瓦迪-艾哈迈德-法蒂的皈依：从主日学教师到穆斯林传教士

童年：埋下仇恨的种子

我生长在亚历山大的一个基督徒家庭，父亲是圣经之友协会的传教士。他在村庄和贫困地区从事传教工作，吸引贫困的穆斯林加入基督教。从小，父亲就坚持让我在六岁时加入执事会，并定期参加主日学课程，在那里他们向我们灌输了仇恨和敌视穆斯林的种子。

青年：黑人仇恨的成熟

18 岁时，我成了主日学校的老师和执事教员。我不得不参加教会的布道班，并定期去修道院，尤其是在夏天，他们请来专家攻击伊斯兰教、《古兰经》和先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）。

在这些夏季聚会中，牧师会解释《古兰经》是如何充满矛盾的，只引用 "不要接近祈祷...... "这样的半节经文，却遗漏了其余的经文，而这些经文才是正确的意思。他们还将 "尼卡 "一词解释为通奸或鸡奸，并讲述先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）如何从僧侣巴希拉那里汲取教义，然后加以歪曲，发明了伊斯兰教。

这些信息引起了年轻人的疑惑，包括我自己。有一天，我与牧师进行了如下对话：

基督徒青年 "你觉得穆罕默德（愿主赐福之）怎么样？" 牧师 "他是一个天才和聪明的人" 青年： "像柏拉图、苏格拉底和汉谟拉比这样的天才很多，但他们没有追随者，也没有传播如此迅速的宗教。为什么呢？" 牧师 (犹豫不决）

我总是问这样的问题

青年： "你觉得《古兰经》怎么样？" 牧师 "这是一本记载先知故事、劝人向善的书，但其中错误百出"。 青年： "为什么你害怕我们读它 为什么你认为任何接触或阅读它的人都是不信教的人？" 牧师 "任何人读了这本书，都是不信教者，无需解释原因"。

转向伊斯兰教

1981 年，我开始与我的穆斯林邻居 Ahmed Mohammed Al-Demerdash Hijazi 讨论伊斯兰教中的正义问题。有一天，他问我："你们基督教有这样的东西吗？"我诚实地回答："不，我们没有。"这次谈话促使我深入思考伊斯兰教及其精确的法律。

1982 年至 1990 年，我在 Kom El-Shuqafa 胸科医院担任医生。穆罕默德-沙提比医生经常与同事们讨论先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的圣训。起初，我感到嫉妒，但随着时间的推移，我越来越喜欢听这些措辞优美、意义深远的圣训，我开始觉得这个人是一位伟大的先知。

我的父亲是穆斯林吗？

我开始发现父亲身上隐藏的震撼。他完全抛弃了教堂、布道和传教会，拒绝亲吻牧师的手。他不相信肉体和血液（面包和葡萄酒），周五早上睡觉，中午洗澡然后出门。他嘴里开始冒出一些新词，比如 "我向真主寻求庇护，以躲避可恶的撒旦 "和 "除了真主，没有任何力量和权力"。1988 年他去世后，我在他的《圣经》中发现了一些纸条，上面写着福音书中的错误及其更正。我还找到了我祖父（我父亲的父亲）的《圣经》，1930 年版，上面完整地解释了基督徒所做的改动，比如把 "老师 "和 "主人 "改成了 "主"。

清真寺之路

我被清真寺所吸引，因为清真寺不像教堂那样摆满了座椅、绘画和乐器。在清真寺里做礼拜只是向真主鞠躬和跪拜。我决定阅读《古兰经》，于是买了一本，洗了澡，开始阅读。在古兰经中，我没有发现他们在教堂里教给我们的东西。

愿景

有一天，我抱着《古兰经》睡着了。天快亮的时候，我看到房间的墙上亮起了一道光，一个容光焕发的人出现了，他指着《古兰经》，然后消失了。我觉得这个人就是先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），这表明《古兰经》是光明和指引之路。

伊斯兰宣言

我去了安全局--宗教事务部--向真主屈服。我在圣乔治和圣安东尼教堂做了祈祷，确信自己走上了正确的道路。经过与官僚机构的长期斗争，我于 1992 年 8 月在公证处正式登记皈依伊斯兰教。

转换后的困难

宣布皈依伊斯兰教后，我遇到了许多困难。我的家人抵制我，我的父亲拒绝给予我在我们共同拥有的一家公司中所占股份的经济权利。然而，我并不在意，两手空空地加入了伊斯兰教，但真主用伊斯兰教的兄弟情谊补偿了我，我找到了一份收入不错的工作。

新生活

我现在所希望的是成为一个对他人有益的穆斯林，并用我对基督教和伊斯兰教的知识为真主的宗教号召做出贡献。

安拉啊！让我在伊斯兰中生活，在信仰中死去。安拉啊！求你让我的后代虔诚地崇拜你，敬畏你的违抗，顺从地接近你。我们最后的祈求是：一切赞颂，全归真主，万物之主。