早年生活和学术历程

本杰明-凯尔达尼 1868 年出生于伊朗乌尔米亚,后来信奉伊斯兰教后被称为阿卜杜勒-阿哈德-达乌德,他在家乡接受了初等教育。1886 年至 1889 年间,他在坎特伯雷大主教派往他所在城市的景教传教团担任教师。后来,他被派往罗马,在那里的宣传学院接受了正规的哲学和神学培训。1895 年,他被任命为牧师,并开始撰写宗教文章,发表在专业期刊上。

开始转变:

从罗马返回后,凯尔达尼在伊斯坦布尔停留,向英国和法国报纸投稿介绍东方教会。他回到家乡,加入了法国拉扎尔传教会,并出版了第一份叙利亚文期刊。后来,他被任命代表东方天主教徒参加在法国举行的圣体大会。回到家乡后,他开办了一所免费学校,并继续在教会内从事福音工作。

疑虑与矛盾

当凯尔达尼注意到教会教义与他个人信仰之间的矛盾时,他的内心开始萌生怀疑。他很难接受教会关于在上帝和他的创造物之间进行中保的要求以及对中保者的绝对依赖。阿卜杜勒-阿哈德-达乌德说:"教会要求我相信在上帝和他的造物之间进行代祷,僧侣是绝对的代祷者,这是我无法接受的"。

寻找真理

凯尔达尼在家中隐居了一个月,用古文重读圣书,并对其进行深入研究。为了寻求真理,他开始探究《古兰经》和人们普遍认为的《圣经》,发现《古兰经》否认基督受难,而《圣经》却肯定了这一点。达乌德解释说:"我调查和研究的结果是,我确信并肯定基督被杀和钉死在十字架上,然后复活的故事是一个神话故事。

会见穆斯林学者

在寻找过程中,凯尔达尼会见了几位穆斯林学者,进行了多次讨论和思想交锋。在这些会面之后,他确信了伊斯兰教的真理,并开始对这一宗教感到内心平静。他回忆说:"我会见了几位穆斯林学者,在与他们多次交锋之后,我对伊斯兰教深信不疑,并信奉了伊斯兰教"。

拥抱伊斯兰教

本杰明-凯尔达尼在对古兰经和圣书进行深入研究后,在伊斯坦布尔皈依了伊斯兰教,取名 "阿卜杜勒-阿哈德-达乌德"。达乌德强调,他皈依伊斯兰教是真主的指引。他写道:"我皈依伊斯兰教只能归功于万能的真主的关怀和引导。没有真主的引导,所有的阅读和研究都是徒劳的"。

伊斯兰教之后的生活

皈依伊斯兰教后,阿卜杜勒-阿哈德-达乌德撰写了多部著作,以科学和逻辑的方式捍卫伊斯兰教,阐明宗教真理。其中包括他的杰出作品 "圣经中的穆罕默德 "和 "福音与十字架"。达乌德说:"我相信真主的独一性和尊贵的先知(愿主赐福之,并使其平安)的那一刻,标志着我向模范、忠诚行为转变的开始"。

最终愿景

阿卜杜勒-阿哈德-达乌德断言:"我深信,只有从伊斯兰教的角度来研究《圣经》,才能理解《圣经》的意义和精神。他认为,伊斯兰教所信奉的一神论信条是真正的教义,在审判日之前,它应该是每一个信奉真主的人的信仰。

通过这些细节,本杰明-凯尔达尼从一名狂热的牧师到一名虔诚的伊斯兰传教士的心路历程徐徐展开,彰显了伊斯兰教的力量及其吸引人们寻求真理的能力。

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