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在伊斯兰教中，真主（阿拉伯语为 Allah）的名字或属性之一是 Al-Wadood，意思是 "至爱"。它的词根是 "瓦达"，字面意思是 "所爱的"。安拉在《古兰经》中提到"{他是至赦的，是至慈的，是至爱的}"（《古兰经》85:14）。 

真主喜爱信奉他的宗教的人，他喜爱信奉他的宗教的人的不同品质，正如他在书中所解释的那样："{（穆罕默德啊，对人类）说：'如果你们（真的）爱真主，那就跟随我（即通过遵循《古兰经》和先知的传统接受伊斯兰教），真主将爱你们，并赦免你们的罪过。真主是至赦的，是至慈的}"（《阿勒-伊姆兰》3:31）。 

有几节经文讲述了真主喜爱信士的品质："{......真主喜爱行善者}"（《古兰经》3：134）。"{......真主喜爱 As-Sabirun（忍耐者）}"（《阿勒-伊姆兰》3:146）。"{......真主喜爱（信赖他的）人}"（《阿勒-伊姆兰》3:159）。"{......真主喜爱公正行事的人}"（《麦达》5:42）。我们从上述经文中得出结论，真主喜爱那些道德高尚的人。 

此外，先知（愿主赐福之，并使其平安）在以下圣训中提到了真主的爱：如果真主爱一个人，他就会召唤[天使]加百列，说：'真主爱某某，加百列爱他啊。'加百列会爱上他，然后加百列会向天国的居民宣布：'真主爱某某，因此你们也应该爱他。 

因此，所有天国的居民都会爱戴他，然后他就会得到大地之民的欢心。(布哈里语）。

伊斯兰教中有多种类型的爱：

• 爱安拉和他的先知穆罕默德 信徒们应该爱造物主安拉胜过任何人或任何事。应当最爱真主，因为这将保证真主的爱，如上所述。我们爱安拉和他的先知（PBUH）的方式就是按照先知教导我们的方式服从安拉的命令。 

先知（愿主赐福之，并使其平安）说"具备以下三种品质的人，将拥有信仰的甜蜜（喜悦）：

1. 真主和他的使者比任何其他东西都更亲近的人。 
2. 谁爱一个人，他只为真主而爱他。 
3. 谁讨厌回到无神论（不信教），就像他讨厌被扔进火里一样"。(布哈里语）。

• 爱先知的同伴和信众 我们应该对先知的同伴和信士们怀有一种特殊的爱；一种不以任何世俗利益为基础的爱--只为真主而爱。一个人向先知询问关于 "时刻"（即审判日）的问题，他说："'时刻'会在什么时候？先知说："你为它准备了什么？"那人说："除了我爱安拉和他的使者之外，什么都没有。穆圣说："你将与你所爱的人在一起"。(布哈里语）。 

阿纳斯接着说"我们从来没有像听到先知的那句话（即'你将与你所爱的人在一起'）那样高兴过。 

因此，我爱先知、艾布-伯克尔和欧麦尔；我希望我将与他们在一起，因为我爱他们，尽管我的行为与他们并不相同"。对信徒的爱会使穆斯林群体更加团结和强大；增加这种爱的一个简单方法就是互相问候伊斯兰："愿你们平安"。Samurah ibn Jundub 的传述：先知命令我们回应伊玛目的问候，彼此相爱，互相致敬。(Sunan Abu Dawood）。

• 爱我们的父母 根据以下经文，爱父母、孝敬父母是在崇拜真主之后的事情："你们的主已命令你们只崇拜他。你们当孝敬父母。如果他们中的一方或双方在你的一生中进入老年，你不要对他们说不敬的话，也不要对他们大喊大叫，而要以尊敬的态度对待他们}"（《伊斯蘭教》17:23）。
  
• 爱我们的配偶 真主在他的书中提到，他把爱情、亲情和仁慈放在夫妻之间："{真主的迹象之一，就是从你们中间为你们创造配偶，以便你们在其中找到安宁，真主把爱和仁慈放在你们（心灵）之间。这对反省的人确有昭示"（《古兰经》30:21）。

在伊斯兰继承法中，男女在某些情况下的继承份额不同，但这并不意味着不平等。不同的份额反映了伊斯兰教赋予男性和女性的不同经济责任。

男性有义务在经济上支持自己的家庭，包括妻子、子女，有时还包括其他亲属。而女性则没有义务将财富花在自己身上。因此，男性获得的更多份额是对他们所承担的经济负担的一种平衡。