既然所有穆斯林都遵循同一部《古兰经》，那么穆斯林中为什么会有如此多的教派和不同的学派呢？

穆斯林应团结起来
当今穆斯林内部分裂是不争的事实。可悲的是，伊斯兰教根本不赞成这种分裂。伊斯兰教主张促进信徒之间的团结。
光荣的《古兰经》说

"真主为你们所伸张的绳索，你们应当紧紧地系在一起，不要分开。

这节经文中提到的真主的绳索是什么？是《古兰经》。光荣的《古兰经》是真主的绳索，所有穆斯林都应紧紧抓住它。这节经文有双重强调。除了说 "紧紧地团结在一起"，它还说 "不要分裂"。
古兰经》还说

"服从真主，服从使者"【《古兰经》4:59
所有穆斯林都应遵循《古兰经》和真实的 "圣训"，而不是各自为政。

禁止在伊斯兰教中制造教派和分裂
光荣的《古兰经》说
"至于那些分裂自己的宗教，分成不同教派的人，你与他们毫不相干：他们的事是真主的事：真主终将告诉他们所做的一切的真相"。[古兰经》6:159］
在这节经文中，安拉（真主）说，人们应该与那些分裂自己的宗教并将其分成不同教派的人划清界限。

但当有人问穆斯林 "你是谁？"时，通常的回答要么是 "我是逊尼派"，要么是 "我是什叶派"。有些人称自己是哈乃斐派、沙菲派、马利基派或胡姆巴利派。有些人说 "我是 Deobandi 教派的"，有些人则说 "我是 Barelvi 教派的"。

我们的先知是穆斯林
有人会问这些穆斯林："我们敬爱的先知（永存）是谁？他是哈乃斐派还是沙菲派，是胡姆巴利派还是马利基派？不！他是一名穆斯林，就像安拉在他之前的所有其他先知和使者一样。

古兰经》第 3 章第 52 节提到，耶稣（永存）是穆斯林。此外，《古兰经》第 3 章第 67 节说，易卜拉欣（永存）不是犹太人或基督徒，而是穆斯林。

古兰经》称自己为穆斯林
a.如果有人问穆斯林 "你是谁？"，他应该说 "我是穆斯林"，而不是哈乃斐派或沙菲派。福西拉特经》第 41 章第 33 节说

"谁的言语比号召（人）归向真主、行善、并说：'我是鞠躬于伊斯兰（穆斯林）的人中的一员'的人更好呢？[古兰经》41:33］

古兰经》说："你说我是皈依伊斯兰教的人"。换句话说，说 "我是穆斯林"。

b.先知（永存）向非穆斯林国王和统治者口授信件，邀请他们接受伊斯兰教。在这些信中，他提到了《古兰经》阿里-伊姆兰篇第 3 章第 64 节的经文：
"你们说：'你们作证，我们（至少）是穆斯林（服从真主的旨意）'"。[古兰经》3:64］

尊重伊斯兰教的所有伟大学者
我们必须尊重伊斯兰教的所有伟大学者，包括四位伊玛目：伊玛目艾布-哈尼法、伊玛目沙菲、伊玛目胡姆巴尔和伊玛目马利克（愿真主喜悦他们所有人）。他们都是伟大的学者，愿真主奖赏他们的研究和辛勤工作。

如果有人赞同伊玛目艾布-哈尼法或伊玛目沙菲等人的观点和研究，我们可以不反对。但当被问及 "你是谁？"时，回答只能是 "我是穆斯林"。

有些人可能会引用《艾布-达伍德圣训集》（Sunan Abu Dawood）第 4579 号圣训中我们敬爱的先知的圣训来反驳。在这段圣训中，据说先知（永存）说："我的族群将分裂成七十三个教派"。

这段圣训记载了先知预言会出现七十三个教派。他并没有说穆斯林应该积极划分教派。光荣的《古兰经》命令我们不要建立教派。那些遵循《古兰经》和《圣训实录》教导、不制造教派的人，才是真正的正道之人。

据《提尔米德圣训集》第 171 段记载，先知（永存）曾说过："我的乌玛将分裂为七十三个教派，除了一个教派之外，其他教派都将被打入地狱之火"。"同伴们问安拉的使者是哪一派，他回答说："就是我和我的同伴们所属的那一派。

光荣的《古兰经》在多处经文中提到："服从安拉，服从他的使者"。真正的穆斯林只应遵循《古兰经》和圣训。只要符合《古兰经》和《圣训集》的教导，他可以同意任何学者的观点。

如果这些观点违背了安拉的圣言或先知的圣训，那么无论学者多么博学，这些观点都是没有分量的。
如果所有穆斯林都能以理解的态度阅读《古兰经》，并遵守《圣训实录》，那么大部分分歧都将迎刃而解，我们将成为一个团结的穆斯林民族。