saklamadığını söyledi.

O zaman neden peygamberin maddi kazançlar için yalan söylediğinden şüphe ediyorsunuz? Ve Kur'an'da bunu reddeden bir ayet vardır. Bakara Suresi, 2. Ayet, 79. Ayet... Arapça... 'O halde kitabı kendi elleriyle yazanlara yemin olsun'... Arapça... 'Ve sonra deyin ki, bu Allah katındandır'... Arapça...

"Onunla az bir bedel karşılığında ticaret yapmak için"... Arapça... "Sonra ellerinin yazdığına karşılık onlara yemin et"... Arapça... "Sonra kazandıklarına karşılık onlara yemin et". Bu ayet, kitabı kendi elleriyle yazan ve bunun Yüce Allah'tan olduğunu söyleyen veya Allah'ın (SWT) sözlerini değiştiren insanlardan bahsediyor. Eğer Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) hayatının bir döneminde Kur'an'ı kendi elleriyle yazıp Allah'a (CC) isnat etmiş olsaydı, herhalde ifşa olurdu.

O zaman en büyük münafık olarak adlandırılır ve en büyük münafık olarak adlandırılır ve kendi kitabında kendine lanet ederdi. Bazı insanlar Peygamber Muhammed'in (SAV) Kur'an'ı Allah'a (SWT) atfettiğini ve kendisini statü, güç, şan ve liderlik için peygamber olarak adlandırdığını söylüyor. Güç, statü, liderlik ve şan isteyen bir kişinin nitelikleri nelerdir?

Süslü kıyafetler giyer. Çok iyi yemekler yer. Köşklerde ve anıtsal binalarda yaşar. Korumaları vs. var, sevgili peygamberimiz Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendi keçisini sağardı. Elbiselerini kendisi tamir ederdi, ayakkabılarını kendisi tamir ederdi, hatta çoğu zaman ev işlerini kendisi yapardı. Sadelik ve alçakgönüllülük konusunda inanılmaz bir modeldi.

Yerde oturur, çarşıya alışverişe hiçbir koruma olmadan giderdi. Fakir insanlar onu davet ettiğinde bile, onlarla birlikte yemek yer ve kendisine verilen her şeyi nezaketle yerdi. Öyle ki, Kur'an-ı Kerim'de Tuba Suresi, 9. Bölüm, 61. Ayette şöyle buyrulmaktadır... 'Ah! O herkesi dinler, bu nasıl bir insandır ki, her Tom, Dick ve Harry'yi dinler'.

Bir keresinde Udba adında putperest bir Arap temsilcisi Hz. Peygambere geldi ve dedi ki... 'Eğer bu peygamberlik iddiasından vazgeçersen, sana Arabistan'daki tüm zenginliği vereceğiz. Seni Arabistan'ın lideri yapacağız ve kral olarak taçlandıracağız. Senden istediğimiz tek şey, tek bir Tanrı olduğu mesajından vazgeçmendir' dedi ve peygamber bunu reddetti.

Kur'an'ın Fussilet Suresi 41. ayetinin vahyi ile. Bir keresinde amcası Ebu Talib aracılığıyla mesajından vazgeçmen ve seni Arabistan'ın en zengin adamı yapmamız için birkaç girişimde bulunuldu. Peygamber dedi ki... 'Amcacığım, güneşi sağ elime, ayı da sol elime koysalar, ölünceye kadar bu görevi bırakmayacağım.

Onun tavsiyeleriyle bile zafer kazanmışken, bir insan neden bu kadar acı ve fedakârlık dolu bir hayat sürsün? Ve o kadar alçakgönüllü ve asildi ki, zafer kazandığı tüm zamanlarda, her zaman bunun kendi dehamdan değil, Allah'ın (SWT) yardımından kaynaklandığını söylerdi. Bazı oryantalistler, peygamberin Mitomani'den muzdarip olduğuna dair yeni bir teori ortaya attılar.

Allah korusun, Mitomani bir kişinin yalan söylediği ve buna inandığı bir ruhsal bozukluktur. Bu yüzden peygamberimiz Muhammed'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) "Nuzubillah" diye bir yalan söylediğini ve buna inandığını söylediler. Eğer bir psikiyatrist bir mitomanyağı tedavi etmek zorunda kalırsa, ona gerçekleri gösterecektir çünkü bu insanlar gerçeklerle yüzleşemezler.

Diyelim ki bir kişi ben İngiltere kralıyım diyor. Psikiyatrist ona deli olduğunu, çıldırdığını söylemeyecektir. Eğer İngiltere kralıysan, kraliçen nerede diyecektir. O da diyecek ki, o benim kayınvalidemin yanına gitti. Bakanın nerede, o öldü. Muhafızlar nerede, gerçekleri ortaya koymaya devam ettiğiniz an, sonunda mitoman, sanırım ben İngiltere kralı değilim diyecektir.

Kur'an da aynı şeyi yapar. Kur'an insanları gerçeklerle ve sorularla karşı karşıya bırakır. Aslında Mitoman olan Muhammed Peygamber (Allah'ın selamı üzerine olsun) değildir, asıl Mitoman olan bu insanlardır çünkü peygamberin yalan söylediğini söylerler ve buna inanırlar ve Kur'an bu tür insanlara sorular sorarak gerçekleri ortaya koyarak davranır. Eğer şüpheniz varsa, Kur'an'ın sahte olduğunu düşünüyorsanız, şöyle şöyle, şöyle şöyle yapın.

Eğer Kur'an'ın Allah'tan (SWT) olmadığını düşünüyorsanız, buna ne dersiniz? Bu, konuşmamız sırasında inşallah ele alacağımız birkaç soruyu da beraberinde getirmektedir. Bazıları dini yanılsama teorisi ya da bilinçaltı teorisi olarak adlandırılan bir teori ortaya atmışlardır. Bu teoriye göre, Nuzubillah dedikleri peygamber bilinçaltını şekillendirmek için Kur'an'ı bilmeden türetmiştir.

Ve bazıları onun deli olduğunu söyledi. Allah korusun. Onların iddialarını analiz edelim. Bir insan eğer hastalıktan muzdaripse veya deliyse, Kur'an'ın 23 yıllık bir zaman diliminde indirildiğini fark edemezler. Kur'an tek bir seferde indirilmemiştir. Kur'an 23 yıllık bir süre içinde parça parça indirilmiştir.

Eğer iddia ettikleri gibi bu Kur'an bilinçaltı bir zihinden ya da deli bir zihinden gelmiş olsaydı, bu kadar tutarlı olamazdı. Ve 23 yıllık bir süre boyunca her şey bilinçaltı zihninden gelirken, bir kişi peygamber olduğu gibi yanlış bir izlenim altında da olamaz. Kur'an'da bunu çürütebilecek birçok gerçek vardır.

Örneğin Kur'an, peygamberin zamanında kimsenin bilmediği bazı tarihi olaylardan bahseder. Bahsedilen ve gerçekleşmiş olan birçok kehanet vardır. O dönemde bilinen ve bugün doğrulanmış olan birçok bilimsel gerçek vardır. Bu tür gerçeklerin bilinçaltından ya da çılgın bir zihinden çıkması mümkün değildir.

Kur'an, Araf Suresi, 7. Bölüm, 184. Ayet'te şöyle buyurur: "Onlar, arkadaşlarının şeytan çarpmış biri olmadığını, aksine onun sürekli bir uyarıcı olduğunu görmüyorlar mı? Kur'an-ı Kerim, Kalem Suresi, 68. Bölüm, 2. Ayette "Sen Rabbinin lütfuyla deli veya sahipli değilsin" diye tekrar eder. Tevkir Suresi, 81. Bölüm, 22. Ayette 'Arkadaşın mecnun ve deli değildir' deniyor. Öyleyse bir insan neden yalan söylesin, onlar tarafından ortaya atılan çeşitli teorilerin hepsini tartışmak mümkün değildir. Eğer herhangi birinin yeni bir teorisi varsa, bunu soru-cevap bölümünde dile getirebilir ve İnşaAllah ben de elimden geldiğince açıklığa kavuşturmaya çalışırım.

İkinci varsayım, peygamberin bunu diğer dini kutsal kitaplardan kopyaladığı ya da bir insan kaynağından aldığıdır. Bu teorinin yanlış olduğunu kanıtlamak için tek bir tarihsel gerçek yeterlidir. O da sevgili peygamberimiz Muhammed'in (Allah'ın selamı üzerine olsun) okuma yazma bilmediğidir ve Kur'an-ı Kerim Ankebut Suresi, 29. Bölüm, 48. Ayette şöyle buyurmaktadır: "Bu kitap indirilmeden önce sen hiçbir kitabı okuyamazdın, hiçbir kitabı da yazıya geçiremezdin.

Eğer böyle olsaydı, gerçekten boş söz söyleyenler şüpheye düşerlerdi. Allah (cc) insanların Kur'an'ın kaynağından şüphe edeceklerini biliyordu. Bu nedenle ilahi hikmeti gereği son elçisi Muhammed'i (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ümmi, okuma yazma bilmeyen ve ümmi bir peygamber olarak seçmiştir. Aksi takdirde, boş konuşanların, pazar yerindeki gevezelerin söyleyecek bir şeyleri olurdu ve eğer peygamber okur yazar olsaydı, eleştirmenlerin, alaycıların, peygamberin onu başka bir yerden kopyaladığını ve yeni bir biçimde yeniden şekillendirdiğini söyleyecek bir ağırlıkları olurdu, Nuzubillah! Ancak bu iddia bile reddedilmiştir.

Bir sineğin asılabileceği büyüklükte bir nokta ve Kâri'miz, kardeşimiz Ashraf Mohammedy, Secde Suresi, 32. Bölüm, 1-3. Ayetlerden Kur'an ayetleri okudu... Arapça... 'Alif lam meem'. "Bu, âlemlerin Rabbinden gelen şüphesiz bir kitaptır. Yoksa onu uydurdu mu diyorlar? Hayır! O, daha önce kendilerine uyarıcı gönderilmemiş bir kavmi uyarman için Rabbinden gelen bir gerçektir.

Böylece onlar hidayete erebilirler. Kur'an, hikâye kitabı gibi tipik bir insani anlatıma sahip olan diğer dini kutsal kitaplardan farklıdır. Hikaye kitabı nasıl başlar? Bir varmış bir yokmuş, tilkiler ve üzümler, kurt ve kuzu ile başlar. Benzer şekilde, diğer kutsal kitapları okursanız, başlangıçta Tanrı vardı, gökleri ve yeri yarattı der.

Başlangıçta söz vardı. Şimdi sanki böyle olmuş gibi gerçekleşti diyebilir. Kuran'da başlangıçta şöyleydi böyleydi gibi insani bir anlatım yoktur ve diğer dini kutsal metinleri okursanız, insani anlatımların tipik bir sıralamasına sahip olduklarını görürsünüz. Belirli bir kişiden bahseder, ailesinden bahseder, çocuklarından bahseder ve sırayla ilerler - Bölüm 1, Bölüm 2, sırayla ilerler.

Kur'an da insanlardan ve onların aile hayatlarından bahseder, ancak insan hikayeleri gibi belirli bir sırayla konuşmaz. Kur'an'ın kendine özgü bir üslubu vardır. O eşsiz bir kitaptır. Kur'an'ın bir insan eseri olduğunu kanıtlayamayan insanlar, sonunda ortaya çıkıp Kur'an'ın bir aldatmaca olduğunu mu söyleyecekler? Bütün Kur'an'da tek bir aldatmacaya işaret edemeyeceklerdir.

İnsanlar hiçbir kanıtı ya da nedeni olmayan şeylere inanırlar. Ve kendilerini kandırırlar ama buna bağlı kalırlar. Örneğin ben şu adamın benim düşmanım olduğuna inanıyorsam, bunun için hiçbir kanıtım ve nedenim yoktur. Ama o adam karşıma çıktığı anda, yanlış inancım yüzünden, bir düşman gibi davranmaya başlarım.

O da benim düşmanım gibi davranıyor ve ben de kendimi tatmin ediyorum, bakın! Haklıydım. Bu adam benim düşmanım çünkü benim düşmanım gibi davranıyor. Eğer başlangıçtaki yanlış inancım olmasaydı, o adam asla benim düşmanım gibi davranmayacaktı. Yani insanlar kanıtsız ve mantıksız şeylere inanır ve buna bağlı kalarak kendilerini kandırırlar.

Kur'an vahyin akıl ile paralel gittiğini söyler. Bazı insanlar kutsal kitapların akıl yürütmenin ötesinde olduğunu söyler, eğer akıl yürütmenin ötesindeyse, o zaman kutsal kitaplardan hangilerinin doğru hangilerinin yanlış olduğunu nasıl çözebiliriz? Kur'an aslında akıl yürütmeyi teşvik eder, tartışmayı teşvik eder. Pek çok Müslüman dini tartışmalardan kaçınmanız gerektiğini düşünür. Dinin söz konusu olduğu bir diyaloğa girmekten kaçınmalısınız.

Ve ne yazık ki yanılıyorlar. Kur'an, Nahl Suresi, 16. Bölüm, 125. Ayet... Arapça... yani, "Herkesi Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et ve onlarla tartış ve onlarla en iyi ve en güzel yollarla mücadele et" der. Kur'an tartışmayı teşvik eder, akıl yürütmeyi teşvik eder. Arapça'da "derler" anlamına gelen "Kalu" kelimesinin 332 kez ve "derler" anlamına gelen "Kul" kelimesinin de 332 kez geçmesine şaşmamak gerekir.

Bu da Kur'an'ın tartışmayı teşvik ettiğini kanıtlamaktadır. Alternatifleri tüketmek olarak bilinen bir teori vardır. Kur'an, bu kitabın, Kur'an'ın Yüce Allah'tan gelen bir vahiy olduğunu söyler. Eğer öyle değilse, o zaman nedir? Diğer alternatifi veriyorsunuz. Bazıları bunun Hazreti Muhammed'in (Allah'ın selamı onun üzerine olsun) bir eseri olduğunu söyleyebilir.

Çürütüldü. Bazıları maddi kazanç için yalan söylediğini söyleyebilir Nuzubillah! Bu çürütülmüştür, ne iddiaları varsa ortaya koysunlar ve teste dayanıp dayanmadıklarına baksınlar. Bu Kur'an bir kitaptır. Kağıt ve mürekkeptir, nerede doğrulandı, açıklama gerektirir. Kur'an Allah'tan olduğunu söylüyor. Yüce Allah'tandır.

Eğer öyle değilse nereden geldi? Casiye Suresi, 45. Bölüm, 1. ve 2. Ayet... Arapça... 'Ha meem... Bu, hikmet dolu kudreti yüce Allah'tan bir kitap vahyidir'. Ve Kur'an birkaç yerde bunun Yüce Allah'tan gelen bir vahiy olduğundan bahseder. Enam Suresi, 6. Bölüm, 19. Ayet, Enam Suresi, 6. Bölüm, 92. Ayet, Yusuf Suresi, 12. Bölüm, 1. ve 2. Ayetler, Taha Suresi, 20. Bölüm, 1. ve 2. Ayetler. No. 20, Ayet No. 113, Nahl Suresi, Ayet No. 27, Ayet No. 6, Secde Suresi, Ayet No. 32, Ayet No. 1-3, Yasin Suresi, Ayet No. 36. Bölüm, 1-3. Ayetler, Zümer Suresi, 39. Bölüm, 1. Ayet, Casiye Suresi, 45. Bölüm, 45. Ayet, 2. Ayet, Rahman Suresi, 55. Bölüm, 1-2. Ayetler, Vakıa Suresi, 56. Bölüm, 77. ve 80. Ayetler, birçok yerde geçmektedir.

İnsan Suresi, 76. Bölüm, 23. Ayette, Kur'an'ın birkaç yerinde... 'Bu, Yüce Allah'ın bir vahyidir, değilse nedir? Bilim camiası ise farklı bir yaklaşıma sahiptir. Herhangi birinin yeni bir teorisi varsa, dinleyecek vaktimiz yok derler. Ve bunun için bir sebepleri var.

Diyorlar ki, eğer yeni bir teoriniz varsa, teorinizin yanlış olduğunu kanıtlayacak bir testiniz olmadığı sürece bunu bana getirmeyin. Teorinizin yanlış olduğunu kanıtlayacak bir yolunuz ya da testiniz yoksa, sizinle kaybedecek zamanım yok. Buna yanlışlama testi denir.

Albert Einstein'ın yüzyılın başında, evrenin böyle işlediğini düşündüğüm yeni bir teori ortaya attığında, teoriyle birlikte 3 yanlışlama testi vermesinin nedeni budur; eğer teorimin yanlış olduğunu düşünüyorsanız, bu üç şeyi yapın ve teorimin yanlış olduğu kanıtlanacaktır. Bilim insanları, 6 yıl boyunca incelediler ve sonra evet Albert Einstein'ın teorisi doğru dediler.

Bu onun harika bir insan olduğu anlamına gelmez. Dinlenmeyi hak ettiği anlamına gelir. Kur'an'da bu tür birkaç yanlışlama testi vardır. Gelecekte herhangi biriyle din konusunda tartışmaya girdiğinizde, ona şunu sormalısınız: Dininizi kanıtlamak için bir yolunuz var mı? İnanın bana, dinimin yanlış olduğunu kanıtlamak için bir yolum olduğunu söyleyen hiç kimseye rastlamadım.

Kur'an'da, Kur'an'ın çeşitli tahrif testleri vardır. Bunlardan bazıları sadece geçmiş içindir. Bazıları ise tüm zamanlar için geçerlidir. Size birkaç örnek vereyim. Peygamber'in Ebu Leheb adında bir amcası vardı. Peygamber'in en sadık muhalifiydi. Peygamber ne zaman bir yabancıyla konuşsa, Peygamber'i takip ederdi, Peygamber ayrıldığı anda yabancıya gider ve Peygamber sana ne söyledi diye sorardı.

Gündüz mü dedi, gece. Siyah mı dedi, beyazdır. Peygamberin söylediğinin tam tersini söyledi. Ve Kur'an'ın 111 numaralı Leheb Suresi'nde Ebu Leheb ve karısının cehennemde yok olacakları yazıyor. Ve dolaylı olarak insanların asla İslam'ın dışında kalmayacaklarını söyler.

Onlar asla Müslüman olmayacaklar. Bu sure Ebu Leheb'in ölümünden 10 yıl önce nazil olmuştur. Bu süre zarfında, İslam'a muhalif olan birçok arkadaşı İslam'ı kabul etti. Fakat Ebu Leheb İslam'ı kabul etmedi. Peygambere karşı sürekli yalan söylediği için Kur'an'ın yanlış olduğunu kanıtlamak için yapması gereken tek şey ben Müslüman'ım demekti.

Bir Müslüman gibi davranmak zorunda değildi. Bir Müslüman gibi davranmak zorunda değildi. Sadece ben Müslümanım demesi yeterliydi ve Kuran'ın yanlış olduğu kanıtlanmış olacaktı. Kur'an'ın yanlış olduğunu kanıtlamak onun için çok kolaydı. Daha önce yalan söylediği için, sadece bir yalan daha söylemesi gerekiyordu. Sanki peygamber ona şöyle diyordu.

Düşmanınız olduğumu düşünüyorsunuz, hadi söyleyin, Müslüman olduğumu söyleyin ve yanıldığım kanıtlansın. Bu çok kolaydı. Ama o bunu söylemedi. Hiçbir insanın kitabında böyle bir açıklama yapamayacağı kanıtlanmıştır. Bunun ilahi bir vahiy olması gerekir. Bir başka örnek de Bakara Suresi, 2. Bölüm, 94. ve 95. ayetlerde yer almaktadır: "Allah'ın son yurdu yalnız kendilerinin yanındadır" derler. Bu ev sadece onlar içindir, başka hiç kimse için değildir ve Kur'an devam eder. Onlara de ki, eğer Allah'ın son yurdu yalnız kendileri için ise, ölümü arasınlar. Onlar işledikleri günahlar yüzünden asla ölümü istemeyeceklerdir.

Bu ayet, Yahudiler ile Müslümanlar arasındaki bir tartışma sırasında nazil olmuş ve Yahudiler, Allah'ın son yurdu olan cennetin sadece Yahudiler için olduğunu ve başka hiç kimse için olmadığını söylemişlerdir. Bunun üzerine "Eğer cennetin sadece Yahudiler için olduğunu düşünüyorsanız, ölümü çağırın, ölümü isteyin" mealinde bir ayet nazil oldu.

O dönemde Yahudilerin yapması gereken tek şey, o Yahudilerden herhangi birinin, tek bir kişinin çıkıp ben ölümü arıyorum demesiydi. Ölmek istiyorum, ölmek zorunda olduğu için değil, hareket etmek zorunda olduğu için değil, yapması gereken tek şey ölümü aramaktı. Ölmek istiyorum deseydi Kur'an'ın yanlış olduğu kanıtlanmış olurdu.

Kur'an'ın yanlış olduğunu kanıtlamak çok kolay ama Yahudilerden hiçbiri ortaya çıkıp ben ölümü istiyorum demedi. Bu bir tahrifat testidir. Ama şimdi bana diyebilirsiniz ki, tüm bu testler geçmişte kaldı, bugün Kur'an'ın yanlış olduğunu nasıl kanıtlayabiliriz, eğer yanlış olduğunu kanıtlamak istiyorsanız Kur'an'ın testleri var, tüm zamanlar için de geçerli olan tahrif testleri.

O zaman için, bugün için ve ebediyete kadar Kur'an, birçok insanın Kur'an'ın yalan olduğunu iddia ettiğinden ve söylediğinden bahseder. Kur'an onlara İsra Suresi, 17. Bölüm, 88. Ayette, bütün insanlar ve cinler Kur'an'ın bir benzerini getirmek üzere toplansalar, birbirlerine yardım etseler bile buna güçlerinin yetmeyeceğinden bahsedildiğini söyler.

Bu öyle bir meydan okumadır ki, bütün insanlar ve cinler Kur'an'ın bir benzerini meydana getirmek için toplansalar, birbirlerine yardım etseler bile bunu başaramazlar. Kur'an, hem Müslümanlar hem de gayrimüslimler tarafından yeryüzündeki en iyi Arapça edebiyat olarak kabul edilmektedir. Kur'an'ın Arapça dili çok açık, çok anlamlı, anlaşılır, eşsiz ve mucizevidir.

Gerçeklerden uzaklaşmaz. Diğer şiir ve edebiyatlardan farklı olarak kafiyeli olsa da. Vahye yönelik retoriğin en yüksek mertebesidir. Kur'an'ın aynı ayeti, sıradan bir insanı da akıllı bir insanı da ikna edebilir. O mucizevi bir kitaptır. Kur'an gibi bir resital üreten aynı meydan okuma Tur Suresi'nde verilmiştir.

52. Sure, 34. Ayet... Daha sonra Yüce Allah, insanlar için imtihanı kolaylaştırdı. Hud Suresi, 11. Bölüm, 13. Ayet'te, "Eğer onu uydurduğunu söylüyorlarsa, söyle onlara, uydurulmuş 10 sure getirsinler ve eğer doğru söylüyorlarsa Allah'tan başkasını yardıma çağırsınlar. Ve hiç kimse Kur'an'ın tıpatıp aynısı olan 10 sure ortaya koyamaz.

Allah (cc) imtihanı daha da kolaylaştırır ve Yunus Suresi, 10. Ayet, 38. Ayette şöyle buyurur: "Onu uydurdu mu diyorlar, haydi Kur'an gibi uydurulmuş bir sure getirin. Kur'an gibi uydurulmuş bir sure ve Allah'tan başkasını yardıma çağırın, eğer doğru söylüyorsanız ve onlar bunu yapamazlarsa. O zaman Allah (cc) imtihanın en kolayını verir.

En kolay tahrif testi Bakara Suresi, 2. Bölüm, 23. ve 24. Ayetlerde yer almaktadır. 23 ve 24. ayetlerde... Arapça... "Ve eğer kulumuza zaman zaman vahyettiğimizden şüphe içindeyseniz"... Arapça... "O zaman ona benzer bir sure getirin"... Arapça... "Ve eğer Allah'tan başka varsa, çaresizlerinizi ve şahitlerinizi çağırın"...Arapça... 'Eğer doğru söylüyorsanız'... Arapça... 'Ama yapamazsınız'... Arapça... 'Ve kesinlikle yapamazsınız'... Arapça... 'O halde yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten korkun'... Arapça... 'O, inkar edenler için hazırlanmıştır'.

Önce Kur'an bir meydan okuma verdi - Kur'an gibi bir tilavet üretin. Allah (SWT) basitleştirdi ve Kuran gibi 10 Sure üretin dedi. Sonra bir sure üretin dedi. Burada biraz benzer bir sure üretin diyor. 'Mim mislihi', diğer yerlerde Kur'an 'Mislihi' diyor. Burada Kur'an'a benzer bir şekilde 'Mim mislihi' diyor ve Müslüman olmayan Araplar fena halde başarısız oldular.

Kur'an vahyedildiğinde Arapça zirvedeydi. Birkaç putperest Arap bunu denediler ama fena halde başarısız oldular. Onların eserlerinden bazıları hala tarih kitaplarında mevcut ve bu onları gülünç duruma düşürüyor. Bu meydan okuma 1400 yıl önce de vardı, bugün de var. Bugün, doğuştan Arap olan 14 milyondan fazla Kıpti Hıristiyan var.

Arapça onların ana dili. Bu sınav onlar için bile geçerlidir. Kur'an'ın yanlış olduğunu kanıtlamak isteseler bile, yapmaları gereken tek şey biraz benzer bir Sure üretmektir. Ve eğer Kuran'ın belli surelerini, belli bölümlerini analiz ederseniz, neredeyse birkaç kelime içerir, ancak şimdiye kadar hiç kimse bunu yapamadı ve gelecekte de hiç kimse yapamayacak inşallah.

Bana Arapça'nın anadilim olmadığını söyleyebilirsiniz. Peki ben bu sınavın neresindeyim. Kur'an'ın Arap olmayanlar için bile bir sınavı vardır. Arapça bilmeyen insanlar için dünyadaki herkes eğer isterlerse Kur'an'ın yanlış olduğunu kanıtlamak için ellerinden geleni yapabilirler.

Konuşmama Kur'an-ı Kerim'den Nisa Suresi, 4. Ayet, 82. Ayetten bir alıntı yaparak başladım... Arapça... 'Onlar Kur'an'ı gereği gibi düşünmüyorlar mı? Eğer o, Allah'tan başkası tarafından olsaydı, elbette birçok çelişkiler olurdu. Pek çok tutarsızlık olurdu. Kur'an diyor ki, eğer Kur'an'ın yanlış olduğunu kanıtlamak istiyorsanız, sadece tek bir çelişki gösterin.

Kuran'daki tek bir tutarsızlık, tek bir hata, Kuran'ın Tanrı'nın sözü olmadığını kanıtlayacaktır. Bu çok kolay. Kur'an'daki hatalara ve çelişkilere işaret eden yüzlerce insan olduğunu biliyorum. İnanın bana bunların hepsi yüzde 100 ya bağlam dışıdır, ya yanlış alıntılardır, ya da insanları kandırmak için yapılan yanlış çevirilerdir.

Şimdiye kadar hiç kimse Kuran'daki tek bir çelişkiyi ya da tek bir hatayı ortaya çıkaramamıştır. Diyelim ki İslam tarihi konusunda çok bilgili ama bilimsel bilgi konusunda çok bilgili olmayan bir üstat var. Hem İslam'ı hem de bilimi çok iyi bilen birkaç hoca tanıyorum ama diyelim ki sadece İslam'ın tarihi gerçeklerini iyi bilen ama bilimi iyi bilmeyen bir hoca var.

Ve diyelim ki o maulana'ya gittiniz ve ona burada Kuran'da bilimsel bir hata olduğunu söylediniz, Kuran'da olduğu iddia edilen bilimsel hatayı açıklayamıyor olması Kuran'ın Allah'ın sözü olmadığı anlamına gelmez çünkü Kuran Furkan Suresi, 25. Bölüm, 59. Ayette şöyle der 25, 59. Ayet, Kuran hakkında soru sormak istiyorsanız, Kuran bilimden bahsediyorsa, bu şeyleri iyi bilen bir kişiye sorun, bir bilim adamına sorun ve o Kuran'ın ne dediğini açıklayacaktır.

Benzer şekilde, dinleyicilerden herhangi birinin Kur'an'da Arapça bir gramer hatasına işaret ettiğini varsayalım, ben Arapça uzmanı değilim. Ben sadece bir öğrenciyim ve eğer o Arapça hatayı açıklığa kavuşturamazsam, Elhamdülillah, ama eğer o Arapça hatayı açıklığa kavuşturamazsam, çünkü ben bir uzman olmadığım için o Arapça hatayı açıklığa kavuşturamam, bu o kişinin Arapça alanında uzman olduğu anlamına gelmez.

Bu yüzden hiç kimse Kur'an'dan bir hata çıkaramamıştır. Ve İnşaAllah hiç kimse Kur'an'da bir hata bulamayacaktır. Bu mantıksal açıklamalardan sonra, bir Tanrı'ya inanan hiçbir insan, Kur'an'ın Tanrı'dan olmadığını söyleyemez. Yüce Tanrı'ya inanmayan insanlar, eğer bunun farklı olduğunu söylerlerse.

Ama Müslüman olmayan ama bu kanıtları ortaya koyduktan sonra Allah'a inanan bir kişi bile bunun Allah'tan olmadığını söyleyemez. Geriye sadece üçüncü temel varsayım kalır ki o da bunun ilahi bir köken olduğudur. Yüce Allah'tandır. Ateistlerle ilgili olarak, Allah'a inanmayanlarla ilgili olarak, burada bulunan tüm ateistleri tebrik etmek istiyorum.

Ateistleri özel olarak kutluyorum çünkü onlar akıllarını kullanıyorlar. Muhakeme güçlerini kullanıyorlar. Dünyada bir Tanrı'ya inanan insanların çoğu körü körüne inanıyor. Babası Hıristiyan olduğu için o bir Hıristiyan, babası Hindu olduğu için o bir Hindu. Bazı Müslümanlar babaları Müslüman olduğu için Müslümandır.

Onlar körü körüne inanıyorlar. Bu ateist her ne kadar dindar bir geçmişe, dindar bir aileye mensup olsa da, etrafımdaki insanların benimle aynı insani niteliklere, özelliklere sahip bir Tanrı'ya tapıyor olmalarının nasıl mümkün olabileceğini düşünür. Böyle bir Tanrı'ya nasıl inanabilirim, bu yüzden Tanrı yok diyor.

O reddediyor, bazı Müslümanlar bana sorabilir. Zakir, nasıl oluyor da bir ateisti tebrik ediyorsun? Ateisti tebrik ediyorum çünkü o Kelime-i Şehadetin ilk kısmını söyledi. İslam inancı... 'La ilahe' Allah yoktur. Şimdi geriye kalan tek kısım 'İllallah' ama Allah, ki onu da yapacağız inşallah, Kelime-i Şehadetin ilk kısmıyla Allah'ın olmadığını savundu.

O, insani niteliklere sahip bir Tanrı'ya inanmamaktadır. Bu yüzden şimdi bizim görevimiz ona tek ve gerçek Tanrı olan Allah'ı (SWT) kanıtlamaktır. Bir ateist bana Tanrı'ya inanmadığımı söylediği anda ona bir soru soracağım - Tanrı'nın tanımı nedir? Tanrı derken neyi kastediyorsun ve o da cevap vermek zorunda.

Neden biliyor musunuz? Diyelim ki size bunun bir kalem olduğunu söyledim. Bunun kalem olmadığını söylemeniz için bunun bir kalem olduğunu söylersem, kalemin anlamını bilmeniz gerekir, kalemin tanımını bilmeniz gerekir, bunun ne olduğunu bilmeyebilirsiniz, ancak bunun bir kalem olduğunu söylersem ve bunun bir kalem olmadığını söylemeniz gerekiyorsa, en azından kalemin anlamını bilmeniz gerekir.

Bir kalemin tanımı. Aynı şekilde, eğer bir ateist Tanrı yoktur diyorsa, Tanrı'nın anlamının ne olduğunu bilmelidir ve ateist bana etrafımdaki bu insanların neye taptıklarını, hangi Tanrılara taptıklarını gördüklerini söylerler. Bu onların kendi yaratımları, insani niteliklere sahipler, bu nedenle ben böyle Tanrılara inanmıyorum.

Çünkü bu insanların sahip olduğu Tanrı kavramı yanlış bir kavramdır. Siz bu yanlış kavramı reddettiğiniz için ben de bir Müslüman olarak bu yanlış Allah kavramını reddediyorum. Ancak onunla aynı fikirde olduğum anda, ona Allah'ın (SWT) doğru kavramını da söylemeliyim. Diyelim ki İslam'ın acımasız bir din olduğuna inanan bir gayrimüslim var.

Acımasız bir dindir, terörizmle bağlantılı bir dindir, kadınlara hak tanımayan bir dindir. Bilimle çatışan bir dindir. Ve eğer İslam'ı reddederse, ben de ona acımasız, merhametsiz, kadınlara hak tanımayan, bilim dışı bir dini reddettiğimi söyleyeceğim, aynı zamanda İslam kavramını düzeltmek ve ona İslam'ın merhametli bir din olduğunu, terörizmle hiçbir ilgisi olmadığını söylemek zorundayım.

Kadınlara eşit haklar verir. Bilimle çatışmaz, bilimle uzlaşır. O zaman inşallah gayrimüslim İslam dinini kabul edecektir. Bu kavramı düzeltmek bizim görevimiz. Aynı şekilde ben de ateistlere Yüce Allah, Allah (cc) kavramını düzeltmek zorundayım. Yüce Allah (CC) hakkında Kur'an-ı Kerim'den verebileceğim en iyi tanım İhlâs Suresi'dir.

No. 112, diyor ki... Arapça... 'Mutlak ve ebedi olan Allah', yani, o mutlaktır, o ebedidir. Onun başlangıcı yoktur, onun sonu yoktur, o diğer insanlara yardım eden ama yardıma ihtiyacı olmayandır... Arapça... 'Allah, mutlak ve ebedi'... Arapça... 'O doğurmaz ve doğurulmaz', onun babası ve annesi yoktur. Onun çocuğu yoktur, evlat edinmemiştir... Arapça... 'Ve bu dünyada onun benzeri hiçbir şey yoktur'.

Bu dünyada onunla kıyaslanabilecek hiçbir şey yoktur. Allah'ı (CC) herhangi biriyle kıyaslayabildiğiniz an, o Allah (CC) değildir... Arapça... bu Allah'ın (CC) dört satırlık bir tanımıdır. Eğer Yüce Tanrı olduğunu iddia ettiğiniz, Allah (CC) olduğunu iddia ettiğiniz kişi bu dört satırlık tanıma uyuyorsa, biz Müslümanların onu Yüce Tanrı olarak kabul etmeye hiçbir itirazımız yoktur.

Onu Allah (SWT) olarak kabul etmek... adaylarınız hangileri, adaylarınızı teker teker getirin. Bazıları Bhagwaan Rajneesh Osho'nun Yüce Tanrı olduğunu söyleyebilir. Onu test edelim. İlk kriter... Arapça... 'Onun tek ve biricik Allah olduğunu söyleyin', Rajneesh - Rajneesh gibi birçok insanımız var. Ülkemizde onlardan çok var ama yine de Rajneesh'in bir takipçisi hayır diyecektir, Rajneesh eşsizdir, o tektir.

Tamam ona bir şans verin, tamam ilk testi geçsin. Sorun değil, ikinci test... Arapça... 'Mutlak ve ebedi olan Allah'. Onun yardıma ihtiyacı yoktur. O diğer insanlara yardım eden kişidir. Rajneesh'i çok iyi tanıyoruz, o 'Astım'dan 'Diyabet'ten muzdaripti. Kendi hastalığını tedavi edemedi, senin ve benim hastalığımı nasıl tedavi edecek.

Amerika'ya gittiğinde Amerikan hükümeti tarafından hapsedildi, Tanrı'nın hapsedildiğini düşünün. Kendini kurtaramadı, başımız beladayken sizi ve beni nasıl kurtaracak ve sonra bana zehir verdiler, yavaş yavaş zehirlediler diye bir ifade veriyor. Tanrı'nın zehirlenebileceğini düşünebiliyor musunuz? Onu test edin, Yunanistan Başpiskoposu dedi ki eğer bu tanrı adamı Rajneesh'i dışarı atmazsanız onun evlerini ve müritlerinin evlerini yıkacağız ve başkan onu Yunanistan'dan atmak zorunda kaldı.

O mutlak ve ebedi midir? Üçüncü test... Arapça... 'O doğurmaz ve doğurulmaz', kaç çocuğu olduğunu bilmiyorum ama bir babası ve bir annesi olduğunu biliyorum. Kendisi 11 Aralık 1931'de Jabalpur'da doğdu ve 19 Ocak 1990'da öldü. Ancak Pune'daki merkezine gittiğinizde, orada 'Bhagwaan Rajneesh - hiç doğmadı, hiç ölmedi, ancak 11 Aralık 1931'den 19 Ocak 1990'a kadar dünyayı ziyaret etti' yazıyor.

Dünyanın 21 ülkesine girmesine izin verilmediğinden bahsetmediler. Ona vize verilmedi. Girmeye çalıştı 21 ülkeye giremedi. Düşünün Tanrı dünyayı ziyaret ediyor, Tanrı dünyayı ziyaret ediyor, 21 ülkeyi ziyaret edemiyor. Sizin inandığınız Tanrı bu mu? Ve son sınav... Arapça... 'Ve hiçbir şey yok, bu dünyada onun gibi bir şey yok, hiçbir şey yok.

Karşılaştırılabilir hiçbir şey yoktur, Tanrı'nın ne olduğunu düşünebildiğiniz, onun şeklini çizebildiğiniz an, o Tanrı değildir. Rajneesh'i çok iyi biliyoruz, uzun saçları vardı, beyaz renkli akan büyük bir sakalı vardı, bir cübbe giyiyordu, Tanrı'nın resmini çizebileceğinizi düşündüğünüz an, o Tanrı değildir... Yüce Tanrı'nın Arnold Schwarzenneger'den bin kat daha güçlü olduğunu varsayalım derseniz, Arnold Schwarzenneger'i tanıyor musunuz? O Bay Kainat tacını giydi - dünyanın en güçlü adamı. Eğer Yüce Tanrı'nın Arnold Schwarzenneger'den veya Dara Singh'den ya da King Kong'dan bin kat daha güçlü olduğunu söylerseniz, o Tanrı değildir. Onu herhangi biriyle kıyaslayabildiğiniz an, ister bin kez, ister bir milyon kez, ister on milyon kez. Onu herhangi bir şeyle karşılaştırdığınız an, o Tanrı değildir... Arapça... 'Bu dünyada onun benzeri hiçbir şey yoktur, seçkin izleyicilere, entelektüel izleyicilere, hangi Tanrı'ya tapıyorlarsa, Tanrılarını test etmelerine izin vermeleri için kendileri için karar vermelerini bırakıyorum.

Kur'an'ın bu 4 testine göre, eğer tapındığınız Tanrı bu 4 testi geçerse, biz Müslümanların onu Yüce Tanrı olarak kabul etmekte hiçbir itirazımız yoktur. Aksi takdirde, kendiniz karar verebilirsiniz. Bu kanıtları verdikten sonra bazı ateistler şimdi böyle bir Tanrı'ya inandığımızı kabul edebilirler. Ama ateistlerin çoğu bunu kabul etmeyecektir.

Sadece bu tür tanımlara inanmadığımızı, nihai olan bir şeye inandığımızı söyleyeceklerdir. Biz bilime inanıyoruz. Bugünün bilim ve teknoloji çağı olduğunu kabul ediyorum, o halde sahip olduğumuz bilimsel bilgiyi Kur'an'a uygulayalım. Bunu Kur'an'a uygulayalım. Ateistler diyorlar ki burası bilim ve teknoloji dünyası, biz böyle Tanrılara inanmıyoruz, bize bilimsel olarak Tanrı'nın varlığını kanıtlayın.

O zaman buna inanacağız. Bu ateistlere ya da bir Tanrı'ya inanmayan ve sadece bilime inanan herhangi bir eğitimli adama sormak istediğim ilk şey, bilinmeyen bir nesnenin mekanizmasını size söyleyebilecek ilk kişiyi bana söyleyebilir misiniz? Dünyada hiç kimsenin daha önce görmediği ya da daha önce duymadığı bir nesne, bilinmeyen bir nesne, bilinmeyen bir makine var.

Şimdi bu makine ateistin ya da bilime inanan eğitimli bir adamın önüne getirilir ve bu bilinmeyen nesnenin mekanizmasını size söyleyebilecek ilk kişinin kim olacağı sorulur. Bu soruyu yüzlerce ateiste sordum, biraz düşündükten sonra yaratıcı olabilir, nesneyi yaratan kişi olabilir, bazıları mucit diyebilir.

Bazıları üretici diyebilir, bazıları üretici diyebilir. Ne derlerse desinler inanın bana benzer cevaplar alacaksınız. İster yaratıcı, ister yapıcı, ister üretici, ister mucit olsun, bu soruyu yüzlerce ateiste sordum ve hepsi bana benzer cevaplar verdi. Bana verdikleri cevap ne olursa olsun kabul ediyorum. Sadece aklımda tutuyorum.

Bu biraz benzer olacaktır. Bir sonraki kişi yaratıcının söylediği kişi olabilir ya da bir araştırma yapan biri olabilir ama ilk kişi yaratıcı, üretici, mucit ya da üretici olacaktır. Bilime inanan bir ateiste bu dünya nasıl var oldu diye soruyorum. O da bana başlangıçta tüm evrenin tek bir kütle olduğunu, birincil nebula olduğunu, sonra büyük bir patlama olduğunu, ikincil ayrılma olduğunu ve bunun da galaksileri doğurduğunu söylüyor.

Yıldızları ve içinde yaşadığımız gezegeni oluşturdu. Ona soruyorum, tüm bu peri masallarını nereden aldın? Hayır dedi! Bunlar peri masalı değil, bunlar kanıtlanmış gerçekler, bunun için kanıtımız var. Nereden öğrendiniz diyorum? Bütün bu masalları ne zaman öğrendin? Hayır diyor! Bunlar bilimsel gerçekler.

Bunlar masal değil, dün öğrendik, bilimde dün demek 50 yıl öncesi demek, 100 yıl öncesi de olabilir. Dün ve 1973'te birkaç bilim insanı büyük patlama teorisini keşfettikleri için nobel ödülü aldılar. Peki tamam diyorum, bu bir gerçek diyorsunuz, kabul ediyorum ama 1400 yıl önce Kuran'da bahsedilen şey hakkında ne diyeceksiniz, El-Embiya Suresi, 21. Bölüm, 30. Ayet... Arapça... 'Kafirler görmüyorlar mı ki' gökler ve yer bitişikti ve biz onları ayırdık. Benim Kur'an'ım 1400 yıl önce indirilmiş, 1400 yıl önce var olan bir kitap olduğunu gösteren yeterince tarihi kanıt var, nasıl oluyor da benim Kur'an'ım sizin büyük patlama teorinizden bahsediyor? Özetle konuşuyor.

Dün keşfedildi diyorsunuz, 50 yıl önce, 100 yıl önce, Kur'an'da bundan kim bahsetmiş olabilir. Ateist bana diyor ki, belki birisi tahmin etmiştir. Ona meydan okumuyorum, ona meydan okumuyorum, devam ediyorum. İçinde yaşadığımız dünyanın şekli nedir? Bana, eskiden insanların dünyanın düz olduğunu düşündüklerini ve insanların düşmemek için çok uzağa gitmeye korktuklarını söylüyor.

Ama artık düz olmadığını, küresel olduğunu gösterecek yeterli bilimsel kanıta sahibiz. Ne zaman öğrendiniz? Dün öğrendim! 100 yıl önce, bilimde 200 yıl önce. Ve eğer iyi bir bilgiye sahipse, dünyanın küresel olduğunu kanıtlayan ilk kişinin 1597'de Sir Francis Drake olduğunu söyler. Ona bir soru yöneltiyorum, Kur'an'ın Lokman Suresi, 31. Bölüm, 29. Ayetinde ne dediğini analiz et... 'Geceyi gündüze katan ve gündüzü geceye katan Allah'tır' diyor. Birleştirme, yavaş ve kademeli bir değişim anlamına gelir. Gece yavaş ve kademeli olarak gündüze dönüşür ve gündüz de yavaş ve kademeli olarak geceye dönüşür. Eğer dünya düz ise bu fenomen mümkün değildir. Sadece dünya küresel ise mümkündür.

Zümer Suresi, 39. Bölüm, 5. Ayette de benzer bir mesaj verilmektedir... 'Gece gündüzü, gündüz de geceyi örter'. Kullanılan Arapça kelime 'Tanwara'dır, sanki başın etrafına bir sarık sarar gibi, sarma, bu sarma, gecenin gündüzün üzerine ve gündüzün gecenin üzerine binmesi ancak dünya küre şeklindeyse mümkündür.

Dünyanın düz olması mümkün değil. Bana bunun yakın zamanda keşfedildiğini söylüyorsunuz. Bundan 1400 yıl önce Kur'an'da bundan kimin bahsetmiş olabileceğini açıklayabilir misiniz? Belki iyi bir tahmindir, vahşi bir tahmindir, vahşi bir tahmindir ama bir tahmindi ona meydan okumuyorum, devam ediyorum.

Sahip olduğumuz ışık, aydan elde ettiğimiz ışıktır. Nereden geliyor? Bana daha önce ayın ışığının kendi ışığı olduğunu düşündüğümüzü, ancak bugün bilim ilerledikten sonra ayın ışığının kendi ışığı olmadığını, güneşten yansıyan bir ışık olduğunu öğrendiğimizi söyleyecektir.

Ona Kur'an'da Furkan Suresi, 25. Bölüm, 61. Ayette bahsedilen bir soru soracağım... 'Takımyıldızını yaratan ve oraya bir kandil ve ışığı yansıyan bir ay yerleştiren kutludur. Ayın Arapçası 'Kamer'dir ve orada tarif edilen ışık, ödünç alınan ışık olan 'Munir' veya ışığın yansıması olan 'Noor'dur.

Kur'an'da ayın ışığının yansıyan ışık olduğundan bahsediliyor, bunu bugün keşfettiğinizi söylüyorsunuz, nasıl oluyor da 1400 yıl önce Kur'an'da bahsediliyor? Bir süre duraksayacaktır. Hemen cevap vermeyecek ve sonra belki diyecek, belki tesadüftür! Ben onunla sırf tartışmış olmak için tartışmıyorum, tamam diyorum sen tahmin diyorsun ben seninle tartışmıyorum.

Devam edelim, ona şunu sordum, ben okuldayken 1982 yılında onuncu sınıfa geçmiştim. Güneşin sabit olduğunu, güneşin döndüğünü ama sabit olduğunu öğrenmiştim, o da bana Kur'an böyle mi diyor diye sordu. Hayır dedim! Bu benim okulda öğrendiğim şey, doğru mu? Hayır dedi.

Günümüzde bilim ilerlemiştir, son zamanlarda güneşin dönmesinin yanı sıra sabit olmadığını, kendi ekseni etrafında döndüğünü ve eğer bir ekipmanınız varsa güneşin görüntüsünü bir masa üstünde elde edebileceğinizi öğrendik. Güneşin siyah noktaları var ve bu siyah noktaların bir dönüşü tamamlaması yaklaşık 25 gün sürüyor.

Kur'an sabit olduğunu mu söylüyor? Gülmeye başlıyor! Ha! Hayır dedim! Kur'an, Enbiya Suresi, 21. Bölüm, 33. Ayet... Arapça... 'Geceyi ve gündüzü, güneşi ve ayı yaratan, her biri kendi ekseni etrafında dönen Allah'tır. Her biri kendi ekseni etrafında dönüp durmaktadır.

Söyleyin bana, yakın zamanda keşfedilen bu bilimsel gerçekten Kuran'da kim bahsetmiş olabilir? Sessiz kalıyor ve uzun bir duraksamadan sonra Arapların astronomi alanında çok ileri olduklarını, bu yüzden bazı Arapların Peygamberinize söylemiş olabileceğini ve onun da kitabında bundan bahsettiğini söylüyor. Katılıyorum, Arapların astronomi alanında çok ileri olduklarına katılıyorum ama ona tarihlerinin çok zayıf olduğunu hatırlatıyorum.

Kur'an, Araplar Astronomi alanında ilerlemeden yüzyıllar önce indirilmiştir. Dolayısıyla Araplar astronomiyi Kur'an'dan öğrenmişlerdir. Bunun tersi söz konusu değildir. Kur'an birçok bilimsel olgudan bahseder. Kur'an Coğrafya alanında su döngüsünden bahseder. Zümer Suresi, 39. Bölüm, 21. Ayette şöyle der... 'Görmez misin ki, yukarıdan, gökten yağmur indirip onu yeryüzünün kaynaklarına indiren ve çeşitli renklerde tarlalar bitiren Allah'tır'. Kur'an su döngüsünden ayrıntılı olarak bahseder. Başka birçok ayette okyanustan gelen suyun yükseldiğini, bulutlara dönüştüğünü söyler.

Bulutlar yoğunlaşır, şimşek çakar ve bulutlardan yağmur yağar. Kur'an'da birkaç yerde geçiyor, Müminun Suresi, 23. Bölüm, 18. Ayette geçiyor. Rum Suresi, 30. Ayet, 24. Ayet, Nur Suresi, 24. Ayet, 43. Ayet, Rum Suresi, 30. Ayet, 48. Ayet. Kur'an, 1580 yılında Bernard Palacy tarafından keşfedilen bu su döngüsünü birçok yerde ayrıntılı olarak anlatır. Bu mevcut tutarlı su döngüsü ancak 1580 yılında keşfedilmiştir. Kur'an'da 1400 yıl önce kim bahsetmiş olabilir? Jeoloji alanında o ateist size 'Katlanma' olarak bilinen bir olgu olduğunu söyleyecektir.

Üzerinde yaşadığımız dünyanın yerkabuğu çok incedir. 'Katlanma' olgusu nedeniyle bu sıradağlar dünyanın sallanmasını önler. Yeryüzüne istikrar kazandırır. Ona Kuran'ın Nebe Suresi, 78. Bölüm, 6. ve 7. Ayetlerinde yeryüzünü geniş bir alan olarak yarattığımızdan bahsettiğini söylüyorum... Arapça... 'Ve dağları kazıklar gibi'.

Kur'an, dağların kazıklar gibi kazıklar olduğunu söyler ve bu, bilim adamının bugün bize verdiği metin kazıkları gibi bir tanımdır. Dağlar kazık gibidir ve Kur'an El-Embiya Suresi, 21. Bölüm, 31. Ayette daha fazla bilgi verir. 'Biz yeryüzüne, sarsılmasın diye sabit dağlar yerleştirdik' diyor.

Kur'an diyor ki, biz dağları yeryüzünün sarsılmasını önlemek için yarattık. Ateist diyecek ki, tuzlu su ile tatlı su bir araya gelse bile karışmazlar, birbirine karışmazlar. Ona Kur'an'daki Furkan Suresi 25. Ayeti göstereceğim.

53. 'O Allah ki, akan iki su yaratmıştır. Biri tatlı ve lezzetli, diğeri tuzlu ve acıdır ve ikisinin arasına aşılması yasak bir engel koymuştur'. Benzer bir mesaj Rahman Suresi, 55. Bölüm, 19. ve 20. Ayetlerde de verilmektedir... "O, iki su kütlesi yaratmıştır ki, bunların arasında geçilmesi yasak bir engel vardır".

Bugün bilim, tuzlu su ile tatlı suyun birbirine karışmadığını söylüyor. Bir bölünme var. Bana diyebilir ki, belki bir Arap, belki bir Arap suyun altına girdi ve Kuran'da bahsedilen bölünmeyi gördü. Bunun görünmeyen bir engel olduğunu anlamıyorlar. Kuran 'Barzak' der, görünmeyen bir engel ve bu olgu Afrika'nın en güney ucu olan Cape Town'da çok belirgindir.

Nil'in Akdeniz'e döküldüğü Mısır'da bile. En iyi örnek ise binlerce mil boyunca akan Gulf Stream'dir. Her iki su da mevcuttur ancak karışmazlar. Kur'an, Enbiya Suresi, 21. Bölüm, 30. Ayette şöyle der... Arapça... 'Biz her canlıyı sudan yarattık, onlar inanmayacaklar mı'... Arapça... Kur'an der ki... 'Biz her canlıyı sudan yarattık'.

O halde inanmayacak mısınız? Su kıtlığının yaşandığı Arabistan çöllerini düşünün, yaşayan her canlının sudan yapıldığını kim düşünebilirdi ki? Eğer tahmin etmek zorunda kalsalardı, su dışında her şeyi tahmin ederlerdi ve bugün bilim bize hücrenin ana bileşeni olan sitoplazmanın 80% su içerdiğini söylüyor.

Ve yaşayan her canlı yüzde 50 ila 90 oranında su içerir. Bu gerçeği 1400 yıl önce Kur'an'da kim söylemiş olabilir? Ve ateist anne size bir cevap vermiyor. İki seçenek olduğunu ve bu iki seçenekten birinin doğru, birinin yanlış olduğunu varsayan bir 'Olasılık' teorisi vardır. Çılgınca bir tahminde bulunursanız, doğru cevabı alma şansınız ikide bir olacaktır.

Örneğin yazı tura atarsam, doğru cevap alma şansım ikide birdir. 50% olacaktır. Bu da 50%'dir. Eğer ikinci kez yazı tura atarsam, ikinci kez doğru cevap verme şansım ikide birdir ve 50% olur. Ancak hem birinci hem de ikinci atışta doğru cevap verme olasılığım ikide bir, ikide bir, yani dörtte bir veya yüzde 50'nin yüzde 50'si, yani yüzde 25 olacaktır.

Eğer bir zar atarsam. Zarın altı kenarı var. 1,2,3,4,5,6. Çılgınca bir tahmin yaparsam, doğru olma ihtimalim altıda birdir. İlk atışta, ikinci atışta ve üçüncü atışta olmak üzere üç seferde de doğru tahmin etme şansım 2'de 1'dir. 2'de 1'in 6'da 1'i 24'te 1 olacaktır. Bu 'Olasılık' teorisini Kur'an'a uygulayalım. Varsayalım ki, bir kişi Kuran'da bahsedilen tüm konuları tahmin etmiş olsun. 'Olasılık' teorisini Kur'an'a uygulayalım. Kuran dünyanın küre şeklinde olduğunu söylüyor. Bir insan dünyayı hangi farklı şekillerde düşünebilir? Bazıları düz diyebilir, bazıları üçgen diyebilir, bazıları dörtgen diyebilir, bazıları beş kenarlı, beşgen diyebilir, bazıları altıgen diyebilir, bazıları yedigen diyebilir, bazıları sekizgen diyebilir, bazıları küre diyebilir.

Diyelim ki Dünya'nın yaklaşık 30 farklı şeklini düşünebiliyorsunuz. Herhangi biri çılgınca bir tahminde bulunursa, doğru olma ihtimali 30'da 1'dir. Ay'ın ışığı. Kendi ışığı olabileceği gibi yansıyan ışık da olabilir. Herhangi birinin çılgınca bir tahminde bulunması durumunda doğru olma ihtimali 2'de 1'dir.

Ancak dünyanın küre şeklinde olduğu ve ayın ışığının yansıdığı yönündeki tahminlerinin her ikisinin de doğru olma ihtimali 30'da 1'in 2'de 1'i, yani 60'ta 1'dir. Arabistan çölünde bir insan, bir insanın, bir canlının neyden yapılmış olabileceğini düşünebilir? Çöldeki bir insan düşünebilir, kumdan yapılmış olabilir, tahtadan yapılmış olabilir, alüminyumdan, demirden, bakırdan, petrolden, sudan, hidrojenden, oksijenden yapılmış olabilir, en az 10 bin tahmin yapabilirsiniz ve Arabistan çöllerinde herhangi birinin tahmin edeceği son şey sudur.

Ama Kur'an her canlının sudan oluştuğunu söyler. El-Embiya Suresi, 21. Bölüm, 30. Ayet, Nur Suresi, 24. Bölüm, 45. Ayet... 'Her hayvan sudan yaratılmıştır' der. Ve Furkan Suresi, 25. Bölüm, 54. Ayet, 'Her insan sudan yaratılmıştır'. Eğer çılgınca bir tahmin yaparsanız, doğru olma ihtimaliniz 10 binde 1'dir.

Herhangi birinin 3 tahminde bulunması ve 3'ünün de doğru çıkması, dünyanın küre şeklinde olması, ayın ışığının yansıyan ışık olması ve her canlının sudan oluşması olasılığı 30'da 1'in 2'de 1'in 10 binde 1'i, yani 60 binde 1'dir. Bu da yüzde 0.00017 eder.

Olasılık teorisini Kur'an'a uygulayıp uygulamayacağınıza kendiniz karar vermeyi siz dinleyicilere bırakıyorum. Kur'an, o dönemde bilinmeyen yüzlerce olgudan bahseder. Eğer herhangi biri bir tahminde bulunacak olursa, bu yüz tanesinin doğru olma ihtimali sıfıra çok yakın bir yerde olacaktır ve olasılık teorisine göre de sıfır olacaktır.

Bazıları şu soruyu sorabilir: Zakir, Kur'an'ı kanıtlamak için bilimsel bilgiyi mi kullanıyorsun? Kur'an'ın bir bilim kitabı olmadığını hatırlatmak isterim, o bir işaretler kitabıdır, Kur'an'da 6000 işaret vardır, Ayetler 6000'den fazladır. Bunların binden fazlası bilimsel bilgiye sahiptir. Kur'an'ın doğruluğunu kanıtlamak için bilimi kullanmıyorum çünkü herhangi bir şeyin doğruluğunu kanıtlamak için bir kıstas kullanmak zorundayız.

Nihai olan bir şey. Biz Müslümanlar için nihai olan Kur'an'dır. Nihai kıstas Kur'an'dır. Kur'an Furkan'dır. Doğruyu yanlıştan ayırmanın ölçütüdür. Ama ateist için, Tanrı'ya inanmayan eğitimli bir adam için, onun için bilim nihai olandır. Bu onun kıstasıdır. Ben de Kur'an'ın söylediklerini kanıtlamak için onun kıstasını kullanıyorum.

Bilimin çoğu zaman U dönüşü yaptığını çok iyi biliyoruz, bu nedenle ben sadece kanıtları ve delilleri olan bilimsel gerçeklerden bahsettim. Varsayımlara dayanan teoriler hakkında konuşmadım. Onun kıstasını kullanarak şunu söylüyorum: sizin kıstasınız 100 yıl önce ne söylediyse, Kuran'da zaten bahsedilmiştir ve sonunda Kuran'ın bilimden daha üstün olduğu konusunda ortak bir anlaşmaya vardık.

Kur'an-ı Kerim birçok bilimsel gerçeklerden bahseder. Kur'an, Ta Ha Suresi, 20. Bölüm, 53. Ayette diyor ki... 'Bitkiler çift yaratılmıştır' ki siz bunu yeni keşfettiniz. Rad Suresi, 13. Bölüm, 3. Ayette diyor ki... 'Meyveler çift yaratılmıştır'. Jeoloji alanında Enam Suresi 6. Bölüm 38. Ayette 'Hayvanlar ve kuşlar topluluk halinde yaşarlar' deniyor ki bunu bilim yeni keşfetti. Kur'an, Nahl Suresi 16. Bölüm 68. ve 69. Ayetlerde 'Dışarı çıkıp bal toplayan dişi arıdır' der. Bilimin son zamanlarda keşfettiği erkek arı değildir. Bu arılar, buldukları yeni bahçenin yolunu kanat çırparak tarif ederler.

Yakın zamanda keşfettiğimiz Kur'an'da bahsedilmektedir. Kur'an Ankebut Suresi, 29. Bölüm, 41. Ayette şöyle der... 'Örümceğin evi kırılgandır'. Örümceğin ağının fiziksel doğasını tanımlamanın yanı sıra, çoğu zaman dişi örümceğin erkek örümceği öldürdüğü ilişkiyi, aile ilişkisini de tanımlamaktadır.

Kur'an, Neml Suresi, 27. Bölüm, 17. ve 18. Ayetlerde karıncaların birbirleriyle konuştuğunu söyler. Bunun bir masal kitabı olduğunu düşünebilirsiniz. Ne! Karıncalar birbirleriyle konuşuyor, Bugün bilim bize, insanoğlunun yaşam tarzına en çok benzeyen böceğin ya da hayvanın karıncalar olduğunu söylüyor.

Ölüleri gömer. Çok yüksek bir iletişim sistemine sahiptir. Pazar yeri vs. vardır. Kur'an ilaçtan da bahseder. Nahl Suresi, 16. Bölüm, 68. ve 69. Ayetlerde, bugün keşfettiğimiz arının karnından bal aldığınızı ve balda insan türü için bir şifa olduğunu söylüyor.

Bugün bilim bize balın içinde antiseptik özellikler olduğunu söylüyor. Rus askerlerinin çok az yara dokusu bırakan yaralarını kapatmak için kullanmalarına şaşmamalı. Bazı alerjilerin tedavisinde kullanılır. Kur'an fizyoloji hakkında konuşur. Nahl Suresi, 16. Bölüm, 66. Ayet ve Müminun Suresi, 23. Bölüm, 66. Ayet.

21. Kan dolaşımını ve süt üretimini anlatır. Kur'an'ın kan dolaşımından bahsetmesinden 600 yıl sonra İbn Nafeez bunu keşfetmiş ve Kur'an'ın vahyinden 1000 yıl sonra William Harvey bunu batı dünyasına meşhur etmiştir. Kur'an Embriyoloji hakkında konuşur. Kur'an'ın ilk nazil olan ayetleri Alak Suresi veya İkra Suresi'dir.

Diyor ki....Arapça... 'Yaratan Rabbinin adıyla oku, zikret veya ilan et'. İnsanı yapışan bir şeyden yaratan. Sülük benzeri bir madde. Kur'an'da verilen bu ve diğer birkaç embriyolojik veri, Embriyoloji alanında en yüksek otoritelerden biri olan Profesör Keith Moore'a götürüldü. Kendisi Kanada Toronto'da yaşamaktadır.

Ve şu soru soruldu. Kur'an embriyoloji hakkında ne söylerse söylesin, doğru mudur? Bazı Araplar Kur'an'ın ilkelerini takip ettiler - eğer şüpheniz varsa bilen kişiye sorun, bu yüzden Profesör Keith Moore'a sordular. Bu doğru mu? Çoğunluğun öyle olduğunu söyledi. Kur'an'daki konuların büyük çoğunluğu embriyolojinin en son keşifleriyle yüzde 100 mükemmel bir şekilde örtüşüyor ancak Kur'an'da bazı ifadeler var ki bunlar hakkında yorum yapamam çünkü ben de bilmiyorum.

Bu ayetlerden biri de şuydu: Biz insanı yapışan bir şeyden, sülük benzeri bir maddeden yarattık. Gitti ve bir sülüğün fotoğrafını aldı ve laboratuvarında çok güçlü bir mikroskop altında bir embriyonun ilk aşamalarını inceledi ve fotoğrafla tam olarak eşleşti. Sonra Kur'an'da ne geçiyorsa, onun tamamen doğru olduğunu söyledi ve Kur'an'dan elde ettiği her yeni veriyi Gelişen İnsan adlı kitabına dahil etti.

Ve o yıl herhangi bir kişi tarafından yazılmış en iyi tıp kitabı ödülünü aldığı 3. baskıyı çıkardı. Ve dedi ki, Kur'an'ın bahsettiği embriyoloji ile ilgili her şeyi biz yeni keşfettik. Bu, tıbbın en son dallarından biridir. Herhangi bir insan tarafından yazılamaz, ilahi kaynaklı olmalıdır.

Kur'an, Tarık Suresi, 86. Bölüm, 5 ila 7. Ayetlerde şöyle der: 'İnsan neyden yaratıldığını düşünmez mi? O, bel kemiği ile kaburga kemiği arasından çıkan bir damladan yaratılmıştır. Ve bugün biliyoruz ki, genital organlar, testisler ve yumurtalıklar, embriyonik çağda, böbreğin bulunduğu yerden gelişirler - omurga ile 11. ve 12. kaburga kemikleri arasından.

Kuran, Necm Suresi, 53. Bölüm, 45 ve 46. Ayetlerde ve Kıyame Suresi, 75. Bölüm, 37 ila 39. Ayetlerde, son zamanlarda keşfettiğimiz çocuğun cinsiyetinden sorumlu olanın erkek olduğunu söyler. Kur'an, embriyonun üç kat karanlıkla örtülü olduğunu söyler ki bugün bu doğrulanmıştır, Kur'an embriyonik aşamaları çok detaylı bir şekilde anlatır.

Müminun Suresi, 23. Bölüm, 12-14. Ayetlerde ve Hac Suresi, 23. Bölüm, 5. Ayette 'İnsanın çok az bir sıvıdan yaratıldığı' söylenir. Sülük gibi yapışan bir maddeden, sonra çiğnenen bir madde olan 'mudgah' haline getirildi, sonra 'izamaan' yani kemikler haline getirildi, sonra 'Laham' yani et ile giydirildi Kur'an embriyonik aşamaları çok ayrıntılı olarak açıklar.

Kur'an ayrıca Secde Suresi, 32. Bölüm, 9. Ayet ve İnsan Suresi, 76. Bölüm, 2. Ayet'te... 'Size işitme ve görme yetisini veren Allah'tır' diye bahseder ve bugün tıp bilgisi bize işitmenin önce geldiğini söyler. Hamileliğin 5. ayında tamamen gelişir. Ve sonra gözler hamileliğin 7. ayında açılır, Kur'an-ı Kerim Kıyame Suresi, 75. Bölüm, 3 ila 4. Ayetlerde, Allah'ın (SWT) kıyamet gününde kemikleri nasıl bir araya getireceği sorulduğunda cevap verir. Allah, sadece kemiklerinizi bir araya getirmekle kalmayacağız, parmak uçlarınızı bile bir araya getireceğiz diye cevap verir. Kur'an diyor ki, Allah (cc) sizin parmak uçlarınızı da birleştirebilir.

Bu ne anlama geliyor? 1880 yılında Sir Golt, bugün insanları tanımlamak için kullandığımız parmak izi yöntemini tanımladı. Bir milyon insanda bile iki parmak izi aynı değildir. Kur'an 1400 yıl önce parmak izi yönteminden bahseder. Kur'an'da bahsedilen bilimsel bilgiler hakkında daha fazla bilgi edinmek isterseniz, fuayede satışa sunulan 'Kur'an ve Modern Bilim Çatışması veya Uzlaşması' adlı video kasetime başvurabilirsiniz.

Tayland'da Profesör Thagada Shaun adında bir bilim adamının yaşadığına dair bir bilimsel bilgi daha vermek istiyorum. Kendisi ağrı reseptörleri alanında çok sayıda araştırma yapmıştır. Önceleri bilim, ağrıdan sadece beynin sorumlu olduğunu düşünüyordu. Ağrıdan sadece beyin sorumluydu. Fakat son zamanlarda keşfettik ki, deride ağrı reseptörleri var ve bunlar sorumlu, Kur'an Nisa Suresi, 4. Bölüm, 54. Ayetten bahseder, ayetlerimizi yalanlayanlara gelince, onları cehennem ateşine atacağız ve derileri kavruldukça, acıyı hissetmeleri için yeni bir deri ile değiştireceğiz. Dolaylı olarak Kur'an diyor ki, deride acıdan sorumlu olan bir şey var. Acı reseptörü hakkında bir işaret veriyor.

Profesör Tagada Shaun ilk başta inanamadı. Bu kitabın 1400 yıl önceki ağrı reseptöründen bahsettiğini anladığında, Kahire'deki bir tıp konferansında İslam'ı kabul etti ve 'La ilahe illallah Muhammed ur Rasool Allah' dedi. Allah'tan başka ilah yoktur ve Muhammed, Allah'ın elçisidir, Allah'ın selamı onun üzerine olsun.

O zaman ateiste şu soruyu sorarsınız: Kur'an'daki tüm bilimsel gerçeklerden kim bahsetmiş olabilir? Size verebileceği tek cevap, daha önce size verdiği cevapla aynıdır. Size bilinmeyen bir nesnenin mekanizmasını söyleyebilecek kişi kimdir, Yaratıcıdır, mucittir. O yapandır, o üretendir.

Aynı şekilde, Kuran'da tüm bu gerçeklerden bahsedebilen kişi, İngilizce dilinde Tanrı ve daha uygun bir şekilde Arapça dilinde Allah olarak adlandırdığımız Evrenin ve içindekilerin yaratıcısıdır, Francis Beacon haklı olarak, az bilim bilgisinin sizi ateist yaptığını, ancak bilimi derinlemesine incelemenin sizi Yüce Allah'a inanan biri yaptığını söylemiştir.

Bugün bilim insanlarının Tanrı modelini elimine etmelerine şaşmamalı ama onlar Tanrı'yı elimine etmiyorlar, onlar Tanrı La ilahe'yi elimine ediyorlar ama Tanrı illalah'ı elimine etmiyorlar. Konuşmamın başında alıntıladığım ikinci ayetlerin tercümesini vererek konuşmamı bitirmek istiyorum, Fussilet Suresi, 41. Bölüm, 53. Ayet... Arapça... Yakında onlara ayetlerimizi ufukların en uzak bölgelerinde ve nefislerinde göstereceğiz, ta ki bunun gerçek olduğu onlara açıkça belli olsun.